关中地区古河渠纵横、土质肥沃、气候适宜，“自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里”，孕育了悠久的农耕文明，成为古代王朝定都的理想之地，深刻影响着中国历史进程和中华文化走向。

  关中地区位于陕西中部的渭河平原，号称“八百里秦川”，是中华文明的重要发祥地之一。从仰韶时代彩陶文化的绚丽多彩、西周青铜文明的熠熠生辉到秦汉隋唐的文化大一统传统，从古丝绸之路的文化交流到儒、释、道的思想会通，从“民胞物与”的关学创立到市民文化的繁荣再到红色文化的熔铸，关中文化与时偕行，推动中华文明辉光日新。图为何尊。 陕西省委宣传部供图  

蓝田人、大荔人和秦岭旧石器时代等远古遗存，在中国旧石器文化中具有代表性地位。从约8000年前的老官台文化粟、黍培育，到7000—5000年前仰韶时期的农业聚落，证实了成熟的农业生产体系已然形成。临潼白家村彩陶是关中地区万年文化史的重要见证，半坡“人面鱼纹”与被誉为“华山玫瑰”的花瓣纹等经典图案，集中反映了华夏先民的审美和原始宗教观念，具有深刻的文化内涵。陶器上出现的刻画符号，为探索早期文字的起源提供了珍贵线索。西安半坡、临潼姜寨、高陵杨官寨的环壕聚落，揭示了当时社会复杂化的进程，成为五千多年文明史的早期典范。

“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”西周疆域广大，以周原、丰镐为中心，通过“封邦建国”将血缘与地缘结合，构建起拱卫共主的天下秩序，而以嫡长子继承制为核心的宗法制度，实现了家族伦理与国家政治的有机融合，奠定了中国社会数千年“家国一体”的基石。宝鸡周原遗址揭示了“古公亶父迁岐”的历史与都邑格局，毛公鼎、大盂鼎、大克鼎、散氏盘、虢季子白盘、史墙盘等青铜重器，是西周政治文明和经济社会状况的实物见证。何尊铭文“余其宅兹中国，自之乂民”，是现存“中国”一词最早的文字见证，彰显了“择中建极”与“敬德保民”的智慧，为后世“大一统”与“多元一体”认同奠定了观念基石，逨盘、逨鼎体现了西周“德主刑辅”的治理主张。周朝的王官之学是诸子百家思想之滥觞，《周易》塑造了国人的辩证思维，《诗经》成为中华美学重要源头。西周青铜器铭文在汉字史上承前启后，铸刻了世界史上独特的青铜文明。孔子“郁郁乎文哉！吾从周”的赞叹，正是对周文化辉煌成就的至高礼赞。

周平王东迁后，关中为秦人所据。“赳赳老秦”在此谱写了艰苦创业、变法图强的历史篇章。秦公镈、秦公钟见证了秦襄公护驾东迁有功、受封诸侯的史实。商鞅方升是商鞅变法的实物见证，其所体现的“治世不一道，便国不法古”的开拓精神与法家思想，是留给中国历史的宝贵精神财富。

更多内容，详见中共陕西省委宣传部文章《关中文化与时偕行》

关中地区古河渠纵横、土质肥沃、气候适宜，“自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里”，孕育了悠久的农耕文明，成为古代王朝定都的理想之地，深刻影响着中国历史进程和中华文化走向。

  关中地区位于陕西中部的渭河平原，号称“八百里秦川”，是中华文明的重要发祥地之一。从仰韶时代彩陶文化的绚丽多彩、西周青铜文明的熠熠生辉到秦汉隋唐的文化大一统传统，从古丝绸之路的文化交流到儒、释、道的思想会通，从“民胞物与”的关学创立到市民文化的繁荣再到红色文化的熔铸，关中文化与时偕行，推动中华文明辉光日新。图为何尊。 陕西省委宣传部供图  

蓝田人、大荔人和秦岭旧石器时代等远古遗存，在中国旧石器文化中具有代表性地位。从约8000年前的老官台文化粟、黍培育，到7000—5000年前仰韶时期的农业聚落，证实了成熟的农业生产体系已然形成。临潼白家村彩陶是关中地区万年文化史的重要见证，半坡“人面鱼纹”与被誉为“华山玫瑰”的花瓣纹等经典图案，集中反映了华夏先民的审美和原始宗教观念，具有深刻的文化内涵。陶器上出现的刻画符号，为探索早期文字的起源提供了珍贵线索。西安半坡、临潼姜寨、高陵杨官寨的环壕聚落，揭示了当时社会复杂化的进程，成为五千多年文明史的早期典范。

