“咚咚咚！锵锵锵！”2月19日，丙午马年正月初三，宁夏回族自治区灵武市主城区街道上人头攒动、锣鼓敲得震天响，“相约古灵州·社火闹新春”展演现场，民族团结主题节目“灵州会盟”，吸引着众人纷纷举起手机拍照。表演者是从350公里以外的固原市隆德县远道而来的高台马社火队。

2月19日，正月初三，宁夏回族自治区灵武市举办“相约古灵州·社火闹新春”展演，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤的高台马社火队受邀参演。（灵武市文旅局供图）

当天凌晨3点，20岁的隆德县小伙子何耀文就爬起床往脸上涂油彩化妆，穿戏服、戴高帽，装扮成“唐朝名将、江夏王李道宗”。这是他第一次跟随师傅张国勤把家乡的社火演到自治区首府街头。张国勤说，学生娃爱社火，听到锣鼓声就激动、坐不住，年轻、身形条件好、长得周正，是耍社火的好苗子。

这天，何耀文所在的社火队8名演员站上由8匹高头大马造型装扮而成的高台“芯子”，凌空摆出各式造型，在灵武市城区主街道展演。高大威武的马社火造型、色彩绚丽的戏服油彩，让灵武市的街巷成了社火民俗狂欢场。

2月19日，正月初三，宁夏回族自治区灵武市举办“相约古灵州·社火闹新春”展演，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤带领高台马社火队参演。（受访者供图）

春节期间，宁夏各地群众都有耍社火、闹新春的习俗。“抬阁（芯子、铁枝、飘色）·隆德县高台社火”，2008年入列国家级非物质文化遗产代表性项目名录，是西海固地区民俗的“活化石”。

72岁的张国勤童年时期就跟着祖辈父辈看社火、耍社火。从20世纪80年代至2016年退休，他在隆德县文化馆工作期间，每年腊月都参与统筹全县13个乡镇的社火汇演，守护着隆德社火的年味儿和特色。2016年以来，他拿出积蓄，动员老家山河乡王庄村的乡邻和县城里爱好社火表演艺术的人，组建了一支近50人的社火队；在县城购置了280余平方米的场地，用于培训排演社火、制作和储藏社火道具，是当地有名的“社火头儿”。2025年3月，文化和旅游部发布第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单，张国勤入选为抬阁（隆德县高台）国家级非遗代表性传承人。

2月5日，宁夏回族自治区固原市隆德县，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤展示传承数十年的社火戏服。中青报·中青网记者 焦敏龙/摄

张国勤向中青报·中青网记者介绍，现今的隆德社火，主要包括高台社火和马社火，涉及表演、造型、语言、彩绘、手工制作等艺术类型，其中，当地人常说的“隆德高台”，指“芯子”表演——演员装扮成经典历史传奇故事中的英雄人物，固定在五六米高的铁芯上凌空悬立，以高、悬、奇，妙闻名；马社火最初的表演形式是演员骑马走村串户，挨家挨户拜年祈福、驱灾避难。

宁夏隆德高台马社火巡演造型。（固原市委宣传部供图）

1991年9月，张国勤曾带老家的高台社火和马社火队，到银川参加宁夏首届国际黄河文化艺术节，租借真马作为马社火的演出道具，一连演了8天。他的父亲也随队为高台社火和马社火演员化妆、绑扎社火道具，传授高台社火技艺。他至今仍记得，当时有外国观众为他们的社火表演鼓掌。退休这10年，即使年纪渐长，他依旧爱社火，不停地制作安装高台“芯子”、编排社火节目；当地养马人稀少、真马难寻，便制作假马道具装饰高台“芯子”。

物色培养社火演员，颇有讲究，要考虑年龄、身高、体重、五官长相等因素。这些年，张国勤收徒重德不重利，婉拒了一心求财的学艺者。社火演员们小的五六岁、大的三四十岁。耍社火时，他们穿着戏装华服登上高台“芯子”，或立于“祥云”之上、或跨于假马道具上，样貌各异。铁“芯子”被遮在演员华服下。许多观众不懂“装芯子”的原理，只看到“人在空中舞、马在台上立”，觉得神奇玄妙。

社火展演前，主办方有“请社火”的乡情礼仪——先高声祈福，祈愿国家安泰、人民安康、五谷丰登，接着恭敬请社火队开演。大街小巷会被围观群众挤得水泄不通。巡演队伍前方，有扛彩旗的、举横幅的，还有英姿飒爽的锣鼓队开路。凌空的隆德高台“芯子”造型成群结队而来，或挥着“大刀”、或扇着“羽扇”，仿佛一出出凝固的戏剧、一座座移动的雕塑。社火队伍里还穿插着划旱船、踩高跷、大头娃娃等各种民间杂耍。

“快看！‘高头大马’真威风啊！”社火队所到之处，赢得众人惊呼、喝彩。立在高台“芯子”上的高炜看到，地面上沿街两侧挤满了观众，半空中还有无人机近距离跟拍，“当时我心里满是激动。”

隆德高台马社火的道具制作工艺和表演艺术，涉及电焊锻造、力学计算、脸谱勾画、戏服缝制、节目剧情编排等多方面专业知识。“龙骨”是制作高台马社火道具的核心支撑结构，承载着道具和演员的重量，保障着社火巡演时的稳固。假马造型的表层处理，需要粘贴、刮抹等4道工序才能呈现出“马匹”膘肥体壮、肌肉圆滑的视觉效果。“马头”雕刻更是整个制作过程的灵魂之笔，假马道具的精气神全靠“马头”来传神。“芯子”则是高台马社火的支架，以钢筋为材料，暗藏在演员的戏服和道具缝隙中。从头饰到鞋袜，8名社火演员的配饰有100余件。

