辞旧迎新，一个“熬”字不经意间从一些党员干部的嘴边溜出——“又熬了一年”“有些熬不动了”。貌似轻飘飘的一句话，细品起来却有些沉重。

“熬”，是一种怎样的状态？虽有忍受、忍耐、坚持的一面，但这里要说的，是蹉跎光阴、消磨时光；是躺平侧卧、得过且过；是应付将就、勉强支撑。现实中不乏“熬年头”“熬资历”的人。他们的目光盯着办公桌上的那本日历，而非事业发展的前景；心里盘算着职务职级晋升，而非责任使命的担当。久而久之，他们习惯性地事不关己高高挂起，遇到矛盾绕着走，不求有功但求无过。这种“熬”是消极的，失去的是个人的朝气与活力，贻误的是发展的时机与动力。

还有一种“熬”，同样值得关注。夜深了，领导依然在办公室，几名干部在一旁守候。是例行值班吗？不是。是有要紧事吗？也没有。领导会找他们吗？很多时候也并不会。他们只不过是奉行“领导不走我不走”。在他们看来，这是一种敬业的态度和表现，最起码“没有功劳也有苦劳”。这种“熬”看似积极，本质上还是消极的。所谓的敬业奉献的烛光，只不过是形式主义的虚火。

从最终结果看，有些“熬”，即便“熬出头”了，也未必能“熬”出足够的威望和底气。因为，个人价值的实现，事业的发展进步，从来都不是“熬”出来的，更多是实实在在地“干”出来的。

笔者曾参观红旗渠纪念馆，里面有一句话令人印象深刻——“宁愿苦干，不愿苦熬”。为改变河南林县“十年九旱，水贵如油”的困境，当地党员干部群众历经10年时间，愚公移山，削平千座山头，凿通万里岩壁，终引漳河水跨越天堑，把一面精神旗帜插在太行之巅。此等“人间奇迹”，单纯靠消极的“熬”是不可能的。现实中，也有一些人选择“熬”。科研工作者坐冷板凳、啃硬骨头，在漫长岁月中蓄力突破；基层干部在偏远地区坚守岗位、默默耕耘。这样的“熬”是坚韧与毅力，是沉潜与积累，本质上是“干”在时间长河中的另一种姿态。

消极的“熬”，与“干”有本质区别，它的背后有“多干多错”的避责心态，有“不会干、干不成”的本领恐慌，有“干多干少一个样、干得好不如说得好”的不良风气。现实中，个别党员干部曾经意气风发，但在经历了一些事、受到一些现实因素的影响后，觉得怀才不遇、壮志难酬，心态逐渐失衡了，精神也就懈怠了。

破除“熬”的念头，呼唤“干”的劲头，既需组织营造干事创业的良好环境，完善考核和激励机制，看苦劳更看功劳，讲资历更重实绩，让实干者得实惠、吃苦者不吃亏；也需每一名党员干部反求诸己，叩问初心：人生的价值何在？工作的意义何为？树牢正确的权力观、政绩观、事业观，主动完成心态调试与行动突围，须知“熬”只会磨平理想与热情，是难以带来转机的。

干部二字，本身就是“干”字当头。要想出成绩，不在于“熬”多久，而在于“干”多少。与其说“熬”，不如去“干”。待到下一个新年钟声敲响，希望每个人都能坦然地说：“这一年，不负韶华，干得精彩！”

辞旧迎新，一个“熬”字不经意间从一些党员干部的嘴边溜出——“又熬了一年”“有些熬不动了”。貌似轻飘飘的一句话，细品起来却有些沉重。

“熬”，是一种怎样的状态？虽有忍受、忍耐、坚持的一面，但这里要说的，是蹉跎光阴、消磨时光；是躺平侧卧、得过且过；是应付将就、勉强支撑。现实中不乏“熬年头”“熬资历”的人。他们的目光盯着办公桌上的那本日历，而非事业发展的前景；心里盘算着职务职级晋升，而非责任使命的担当。久而久之，他们习惯性地事不关己高高挂起，遇到矛盾绕着走，不求有功但求无过。这种“熬”是消极的，失去的是个人的朝气与活力，贻误的是发展的时机与动力。

