提到塘栖，很多人首先会想到枇杷。这个因运河而兴的江南水乡小镇是著名的枇杷之乡，塘栖枇杷自古就是宫廷贡品。沿街店铺里，枇杷汁、枇杷花茶、枇杷膏、枇杷酒等各种各样的枇杷制品四季可见。现在这时节，新一年的枇杷正在生长孕育中。等到了初夏，又可以品尝到那一口来自塘栖的香甜。

塘栖在明清时富甲一方，贵为江南十大名镇之首，古镇上还留有广济桥、乾隆御碑、郭璞井等珍贵的历史遗迹。早春时节，不妨找个清闲的日子去运河畔逛一逛，感受人间烟火气与历史底蕴并存的江南水乡风情。

这是京杭大运河上仅存的七孔石拱桥

从杭州市中心的武林门码头往北30公里左右，开车半个多小时便来到了塘栖古镇。早些年还有水上巴士线路可达，船行需要两个小时。

大运河由北向南穿镇而过，整个镇子最核心的部分要数横跨在运河之上的广济桥了，这是古运河上仅存的一座七孔石拱桥，也是京杭大运河上保存至今规模最大的薄墩联拱石桥。它不仅是古代桥梁建筑的杰出代表，更承载了塘栖数百年的商埠记忆与人事变迁。

有些人或许会把在影视剧、城市宣传片中一晃而过的广济桥错认成拱宸桥，其实只要数数有几个桥洞就好，拱宸桥是三孔，广济桥是七孔。二者都是运河上标志性的古桥，广济桥要比拱宸桥更老一百多年。

广济桥长78.7米、宽5.2米，桥身以素面石栏板、卷云纹抱鼓石和64根望柱构成。从桥的一边走到中央最高处有80级台阶，石板表面布满细密菱形纹路，既能防滑，也透露出古朴的质感。顶部桥面有浮刻牡丹团花，望柱饰以覆莲，桥孔顶部更有双龙戏珠、鲤鱼跳龙门等精美图案。站在桥上眺望，两岸白墙黑瓦、古色古香的江南水乡建筑连成片，运河水面平静开阔，如一幅画卷徐徐展开。丰子恺曾说：“江南佳丽地，塘栖水乡是代表之一。”

南侧桥头雕像是“广济桥之父”

广济桥古称“通济桥”，又名“碧天桥”，俗称“长桥”，始建年代不详，据说是在唐代宝历年间。到了明朝弘治年间，桥体塌毁，两岸百姓来往只能依靠摆渡，每逢风高浪急，总有人落水遇难。这时，在此地经商的鄞县人陈守清站了出来，表示要重建此桥。

陈守清经常在宁波、杭州、苏州等地来回奔波。那时做生意走的都是水路，塘栖是他的中转休憩处。某日傍晚，他在这里一边喝酒，一边与人聊天，突然听到运河上传来哭喊声，转头一看，原来是风浪太大，渡船被掀翻……经由此事触动，他决定出面筹资建桥。因所需资金巨大，相传陈守清还曾乘船一路北上至京城，以铁链束缚自身向来往官民募捐。他的举动惊动了官府，大臣们纷纷解囊，连太后、太子都助金赐银。陈守清经历千辛万苦，耗时九年，终于在1498年建成了这座七拱长桥。

通济桥建成后曾经历了多次坍圮、断裂又被修补、改建的过程。清康熙年间，桥北部分再次坍塌，当时的杭州吴山海会寺僧朱皈一与如意庵僧大生组织募建，于1714年重建完成，改桥名为广济桥。如今南侧桥头还立着一尊陈守清的雕像，以此纪念这位“广济桥之父”。广济桥不仅方便了两岸人员货物的往来，更是见证了塘栖从默默无闻到名扬天下的发展变迁。为了保护古桥，1998年，杭州市政府对大运河塘栖段进行了改道，使绝大多数船只绕道而行。2004年，大运河塘栖广济桥段正式实施限航。

一块碑与一口井

乾隆六下江南，在杭州留下了不少足迹，大大小小的碑刻很多，其中最大的一块就在塘栖。从广济桥北沿着运河往东走200米的样子，水北街耶稣堂西侧，御碑码头牌坊对着的亭子内，就是乾隆御碑，它所在的这块地方同时也是原杭州府水利通判厅遗址。

这块碑通高5.4米，有差不多两层楼高，宽1.2米，是目前我国现存最大的御碑，镌有正文及云龙纹饰。公元1751年，乾隆帝首次南巡，查江苏、浙江、安徽三省缴纳税赋情况，发现苏皖两省积欠额巨，而只有浙江未拖欠。为表彰浙江，乾隆免去了本地丁钱粮30万两，并立了这块碑，“晓谕官民，以示皇恩浩荡”。

明嘉靖三十五年（1556年）在此设杭州府水利通判厅，主管水利与治安事务，清初废置。民国初府址被毁，而碑尚存，崇裕丝厂首任厂长卢锦江建卢宅时，将碑砌入墙内，后得以保存。

以前，水北街分属德清、杭县两县管辖，这块碑还曾被误以为是界碑。1985年，塘栖文化站进行文物普查时发现了这块御碑；2002年4月，余杭区政府拆除了御碑旁部分房屋，御碑得以重见天日；2010年建成御碑公园对外开放，2011年与水利通判厅遗址共同被列为浙江省省级文物保护单位。

说起塘栖的古迹还绕不过一口井，就在广济桥南面，离桥头几米远的地方，相传系东晋文学家郭璞所建。郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，擅长诗赋，以“游仙诗”著称，曾为《尔雅》《方言》《山海经》等作注，流传于世。

郭璞另一重响当当的身份是“中国风水学鼻祖”。相传在他所著的《葬书》中，首先提到了“风水”一词，后世算命先生们都拜他为祖师爷。

传闻郭璞路过塘栖，那一年恰逢天下大旱，塘栖一带的河流差不多都断流了。当地老百姓为了解决饮水问题，四处寻找水源打井，可都找不到水源。郭璞运用了他看风水识水源的本领，经过一番踏勘，选定运河南岸的一块空地作为井址，并且自己出资请来民工打了口水井。果然，这口井不久便出水了，并且井水味醇略带甘味。依靠这口井，塘栖的百姓度过了大旱之年，为了不忘郭璞的大恩大德，便将此井称作“郭璞井”。