“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”西周疆域广大，以周原、丰镐为中心，通过“封邦建国”将血缘与地缘结合，构建起拱卫共主的天下秩序，而以嫡长子继承制为核心的宗法制度，实现了家族伦理与国家政治的有机融合，奠定了中国社会数千年“家国一体”的基石。宝鸡周原遗址揭示了“古公亶父迁岐”的历史与都邑格局，毛公鼎、大盂鼎、大克鼎、散氏盘、虢季子白盘、史墙盘等青铜重器，是西周政治文明和经济社会状况的实物见证。何尊铭文“余其宅兹中国，自之乂民”，是现存“中国”一词最早的文字见证，彰显了“择中建极”与“敬德保民”的智慧，为后世“大一统”与“多元一体”认同奠定了观念基石，逨盘、逨鼎体现了西周“德主刑辅”的治理主张。周朝的王官之学是诸子百家思想之滥觞，《周易》塑造了国人的辩证思维，《诗经》成为中华美学重要源头。西周青铜器铭文在汉字史上承前启后，铸刻了世界史上独特的青铜文明。孔子“郁郁乎文哉！吾从周”的赞叹，正是对周文化辉煌成就的至高礼赞。

周平王东迁后，关中为秦人所据。“赳赳老秦”在此谱写了艰苦创业、变法图强的历史篇章。秦公镈、秦公钟见证了秦襄公护驾东迁有功、受封诸侯的史实。商鞅方升是商鞅变法的实物见证，其所体现的“治世不一道，便国不法古”的开拓精神与法家思想，是留给中国历史的宝贵精神财富。

更多内容，详见中共陕西省委宣传部文章《关中文化与时偕行》

关中地区古河渠纵横、土质肥沃、气候适宜，“自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里”，孕育了悠久的农耕文明，成为古代王朝定都的理想之地，深刻影响着中国历史进程和中华文化走向。

  关中地区位于陕西中部的渭河平原，号称“八百里秦川”，是中华文明的重要发祥地之一。从仰韶时代彩陶文化的绚丽多彩、西周青铜文明的熠熠生辉到秦汉隋唐的文化大一统传统，从古丝绸之路的文化交流到儒、释、道的思想会通，从“民胞物与”的关学创立到市民文化的繁荣再到红色文化的熔铸，关中文化与时偕行，推动中华文明辉光日新。图为何尊。 陕西省委宣传部供图  

蓝田人、大荔人和秦岭旧石器时代等远古遗存，在中国旧石器文化中具有代表性地位。从约8000年前的老官台文化粟、黍培育，到7000—5000年前仰韶时期的农业聚落，证实了成熟的农业生产体系已然形成。临潼白家村彩陶是关中地区万年文化史的重要见证，半坡“人面鱼纹”与被誉为“华山玫瑰”的花瓣纹等经典图案，集中反映了华夏先民的审美和原始宗教观念，具有深刻的文化内涵。陶器上出现的刻画符号，为探索早期文字的起源提供了珍贵线索。西安半坡、临潼姜寨、高陵杨官寨的环壕聚落，揭示了当时社会复杂化的进程，成为五千多年文明史的早期典范。

“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”西周疆域广大，以周原、丰镐为中心，通过“封邦建国”将血缘与地缘结合，构建起拱卫共主的天下秩序，而以嫡长子继承制为核心的宗法制度，实现了家族伦理与国家政治的有机融合，奠定了中国社会数千年“家国一体”的基石。宝鸡周原遗址揭示了“古公亶父迁岐”的历史与都邑格局，毛公鼎、大盂鼎、大克鼎、散氏盘、虢季子白盘、史墙盘等青铜重器，是西周政治文明和经济社会状况的实物见证。何尊铭文“余其宅兹中国，自之乂民”，是现存“中国”一词最早的文字见证，彰显了“择中建极”与“敬德保民”的智慧，为后世“大一统”与“多元一体”认同奠定了观念基石，逨盘、逨鼎体现了西周“德主刑辅”的治理主张。周朝的王官之学是诸子百家思想之滥觞，《周易》塑造了国人的辩证思维，《诗经》成为中华美学重要源头。西周青铜器铭文在汉字史上承前启后，铸刻了世界史上独特的青铜文明。孔子“郁郁乎文哉！吾从周”的赞叹，正是对周文化辉煌成就的至高礼赞。

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关中地区古河渠纵横、土质肥沃、气候适宜，“自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里”，孕育了悠久的农耕文明，成为古代王朝定都的理想之地，深刻影响着中国历史进程和中华文化走向。

  关中地区位于陕西中部的渭河平原，号称“八百里秦川”，是中华文明的重要发祥地之一。从仰韶时代彩陶文化的绚丽多彩、西周青铜文明的熠熠生辉到秦汉隋唐的文化大一统传统，从古丝绸之路的文化交流到儒、释、道的思想会通，从“民胞物与”的关学创立到市民文化的繁荣再到红色文化的熔铸，关中文化与时偕行，推动中华文明辉光日新。图为何尊。 陕西省委宣传部供图  

蓝田人、大荔人和秦岭旧石器时代等远古遗存，在中国旧石器文化中具有代表性地位。从约8000年前的老官台文化粟、黍培育，到7000—5000年前仰韶时期的农业聚落，证实了成熟的农业生产体系已然形成。临潼白家村彩陶是关中地区万年文化史的重要见证，半坡“人面鱼纹”与被誉为“华山玫瑰”的花瓣纹等经典图案，集中反映了华夏先民的审美和原始宗教观念，具有深刻的文化内涵。陶器上出现的刻画符号，为探索早期文字的起源提供了珍贵线索。西安半坡、临潼姜寨、高陵杨官寨的环壕聚落，揭示了当时社会复杂化的进程，成为五千多年文明史的早期典范。

