顾名思义，“虚己”是指谦虚不自满，不固执己见，是一种处世与修身的态度。生活中，有“虚己之心”的人往往活得比较从容和通透，不容易与人发生冲突，也更容易拥有安宁的内心与良好的人际关系。正如《庄子·山木》中所言：“人能虚己以游世，其孰能害之！”在养育孩子的过程中，父母如果能多一点儿“虚己之心”，不要总以权威者和掌控者的角色去看待和要求孩子，也可以避免很多亲子之间的冲突与对立，多一些从容，少一些焦虑。

养育孩子从来不是一个父母单向输出的过程，而是一场彼此陪伴、共同成长的经历。父母如果有一颗放下自我、心怀谦卑的“虚己之心”，则更容易放下执念、放下身段，多一些对孩子的尊重与共情。现实中，有不少亲子之间的张力来自父母在孩子面前总觉得“我是对的”“你应该听我的”。唯有虚己，才能将孩子看作一个独立个体来尊重，才能把自己放在和孩子平等的位置上，放下对孩子的控制欲，放下高高在上的评判和说教，愿意去倾听孩子的心声，去认真思考和对待孩子的意见。

“虚己之心”还可以帮助父母看到孩子的真实处境，多一些换位思考。不少父母总习惯用自己的人生经验去框定和要求孩子，然而每一代人所处的时代和环境都在发生变化，父母也需要放下自己的一些成见和陈旧观念，去跟上时代，去理解孩子，去缩小彼此之间的代沟。比如现在的一代青少年，他们从出生起就是“互联网原住民”，他们对信息和知识的接收与学习能力可能已经远远超过了父辈，年轻一代的观念也随着时代的发展在不断更新。现今时代的孩子可能在物质上并不匮乏，但在精神上有更多需求。因此父母不要将自己在成长经历中形成的固有观念和经验加在孩子身上，而要多去看到不同时代环境下孩子面临的新处境和新挑战，多站在孩子的角度去考虑如何给他们提供更适合、更和谐的成长环境。

有“虚己之心”的父母也更容易有一颗躬身自省的心，促进自身的学习和成长。虚己，让父母敢于承认自身的不足，主动打破固有的认知壁垒，保持空杯心态，持续学习科学的育儿知识，反思自己的教育行为，提升自己的育人理念。这样的父母既能看到孩子的进步，也能看见自己需要提升的地方。父母主动学习、不断修正，本身就是最好的教育，也为孩子做了好的榜样。亲子双向奔赴，彼此共同成长，才是家庭教育最理想的样子，才能让家庭成为充满爱与尊重的港湾。

《中国教育报》2026年03月15日 第03版

顾名思义，“虚己”是指谦虚不自满，不固执己见，是一种处世与修身的态度。生活中，有“虚己之心”的人往往活得比较从容和通透，不容易与人发生冲突，也更容易拥有安宁的内心与良好的人际关系。正如《庄子·山木》中所言：“人能虚己以游世，其孰能害之！”在养育孩子的过程中，父母如果能多一点儿“虚己之心”，不要总以权威者和掌控者的角色去看待和要求孩子，也可以避免很多亲子之间的冲突与对立，多一些从容，少一些焦虑。

养育孩子从来不是一个父母单向输出的过程，而是一场彼此陪伴、共同成长的经历。父母如果有一颗放下自我、心怀谦卑的“虚己之心”，则更容易放下执念、放下身段，多一些对孩子的尊重与共情。现实中，有不少亲子之间的张力来自父母在孩子面前总觉得“我是对的”“你应该听我的”。唯有虚己，才能将孩子看作一个独立个体来尊重，才能把自己放在和孩子平等的位置上，放下对孩子的控制欲，放下高高在上的评判和说教，愿意去倾听孩子的心声，去认真思考和对待孩子的意见。