还有一种“熬”，同样值得关注。夜深了，领导依然在办公室，几名干部在一旁守候。是例行值班吗？不是。是有要紧事吗？也没有。领导会找他们吗？很多时候也并不会。他们只不过是奉行“领导不走我不走”。在他们看来，这是一种敬业的态度和表现，最起码“没有功劳也有苦劳”。这种“熬”看似积极，本质上还是消极的。所谓的敬业奉献的烛光，只不过是形式主义的虚火。

从最终结果看，有些“熬”，即便“熬出头”了，也未必能“熬”出足够的威望和底气。因为，个人价值的实现，事业的发展进步，从来都不是“熬”出来的，更多是实实在在地“干”出来的。

笔者曾参观红旗渠纪念馆，里面有一句话令人印象深刻——“宁愿苦干，不愿苦熬”。为改变河南林县“十年九旱，水贵如油”的困境，当地党员干部群众历经10年时间，愚公移山，削平千座山头，凿通万里岩壁，终引漳河水跨越天堑，把一面精神旗帜插在太行之巅。此等“人间奇迹”，单纯靠消极的“熬”是不可能的。现实中，也有一些人选择“熬”。科研工作者坐冷板凳、啃硬骨头，在漫长岁月中蓄力突破；基层干部在偏远地区坚守岗位、默默耕耘。这样的“熬”是坚韧与毅力，是沉潜与积累，本质上是“干”在时间长河中的另一种姿态。

消极的“熬”，与“干”有本质区别，它的背后有“多干多错”的避责心态，有“不会干、干不成”的本领恐慌，有“干多干少一个样、干得好不如说得好”的不良风气。现实中，个别党员干部曾经意气风发，但在经历了一些事、受到一些现实因素的影响后，觉得怀才不遇、壮志难酬，心态逐渐失衡了，精神也就懈怠了。

破除“熬”的念头，呼唤“干”的劲头，既需组织营造干事创业的良好环境，完善考核和激励机制，看苦劳更看功劳，讲资历更重实绩，让实干者得实惠、吃苦者不吃亏；也需每一名党员干部反求诸己，叩问初心：人生的价值何在？工作的意义何为？树牢正确的权力观、政绩观、事业观，主动完成心态调试与行动突围，须知“熬”只会磨平理想与热情，是难以带来转机的。

干部二字，本身就是“干”字当头。要想出成绩，不在于“熬”多久，而在于“干”多少。与其说“熬”，不如去“干”。待到下一个新年钟声敲响，希望每个人都能坦然地说：“这一年，不负韶华，干得精彩！”

辞旧迎新，一个“熬”字不经意间从一些党员干部的嘴边溜出——“又熬了一年”“有些熬不动了”。貌似轻飘飘的一句话，细品起来却有些沉重。

“熬”，是一种怎样的状态？虽有忍受、忍耐、坚持的一面，但这里要说的，是蹉跎光阴、消磨时光；是躺平侧卧、得过且过；是应付将就、勉强支撑。现实中不乏“熬年头”“熬资历”的人。他们的目光盯着办公桌上的那本日历，而非事业发展的前景；心里盘算着职务职级晋升，而非责任使命的担当。久而久之，他们习惯性地事不关己高高挂起，遇到矛盾绕着走，不求有功但求无过。这种“熬”是消极的，失去的是个人的朝气与活力，贻误的是发展的时机与动力。

还有一种“熬”，同样值得关注。夜深了，领导依然在办公室，几名干部在一旁守候。是例行值班吗？不是。是有要紧事吗？也没有。领导会找他们吗？很多时候也并不会。他们只不过是奉行“领导不走我不走”。在他们看来，这是一种敬业的态度和表现，最起码“没有功劳也有苦劳”。这种“熬”看似积极，本质上还是消极的。所谓的敬业奉献的烛光，只不过是形式主义的虚火。

从最终结果看，有些“熬”，即便“熬出头”了，也未必能“熬”出足够的威望和底气。因为，个人价值的实现，事业的发展进步，从来都不是“熬”出来的，更多是实实在在地“干”出来的。