“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”西周疆域广大，以周原、丰镐为中心，通过“封邦建国”将血缘与地缘结合，构建起拱卫共主的天下秩序，而以嫡长子继承制为核心的宗法制度，实现了家族伦理与国家政治的有机融合，奠定了中国社会数千年“家国一体”的基石。宝鸡周原遗址揭示了“古公亶父迁岐”的历史与都邑格局，毛公鼎、大盂鼎、大克鼎、散氏盘、虢季子白盘、史墙盘等青铜重器，是西周政治文明和经济社会状况的实物见证。何尊铭文“余其宅兹中国，自之乂民”，是现存“中国”一词最早的文字见证，彰显了“择中建极”与“敬德保民”的智慧，为后世“大一统”与“多元一体”认同奠定了观念基石，逨盘、逨鼎体现了西周“德主刑辅”的治理主张。周朝的王官之学是诸子百家思想之滥觞，《周易》塑造了国人的辩证思维，《诗经》成为中华美学重要源头。西周青铜器铭文在汉字史上承前启后，铸刻了世界史上独特的青铜文明。孔子“郁郁乎文哉！吾从周”的赞叹，正是对周文化辉煌成就的至高礼赞。

周平王东迁后，关中为秦人所据。“赳赳老秦”在此谱写了艰苦创业、变法图强的历史篇章。秦公镈、秦公钟见证了秦襄公护驾东迁有功、受封诸侯的史实。商鞅方升是商鞅变法的实物见证，其所体现的“治世不一道，便国不法古”的开拓精神与法家思想，是留给中国历史的宝贵精神财富。

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关中地区古河渠纵横、土质肥沃、气候适宜，“自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里”，孕育了悠久的农耕文明，成为古代王朝定都的理想之地，深刻影响着中国历史进程和中华文化走向。

  关中地区位于陕西中部的渭河平原，号称“八百里秦川”，是中华文明的重要发祥地之一。从仰韶时代彩陶文化的绚丽多彩、西周青铜文明的熠熠生辉到秦汉隋唐的文化大一统传统，从古丝绸之路的文化交流到儒、释、道的思想会通，从“民胞物与”的关学创立到市民文化的繁荣再到红色文化的熔铸，关中文化与时偕行，推动中华文明辉光日新。图为何尊。 陕西省委宣传部供图  

蓝田人、大荔人和秦岭旧石器时代等远古遗存，在中国旧石器文化中具有代表性地位。从约8000年前的老官台文化粟、黍培育，到7000—5000年前仰韶时期的农业聚落，证实了成熟的农业生产体系已然形成。临潼白家村彩陶是关中地区万年文化史的重要见证，半坡“人面鱼纹”与被誉为“华山玫瑰”的花瓣纹等经典图案，集中反映了华夏先民的审美和原始宗教观念，具有深刻的文化内涵。陶器上出现的刻画符号，为探索早期文字的起源提供了珍贵线索。西安半坡、临潼姜寨、高陵杨官寨的环壕聚落，揭示了当时社会复杂化的进程，成为五千多年文明史的早期典范。

“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”西周疆域广大，以周原、丰镐为中心，通过“封邦建国”将血缘与地缘结合，构建起拱卫共主的天下秩序，而以嫡长子继承制为核心的宗法制度，实现了家族伦理与国家政治的有机融合，奠定了中国社会数千年“家国一体”的基石。宝鸡周原遗址揭示了“古公亶父迁岐”的历史与都邑格局，毛公鼎、大盂鼎、大克鼎、散氏盘、虢季子白盘、史墙盘等青铜重器，是西周政治文明和经济社会状况的实物见证。何尊铭文“余其宅兹中国，自之乂民”，是现存“中国”一词最早的文字见证，彰显了“择中建极”与“敬德保民”的智慧，为后世“大一统”与“多元一体”认同奠定了观念基石，逨盘、逨鼎体现了西周“德主刑辅”的治理主张。周朝的王官之学是诸子百家思想之滥觞，《周易》塑造了国人的辩证思维，《诗经》成为中华美学重要源头。西周青铜器铭文在汉字史上承前启后，铸刻了世界史上独特的青铜文明。孔子“郁郁乎文哉！吾从周”的赞叹，正是对周文化辉煌成就的至高礼赞。

周平王东迁后，关中为秦人所据。“赳赳老秦”在此谱写了艰苦创业、变法图强的历史篇章。秦公镈、秦公钟见证了秦襄公护驾东迁有功、受封诸侯的史实。商鞅方升是商鞅变法的实物见证，其所体现的“治世不一道，便国不法古”的开拓精神与法家思想，是留给中国历史的宝贵精神财富。

更多内容，详见中共陕西省委宣传部文章《关中文化与时偕行》