元宵节前一天，小雨中的七宝老街未减喧闹。蒲汇塘畔赏心院人文茶馆内，丝弦声穿过木窗，在屋内的暖光灯笼下回荡。午后，“重拾蚕丝的声音：丙午元宵丝竹春集”在此开奏。

茶馆落地长窗前，一名头发花白的老者停下脚步。他将脸贴近玻璃，目光落在屋内演奏者的琴弓上。身后，撑伞的中年女子举起手机，镜头穿过雨丝，对准拉二胡的乐手。不到十分钟，窗边站了一圈人。有人伸长脖颈，有人侧耳倾听，间或低语几句。屋内，琴弓擦过丝弦，发出沙沙的摩擦声，樂龠组合的年轻学子们正在演奏《中花六板》。

活动开场时，上海音乐学院中国仪式音乐研究中心研究员萧梅站到茶桌前。她身后，悬着“江湖”二字的书法作品。乐师与听客之间，只隔着三五步距离。“江湖对应的是庙堂，学院或文艺舞台有点像庙堂，而江湖则是把丝竹放回它原来的生活环境，让非遗江南丝竹的内涵真正在上海的民间生活中重新活起来。”

元宵节前一天，小雨中的七宝老街未减喧闹。蒲汇塘畔赏心院人文茶馆内，丝弦声穿过木窗，在屋内的暖光灯笼下回荡。午后，“重拾蚕丝的声音：丙午元宵丝竹春集”在此开奏。

茶馆落地长窗前，一名头发花白的老者停下脚步。他将脸贴近玻璃，目光落在屋内演奏者的琴弓上。身后，撑伞的中年女子举起手机，镜头穿过雨丝，对准拉二胡的乐手。不到十分钟，窗边站了一圈人。有人伸长脖颈，有人侧耳倾听，间或低语几句。屋内，琴弓擦过丝弦，发出沙沙的摩擦声，樂龠组合的年轻学子们正在演奏《中花六板》。

活动开场时，上海音乐学院中国仪式音乐研究中心研究员萧梅站到茶桌前。她身后，悬着“江湖”二字的书法作品。乐师与听客之间，只隔着三五步距离。“江湖对应的是庙堂，学院或文艺舞台有点像庙堂，而江湖则是把丝竹放回它原来的生活环境，让非遗江南丝竹的内涵真正在上海的民间生活中重新活起来。”

元宵节前一天，小雨中的七宝老街未减喧闹。蒲汇塘畔赏心院人文茶馆内，丝弦声穿过木窗，在屋内的暖光灯笼下回荡。午后，“重拾蚕丝的声音：丙午元宵丝竹春集”在此开奏。

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