笔者曾参观红旗渠纪念馆，里面有一句话令人印象深刻——“宁愿苦干，不愿苦熬”。为改变河南林县“十年九旱，水贵如油”的困境，当地党员干部群众历经10年时间，愚公移山，削平千座山头，凿通万里岩壁，终引漳河水跨越天堑，把一面精神旗帜插在太行之巅。此等“人间奇迹”，单纯靠消极的“熬”是不可能的。现实中，也有一些人选择“熬”。科研工作者坐冷板凳、啃硬骨头，在漫长岁月中蓄力突破；基层干部在偏远地区坚守岗位、默默耕耘。这样的“熬”是坚韧与毅力，是沉潜与积累，本质上是“干”在时间长河中的另一种姿态。

消极的“熬”，与“干”有本质区别，它的背后有“多干多错”的避责心态，有“不会干、干不成”的本领恐慌，有“干多干少一个样、干得好不如说得好”的不良风气。现实中，个别党员干部曾经意气风发，但在经历了一些事、受到一些现实因素的影响后，觉得怀才不遇、壮志难酬，心态逐渐失衡了，精神也就懈怠了。

破除“熬”的念头，呼唤“干”的劲头，既需组织营造干事创业的良好环境，完善考核和激励机制，看苦劳更看功劳，讲资历更重实绩，让实干者得实惠、吃苦者不吃亏；也需每一名党员干部反求诸己，叩问初心：人生的价值何在？工作的意义何为？树牢正确的权力观、政绩观、事业观，主动完成心态调试与行动突围，须知“熬”只会磨平理想与热情，是难以带来转机的。

干部二字，本身就是“干”字当头。要想出成绩，不在于“熬”多久，而在于“干”多少。与其说“熬”，不如去“干”。待到下一个新年钟声敲响，希望每个人都能坦然地说：“这一年，不负韶华，干得精彩！”

辞旧迎新，一个“熬”字不经意间从一些党员干部的嘴边溜出——“又熬了一年”“有些熬不动了”。貌似轻飘飘的一句话，细品起来却有些沉重。

“熬”，是一种怎样的状态？虽有忍受、忍耐、坚持的一面，但这里要说的，是蹉跎光阴、消磨时光；是躺平侧卧、得过且过；是应付将就、勉强支撑。现实中不乏“熬年头”“熬资历”的人。他们的目光盯着办公桌上的那本日历，而非事业发展的前景；心里盘算着职务职级晋升，而非责任使命的担当。久而久之，他们习惯性地事不关己高高挂起，遇到矛盾绕着走，不求有功但求无过。这种“熬”是消极的，失去的是个人的朝气与活力，贻误的是发展的时机与动力。

还有一种“熬”，同样值得关注。夜深了，领导依然在办公室，几名干部在一旁守候。是例行值班吗？不是。是有要紧事吗？也没有。领导会找他们吗？很多时候也并不会。他们只不过是奉行“领导不走我不走”。在他们看来，这是一种敬业的态度和表现，最起码“没有功劳也有苦劳”。这种“熬”看似积极，本质上还是消极的。所谓的敬业奉献的烛光，只不过是形式主义的虚火。

从最终结果看，有些“熬”，即便“熬出头”了，也未必能“熬”出足够的威望和底气。因为，个人价值的实现，事业的发展进步，从来都不是“熬”出来的，更多是实实在在地“干”出来的。

笔者曾参观红旗渠纪念馆，里面有一句话令人印象深刻——“宁愿苦干，不愿苦熬”。为改变河南林县“十年九旱，水贵如油”的困境，当地党员干部群众历经10年时间，愚公移山，削平千座山头，凿通万里岩壁，终引漳河水跨越天堑，把一面精神旗帜插在太行之巅。此等“人间奇迹”，单纯靠消极的“熬”是不可能的。现实中，也有一些人选择“熬”。科研工作者坐冷板凳、啃硬骨头，在漫长岁月中蓄力突破；基层干部在偏远地区坚守岗位、默默耕耘。这样的“熬”是坚韧与毅力，是沉潜与积累，本质上是“干”在时间长河中的另一种姿态。

消极的“熬”，与“干”有本质区别，它的背后有“多干多错”的避责心态，有“不会干、干不成”的本领恐慌，有“干多干少一个样、干得好不如说得好”的不良风气。现实中，个别党员干部曾经意气风发，但在经历了一些事、受到一些现实因素的影响后，觉得怀才不遇、壮志难酬，心态逐渐失衡了，精神也就懈怠了。