2月5日，宁夏回族自治区固原市隆德县，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤（中）指导工匠制作高台马社火道具。中青报·中青网记者 焦敏龙/摄

“要让观众一看社火演员造型，能很快认出源自哪个典故。”张国勤对社火的服装、装扮及道具的制作精益求精，总是捡回铁丝、钢架、布料等废旧材料精心制作，还乐在其中，自掏腰包补贴工匠费用。但近几年一些工匠和演员要四处务工谋生，社火团队不稳定。

张国勤感受到这项非遗技艺需要青春力量接续，2023年动员当时还是高中生的邻居高炜利用寒假参演社火，同年高炜又找到同学何耀文一同穿上戏服、站上高台“芯子”。

2月5日，宁夏回族自治区固原市隆德县，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤介绍他制作的高台马社火微缩展品。中青报·中青网记者 焦敏龙/摄

今年21岁的高炜就读于宁夏工商职业技术大学中式烹饪专业，他小时候生活在隆德县温堡乡张德明村，每年春节会跟着家人看社火，他的母亲还曾当过社火演员。“过去，老家的社火都在晚上表演。”高炜介绍，正月里的下午两三点，村里广播会预告傍晚有社火，家家户户吃过晚饭便奔赴村头的简易大棚，炉火温暖，灯火明亮，老人端坐，孩子们挤在前排。一场社火，就是全村人的新年盛会。“天官赐福”“刘海撒金钱”……社火节目轮番上演。

2月25日，宁夏回族自治区固原市隆德县举办“上九”社火游街展演，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤（右下）指导高台马社火演员表演。（受访者供图）

何耀文是宁夏职业技术大学软件技术专业大二学生，家在隆德县沙塘镇许川村。在他的记忆中，正月十五清晨通往隆德县城的国道上，各乡镇的社火车队绵延不绝，锣鼓声、欢笑声、喝彩声交织，“那是小县城一年最热闹、最有烟火气的时刻。”如今，这两名05后从社火观众变成了演员，把童年美好的春节记忆转变为守护社火民俗的责任。

张国勤的社火队有个规矩：不接有偿商演，只做惠民演出；巡演结束，主动和群众合影交流。“这是对民俗的尊重，也是对老百姓的心意。我这辈子就干一件事，把隆德高台马社火守住、传下去、演出去。”

师傅的这份初心，印在了何耀文的心中。他也希望隆德高台马社火非遗技艺能代代相传、永不断档，“我们表演不是为了玩，是为了守住家乡的文化根脉，绝不能让传统民俗断在我们这一代。”他语气坚定。

“大西北的浪漫从未停止，西北并不荒凉，社火就是这片黄土地的文化根脉，一代代西北人将它延续传承。”高炜打算长期跟随张国勤学习隆德高台马社火表演，用青春为非遗“续火”，“正是因为贴近百姓、扎根生活，这门古老的民俗才生生不息。”

雨水节气过后，春回西海固大地。正月里，隆德社火的锣鼓声还在回荡。社火闹春，西海固的庄稼蓄力萌芽，人们勇敢奔赴新一年的梦想。

“咚咚咚！锵锵锵！”2月19日，丙午马年正月初三，宁夏回族自治区灵武市主城区街道上人头攒动、锣鼓敲得震天响，“相约古灵州·社火闹新春”展演现场，民族团结主题节目“灵州会盟”，吸引着众人纷纷举起手机拍照。表演者是从350公里以外的固原市隆德县远道而来的高台马社火队。

2月19日，正月初三，宁夏回族自治区灵武市举办“相约古灵州·社火闹新春”展演，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤的高台马社火队受邀参演。（灵武市文旅局供图）

当天凌晨3点，20岁的隆德县小伙子何耀文就爬起床往脸上涂油彩化妆，穿戏服、戴高帽，装扮成“唐朝名将、江夏王李道宗”。这是他第一次跟随师傅张国勤把家乡的社火演到自治区首府街头。张国勤说，学生娃爱社火，听到锣鼓声就激动、坐不住，年轻、身形条件好、长得周正，是耍社火的好苗子。

这天，何耀文所在的社火队8名演员站上由8匹高头大马造型装扮而成的高台“芯子”，凌空摆出各式造型，在灵武市城区主街道展演。高大威武的马社火造型、色彩绚丽的戏服油彩，让灵武市的街巷成了社火民俗狂欢场。

2月19日，正月初三，宁夏回族自治区灵武市举办“相约古灵州·社火闹新春”展演，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤带领高台马社火队参演。（受访者供图）

春节期间，宁夏各地群众都有耍社火、闹新春的习俗。“抬阁（芯子、铁枝、飘色）·隆德县高台社火”，2008年入列国家级非物质文化遗产代表性项目名录，是西海固地区民俗的“活化石”。

72岁的张国勤童年时期就跟着祖辈父辈看社火、耍社火。从20世纪80年代至2016年退休，他在隆德县文化馆工作期间，每年腊月都参与统筹全县13个乡镇的社火汇演，守护着隆德社火的年味儿和特色。2016年以来，他拿出积蓄，动员老家山河乡王庄村的乡邻和县城里爱好社火表演艺术的人，组建了一支近50人的社火队；在县城购置了280余平方米的场地，用于培训排演社火、制作和储藏社火道具，是当地有名的“社火头儿”。2025年3月，文化和旅游部发布第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单，张国勤入选为抬阁（隆德县高台）国家级非遗代表性传承人。