但也有观点认为这是一种误传，清代《唐栖志》（塘栖古名唐栖）卷二《山水》说郭璞井是“谬托景纯遗迹” ，而最早把塘栖这口井的名字坐实为“郭璞”的，是乾隆时期的卓晁。有人猜测这口井应该叫“郭婆井”。不管这井是不是和郭璞有关，井水清澈甘甜倒是留下多方记载，甚至得到了皇上的认可。康熙皇帝南巡来到塘栖时，地方官员曾用郭璞井的井水来泡茶招待，康熙饮后赞不绝口，称这是好井好水。

从小渔村到江南名镇

运河将塘栖分为南北两片区域，古建筑保存较为完好、人气更旺的集中在北面。从广济桥往北走，一条连接桥面的街道，两侧均为传统的木结构古建。整条街道不长，一百多米，用青石板铺成，两侧商铺林立，当地人喜欢称它为水北老街。

桥头朱一堂和法根糕点两家老字号面对面开着。杭州市中心也有一些法根糕点的分店，但有些人还是习惯来塘栖这家总店买。当地民谚里说：法根糕饼汇昌粽，粢毛肉圆香又糯。细沙羊尾香烘烘，塘栖板鸭鼎正宗。塘栖糕点出名，“塘栖老八件”之说延续了上千年，由麻酥糖、椒桃片、节节糕、桔红糕、枇杷梗、小桃酥等8种小吃组成。

老街上还有粽子形状的荞麦酥、雪白的云片糕、香喷喷的南瓜饼等琳琅满目的美食，周末的时候更是摩肩接踵，一派热闹的景象。

据记载，早在北宋以前，塘栖仅是一个小渔村，直到元朝张士诚拓宽了官塘运河后，人们沿塘而栖，小镇才初现雏形。广济桥的建造使得两岸相互连通，逐渐形成了具有一定规模的集镇。正如清《唐栖志》里说的：“迨元以后，河开矣，桥筑矣，市聚矣。”塘栖作为杭州的水上门户，北大门，明清时期来往船只日夜不断，商贸十分繁荣。乾隆《杭州府志》中称塘栖为“市镇之甲”。

老厂房变身时髦地标

旧时广济桥的两岸“商家鳞集，市肆萃焉”， 商业配套设施相当成熟，还修建起了极具水乡特色的廊檐，使得来往过客不用经历风吹、日晒、雨淋，成了整个塘栖街市的一道亮丽风景线。廊檐下还有一排“美人靠”，老底子叫“米床”，是从前往来的粮食商贩暂时摆放大米的地方。民间有俗语“跑过三关六码头，不及塘栖廊檐头”。

如今的“美人靠”是拍照打卡的好机位，悠悠运河、沉静的广济桥、对岸古色古香的建筑一览无余。在老街逛累了，不妨去“美人靠”上靠一靠，闲坐休息，吃点东西拍拍照，欣赏运河两岸风光。

甲午战争以后，近代民族工业在塘栖逐渐发展起来。晚清时期以波华织绸厂、大伦丝厂等为代表的一批现代企业相继创办。南浔富商庞赞臣等在塘栖创办崇裕丝厂（新华丝厂前身），是当时全省最大的缫丝厂。1929年，塘栖有三家丝厂的蚕丝产品应邀参加西湖博览会，获得特等奖和一等奖，随之名扬天下，产品远销海外，塘栖成了全省蚕丝工业的重镇。到1933年，全镇大小商号达700余家，用电户800余家，为杭州地区的第一大集镇。

近些年，工业遗迹的改造诞生了许多创意园区和时髦地标，塘栖也不例外。从御碑码头沿着运河再往东走，差不多走到古镇的最头上，有一座酒厂公园，是由百年老字号同福永酒厂改造的，高耸的烟囱还保留着，工业风的红砖与白墙黑瓦的江南民居相互映衬，碰撞出一个有趣的空间。远离老街的喧嚣，这里游人很少，守得一番清静。草坪上摆放着天幕、露营餐椅，可以和家人朋友在这里悠闲地坐上一下午。

临平方志馆、何思敬纪念馆、三条半弄……塘栖古镇上还有很多可看的地方，千年水乡历史给予了它丰厚的底蕴，在日新月异的变化面前，以鲜活的姿态迎接一批又一批的到访者。

提到塘栖，很多人首先会想到枇杷。这个因运河而兴的江南水乡小镇是著名的枇杷之乡，塘栖枇杷自古就是宫廷贡品。沿街店铺里，枇杷汁、枇杷花茶、枇杷膏、枇杷酒等各种各样的枇杷制品四季可见。现在这时节，新一年的枇杷正在生长孕育中。等到了初夏，又可以品尝到那一口来自塘栖的香甜。

塘栖在明清时富甲一方，贵为江南十大名镇之首，古镇上还留有广济桥、乾隆御碑、郭璞井等珍贵的历史遗迹。早春时节，不妨找个清闲的日子去运河畔逛一逛，感受人间烟火气与历史底蕴并存的江南水乡风情。

这是京杭大运河上仅存的七孔石拱桥

从杭州市中心的武林门码头往北30公里左右，开车半个多小时便来到了塘栖古镇。早些年还有水上巴士线路可达，船行需要两个小时。

大运河由北向南穿镇而过，整个镇子最核心的部分要数横跨在运河之上的广济桥了，这是古运河上仅存的一座七孔石拱桥，也是京杭大运河上保存至今规模最大的薄墩联拱石桥。它不仅是古代桥梁建筑的杰出代表，更承载了塘栖数百年的商埠记忆与人事变迁。

有些人或许会把在影视剧、城市宣传片中一晃而过的广济桥错认成拱宸桥，其实只要数数有几个桥洞就好，拱宸桥是三孔，广济桥是七孔。二者都是运河上标志性的古桥，广济桥要比拱宸桥更老一百多年。

广济桥长78.7米、宽5.2米，桥身以素面石栏板、卷云纹抱鼓石和64根望柱构成。从桥的一边走到中央最高处有80级台阶，石板表面布满细密菱形纹路，既能防滑，也透露出古朴的质感。顶部桥面有浮刻牡丹团花，望柱饰以覆莲，桥孔顶部更有双龙戏珠、鲤鱼跳龙门等精美图案。站在桥上眺望，两岸白墙黑瓦、古色古香的江南水乡建筑连成片，运河水面平静开阔，如一幅画卷徐徐展开。丰子恺曾说：“江南佳丽地，塘栖水乡是代表之一。”

南侧桥头雕像是“广济桥之父”

广济桥古称“通济桥”，又名“碧天桥”，俗称“长桥”，始建年代不详，据说是在唐代宝历年间。到了明朝弘治年间，桥体塌毁，两岸百姓来往只能依靠摆渡，每逢风高浪急，总有人落水遇难。这时，在此地经商的鄞县人陈守清站了出来，表示要重建此桥。