破除“熬”的念头，呼唤“干”的劲头，既需组织营造干事创业的良好环境，完善考核和激励机制，看苦劳更看功劳，讲资历更重实绩，让实干者得实惠、吃苦者不吃亏；也需每一名党员干部反求诸己，叩问初心：人生的价值何在？工作的意义何为？树牢正确的权力观、政绩观、事业观，主动完成心态调试与行动突围，须知“熬”只会磨平理想与热情，是难以带来转机的。

干部二字，本身就是“干”字当头。要想出成绩，不在于“熬”多久，而在于“干”多少。与其说“熬”，不如去“干”。待到下一个新年钟声敲响，希望每个人都能坦然地说：“这一年，不负韶华，干得精彩！”

辞旧迎新，一个“熬”字不经意间从一些党员干部的嘴边溜出——“又熬了一年”“有些熬不动了”。貌似轻飘飘的一句话，细品起来却有些沉重。

“熬”，是一种怎样的状态？虽有忍受、忍耐、坚持的一面，但这里要说的，是蹉跎光阴、消磨时光；是躺平侧卧、得过且过；是应付将就、勉强支撑。现实中不乏“熬年头”“熬资历”的人。他们的目光盯着办公桌上的那本日历，而非事业发展的前景；心里盘算着职务职级晋升，而非责任使命的担当。久而久之，他们习惯性地事不关己高高挂起，遇到矛盾绕着走，不求有功但求无过。这种“熬”是消极的，失去的是个人的朝气与活力，贻误的是发展的时机与动力。

还有一种“熬”，同样值得关注。夜深了，领导依然在办公室，几名干部在一旁守候。是例行值班吗？不是。是有要紧事吗？也没有。领导会找他们吗？很多时候也并不会。他们只不过是奉行“领导不走我不走”。在他们看来，这是一种敬业的态度和表现，最起码“没有功劳也有苦劳”。这种“熬”看似积极，本质上还是消极的。所谓的敬业奉献的烛光，只不过是形式主义的虚火。

从最终结果看，有些“熬”，即便“熬出头”了，也未必能“熬”出足够的威望和底气。因为，个人价值的实现，事业的发展进步，从来都不是“熬”出来的，更多是实实在在地“干”出来的。

笔者曾参观红旗渠纪念馆，里面有一句话令人印象深刻——“宁愿苦干，不愿苦熬”。为改变河南林县“十年九旱，水贵如油”的困境，当地党员干部群众历经10年时间，愚公移山，削平千座山头，凿通万里岩壁，终引漳河水跨越天堑，把一面精神旗帜插在太行之巅。此等“人间奇迹”，单纯靠消极的“熬”是不可能的。现实中，也有一些人选择“熬”。科研工作者坐冷板凳、啃硬骨头，在漫长岁月中蓄力突破；基层干部在偏远地区坚守岗位、默默耕耘。这样的“熬”是坚韧与毅力，是沉潜与积累，本质上是“干”在时间长河中的另一种姿态。

消极的“熬”，与“干”有本质区别，它的背后有“多干多错”的避责心态，有“不会干、干不成”的本领恐慌，有“干多干少一个样、干得好不如说得好”的不良风气。现实中，个别党员干部曾经意气风发，但在经历了一些事、受到一些现实因素的影响后，觉得怀才不遇、壮志难酬，心态逐渐失衡了，精神也就懈怠了。

破除“熬”的念头，呼唤“干”的劲头，既需组织营造干事创业的良好环境，完善考核和激励机制，看苦劳更看功劳，讲资历更重实绩，让实干者得实惠、吃苦者不吃亏；也需每一名党员干部反求诸己，叩问初心：人生的价值何在？工作的意义何为？树牢正确的权力观、政绩观、事业观，主动完成心态调试与行动突围，须知“熬”只会磨平理想与热情，是难以带来转机的。

干部二字，本身就是“干”字当头。要想出成绩，不在于“熬”多久，而在于“干”多少。与其说“熬”，不如去“干”。待到下一个新年钟声敲响，希望每个人都能坦然地说：“这一年，不负韶华，干得精彩！”