江南的雪，如小家碧玉，永远猜不准她何时会鼓足勇气，来赴白色之约。就算有时佳期已定，却仍在和羞走，倚门回首。远望窗外，雪在路上，伸手去接，却又悄然隐去，留下一丝惆怅，久挂心头。

来沪三十余年，所见飘雪，略有规模者，数场而已。江南少雪，多少是件略有遗憾的事。相信陆游也有同感，他的《大雪》诗首联便是：大雪江南见未曾，今年方始是严凝。江南少雪，于是才有诸如“欲仙去”之类的故事。故事出自明张岱《夜航船》：越人王冕，当天大雪，赤脚登炉峰，四顾大呼曰：“遍天地间皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去！”当然，更多文人是含蓄、内敛和禅意的。因其少，诗人画家们反复演绎，直至成为一种文化的象征和精神的寄托。

赵孟頫提出诗画同源，但这种实践追求，早在唐代王维便已开始。王维开创雪景水墨山水，自此中国的文人画一路沿袭，到五代巨然，到两宋范宽、马远再到明仇英、沈周，直至张大千，群星熠熠，共同将重岩积雪、叠嶂疏林、茅舍孤舟、访友寻梅等意象绘成画卷。此番种种，形成文人“雪画”高洁、清冷，甚至孤绝，而禅意隐约其中的风骨意象。岁寒三友中，松竹为山中寻常之物，至于梅，人文之物，应踏雪寻之，于是“踏雪寻梅”便成为经典意象。沈周《骑驴赏雪图轴》颇有代表性，画面中高士骑驴，沿栈道缓步而进，童子折一枝梅相随，前方峰回路转处的房舍内，另两位高士正执手笑谈，旁边一童子低头忙碌。沈周题识曰：雪里骑驴冻骨清，梅花梢撩带江城。谁家有酒无吟兴，坐拥红炉送锦筝……有雪有梅有挚友，有酒有筝有红炉，一场因雪而成的雅集穿越时空徐徐展开。

《红楼梦》五十回中也有“踏雪寻梅”的场景：四面粉装银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅……贾母喜得忙笑道：“你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么？”众人都笑道：“就像老太太屋里挂的仇十洲（仇英）画的《双艳图》。”贾母摇头笑道：“那画里哪有这件衣裳，人也不能这样好！”红楼人物中，薛宝琴独得曹雪芹偏爱，在这场踏雪寻梅中，亦可见一斑。

江南的雪，如小家碧玉，永远猜不准她何时会鼓足勇气，来赴白色之约。就算有时佳期已定，却仍在和羞走，倚门回首。远望窗外，雪在路上，伸手去接，却又悄然隐去，留下一丝惆怅，久挂心头。

来沪三十余年，所见飘雪，略有规模者，数场而已。江南少雪，多少是件略有遗憾的事。相信陆游也有同感，他的《大雪》诗首联便是：大雪江南见未曾，今年方始是严凝。江南少雪，于是才有诸如“欲仙去”之类的故事。故事出自明张岱《夜航船》：越人王冕，当天大雪，赤脚登炉峰，四顾大呼曰：“遍天地间皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去！”当然，更多文人是含蓄、内敛和禅意的。因其少，诗人画家们反复演绎，直至成为一种文化的象征和精神的寄托。

赵孟頫提出诗画同源，但这种实践追求，早在唐代王维便已开始。王维开创雪景水墨山水，自此中国的文人画一路沿袭，到五代巨然，到两宋范宽、马远再到明仇英、沈周，直至张大千，群星熠熠，共同将重岩积雪、叠嶂疏林、茅舍孤舟、访友寻梅等意象绘成画卷。此番种种，形成文人“雪画”高洁、清冷，甚至孤绝，而禅意隐约其中的风骨意象。岁寒三友中，松竹为山中寻常之物，至于梅，人文之物，应踏雪寻之，于是“踏雪寻梅”便成为经典意象。沈周《骑驴赏雪图轴》颇有代表性，画面中高士骑驴，沿栈道缓步而进，童子折一枝梅相随，前方峰回路转处的房舍内，另两位高士正执手笑谈，旁边一童子低头忙碌。沈周题识曰：雪里骑驴冻骨清，梅花梢撩带江城。谁家有酒无吟兴，坐拥红炉送锦筝……有雪有梅有挚友，有酒有筝有红炉，一场因雪而成的雅集穿越时空徐徐展开。