陈守清经常在宁波、杭州、苏州等地来回奔波。那时做生意走的都是水路，塘栖是他的中转休憩处。某日傍晚，他在这里一边喝酒，一边与人聊天，突然听到运河上传来哭喊声，转头一看，原来是风浪太大，渡船被掀翻……经由此事触动，他决定出面筹资建桥。因所需资金巨大，相传陈守清还曾乘船一路北上至京城，以铁链束缚自身向来往官民募捐。他的举动惊动了官府，大臣们纷纷解囊，连太后、太子都助金赐银。陈守清经历千辛万苦，耗时九年，终于在1498年建成了这座七拱长桥。

通济桥建成后曾经历了多次坍圮、断裂又被修补、改建的过程。清康熙年间，桥北部分再次坍塌，当时的杭州吴山海会寺僧朱皈一与如意庵僧大生组织募建，于1714年重建完成，改桥名为广济桥。如今南侧桥头还立着一尊陈守清的雕像，以此纪念这位“广济桥之父”。广济桥不仅方便了两岸人员货物的往来，更是见证了塘栖从默默无闻到名扬天下的发展变迁。为了保护古桥，1998年，杭州市政府对大运河塘栖段进行了改道，使绝大多数船只绕道而行。2004年，大运河塘栖广济桥段正式实施限航。

一块碑与一口井

乾隆六下江南，在杭州留下了不少足迹，大大小小的碑刻很多，其中最大的一块就在塘栖。从广济桥北沿着运河往东走200米的样子，水北街耶稣堂西侧，御碑码头牌坊对着的亭子内，就是乾隆御碑，它所在的这块地方同时也是原杭州府水利通判厅遗址。

这块碑通高5.4米，有差不多两层楼高，宽1.2米，是目前我国现存最大的御碑，镌有正文及云龙纹饰。公元1751年，乾隆帝首次南巡，查江苏、浙江、安徽三省缴纳税赋情况，发现苏皖两省积欠额巨，而只有浙江未拖欠。为表彰浙江，乾隆免去了本地丁钱粮30万两，并立了这块碑，“晓谕官民，以示皇恩浩荡”。

明嘉靖三十五年（1556年）在此设杭州府水利通判厅，主管水利与治安事务，清初废置。民国初府址被毁，而碑尚存，崇裕丝厂首任厂长卢锦江建卢宅时，将碑砌入墙内，后得以保存。

以前，水北街分属德清、杭县两县管辖，这块碑还曾被误以为是界碑。1985年，塘栖文化站进行文物普查时发现了这块御碑；2002年4月，余杭区政府拆除了御碑旁部分房屋，御碑得以重见天日；2010年建成御碑公园对外开放，2011年与水利通判厅遗址共同被列为浙江省省级文物保护单位。

说起塘栖的古迹还绕不过一口井，就在广济桥南面，离桥头几米远的地方，相传系东晋文学家郭璞所建。郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，擅长诗赋，以“游仙诗”著称，曾为《尔雅》《方言》《山海经》等作注，流传于世。

郭璞另一重响当当的身份是“中国风水学鼻祖”。相传在他所著的《葬书》中，首先提到了“风水”一词，后世算命先生们都拜他为祖师爷。

传闻郭璞路过塘栖，那一年恰逢天下大旱，塘栖一带的河流差不多都断流了。当地老百姓为了解决饮水问题，四处寻找水源打井，可都找不到水源。郭璞运用了他看风水识水源的本领，经过一番踏勘，选定运河南岸的一块空地作为井址，并且自己出资请来民工打了口水井。果然，这口井不久便出水了，并且井水味醇略带甘味。依靠这口井，塘栖的百姓度过了大旱之年，为了不忘郭璞的大恩大德，便将此井称作“郭璞井”。

但也有观点认为这是一种误传，清代《唐栖志》（塘栖古名唐栖）卷二《山水》说郭璞井是“谬托景纯遗迹” ，而最早把塘栖这口井的名字坐实为“郭璞”的，是乾隆时期的卓晁。有人猜测这口井应该叫“郭婆井”。不管这井是不是和郭璞有关，井水清澈甘甜倒是留下多方记载，甚至得到了皇上的认可。康熙皇帝南巡来到塘栖时，地方官员曾用郭璞井的井水来泡茶招待，康熙饮后赞不绝口，称这是好井好水。

从小渔村到江南名镇

运河将塘栖分为南北两片区域，古建筑保存较为完好、人气更旺的集中在北面。从广济桥往北走，一条连接桥面的街道，两侧均为传统的木结构古建。整条街道不长，一百多米，用青石板铺成，两侧商铺林立，当地人喜欢称它为水北老街。

桥头朱一堂和法根糕点两家老字号面对面开着。杭州市中心也有一些法根糕点的分店，但有些人还是习惯来塘栖这家总店买。当地民谚里说：法根糕饼汇昌粽，粢毛肉圆香又糯。细沙羊尾香烘烘，塘栖板鸭鼎正宗。塘栖糕点出名，“塘栖老八件”之说延续了上千年，由麻酥糖、椒桃片、节节糕、桔红糕、枇杷梗、小桃酥等8种小吃组成。

老街上还有粽子形状的荞麦酥、雪白的云片糕、香喷喷的南瓜饼等琳琅满目的美食，周末的时候更是摩肩接踵，一派热闹的景象。

据记载，早在北宋以前，塘栖仅是一个小渔村，直到元朝张士诚拓宽了官塘运河后，人们沿塘而栖，小镇才初现雏形。广济桥的建造使得两岸相互连通，逐渐形成了具有一定规模的集镇。正如清《唐栖志》里说的：“迨元以后，河开矣，桥筑矣，市聚矣。”塘栖作为杭州的水上门户，北大门，明清时期来往船只日夜不断，商贸十分繁荣。乾隆《杭州府志》中称塘栖为“市镇之甲”。

老厂房变身时髦地标

旧时广济桥的两岸“商家鳞集，市肆萃焉”， 商业配套设施相当成熟，还修建起了极具水乡特色的廊檐，使得来往过客不用经历风吹、日晒、雨淋，成了整个塘栖街市的一道亮丽风景线。廊檐下还有一排“美人靠”，老底子叫“米床”，是从前往来的粮食商贩暂时摆放大米的地方。民间有俗语“跑过三关六码头，不及塘栖廊檐头”。

如今的“美人靠”是拍照打卡的好机位，悠悠运河、沉静的广济桥、对岸古色古香的建筑一览无余。在老街逛累了，不妨去“美人靠”上靠一靠，闲坐休息，吃点东西拍拍照，欣赏运河两岸风光。

