一万年前，太湖东南的三山岛上，一块石头被磨出了锋利的边沿。它不再是自然之物，而成了人类意志的延伸。这是江南已知最早的人类工具，也是中华文明在这片水土上燃起的第一缕曙光。

纪录片《大江南》第四部《匠心独运》即将播出，看匠人们凭技艺和思想与时光安然对话。

人是有限的，人的生命永远是渺小，就是通过人与自然之间的相互的、长期的这种互动当中沟通、对话，在生产生活的点点滴滴当中，实现无限，无限的精神的这种超越。

——华东师范大学教授胡晓明

江南，并非天生富庶。它曾是水网密布、泥泞难耕的“卑湿之地”。却因一代代人的巧思、坚韧与惜物之道，将生存的挣扎，化为文明的阶梯。

他们不是英雄史诗里的主角，而是无名的农人、陶工、织女、匠人，用双手与土地对话，以节约回应自然，以创新突破局限，孕育了江南的文化品格。最终，原本并不宜居的江南成了中国经济文化中心。

要有自己的绝活，一定要有自己的拿手活，就人无我有，人有我好这样一种层次的不断的递进，在很多人认为这个唯有读书，唯有科举才是出人头地捷径的情况下，江南的行行出状元的这样一种谚语其实是惊天辟地的，它某种程度上就是这种思想解放。

——复旦大学教授戴鞍钢

一万年前的燧石，7000年前河姆渡的黑陶，5300年前良渚的水坝，2400年前越地青铜剑的寒光，唐代曲辕犁破开沼泽，宋末黄道婆三锭纺车织暖人间······

江南是广大的，江南地理物候环境的基础是一片海。江南的地是水里撩起来、山里垦出来的，每一条河流也都刻着人工的印痕，所以江南的生存空间又是局促的、有限的。而宜居的江南、诗意的江南就是一代代的工匠、农匠辛劳和心血的结晶。

从燧石到宣纸，从菜刀到苏堤，从铸剑到园林，江南的每一寸诗意，都由无数平凡而专注的双手一寸寸垒成。而这一切，最终凝结为两个字：匠心。

江南，工匠之造也。

今晚22:00东方卫视纪录片《大江南》第四部《匠心独运》，我们将走进作坊、厨房、工地与古籍，看见那些默默托起文明的手。

纪录片《大江南》第四部《匠心独

运》

2026年3月9日 东方卫视22:00

敬请收看！

一万年前，太湖东南的三山岛上，一块石头被磨出了锋利的边沿。它不再是自然之物，而成了人类意志的延伸。这是江南已知最早的人类工具，也是中华文明在这片水土上燃起的第一缕曙光。

纪录片《大江南》第四部《匠心独运》即将播出，看匠人们凭技艺和思想与时光安然对话。

人是有限的，人的生命永远是渺小，就是通过人与自然之间的相互的、长期的这种互动当中沟通、对话，在生产生活的点点滴滴当中，实现无限，无限的精神的这种超越。

——华东师范大学教授胡晓明

江南，并非天生富庶。它曾是水网密布、泥泞难耕的“卑湿之地”。却因一代代人的巧思、坚韧与惜物之道，将生存的挣扎，化为文明的阶梯。

他们不是英雄史诗里的主角，而是无名的农人、陶工、织女、匠人，用双手与土地对话，以节约回应自然，以创新突破局限，孕育了江南的文化品格。最终，原本并不宜居的江南成了中国经济文化中心。

要有自己的绝活，一定要有自己的拿手活，就人无我有，人有我好这样一种层次的不断的递进，在很多人认为这个唯有读书，唯有科举才是出人头地捷径的情况下，江南的行行出状元的这样一种谚语其实是惊天辟地的，它某种程度上就是这种思想解放。

——复旦大学教授戴鞍钢

一万年前的燧石，7000年前河姆渡的黑陶，5300年前良渚的水坝，2400年前越地青铜剑的寒光，唐代曲辕犁破开沼泽，宋末黄道婆三锭纺车织暖人间······

江南是广大的，江南地理物候环境的基础是一片海。江南的地是水里撩起来、山里垦出来的，每一条河流也都刻着人工的印痕，所以江南的生存空间又是局促的、有限的。而宜居的江南、诗意的江南就是一代代的工匠、农匠辛劳和心血的结晶。

从燧石到宣纸，从菜刀到苏堤，从铸剑到园林，江南的每一寸诗意，都由无数平凡而专注的双手一寸寸垒成。而这一切，最终凝结为两个字：匠心。

江南，工匠之造也。

今晚22:00东方卫视纪录片《大江南》第四部《匠心独运》，我们将走进作坊、厨房、工地与古籍，看见那些默默托起文明的手。

纪录片《大江南》第四部《匠心独

运》

2026年3月9日 东方卫视22:00

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一万年前，太湖东南的三山岛上，一块石头被磨出了锋利的边沿。它不再是自然之物，而成了人类意志的延伸。这是江南已知最早的人类工具，也是中华文明在这片水土上燃起的第一缕曙光。