2月5日，宁夏回族自治区固原市隆德县，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤展示传承数十年的社火戏服。中青报·中青网记者 焦敏龙/摄

张国勤向中青报·中青网记者介绍，现今的隆德社火，主要包括高台社火和马社火，涉及表演、造型、语言、彩绘、手工制作等艺术类型，其中，当地人常说的“隆德高台”，指“芯子”表演——演员装扮成经典历史传奇故事中的英雄人物，固定在五六米高的铁芯上凌空悬立，以高、悬、奇，妙闻名；马社火最初的表演形式是演员骑马走村串户，挨家挨户拜年祈福、驱灾避难。

宁夏隆德高台马社火巡演造型。（固原市委宣传部供图）

1991年9月，张国勤曾带老家的高台社火和马社火队，到银川参加宁夏首届国际黄河文化艺术节，租借真马作为马社火的演出道具，一连演了8天。他的父亲也随队为高台社火和马社火演员化妆、绑扎社火道具，传授高台社火技艺。他至今仍记得，当时有外国观众为他们的社火表演鼓掌。退休这10年，即使年纪渐长，他依旧爱社火，不停地制作安装高台“芯子”、编排社火节目；当地养马人稀少、真马难寻，便制作假马道具装饰高台“芯子”。

物色培养社火演员，颇有讲究，要考虑年龄、身高、体重、五官长相等因素。这些年，张国勤收徒重德不重利，婉拒了一心求财的学艺者。社火演员们小的五六岁、大的三四十岁。耍社火时，他们穿着戏装华服登上高台“芯子”，或立于“祥云”之上、或跨于假马道具上，样貌各异。铁“芯子”被遮在演员华服下。许多观众不懂“装芯子”的原理，只看到“人在空中舞、马在台上立”，觉得神奇玄妙。

社火展演前，主办方有“请社火”的乡情礼仪——先高声祈福，祈愿国家安泰、人民安康、五谷丰登，接着恭敬请社火队开演。大街小巷会被围观群众挤得水泄不通。巡演队伍前方，有扛彩旗的、举横幅的，还有英姿飒爽的锣鼓队开路。凌空的隆德高台“芯子”造型成群结队而来，或挥着“大刀”、或扇着“羽扇”，仿佛一出出凝固的戏剧、一座座移动的雕塑。社火队伍里还穿插着划旱船、踩高跷、大头娃娃等各种民间杂耍。

“快看！‘高头大马’真威风啊！”社火队所到之处，赢得众人惊呼、喝彩。立在高台“芯子”上的高炜看到，地面上沿街两侧挤满了观众，半空中还有无人机近距离跟拍，“当时我心里满是激动。”

隆德高台马社火的道具制作工艺和表演艺术，涉及电焊锻造、力学计算、脸谱勾画、戏服缝制、节目剧情编排等多方面专业知识。“龙骨”是制作高台马社火道具的核心支撑结构，承载着道具和演员的重量，保障着社火巡演时的稳固。假马造型的表层处理，需要粘贴、刮抹等4道工序才能呈现出“马匹”膘肥体壮、肌肉圆滑的视觉效果。“马头”雕刻更是整个制作过程的灵魂之笔，假马道具的精气神全靠“马头”来传神。“芯子”则是高台马社火的支架，以钢筋为材料，暗藏在演员的戏服和道具缝隙中。从头饰到鞋袜，8名社火演员的配饰有100余件。

2月5日，宁夏回族自治区固原市隆德县，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤（中）指导工匠制作高台马社火道具。中青报·中青网记者 焦敏龙/摄

“要让观众一看社火演员造型，能很快认出源自哪个典故。”张国勤对社火的服装、装扮及道具的制作精益求精，总是捡回铁丝、钢架、布料等废旧材料精心制作，还乐在其中，自掏腰包补贴工匠费用。但近几年一些工匠和演员要四处务工谋生，社火团队不稳定。

张国勤感受到这项非遗技艺需要青春力量接续，2023年动员当时还是高中生的邻居高炜利用寒假参演社火，同年高炜又找到同学何耀文一同穿上戏服、站上高台“芯子”。

2月5日，宁夏回族自治区固原市隆德县，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤介绍他制作的高台马社火微缩展品。中青报·中青网记者 焦敏龙/摄

今年21岁的高炜就读于宁夏工商职业技术大学中式烹饪专业，他小时候生活在隆德县温堡乡张德明村，每年春节会跟着家人看社火，他的母亲还曾当过社火演员。“过去，老家的社火都在晚上表演。”高炜介绍，正月里的下午两三点，村里广播会预告傍晚有社火，家家户户吃过晚饭便奔赴村头的简易大棚，炉火温暖，灯火明亮，老人端坐，孩子们挤在前排。一场社火，就是全村人的新年盛会。“天官赐福”“刘海撒金钱”……社火节目轮番上演。

2月25日，宁夏回族自治区固原市隆德县举办“上九”社火游街展演，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤（右下）指导高台马社火演员表演。（受访者供图）

何耀文是宁夏职业技术大学软件技术专业大二学生，家在隆德县沙塘镇许川村。在他的记忆中，正月十五清晨通往隆德县城的国道上，各乡镇的社火车队绵延不绝，锣鼓声、欢笑声、喝彩声交织，“那是小县城一年最热闹、最有烟火气的时刻。”如今，这两名05后从社火观众变成了演员，把童年美好的春节记忆转变为守护社火民俗的责任。