甲午战争以后，近代民族工业在塘栖逐渐发展起来。晚清时期以波华织绸厂、大伦丝厂等为代表的一批现代企业相继创办。南浔富商庞赞臣等在塘栖创办崇裕丝厂（新华丝厂前身），是当时全省最大的缫丝厂。1929年，塘栖有三家丝厂的蚕丝产品应邀参加西湖博览会，获得特等奖和一等奖，随之名扬天下，产品远销海外，塘栖成了全省蚕丝工业的重镇。到1933年，全镇大小商号达700余家，用电户800余家，为杭州地区的第一大集镇。

近些年，工业遗迹的改造诞生了许多创意园区和时髦地标，塘栖也不例外。从御碑码头沿着运河再往东走，差不多走到古镇的最头上，有一座酒厂公园，是由百年老字号同福永酒厂改造的，高耸的烟囱还保留着，工业风的红砖与白墙黑瓦的江南民居相互映衬，碰撞出一个有趣的空间。远离老街的喧嚣，这里游人很少，守得一番清静。草坪上摆放着天幕、露营餐椅，可以和家人朋友在这里悠闲地坐上一下午。

临平方志馆、何思敬纪念馆、三条半弄……塘栖古镇上还有很多可看的地方，千年水乡历史给予了它丰厚的底蕴，在日新月异的变化面前，以鲜活的姿态迎接一批又一批的到访者。

提到塘栖，很多人首先会想到枇杷。这个因运河而兴的江南水乡小镇是著名的枇杷之乡，塘栖枇杷自古就是宫廷贡品。沿街店铺里，枇杷汁、枇杷花茶、枇杷膏、枇杷酒等各种各样的枇杷制品四季可见。现在这时节，新一年的枇杷正在生长孕育中。等到了初夏，又可以品尝到那一口来自塘栖的香甜。

塘栖在明清时富甲一方，贵为江南十大名镇之首，古镇上还留有广济桥、乾隆御碑、郭璞井等珍贵的历史遗迹。早春时节，不妨找个清闲的日子去运河畔逛一逛，感受人间烟火气与历史底蕴并存的江南水乡风情。

这是京杭大运河上仅存的七孔石拱桥

从杭州市中心的武林门码头往北30公里左右，开车半个多小时便来到了塘栖古镇。早些年还有水上巴士线路可达，船行需要两个小时。

大运河由北向南穿镇而过，整个镇子最核心的部分要数横跨在运河之上的广济桥了，这是古运河上仅存的一座七孔石拱桥，也是京杭大运河上保存至今规模最大的薄墩联拱石桥。它不仅是古代桥梁建筑的杰出代表，更承载了塘栖数百年的商埠记忆与人事变迁。

有些人或许会把在影视剧、城市宣传片中一晃而过的广济桥错认成拱宸桥，其实只要数数有几个桥洞就好，拱宸桥是三孔，广济桥是七孔。二者都是运河上标志性的古桥，广济桥要比拱宸桥更老一百多年。

广济桥长78.7米、宽5.2米，桥身以素面石栏板、卷云纹抱鼓石和64根望柱构成。从桥的一边走到中央最高处有80级台阶，石板表面布满细密菱形纹路，既能防滑，也透露出古朴的质感。顶部桥面有浮刻牡丹团花，望柱饰以覆莲，桥孔顶部更有双龙戏珠、鲤鱼跳龙门等精美图案。站在桥上眺望，两岸白墙黑瓦、古色古香的江南水乡建筑连成片，运河水面平静开阔，如一幅画卷徐徐展开。丰子恺曾说：“江南佳丽地，塘栖水乡是代表之一。”

南侧桥头雕像是“广济桥之父”

广济桥古称“通济桥”，又名“碧天桥”，俗称“长桥”，始建年代不详，据说是在唐代宝历年间。到了明朝弘治年间，桥体塌毁，两岸百姓来往只能依靠摆渡，每逢风高浪急，总有人落水遇难。这时，在此地经商的鄞县人陈守清站了出来，表示要重建此桥。

陈守清经常在宁波、杭州、苏州等地来回奔波。那时做生意走的都是水路，塘栖是他的中转休憩处。某日傍晚，他在这里一边喝酒，一边与人聊天，突然听到运河上传来哭喊声，转头一看，原来是风浪太大，渡船被掀翻……经由此事触动，他决定出面筹资建桥。因所需资金巨大，相传陈守清还曾乘船一路北上至京城，以铁链束缚自身向来往官民募捐。他的举动惊动了官府，大臣们纷纷解囊，连太后、太子都助金赐银。陈守清经历千辛万苦，耗时九年，终于在1498年建成了这座七拱长桥。

通济桥建成后曾经历了多次坍圮、断裂又被修补、改建的过程。清康熙年间，桥北部分再次坍塌，当时的杭州吴山海会寺僧朱皈一与如意庵僧大生组织募建，于1714年重建完成，改桥名为广济桥。如今南侧桥头还立着一尊陈守清的雕像，以此纪念这位“广济桥之父”。广济桥不仅方便了两岸人员货物的往来，更是见证了塘栖从默默无闻到名扬天下的发展变迁。为了保护古桥，1998年，杭州市政府对大运河塘栖段进行了改道，使绝大多数船只绕道而行。2004年，大运河塘栖广济桥段正式实施限航。

一块碑与一口井

乾隆六下江南，在杭州留下了不少足迹，大大小小的碑刻很多，其中最大的一块就在塘栖。从广济桥北沿着运河往东走200米的样子，水北街耶稣堂西侧，御碑码头牌坊对着的亭子内，就是乾隆御碑，它所在的这块地方同时也是原杭州府水利通判厅遗址。

这块碑通高5.4米，有差不多两层楼高，宽1.2米，是目前我国现存最大的御碑，镌有正文及云龙纹饰。公元1751年，乾隆帝首次南巡，查江苏、浙江、安徽三省缴纳税赋情况，发现苏皖两省积欠额巨，而只有浙江未拖欠。为表彰浙江，乾隆免去了本地丁钱粮30万两，并立了这块碑，“晓谕官民，以示皇恩浩荡”。

明嘉靖三十五年（1556年）在此设杭州府水利通判厅，主管水利与治安事务，清初废置。民国初府址被毁，而碑尚存，崇裕丝厂首任厂长卢锦江建卢宅时，将碑砌入墙内，后得以保存。

以前，水北街分属德清、杭县两县管辖，这块碑还曾被误以为是界碑。1985年，塘栖文化站进行文物普查时发现了这块御碑；2002年4月，余杭区政府拆除了御碑旁部分房屋，御碑得以重见天日；2010年建成御碑公园对外开放，2011年与水利通判厅遗址共同被列为浙江省省级文物保护单位。