《红楼梦》五十回中也有“踏雪寻梅”的场景：四面粉装银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅……贾母喜得忙笑道：“你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么？”众人都笑道：“就像老太太屋里挂的仇十洲（仇英）画的《双艳图》。”贾母摇头笑道：“那画里哪有这件衣裳，人也不能这样好！”红楼人物中，薛宝琴独得曹雪芹偏爱，在这场踏雪寻梅中，亦可见一斑。

江南的雪，如小家碧玉，永远猜不准她何时会鼓足勇气，来赴白色之约。就算有时佳期已定，却仍在和羞走，倚门回首。远望窗外，雪在路上，伸手去接，却又悄然隐去，留下一丝惆怅，久挂心头。

来沪三十余年，所见飘雪，略有规模者，数场而已。江南少雪，多少是件略有遗憾的事。相信陆游也有同感，他的《大雪》诗首联便是：大雪江南见未曾，今年方始是严凝。江南少雪，于是才有诸如“欲仙去”之类的故事。故事出自明张岱《夜航船》：越人王冕，当天大雪，赤脚登炉峰，四顾大呼曰：“遍天地间皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去！”当然，更多文人是含蓄、内敛和禅意的。因其少，诗人画家们反复演绎，直至成为一种文化的象征和精神的寄托。

赵孟頫提出诗画同源，但这种实践追求，早在唐代王维便已开始。王维开创雪景水墨山水，自此中国的文人画一路沿袭，到五代巨然，到两宋范宽、马远再到明仇英、沈周，直至张大千，群星熠熠，共同将重岩积雪、叠嶂疏林、茅舍孤舟、访友寻梅等意象绘成画卷。此番种种，形成文人“雪画”高洁、清冷，甚至孤绝，而禅意隐约其中的风骨意象。岁寒三友中，松竹为山中寻常之物，至于梅，人文之物，应踏雪寻之，于是“踏雪寻梅”便成为经典意象。沈周《骑驴赏雪图轴》颇有代表性，画面中高士骑驴，沿栈道缓步而进，童子折一枝梅相随，前方峰回路转处的房舍内，另两位高士正执手笑谈，旁边一童子低头忙碌。沈周题识曰：雪里骑驴冻骨清，梅花梢撩带江城。谁家有酒无吟兴，坐拥红炉送锦筝……有雪有梅有挚友，有酒有筝有红炉，一场因雪而成的雅集穿越时空徐徐展开。

《红楼梦》五十回中也有“踏雪寻梅”的场景：四面粉装银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅……贾母喜得忙笑道：“你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么？”众人都笑道：“就像老太太屋里挂的仇十洲（仇英）画的《双艳图》。”贾母摇头笑道：“那画里哪有这件衣裳，人也不能这样好！”红楼人物中，薛宝琴独得曹雪芹偏爱，在这场踏雪寻梅中，亦可见一斑。

江南的雪，如小家碧玉，永远猜不准她何时会鼓足勇气，来赴白色之约。就算有时佳期已定，却仍在和羞走，倚门回首。远望窗外，雪在路上，伸手去接，却又悄然隐去，留下一丝惆怅，久挂心头。

来沪三十余年，所见飘雪，略有规模者，数场而已。江南少雪，多少是件略有遗憾的事。相信陆游也有同感，他的《大雪》诗首联便是：大雪江南见未曾，今年方始是严凝。江南少雪，于是才有诸如“欲仙去”之类的故事。故事出自明张岱《夜航船》：越人王冕，当天大雪，赤脚登炉峰，四顾大呼曰：“遍天地间皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去！”当然，更多文人是含蓄、内敛和禅意的。因其少，诗人画家们反复演绎，直至成为一种文化的象征和精神的寄托。