张国勤的社火队有个规矩：不接有偿商演，只做惠民演出；巡演结束，主动和群众合影交流。“这是对民俗的尊重，也是对老百姓的心意。我这辈子就干一件事，把隆德高台马社火守住、传下去、演出去。”

师傅的这份初心，印在了何耀文的心中。他也希望隆德高台马社火非遗技艺能代代相传、永不断档，“我们表演不是为了玩，是为了守住家乡的文化根脉，绝不能让传统民俗断在我们这一代。”他语气坚定。

“大西北的浪漫从未停止，西北并不荒凉，社火就是这片黄土地的文化根脉，一代代西北人将它延续传承。”高炜打算长期跟随张国勤学习隆德高台马社火表演，用青春为非遗“续火”，“正是因为贴近百姓、扎根生活，这门古老的民俗才生生不息。”

雨水节气过后，春回西海固大地。正月里，隆德社火的锣鼓声还在回荡。社火闹春，西海固的庄稼蓄力萌芽，人们勇敢奔赴新一年的梦想。

“咚咚咚！锵锵锵！”2月19日，丙午马年正月初三，宁夏回族自治区灵武市主城区街道上人头攒动、锣鼓敲得震天响，“相约古灵州·社火闹新春”展演现场，民族团结主题节目“灵州会盟”，吸引着众人纷纷举起手机拍照。表演者是从350公里以外的固原市隆德县远道而来的高台马社火队。

2月19日，正月初三，宁夏回族自治区灵武市举办“相约古灵州·社火闹新春”展演，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤的高台马社火队受邀参演。（灵武市文旅局供图）

当天凌晨3点，20岁的隆德县小伙子何耀文就爬起床往脸上涂油彩化妆，穿戏服、戴高帽，装扮成“唐朝名将、江夏王李道宗”。这是他第一次跟随师傅张国勤把家乡的社火演到自治区首府街头。张国勤说，学生娃爱社火，听到锣鼓声就激动、坐不住，年轻、身形条件好、长得周正，是耍社火的好苗子。

这天，何耀文所在的社火队8名演员站上由8匹高头大马造型装扮而成的高台“芯子”，凌空摆出各式造型，在灵武市城区主街道展演。高大威武的马社火造型、色彩绚丽的戏服油彩，让灵武市的街巷成了社火民俗狂欢场。

2月19日，正月初三，宁夏回族自治区灵武市举办“相约古灵州·社火闹新春”展演，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤带领高台马社火队参演。（受访者供图）

春节期间，宁夏各地群众都有耍社火、闹新春的习俗。“抬阁（芯子、铁枝、飘色）·隆德县高台社火”，2008年入列国家级非物质文化遗产代表性项目名录，是西海固地区民俗的“活化石”。

72岁的张国勤童年时期就跟着祖辈父辈看社火、耍社火。从20世纪80年代至2016年退休，他在隆德县文化馆工作期间，每年腊月都参与统筹全县13个乡镇的社火汇演，守护着隆德社火的年味儿和特色。2016年以来，他拿出积蓄，动员老家山河乡王庄村的乡邻和县城里爱好社火表演艺术的人，组建了一支近50人的社火队；在县城购置了280余平方米的场地，用于培训排演社火、制作和储藏社火道具，是当地有名的“社火头儿”。2025年3月，文化和旅游部发布第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单，张国勤入选为抬阁（隆德县高台）国家级非遗代表性传承人。

2月5日，宁夏回族自治区固原市隆德县，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤展示传承数十年的社火戏服。中青报·中青网记者 焦敏龙/摄

张国勤向中青报·中青网记者介绍，现今的隆德社火，主要包括高台社火和马社火，涉及表演、造型、语言、彩绘、手工制作等艺术类型，其中，当地人常说的“隆德高台”，指“芯子”表演——演员装扮成经典历史传奇故事中的英雄人物，固定在五六米高的铁芯上凌空悬立，以高、悬、奇，妙闻名；马社火最初的表演形式是演员骑马走村串户，挨家挨户拜年祈福、驱灾避难。

宁夏隆德高台马社火巡演造型。（固原市委宣传部供图）

1991年9月，张国勤曾带老家的高台社火和马社火队，到银川参加宁夏首届国际黄河文化艺术节，租借真马作为马社火的演出道具，一连演了8天。他的父亲也随队为高台社火和马社火演员化妆、绑扎社火道具，传授高台社火技艺。他至今仍记得，当时有外国观众为他们的社火表演鼓掌。退休这10年，即使年纪渐长，他依旧爱社火，不停地制作安装高台“芯子”、编排社火节目；当地养马人稀少、真马难寻，便制作假马道具装饰高台“芯子”。

物色培养社火演员，颇有讲究，要考虑年龄、身高、体重、五官长相等因素。这些年，张国勤收徒重德不重利，婉拒了一心求财的学艺者。社火演员们小的五六岁、大的三四十岁。耍社火时，他们穿着戏装华服登上高台“芯子”，或立于“祥云”之上、或跨于假马道具上，样貌各异。铁“芯子”被遮在演员华服下。许多观众不懂“装芯子”的原理，只看到“人在空中舞、马在台上立”，觉得神奇玄妙。