说起塘栖的古迹还绕不过一口井，就在广济桥南面，离桥头几米远的地方，相传系东晋文学家郭璞所建。郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，擅长诗赋，以“游仙诗”著称，曾为《尔雅》《方言》《山海经》等作注，流传于世。

郭璞另一重响当当的身份是“中国风水学鼻祖”。相传在他所著的《葬书》中，首先提到了“风水”一词，后世算命先生们都拜他为祖师爷。

传闻郭璞路过塘栖，那一年恰逢天下大旱，塘栖一带的河流差不多都断流了。当地老百姓为了解决饮水问题，四处寻找水源打井，可都找不到水源。郭璞运用了他看风水识水源的本领，经过一番踏勘，选定运河南岸的一块空地作为井址，并且自己出资请来民工打了口水井。果然，这口井不久便出水了，并且井水味醇略带甘味。依靠这口井，塘栖的百姓度过了大旱之年，为了不忘郭璞的大恩大德，便将此井称作“郭璞井”。

但也有观点认为这是一种误传，清代《唐栖志》（塘栖古名唐栖）卷二《山水》说郭璞井是“谬托景纯遗迹” ，而最早把塘栖这口井的名字坐实为“郭璞”的，是乾隆时期的卓晁。有人猜测这口井应该叫“郭婆井”。不管这井是不是和郭璞有关，井水清澈甘甜倒是留下多方记载，甚至得到了皇上的认可。康熙皇帝南巡来到塘栖时，地方官员曾用郭璞井的井水来泡茶招待，康熙饮后赞不绝口，称这是好井好水。

从小渔村到江南名镇

运河将塘栖分为南北两片区域，古建筑保存较为完好、人气更旺的集中在北面。从广济桥往北走，一条连接桥面的街道，两侧均为传统的木结构古建。整条街道不长，一百多米，用青石板铺成，两侧商铺林立，当地人喜欢称它为水北老街。

桥头朱一堂和法根糕点两家老字号面对面开着。杭州市中心也有一些法根糕点的分店，但有些人还是习惯来塘栖这家总店买。当地民谚里说：法根糕饼汇昌粽，粢毛肉圆香又糯。细沙羊尾香烘烘，塘栖板鸭鼎正宗。塘栖糕点出名，“塘栖老八件”之说延续了上千年，由麻酥糖、椒桃片、节节糕、桔红糕、枇杷梗、小桃酥等8种小吃组成。

老街上还有粽子形状的荞麦酥、雪白的云片糕、香喷喷的南瓜饼等琳琅满目的美食，周末的时候更是摩肩接踵，一派热闹的景象。

据记载，早在北宋以前，塘栖仅是一个小渔村，直到元朝张士诚拓宽了官塘运河后，人们沿塘而栖，小镇才初现雏形。广济桥的建造使得两岸相互连通，逐渐形成了具有一定规模的集镇。正如清《唐栖志》里说的：“迨元以后，河开矣，桥筑矣，市聚矣。”塘栖作为杭州的水上门户，北大门，明清时期来往船只日夜不断，商贸十分繁荣。乾隆《杭州府志》中称塘栖为“市镇之甲”。

老厂房变身时髦地标

旧时广济桥的两岸“商家鳞集，市肆萃焉”， 商业配套设施相当成熟，还修建起了极具水乡特色的廊檐，使得来往过客不用经历风吹、日晒、雨淋，成了整个塘栖街市的一道亮丽风景线。廊檐下还有一排“美人靠”，老底子叫“米床”，是从前往来的粮食商贩暂时摆放大米的地方。民间有俗语“跑过三关六码头，不及塘栖廊檐头”。

如今的“美人靠”是拍照打卡的好机位，悠悠运河、沉静的广济桥、对岸古色古香的建筑一览无余。在老街逛累了，不妨去“美人靠”上靠一靠，闲坐休息，吃点东西拍拍照，欣赏运河两岸风光。

甲午战争以后，近代民族工业在塘栖逐渐发展起来。晚清时期以波华织绸厂、大伦丝厂等为代表的一批现代企业相继创办。南浔富商庞赞臣等在塘栖创办崇裕丝厂（新华丝厂前身），是当时全省最大的缫丝厂。1929年，塘栖有三家丝厂的蚕丝产品应邀参加西湖博览会，获得特等奖和一等奖，随之名扬天下，产品远销海外，塘栖成了全省蚕丝工业的重镇。到1933年，全镇大小商号达700余家，用电户800余家，为杭州地区的第一大集镇。

近些年，工业遗迹的改造诞生了许多创意园区和时髦地标，塘栖也不例外。从御碑码头沿着运河再往东走，差不多走到古镇的最头上，有一座酒厂公园，是由百年老字号同福永酒厂改造的，高耸的烟囱还保留着，工业风的红砖与白墙黑瓦的江南民居相互映衬，碰撞出一个有趣的空间。远离老街的喧嚣，这里游人很少，守得一番清静。草坪上摆放着天幕、露营餐椅，可以和家人朋友在这里悠闲地坐上一下午。

临平方志馆、何思敬纪念馆、三条半弄……塘栖古镇上还有很多可看的地方，千年水乡历史给予了它丰厚的底蕴，在日新月异的变化面前，以鲜活的姿态迎接一批又一批的到访者。

提到塘栖，很多人首先会想到枇杷。这个因运河而兴的江南水乡小镇是著名的枇杷之乡，塘栖枇杷自古就是宫廷贡品。沿街店铺里，枇杷汁、枇杷花茶、枇杷膏、枇杷酒等各种各样的枇杷制品四季可见。现在这时节，新一年的枇杷正在生长孕育中。等到了初夏，又可以品尝到那一口来自塘栖的香甜。

塘栖在明清时富甲一方，贵为江南十大名镇之首，古镇上还留有广济桥、乾隆御碑、郭璞井等珍贵的历史遗迹。早春时节，不妨找个清闲的日子去运河畔逛一逛，感受人间烟火气与历史底蕴并存的江南水乡风情。

这是京杭大运河上仅存的七孔石拱桥

从杭州市中心的武林门码头往北30公里左右，开车半个多小时便来到了塘栖古镇。早些年还有水上巴士线路可达，船行需要两个小时。

大运河由北向南穿镇而过，整个镇子最核心的部分要数横跨在运河之上的广济桥了，这是古运河上仅存的一座七孔石拱桥，也是京杭大运河上保存至今规模最大的薄墩联拱石桥。它不仅是古代桥梁建筑的杰出代表，更承载了塘栖数百年的商埠记忆与人事变迁。