纪录片《大江南》第四部《匠心独运》即将播出，看匠人们凭技艺和思想与时光安然对话。

人是有限的，人的生命永远是渺小，就是通过人与自然之间的相互的、长期的这种互动当中沟通、对话，在生产生活的点点滴滴当中，实现无限，无限的精神的这种超越。

——华东师范大学教授胡晓明

江南，并非天生富庶。它曾是水网密布、泥泞难耕的“卑湿之地”。却因一代代人的巧思、坚韧与惜物之道，将生存的挣扎，化为文明的阶梯。

他们不是英雄史诗里的主角，而是无名的农人、陶工、织女、匠人，用双手与土地对话，以节约回应自然，以创新突破局限，孕育了江南的文化品格。最终，原本并不宜居的江南成了中国经济文化中心。

要有自己的绝活，一定要有自己的拿手活，就人无我有，人有我好这样一种层次的不断的递进，在很多人认为这个唯有读书，唯有科举才是出人头地捷径的情况下，江南的行行出状元的这样一种谚语其实是惊天辟地的，它某种程度上就是这种思想解放。

——复旦大学教授戴鞍钢

一万年前的燧石，7000年前河姆渡的黑陶，5300年前良渚的水坝，2400年前越地青铜剑的寒光，唐代曲辕犁破开沼泽，宋末黄道婆三锭纺车织暖人间······

江南是广大的，江南地理物候环境的基础是一片海。江南的地是水里撩起来、山里垦出来的，每一条河流也都刻着人工的印痕，所以江南的生存空间又是局促的、有限的。而宜居的江南、诗意的江南就是一代代的工匠、农匠辛劳和心血的结晶。

从燧石到宣纸，从菜刀到苏堤，从铸剑到园林，江南的每一寸诗意，都由无数平凡而专注的双手一寸寸垒成。而这一切，最终凝结为两个字：匠心。

江南，工匠之造也。

今晚22:00东方卫视纪录片《大江南》第四部《匠心独运》，我们将走进作坊、厨房、工地与古籍，看见那些默默托起文明的手。

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人是有限的，人的生命永远是渺小，就是通过人与自然之间的相互的、长期的这种互动当中沟通、对话，在生产生活的点点滴滴当中，实现无限，无限的精神的这种超越。

——华东师范大学教授胡晓明

江南，并非天生富庶。它曾是水网密布、泥泞难耕的“卑湿之地”。却因一代代人的巧思、坚韧与惜物之道，将生存的挣扎，化为文明的阶梯。

他们不是英雄史诗里的主角，而是无名的农人、陶工、织女、匠人，用双手与土地对话，以节约回应自然，以创新突破局限，孕育了江南的文化品格。最终，原本并不宜居的江南成了中国经济文化中心。

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江南是广大的，江南地理物候环境的基础是一片海。江南的地是水里撩起来、山里垦出来的，每一条河流也都刻着人工的印痕，所以江南的生存空间又是局促的、有限的。而宜居的江南、诗意的江南就是一代代的工匠、农匠辛劳和心血的结晶。

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江南，并非天生富庶。它曾是水网密布、泥泞难耕的“卑湿之地”。却因一代代人的巧思、坚韧与惜物之道，将生存的挣扎，化为文明的阶梯。

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要有自己的绝活，一定要有自己的拿手活，就人无我有，人有我好这样一种层次的不断的递进，在很多人认为这个唯有读书，唯有科举才是出人头地捷径的情况下，江南的行行出状元的这样一种谚语其实是惊天辟地的，它某种程度上就是这种思想解放。

——复旦大学教授戴鞍钢

一万年前的燧石，7000年前河姆渡的黑陶，5300年前良渚的水坝，2400年前越地青铜剑的寒光，唐代曲辕犁破开沼泽，宋末黄道婆三锭纺车织暖人间······

江南是广大的，江南地理物候环境的基础是一片海。江南的地是水里撩起来、山里垦出来的，每一条河流也都刻着人工的印痕，所以江南的生存空间又是局促的、有限的。而宜居的江南、诗意的江南就是一代代的工匠、农匠辛劳和心血的结晶。

从燧石到宣纸，从菜刀到苏堤，从铸剑到园林，江南的每一寸诗意，都由无数平凡而专注的双手一寸寸垒成。而这一切，最终凝结为两个字：匠心。

江南，工匠之造也。

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