社火展演前，主办方有“请社火”的乡情礼仪——先高声祈福，祈愿国家安泰、人民安康、五谷丰登，接着恭敬请社火队开演。大街小巷会被围观群众挤得水泄不通。巡演队伍前方，有扛彩旗的、举横幅的，还有英姿飒爽的锣鼓队开路。凌空的隆德高台“芯子”造型成群结队而来，或挥着“大刀”、或扇着“羽扇”，仿佛一出出凝固的戏剧、一座座移动的雕塑。社火队伍里还穿插着划旱船、踩高跷、大头娃娃等各种民间杂耍。

“快看！‘高头大马’真威风啊！”社火队所到之处，赢得众人惊呼、喝彩。立在高台“芯子”上的高炜看到，地面上沿街两侧挤满了观众，半空中还有无人机近距离跟拍，“当时我心里满是激动。”

隆德高台马社火的道具制作工艺和表演艺术，涉及电焊锻造、力学计算、脸谱勾画、戏服缝制、节目剧情编排等多方面专业知识。“龙骨”是制作高台马社火道具的核心支撑结构，承载着道具和演员的重量，保障着社火巡演时的稳固。假马造型的表层处理，需要粘贴、刮抹等4道工序才能呈现出“马匹”膘肥体壮、肌肉圆滑的视觉效果。“马头”雕刻更是整个制作过程的灵魂之笔，假马道具的精气神全靠“马头”来传神。“芯子”则是高台马社火的支架，以钢筋为材料，暗藏在演员的戏服和道具缝隙中。从头饰到鞋袜，8名社火演员的配饰有100余件。

2月5日，宁夏回族自治区固原市隆德县，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤（中）指导工匠制作高台马社火道具。中青报·中青网记者 焦敏龙/摄

“要让观众一看社火演员造型，能很快认出源自哪个典故。”张国勤对社火的服装、装扮及道具的制作精益求精，总是捡回铁丝、钢架、布料等废旧材料精心制作，还乐在其中，自掏腰包补贴工匠费用。但近几年一些工匠和演员要四处务工谋生，社火团队不稳定。

张国勤感受到这项非遗技艺需要青春力量接续，2023年动员当时还是高中生的邻居高炜利用寒假参演社火，同年高炜又找到同学何耀文一同穿上戏服、站上高台“芯子”。

2月5日，宁夏回族自治区固原市隆德县，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤介绍他制作的高台马社火微缩展品。中青报·中青网记者 焦敏龙/摄

今年21岁的高炜就读于宁夏工商职业技术大学中式烹饪专业，他小时候生活在隆德县温堡乡张德明村，每年春节会跟着家人看社火，他的母亲还曾当过社火演员。“过去，老家的社火都在晚上表演。”高炜介绍，正月里的下午两三点，村里广播会预告傍晚有社火，家家户户吃过晚饭便奔赴村头的简易大棚，炉火温暖，灯火明亮，老人端坐，孩子们挤在前排。一场社火，就是全村人的新年盛会。“天官赐福”“刘海撒金钱”……社火节目轮番上演。

2月25日，宁夏回族自治区固原市隆德县举办“上九”社火游街展演，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤（右下）指导高台马社火演员表演。（受访者供图）

何耀文是宁夏职业技术大学软件技术专业大二学生，家在隆德县沙塘镇许川村。在他的记忆中，正月十五清晨通往隆德县城的国道上，各乡镇的社火车队绵延不绝，锣鼓声、欢笑声、喝彩声交织，“那是小县城一年最热闹、最有烟火气的时刻。”如今，这两名05后从社火观众变成了演员，把童年美好的春节记忆转变为守护社火民俗的责任。

张国勤的社火队有个规矩：不接有偿商演，只做惠民演出；巡演结束，主动和群众合影交流。“这是对民俗的尊重，也是对老百姓的心意。我这辈子就干一件事，把隆德高台马社火守住、传下去、演出去。”

师傅的这份初心，印在了何耀文的心中。他也希望隆德高台马社火非遗技艺能代代相传、永不断档，“我们表演不是为了玩，是为了守住家乡的文化根脉，绝不能让传统民俗断在我们这一代。”他语气坚定。

“大西北的浪漫从未停止，西北并不荒凉，社火就是这片黄土地的文化根脉，一代代西北人将它延续传承。”高炜打算长期跟随张国勤学习隆德高台马社火表演，用青春为非遗“续火”，“正是因为贴近百姓、扎根生活，这门古老的民俗才生生不息。”

雨水节气过后，春回西海固大地。正月里，隆德社火的锣鼓声还在回荡。社火闹春，西海固的庄稼蓄力萌芽，人们勇敢奔赴新一年的梦想。

“咚咚咚！锵锵锵！”2月19日，丙午马年正月初三，宁夏回族自治区灵武市主城区街道上人头攒动、锣鼓敲得震天响，“相约古灵州·社火闹新春”展演现场，民族团结主题节目“灵州会盟”，吸引着众人纷纷举起手机拍照。表演者是从350公里以外的固原市隆德县远道而来的高台马社火队。

2月19日，正月初三，宁夏回族自治区灵武市举办“相约古灵州·社火闹新春”展演，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤的高台马社火队受邀参演。（灵武市文旅局供图）

当天凌晨3点，20岁的隆德县小伙子何耀文就爬起床往脸上涂油彩化妆，穿戏服、戴高帽，装扮成“唐朝名将、江夏王李道宗”。这是他第一次跟随师傅张国勤把家乡的社火演到自治区首府街头。张国勤说，学生娃爱社火，听到锣鼓声就激动、坐不住，年轻、身形条件好、长得周正，是耍社火的好苗子。