有些人或许会把在影视剧、城市宣传片中一晃而过的广济桥错认成拱宸桥，其实只要数数有几个桥洞就好，拱宸桥是三孔，广济桥是七孔。二者都是运河上标志性的古桥，广济桥要比拱宸桥更老一百多年。

广济桥长78.7米、宽5.2米，桥身以素面石栏板、卷云纹抱鼓石和64根望柱构成。从桥的一边走到中央最高处有80级台阶，石板表面布满细密菱形纹路，既能防滑，也透露出古朴的质感。顶部桥面有浮刻牡丹团花，望柱饰以覆莲，桥孔顶部更有双龙戏珠、鲤鱼跳龙门等精美图案。站在桥上眺望，两岸白墙黑瓦、古色古香的江南水乡建筑连成片，运河水面平静开阔，如一幅画卷徐徐展开。丰子恺曾说：“江南佳丽地，塘栖水乡是代表之一。”

南侧桥头雕像是“广济桥之父”

广济桥古称“通济桥”，又名“碧天桥”，俗称“长桥”，始建年代不详，据说是在唐代宝历年间。到了明朝弘治年间，桥体塌毁，两岸百姓来往只能依靠摆渡，每逢风高浪急，总有人落水遇难。这时，在此地经商的鄞县人陈守清站了出来，表示要重建此桥。

陈守清经常在宁波、杭州、苏州等地来回奔波。那时做生意走的都是水路，塘栖是他的中转休憩处。某日傍晚，他在这里一边喝酒，一边与人聊天，突然听到运河上传来哭喊声，转头一看，原来是风浪太大，渡船被掀翻……经由此事触动，他决定出面筹资建桥。因所需资金巨大，相传陈守清还曾乘船一路北上至京城，以铁链束缚自身向来往官民募捐。他的举动惊动了官府，大臣们纷纷解囊，连太后、太子都助金赐银。陈守清经历千辛万苦，耗时九年，终于在1498年建成了这座七拱长桥。

通济桥建成后曾经历了多次坍圮、断裂又被修补、改建的过程。清康熙年间，桥北部分再次坍塌，当时的杭州吴山海会寺僧朱皈一与如意庵僧大生组织募建，于1714年重建完成，改桥名为广济桥。如今南侧桥头还立着一尊陈守清的雕像，以此纪念这位“广济桥之父”。广济桥不仅方便了两岸人员货物的往来，更是见证了塘栖从默默无闻到名扬天下的发展变迁。为了保护古桥，1998年，杭州市政府对大运河塘栖段进行了改道，使绝大多数船只绕道而行。2004年，大运河塘栖广济桥段正式实施限航。

一块碑与一口井

乾隆六下江南，在杭州留下了不少足迹，大大小小的碑刻很多，其中最大的一块就在塘栖。从广济桥北沿着运河往东走200米的样子，水北街耶稣堂西侧，御碑码头牌坊对着的亭子内，就是乾隆御碑，它所在的这块地方同时也是原杭州府水利通判厅遗址。

这块碑通高5.4米，有差不多两层楼高，宽1.2米，是目前我国现存最大的御碑，镌有正文及云龙纹饰。公元1751年，乾隆帝首次南巡，查江苏、浙江、安徽三省缴纳税赋情况，发现苏皖两省积欠额巨，而只有浙江未拖欠。为表彰浙江，乾隆免去了本地丁钱粮30万两，并立了这块碑，“晓谕官民，以示皇恩浩荡”。

明嘉靖三十五年（1556年）在此设杭州府水利通判厅，主管水利与治安事务，清初废置。民国初府址被毁，而碑尚存，崇裕丝厂首任厂长卢锦江建卢宅时，将碑砌入墙内，后得以保存。

以前，水北街分属德清、杭县两县管辖，这块碑还曾被误以为是界碑。1985年，塘栖文化站进行文物普查时发现了这块御碑；2002年4月，余杭区政府拆除了御碑旁部分房屋，御碑得以重见天日；2010年建成御碑公园对外开放，2011年与水利通判厅遗址共同被列为浙江省省级文物保护单位。

说起塘栖的古迹还绕不过一口井，就在广济桥南面，离桥头几米远的地方，相传系东晋文学家郭璞所建。郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，擅长诗赋，以“游仙诗”著称，曾为《尔雅》《方言》《山海经》等作注，流传于世。

郭璞另一重响当当的身份是“中国风水学鼻祖”。相传在他所著的《葬书》中，首先提到了“风水”一词，后世算命先生们都拜他为祖师爷。

传闻郭璞路过塘栖，那一年恰逢天下大旱，塘栖一带的河流差不多都断流了。当地老百姓为了解决饮水问题，四处寻找水源打井，可都找不到水源。郭璞运用了他看风水识水源的本领，经过一番踏勘，选定运河南岸的一块空地作为井址，并且自己出资请来民工打了口水井。果然，这口井不久便出水了，并且井水味醇略带甘味。依靠这口井，塘栖的百姓度过了大旱之年，为了不忘郭璞的大恩大德，便将此井称作“郭璞井”。

但也有观点认为这是一种误传，清代《唐栖志》（塘栖古名唐栖）卷二《山水》说郭璞井是“谬托景纯遗迹” ，而最早把塘栖这口井的名字坐实为“郭璞”的，是乾隆时期的卓晁。有人猜测这口井应该叫“郭婆井”。不管这井是不是和郭璞有关，井水清澈甘甜倒是留下多方记载，甚至得到了皇上的认可。康熙皇帝南巡来到塘栖时，地方官员曾用郭璞井的井水来泡茶招待，康熙饮后赞不绝口，称这是好井好水。

从小渔村到江南名镇

运河将塘栖分为南北两片区域，古建筑保存较为完好、人气更旺的集中在北面。从广济桥往北走，一条连接桥面的街道，两侧均为传统的木结构古建。整条街道不长，一百多米，用青石板铺成，两侧商铺林立，当地人喜欢称它为水北老街。

桥头朱一堂和法根糕点两家老字号面对面开着。杭州市中心也有一些法根糕点的分店，但有些人还是习惯来塘栖这家总店买。当地民谚里说：法根糕饼汇昌粽，粢毛肉圆香又糯。细沙羊尾香烘烘，塘栖板鸭鼎正宗。塘栖糕点出名，“塘栖老八件”之说延续了上千年，由麻酥糖、椒桃片、节节糕、桔红糕、枇杷梗、小桃酥等8种小吃组成。