赵孟頫提出诗画同源，但这种实践追求，早在唐代王维便已开始。王维开创雪景水墨山水，自此中国的文人画一路沿袭，到五代巨然，到两宋范宽、马远再到明仇英、沈周，直至张大千，群星熠熠，共同将重岩积雪、叠嶂疏林、茅舍孤舟、访友寻梅等意象绘成画卷。此番种种，形成文人“雪画”高洁、清冷，甚至孤绝，而禅意隐约其中的风骨意象。岁寒三友中，松竹为山中寻常之物，至于梅，人文之物，应踏雪寻之，于是“踏雪寻梅”便成为经典意象。沈周《骑驴赏雪图轴》颇有代表性，画面中高士骑驴，沿栈道缓步而进，童子折一枝梅相随，前方峰回路转处的房舍内，另两位高士正执手笑谈，旁边一童子低头忙碌。沈周题识曰：雪里骑驴冻骨清，梅花梢撩带江城。谁家有酒无吟兴，坐拥红炉送锦筝……有雪有梅有挚友，有酒有筝有红炉，一场因雪而成的雅集穿越时空徐徐展开。

《红楼梦》五十回中也有“踏雪寻梅”的场景：四面粉装银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅……贾母喜得忙笑道：“你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么？”众人都笑道：“就像老太太屋里挂的仇十洲（仇英）画的《双艳图》。”贾母摇头笑道：“那画里哪有这件衣裳，人也不能这样好！”红楼人物中，薛宝琴独得曹雪芹偏爱，在这场踏雪寻梅中，亦可见一斑。

江南的雪，如小家碧玉，永远猜不准她何时会鼓足勇气，来赴白色之约。就算有时佳期已定，却仍在和羞走，倚门回首。远望窗外，雪在路上，伸手去接，却又悄然隐去，留下一丝惆怅，久挂心头。

来沪三十余年，所见飘雪，略有规模者，数场而已。江南少雪，多少是件略有遗憾的事。相信陆游也有同感，他的《大雪》诗首联便是：大雪江南见未曾，今年方始是严凝。江南少雪，于是才有诸如“欲仙去”之类的故事。故事出自明张岱《夜航船》：越人王冕，当天大雪，赤脚登炉峰，四顾大呼曰：“遍天地间皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去！”当然，更多文人是含蓄、内敛和禅意的。因其少，诗人画家们反复演绎，直至成为一种文化的象征和精神的寄托。

赵孟頫提出诗画同源，但这种实践追求，早在唐代王维便已开始。王维开创雪景水墨山水，自此中国的文人画一路沿袭，到五代巨然，到两宋范宽、马远再到明仇英、沈周，直至张大千，群星熠熠，共同将重岩积雪、叠嶂疏林、茅舍孤舟、访友寻梅等意象绘成画卷。此番种种，形成文人“雪画”高洁、清冷，甚至孤绝，而禅意隐约其中的风骨意象。岁寒三友中，松竹为山中寻常之物，至于梅，人文之物，应踏雪寻之，于是“踏雪寻梅”便成为经典意象。沈周《骑驴赏雪图轴》颇有代表性，画面中高士骑驴，沿栈道缓步而进，童子折一枝梅相随，前方峰回路转处的房舍内，另两位高士正执手笑谈，旁边一童子低头忙碌。沈周题识曰：雪里骑驴冻骨清，梅花梢撩带江城。谁家有酒无吟兴，坐拥红炉送锦筝……有雪有梅有挚友，有酒有筝有红炉，一场因雪而成的雅集穿越时空徐徐展开。

《红楼梦》五十回中也有“踏雪寻梅”的场景：四面粉装银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅……贾母喜得忙笑道：“你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么？”众人都笑道：“就像老太太屋里挂的仇十洲（仇英）画的《双艳图》。”贾母摇头笑道：“那画里哪有这件衣裳，人也不能这样好！”红楼人物中，薛宝琴独得曹雪芹偏爱，在这场踏雪寻梅中，亦可见一斑。