这天，何耀文所在的社火队8名演员站上由8匹高头大马造型装扮而成的高台“芯子”，凌空摆出各式造型，在灵武市城区主街道展演。高大威武的马社火造型、色彩绚丽的戏服油彩，让灵武市的街巷成了社火民俗狂欢场。

2月19日，正月初三，宁夏回族自治区灵武市举办“相约古灵州·社火闹新春”展演，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤带领高台马社火队参演。（受访者供图）

春节期间，宁夏各地群众都有耍社火、闹新春的习俗。“抬阁（芯子、铁枝、飘色）·隆德县高台社火”，2008年入列国家级非物质文化遗产代表性项目名录，是西海固地区民俗的“活化石”。

72岁的张国勤童年时期就跟着祖辈父辈看社火、耍社火。从20世纪80年代至2016年退休，他在隆德县文化馆工作期间，每年腊月都参与统筹全县13个乡镇的社火汇演，守护着隆德社火的年味儿和特色。2016年以来，他拿出积蓄，动员老家山河乡王庄村的乡邻和县城里爱好社火表演艺术的人，组建了一支近50人的社火队；在县城购置了280余平方米的场地，用于培训排演社火、制作和储藏社火道具，是当地有名的“社火头儿”。2025年3月，文化和旅游部发布第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单，张国勤入选为抬阁（隆德县高台）国家级非遗代表性传承人。

2月5日，宁夏回族自治区固原市隆德县，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤展示传承数十年的社火戏服。中青报·中青网记者 焦敏龙/摄

张国勤向中青报·中青网记者介绍，现今的隆德社火，主要包括高台社火和马社火，涉及表演、造型、语言、彩绘、手工制作等艺术类型，其中，当地人常说的“隆德高台”，指“芯子”表演——演员装扮成经典历史传奇故事中的英雄人物，固定在五六米高的铁芯上凌空悬立，以高、悬、奇，妙闻名；马社火最初的表演形式是演员骑马走村串户，挨家挨户拜年祈福、驱灾避难。

宁夏隆德高台马社火巡演造型。（固原市委宣传部供图）

1991年9月，张国勤曾带老家的高台社火和马社火队，到银川参加宁夏首届国际黄河文化艺术节，租借真马作为马社火的演出道具，一连演了8天。他的父亲也随队为高台社火和马社火演员化妆、绑扎社火道具，传授高台社火技艺。他至今仍记得，当时有外国观众为他们的社火表演鼓掌。退休这10年，即使年纪渐长，他依旧爱社火，不停地制作安装高台“芯子”、编排社火节目；当地养马人稀少、真马难寻，便制作假马道具装饰高台“芯子”。

物色培养社火演员，颇有讲究，要考虑年龄、身高、体重、五官长相等因素。这些年，张国勤收徒重德不重利，婉拒了一心求财的学艺者。社火演员们小的五六岁、大的三四十岁。耍社火时，他们穿着戏装华服登上高台“芯子”，或立于“祥云”之上、或跨于假马道具上，样貌各异。铁“芯子”被遮在演员华服下。许多观众不懂“装芯子”的原理，只看到“人在空中舞、马在台上立”，觉得神奇玄妙。

社火展演前，主办方有“请社火”的乡情礼仪——先高声祈福，祈愿国家安泰、人民安康、五谷丰登，接着恭敬请社火队开演。大街小巷会被围观群众挤得水泄不通。巡演队伍前方，有扛彩旗的、举横幅的，还有英姿飒爽的锣鼓队开路。凌空的隆德高台“芯子”造型成群结队而来，或挥着“大刀”、或扇着“羽扇”，仿佛一出出凝固的戏剧、一座座移动的雕塑。社火队伍里还穿插着划旱船、踩高跷、大头娃娃等各种民间杂耍。

“快看！‘高头大马’真威风啊！”社火队所到之处，赢得众人惊呼、喝彩。立在高台“芯子”上的高炜看到，地面上沿街两侧挤满了观众，半空中还有无人机近距离跟拍，“当时我心里满是激动。”

隆德高台马社火的道具制作工艺和表演艺术，涉及电焊锻造、力学计算、脸谱勾画、戏服缝制、节目剧情编排等多方面专业知识。“龙骨”是制作高台马社火道具的核心支撑结构，承载着道具和演员的重量，保障着社火巡演时的稳固。假马造型的表层处理，需要粘贴、刮抹等4道工序才能呈现出“马匹”膘肥体壮、肌肉圆滑的视觉效果。“马头”雕刻更是整个制作过程的灵魂之笔，假马道具的精气神全靠“马头”来传神。“芯子”则是高台马社火的支架，以钢筋为材料，暗藏在演员的戏服和道具缝隙中。从头饰到鞋袜，8名社火演员的配饰有100余件。

2月5日，宁夏回族自治区固原市隆德县，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤（中）指导工匠制作高台马社火道具。中青报·中青网记者 焦敏龙/摄

“要让观众一看社火演员造型，能很快认出源自哪个典故。”张国勤对社火的服装、装扮及道具的制作精益求精，总是捡回铁丝、钢架、布料等废旧材料精心制作，还乐在其中，自掏腰包补贴工匠费用。但近几年一些工匠和演员要四处务工谋生，社火团队不稳定。

张国勤感受到这项非遗技艺需要青春力量接续，2023年动员当时还是高中生的邻居高炜利用寒假参演社火，同年高炜又找到同学何耀文一同穿上戏服、站上高台“芯子”。

2月5日，宁夏回族自治区固原市隆德县，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤介绍他制作的高台马社火微缩展品。中青报·中青网记者 焦敏龙/摄