老街上还有粽子形状的荞麦酥、雪白的云片糕、香喷喷的南瓜饼等琳琅满目的美食，周末的时候更是摩肩接踵，一派热闹的景象。

据记载，早在北宋以前，塘栖仅是一个小渔村，直到元朝张士诚拓宽了官塘运河后，人们沿塘而栖，小镇才初现雏形。广济桥的建造使得两岸相互连通，逐渐形成了具有一定规模的集镇。正如清《唐栖志》里说的：“迨元以后，河开矣，桥筑矣，市聚矣。”塘栖作为杭州的水上门户，北大门，明清时期来往船只日夜不断，商贸十分繁荣。乾隆《杭州府志》中称塘栖为“市镇之甲”。

老厂房变身时髦地标

旧时广济桥的两岸“商家鳞集，市肆萃焉”， 商业配套设施相当成熟，还修建起了极具水乡特色的廊檐，使得来往过客不用经历风吹、日晒、雨淋，成了整个塘栖街市的一道亮丽风景线。廊檐下还有一排“美人靠”，老底子叫“米床”，是从前往来的粮食商贩暂时摆放大米的地方。民间有俗语“跑过三关六码头，不及塘栖廊檐头”。

如今的“美人靠”是拍照打卡的好机位，悠悠运河、沉静的广济桥、对岸古色古香的建筑一览无余。在老街逛累了，不妨去“美人靠”上靠一靠，闲坐休息，吃点东西拍拍照，欣赏运河两岸风光。

甲午战争以后，近代民族工业在塘栖逐渐发展起来。晚清时期以波华织绸厂、大伦丝厂等为代表的一批现代企业相继创办。南浔富商庞赞臣等在塘栖创办崇裕丝厂（新华丝厂前身），是当时全省最大的缫丝厂。1929年，塘栖有三家丝厂的蚕丝产品应邀参加西湖博览会，获得特等奖和一等奖，随之名扬天下，产品远销海外，塘栖成了全省蚕丝工业的重镇。到1933年，全镇大小商号达700余家，用电户800余家，为杭州地区的第一大集镇。

近些年，工业遗迹的改造诞生了许多创意园区和时髦地标，塘栖也不例外。从御碑码头沿着运河再往东走，差不多走到古镇的最头上，有一座酒厂公园，是由百年老字号同福永酒厂改造的，高耸的烟囱还保留着，工业风的红砖与白墙黑瓦的江南民居相互映衬，碰撞出一个有趣的空间。远离老街的喧嚣，这里游人很少，守得一番清静。草坪上摆放着天幕、露营餐椅，可以和家人朋友在这里悠闲地坐上一下午。

临平方志馆、何思敬纪念馆、三条半弄……塘栖古镇上还有很多可看的地方，千年水乡历史给予了它丰厚的底蕴，在日新月异的变化面前，以鲜活的姿态迎接一批又一批的到访者。

提到塘栖，很多人首先会想到枇杷。这个因运河而兴的江南水乡小镇是著名的枇杷之乡，塘栖枇杷自古就是宫廷贡品。沿街店铺里，枇杷汁、枇杷花茶、枇杷膏、枇杷酒等各种各样的枇杷制品四季可见。现在这时节，新一年的枇杷正在生长孕育中。等到了初夏，又可以品尝到那一口来自塘栖的香甜。

塘栖在明清时富甲一方，贵为江南十大名镇之首，古镇上还留有广济桥、乾隆御碑、郭璞井等珍贵的历史遗迹。早春时节，不妨找个清闲的日子去运河畔逛一逛，感受人间烟火气与历史底蕴并存的江南水乡风情。

这是京杭大运河上仅存的七孔石拱桥

从杭州市中心的武林门码头往北30公里左右，开车半个多小时便来到了塘栖古镇。早些年还有水上巴士线路可达，船行需要两个小时。

大运河由北向南穿镇而过，整个镇子最核心的部分要数横跨在运河之上的广济桥了，这是古运河上仅存的一座七孔石拱桥，也是京杭大运河上保存至今规模最大的薄墩联拱石桥。它不仅是古代桥梁建筑的杰出代表，更承载了塘栖数百年的商埠记忆与人事变迁。

有些人或许会把在影视剧、城市宣传片中一晃而过的广济桥错认成拱宸桥，其实只要数数有几个桥洞就好，拱宸桥是三孔，广济桥是七孔。二者都是运河上标志性的古桥，广济桥要比拱宸桥更老一百多年。

广济桥长78.7米、宽5.2米，桥身以素面石栏板、卷云纹抱鼓石和64根望柱构成。从桥的一边走到中央最高处有80级台阶，石板表面布满细密菱形纹路，既能防滑，也透露出古朴的质感。顶部桥面有浮刻牡丹团花，望柱饰以覆莲，桥孔顶部更有双龙戏珠、鲤鱼跳龙门等精美图案。站在桥上眺望，两岸白墙黑瓦、古色古香的江南水乡建筑连成片，运河水面平静开阔，如一幅画卷徐徐展开。丰子恺曾说：“江南佳丽地，塘栖水乡是代表之一。”

南侧桥头雕像是“广济桥之父”

广济桥古称“通济桥”，又名“碧天桥”，俗称“长桥”，始建年代不详，据说是在唐代宝历年间。到了明朝弘治年间，桥体塌毁，两岸百姓来往只能依靠摆渡，每逢风高浪急，总有人落水遇难。这时，在此地经商的鄞县人陈守清站了出来，表示要重建此桥。

陈守清经常在宁波、杭州、苏州等地来回奔波。那时做生意走的都是水路，塘栖是他的中转休憩处。某日傍晚，他在这里一边喝酒，一边与人聊天，突然听到运河上传来哭喊声，转头一看，原来是风浪太大，渡船被掀翻……经由此事触动，他决定出面筹资建桥。因所需资金巨大，相传陈守清还曾乘船一路北上至京城，以铁链束缚自身向来往官民募捐。他的举动惊动了官府，大臣们纷纷解囊，连太后、太子都助金赐银。陈守清经历千辛万苦，耗时九年，终于在1498年建成了这座七拱长桥。

通济桥建成后曾经历了多次坍圮、断裂又被修补、改建的过程。清康熙年间，桥北部分再次坍塌，当时的杭州吴山海会寺僧朱皈一与如意庵僧大生组织募建，于1714年重建完成，改桥名为广济桥。如今南侧桥头还立着一尊陈守清的雕像，以此纪念这位“广济桥之父”。广济桥不仅方便了两岸人员货物的往来，更是见证了塘栖从默默无闻到名扬天下的发展变迁。为了保护古桥，1998年，杭州市政府对大运河塘栖段进行了改道，使绝大多数船只绕道而行。2004年，大运河塘栖广济桥段正式实施限航。