今年21岁的高炜就读于宁夏工商职业技术大学中式烹饪专业，他小时候生活在隆德县温堡乡张德明村，每年春节会跟着家人看社火，他的母亲还曾当过社火演员。“过去，老家的社火都在晚上表演。”高炜介绍，正月里的下午两三点，村里广播会预告傍晚有社火，家家户户吃过晚饭便奔赴村头的简易大棚，炉火温暖，灯火明亮，老人端坐，孩子们挤在前排。一场社火，就是全村人的新年盛会。“天官赐福”“刘海撒金钱”……社火节目轮番上演。

2月25日，宁夏回族自治区固原市隆德县举办“上九”社火游街展演，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤（右下）指导高台马社火演员表演。（受访者供图）

何耀文是宁夏职业技术大学软件技术专业大二学生，家在隆德县沙塘镇许川村。在他的记忆中，正月十五清晨通往隆德县城的国道上，各乡镇的社火车队绵延不绝，锣鼓声、欢笑声、喝彩声交织，“那是小县城一年最热闹、最有烟火气的时刻。”如今，这两名05后从社火观众变成了演员，把童年美好的春节记忆转变为守护社火民俗的责任。

张国勤的社火队有个规矩：不接有偿商演，只做惠民演出；巡演结束，主动和群众合影交流。“这是对民俗的尊重，也是对老百姓的心意。我这辈子就干一件事，把隆德高台马社火守住、传下去、演出去。”

师傅的这份初心，印在了何耀文的心中。他也希望隆德高台马社火非遗技艺能代代相传、永不断档，“我们表演不是为了玩，是为了守住家乡的文化根脉，绝不能让传统民俗断在我们这一代。”他语气坚定。

“大西北的浪漫从未停止，西北并不荒凉，社火就是这片黄土地的文化根脉，一代代西北人将它延续传承。”高炜打算长期跟随张国勤学习隆德高台马社火表演，用青春为非遗“续火”，“正是因为贴近百姓、扎根生活，这门古老的民俗才生生不息。”

雨水节气过后，春回西海固大地。正月里，隆德社火的锣鼓声还在回荡。社火闹春，西海固的庄稼蓄力萌芽，人们勇敢奔赴新一年的梦想。

“咚咚咚！锵锵锵！”2月19日，丙午马年正月初三，宁夏回族自治区灵武市主城区街道上人头攒动、锣鼓敲得震天响，“相约古灵州·社火闹新春”展演现场，民族团结主题节目“灵州会盟”，吸引着众人纷纷举起手机拍照。表演者是从350公里以外的固原市隆德县远道而来的高台马社火队。

2月19日，正月初三，宁夏回族自治区灵武市举办“相约古灵州·社火闹新春”展演，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤的高台马社火队受邀参演。（灵武市文旅局供图）

当天凌晨3点，20岁的隆德县小伙子何耀文就爬起床往脸上涂油彩化妆，穿戏服、戴高帽，装扮成“唐朝名将、江夏王李道宗”。这是他第一次跟随师傅张国勤把家乡的社火演到自治区首府街头。张国勤说，学生娃爱社火，听到锣鼓声就激动、坐不住，年轻、身形条件好、长得周正，是耍社火的好苗子。

这天，何耀文所在的社火队8名演员站上由8匹高头大马造型装扮而成的高台“芯子”，凌空摆出各式造型，在灵武市城区主街道展演。高大威武的马社火造型、色彩绚丽的戏服油彩，让灵武市的街巷成了社火民俗狂欢场。

2月19日，正月初三，宁夏回族自治区灵武市举办“相约古灵州·社火闹新春”展演，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤带领高台马社火队参演。（受访者供图）

春节期间，宁夏各地群众都有耍社火、闹新春的习俗。“抬阁（芯子、铁枝、飘色）·隆德县高台社火”，2008年入列国家级非物质文化遗产代表性项目名录，是西海固地区民俗的“活化石”。

72岁的张国勤童年时期就跟着祖辈父辈看社火、耍社火。从20世纪80年代至2016年退休，他在隆德县文化馆工作期间，每年腊月都参与统筹全县13个乡镇的社火汇演，守护着隆德社火的年味儿和特色。2016年以来，他拿出积蓄，动员老家山河乡王庄村的乡邻和县城里爱好社火表演艺术的人，组建了一支近50人的社火队；在县城购置了280余平方米的场地，用于培训排演社火、制作和储藏社火道具，是当地有名的“社火头儿”。2025年3月，文化和旅游部发布第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单，张国勤入选为抬阁（隆德县高台）国家级非遗代表性传承人。

2月5日，宁夏回族自治区固原市隆德县，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤展示传承数十年的社火戏服。中青报·中青网记者 焦敏龙/摄

张国勤向中青报·中青网记者介绍，现今的隆德社火，主要包括高台社火和马社火，涉及表演、造型、语言、彩绘、手工制作等艺术类型，其中，当地人常说的“隆德高台”，指“芯子”表演——演员装扮成经典历史传奇故事中的英雄人物，固定在五六米高的铁芯上凌空悬立，以高、悬、奇，妙闻名；马社火最初的表演形式是演员骑马走村串户，挨家挨户拜年祈福、驱灾避难。

宁夏隆德高台马社火巡演造型。（固原市委宣传部供图）

1991年9月，张国勤曾带老家的高台社火和马社火队，到银川参加宁夏首届国际黄河文化艺术节，租借真马作为马社火的演出道具，一连演了8天。他的父亲也随队为高台社火和马社火演员化妆、绑扎社火道具，传授高台社火技艺。他至今仍记得，当时有外国观众为他们的社火表演鼓掌。退休这10年，即使年纪渐长，他依旧爱社火，不停地制作安装高台“芯子”、编排社火节目；当地养马人稀少、真马难寻，便制作假马道具装饰高台“芯子”。

物色培养社火演员，颇有讲究，要考虑年龄、身高、体重、五官长相等因素。这些年，张国勤收徒重德不重利，婉拒了一心求财的学艺者。社火演员们小的五六岁、大的三四十岁。耍社火时，他们穿着戏装华服登上高台“芯子”，或立于“祥云”之上、或跨于假马道具上，样貌各异。铁“芯子”被遮在演员华服下。许多观众不懂“装芯子”的原理，只看到“人在空中舞、马在台上立”，觉得神奇玄妙。

社火展演前，主办方有“请社火”的乡情礼仪——先高声祈福，祈愿国家安泰、人民安康、五谷丰登，接着恭敬请社火队开演。大街小巷会被围观群众挤得水泄不通。巡演队伍前方，有扛彩旗的、举横幅的，还有英姿飒爽的锣鼓队开路。凌空的隆德高台“芯子”造型成群结队而来，或挥着“大刀”、或扇着“羽扇”，仿佛一出出凝固的戏剧、一座座移动的雕塑。社火队伍里还穿插着划旱船、踩高跷、大头娃娃等各种民间杂耍。

“快看！‘高头大马’真威风啊！”社火队所到之处，赢得众人惊呼、喝彩。立在高台“芯子”上的高炜看到，地面上沿街两侧挤满了观众，半空中还有无人机近距离跟拍，“当时我心里满是激动。”

隆德高台马社火的道具制作工艺和表演艺术，涉及电焊锻造、力学计算、脸谱勾画、戏服缝制、节目剧情编排等多方面专业知识。“龙骨”是制作高台马社火道具的核心支撑结构，承载着道具和演员的重量，保障着社火巡演时的稳固。假马造型的表层处理，需要粘贴、刮抹等4道工序才能呈现出“马匹”膘肥体壮、肌肉圆滑的视觉效果。“马头”雕刻更是整个制作过程的灵魂之笔，假马道具的精气神全靠“马头”来传神。“芯子”则是高台马社火的支架，以钢筋为材料，暗藏在演员的戏服和道具缝隙中。从头饰到鞋袜，8名社火演员的配饰有100余件。

2月5日，宁夏回族自治区固原市隆德县，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤（中）指导工匠制作高台马社火道具。中青报·中青网记者 焦敏龙/摄

“要让观众一看社火演员造型，能很快认出源自哪个典故。”张国勤对社火的服装、装扮及道具的制作精益求精，总是捡回铁丝、钢架、布料等废旧材料精心制作，还乐在其中，自掏腰包补贴工匠费用。但近几年一些工匠和演员要四处务工谋生，社火团队不稳定。

张国勤感受到这项非遗技艺需要青春力量接续，2023年动员当时还是高中生的邻居高炜利用寒假参演社火，同年高炜又找到同学何耀文一同穿上戏服、站上高台“芯子”。

2月5日，宁夏回族自治区固原市隆德县，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤介绍他制作的高台马社火微缩展品。中青报·中青网记者 焦敏龙/摄

今年21岁的高炜就读于宁夏工商职业技术大学中式烹饪专业，他小时候生活在隆德县温堡乡张德明村，每年春节会跟着家人看社火，他的母亲还曾当过社火演员。“过去，老家的社火都在晚上表演。”高炜介绍，正月里的下午两三点，村里广播会预告傍晚有社火，家家户户吃过晚饭便奔赴村头的简易大棚，炉火温暖，灯火明亮，老人端坐，孩子们挤在前排。一场社火，就是全村人的新年盛会。“天官赐福”“刘海撒金钱”……社火节目轮番上演。

2月25日，宁夏回族自治区固原市隆德县举办“上九”社火游街展演，国家级非物质文化遗产代表性传承人张国勤（右下）指导高台马社火演员表演。（受访者供图）

何耀文是宁夏职业技术大学软件技术专业大二学生，家在隆德县沙塘镇许川村。在他的记忆中，正月十五清晨通往隆德县城的国道上，各乡镇的社火车队绵延不绝，锣鼓声、欢笑声、喝彩声交织，“那是小县城一年最热闹、最有烟火气的时刻。”如今，这两名05后从社火观众变成了演员，把童年美好的春节记忆转变为守护社火民俗的责任。

张国勤的社火队有个规矩：不接有偿商演，只做惠民演出；巡演结束，主动和群众合影交流。“这是对民俗的尊重，也是对老百姓的心意。我这辈子就干一件事，把隆德高台马社火守住、传下去、演出去。”

师傅的这份初心，印在了何耀文的心中。他也希望隆德高台马社火非遗技艺能代代相传、永不断档，“我们表演不是为了玩，是为了守住家乡的文化根脉，绝不能让传统民俗断在我们这一代。”他语气坚定。

“大西北的浪漫从未停止，西北并不荒凉，社火就是这片黄土地的文化根脉，一代代西北人将它延续传承。”高炜打算长期跟随张国勤学习隆德高台马社火表演，用青春为非遗“续火”，“正是因为贴近百姓、扎根生活，这门古老的民俗才生生不息。”

雨水节气过后，春回西海固大地。正月里，隆德社火的锣鼓声还在回荡。社火闹春，西海固的庄稼蓄力萌芽，人们勇敢奔赴新一年的梦想。