一块碑与一口井

乾隆六下江南，在杭州留下了不少足迹，大大小小的碑刻很多，其中最大的一块就在塘栖。从广济桥北沿着运河往东走200米的样子，水北街耶稣堂西侧，御碑码头牌坊对着的亭子内，就是乾隆御碑，它所在的这块地方同时也是原杭州府水利通判厅遗址。

这块碑通高5.4米，有差不多两层楼高，宽1.2米，是目前我国现存最大的御碑，镌有正文及云龙纹饰。公元1751年，乾隆帝首次南巡，查江苏、浙江、安徽三省缴纳税赋情况，发现苏皖两省积欠额巨，而只有浙江未拖欠。为表彰浙江，乾隆免去了本地丁钱粮30万两，并立了这块碑，“晓谕官民，以示皇恩浩荡”。

明嘉靖三十五年（1556年）在此设杭州府水利通判厅，主管水利与治安事务，清初废置。民国初府址被毁，而碑尚存，崇裕丝厂首任厂长卢锦江建卢宅时，将碑砌入墙内，后得以保存。

以前，水北街分属德清、杭县两县管辖，这块碑还曾被误以为是界碑。1985年，塘栖文化站进行文物普查时发现了这块御碑；2002年4月，余杭区政府拆除了御碑旁部分房屋，御碑得以重见天日；2010年建成御碑公园对外开放，2011年与水利通判厅遗址共同被列为浙江省省级文物保护单位。

说起塘栖的古迹还绕不过一口井，就在广济桥南面，离桥头几米远的地方，相传系东晋文学家郭璞所建。郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，擅长诗赋，以“游仙诗”著称，曾为《尔雅》《方言》《山海经》等作注，流传于世。

郭璞另一重响当当的身份是“中国风水学鼻祖”。相传在他所著的《葬书》中，首先提到了“风水”一词，后世算命先生们都拜他为祖师爷。

传闻郭璞路过塘栖，那一年恰逢天下大旱，塘栖一带的河流差不多都断流了。当地老百姓为了解决饮水问题，四处寻找水源打井，可都找不到水源。郭璞运用了他看风水识水源的本领，经过一番踏勘，选定运河南岸的一块空地作为井址，并且自己出资请来民工打了口水井。果然，这口井不久便出水了，并且井水味醇略带甘味。依靠这口井，塘栖的百姓度过了大旱之年，为了不忘郭璞的大恩大德，便将此井称作“郭璞井”。

但也有观点认为这是一种误传，清代《唐栖志》（塘栖古名唐栖）卷二《山水》说郭璞井是“谬托景纯遗迹” ，而最早把塘栖这口井的名字坐实为“郭璞”的，是乾隆时期的卓晁。有人猜测这口井应该叫“郭婆井”。不管这井是不是和郭璞有关，井水清澈甘甜倒是留下多方记载，甚至得到了皇上的认可。康熙皇帝南巡来到塘栖时，地方官员曾用郭璞井的井水来泡茶招待，康熙饮后赞不绝口，称这是好井好水。

从小渔村到江南名镇

运河将塘栖分为南北两片区域，古建筑保存较为完好、人气更旺的集中在北面。从广济桥往北走，一条连接桥面的街道，两侧均为传统的木结构古建。整条街道不长，一百多米，用青石板铺成，两侧商铺林立，当地人喜欢称它为水北老街。

桥头朱一堂和法根糕点两家老字号面对面开着。杭州市中心也有一些法根糕点的分店，但有些人还是习惯来塘栖这家总店买。当地民谚里说：法根糕饼汇昌粽，粢毛肉圆香又糯。细沙羊尾香烘烘，塘栖板鸭鼎正宗。塘栖糕点出名，“塘栖老八件”之说延续了上千年，由麻酥糖、椒桃片、节节糕、桔红糕、枇杷梗、小桃酥等8种小吃组成。

老街上还有粽子形状的荞麦酥、雪白的云片糕、香喷喷的南瓜饼等琳琅满目的美食，周末的时候更是摩肩接踵，一派热闹的景象。

据记载，早在北宋以前，塘栖仅是一个小渔村，直到元朝张士诚拓宽了官塘运河后，人们沿塘而栖，小镇才初现雏形。广济桥的建造使得两岸相互连通，逐渐形成了具有一定规模的集镇。正如清《唐栖志》里说的：“迨元以后，河开矣，桥筑矣，市聚矣。”塘栖作为杭州的水上门户，北大门，明清时期来往船只日夜不断，商贸十分繁荣。乾隆《杭州府志》中称塘栖为“市镇之甲”。

老厂房变身时髦地标

旧时广济桥的两岸“商家鳞集，市肆萃焉”， 商业配套设施相当成熟，还修建起了极具水乡特色的廊檐，使得来往过客不用经历风吹、日晒、雨淋，成了整个塘栖街市的一道亮丽风景线。廊檐下还有一排“美人靠”，老底子叫“米床”，是从前往来的粮食商贩暂时摆放大米的地方。民间有俗语“跑过三关六码头，不及塘栖廊檐头”。

如今的“美人靠”是拍照打卡的好机位，悠悠运河、沉静的广济桥、对岸古色古香的建筑一览无余。在老街逛累了，不妨去“美人靠”上靠一靠，闲坐休息，吃点东西拍拍照，欣赏运河两岸风光。

甲午战争以后，近代民族工业在塘栖逐渐发展起来。晚清时期以波华织绸厂、大伦丝厂等为代表的一批现代企业相继创办。南浔富商庞赞臣等在塘栖创办崇裕丝厂（新华丝厂前身），是当时全省最大的缫丝厂。1929年，塘栖有三家丝厂的蚕丝产品应邀参加西湖博览会，获得特等奖和一等奖，随之名扬天下，产品远销海外，塘栖成了全省蚕丝工业的重镇。到1933年，全镇大小商号达700余家，用电户800余家，为杭州地区的第一大集镇。

近些年，工业遗迹的改造诞生了许多创意园区和时髦地标，塘栖也不例外。从御碑码头沿着运河再往东走，差不多走到古镇的最头上，有一座酒厂公园，是由百年老字号同福永酒厂改造的，高耸的烟囱还保留着，工业风的红砖与白墙黑瓦的江南民居相互映衬，碰撞出一个有趣的空间。远离老街的喧嚣，这里游人很少，守得一番清静。草坪上摆放着天幕、露营餐椅，可以和家人朋友在这里悠闲地坐上一下午。

临平方志馆、何思敬纪念馆、三条半弄……塘栖古镇上还有很多可看的地方，千年水乡历史给予了它丰厚的底蕴，在日新月异的变化面前，以鲜活的姿态迎接一批又一批的到访者。