“虚己之心”还可以帮助父母看到孩子的真实处境，多一些换位思考。不少父母总习惯用自己的人生经验去框定和要求孩子，然而每一代人所处的时代和环境都在发生变化，父母也需要放下自己的一些成见和陈旧观念，去跟上时代，去理解孩子，去缩小彼此之间的代沟。比如现在的一代青少年，他们从出生起就是“互联网原住民”，他们对信息和知识的接收与学习能力可能已经远远超过了父辈，年轻一代的观念也随着时代的发展在不断更新。现今时代的孩子可能在物质上并不匮乏，但在精神上有更多需求。因此父母不要将自己在成长经历中形成的固有观念和经验加在孩子身上，而要多去看到不同时代环境下孩子面临的新处境和新挑战，多站在孩子的角度去考虑如何给他们提供更适合、更和谐的成长环境。

有“虚己之心”的父母也更容易有一颗躬身自省的心，促进自身的学习和成长。虚己，让父母敢于承认自身的不足，主动打破固有的认知壁垒，保持空杯心态，持续学习科学的育儿知识，反思自己的教育行为，提升自己的育人理念。这样的父母既能看到孩子的进步，也能看见自己需要提升的地方。父母主动学习、不断修正，本身就是最好的教育，也为孩子做了好的榜样。亲子双向奔赴，彼此共同成长，才是家庭教育最理想的样子，才能让家庭成为充满爱与尊重的港湾。

《中国教育报》2026年03月15日 第03版

顾名思义，“虚己”是指谦虚不自满，不固执己见，是一种处世与修身的态度。生活中，有“虚己之心”的人往往活得比较从容和通透，不容易与人发生冲突，也更容易拥有安宁的内心与良好的人际关系。正如《庄子·山木》中所言：“人能虚己以游世，其孰能害之！”在养育孩子的过程中，父母如果能多一点儿“虚己之心”，不要总以权威者和掌控者的角色去看待和要求孩子，也可以避免很多亲子之间的冲突与对立，多一些从容，少一些焦虑。

养育孩子从来不是一个父母单向输出的过程，而是一场彼此陪伴、共同成长的经历。父母如果有一颗放下自我、心怀谦卑的“虚己之心”，则更容易放下执念、放下身段，多一些对孩子的尊重与共情。现实中，有不少亲子之间的张力来自父母在孩子面前总觉得“我是对的”“你应该听我的”。唯有虚己，才能将孩子看作一个独立个体来尊重，才能把自己放在和孩子平等的位置上，放下对孩子的控制欲，放下高高在上的评判和说教，愿意去倾听孩子的心声，去认真思考和对待孩子的意见。

“虚己之心”还可以帮助父母看到孩子的真实处境，多一些换位思考。不少父母总习惯用自己的人生经验去框定和要求孩子，然而每一代人所处的时代和环境都在发生变化，父母也需要放下自己的一些成见和陈旧观念，去跟上时代，去理解孩子，去缩小彼此之间的代沟。比如现在的一代青少年，他们从出生起就是“互联网原住民”，他们对信息和知识的接收与学习能力可能已经远远超过了父辈，年轻一代的观念也随着时代的发展在不断更新。现今时代的孩子可能在物质上并不匮乏，但在精神上有更多需求。因此父母不要将自己在成长经历中形成的固有观念和经验加在孩子身上，而要多去看到不同时代环境下孩子面临的新处境和新挑战，多站在孩子的角度去考虑如何给他们提供更适合、更和谐的成长环境。

有“虚己之心”的父母也更容易有一颗躬身自省的心，促进自身的学习和成长。虚己，让父母敢于承认自身的不足，主动打破固有的认知壁垒，保持空杯心态，持续学习科学的育儿知识，反思自己的教育行为，提升自己的育人理念。这样的父母既能看到孩子的进步，也能看见自己需要提升的地方。父母主动学习、不断修正，本身就是最好的教育，也为孩子做了好的榜样。亲子双向奔赴，彼此共同成长，才是家庭教育最理想的样子，才能让家庭成为充满爱与尊重的港湾。

《中国教育报》2026年03月15日 第03版

顾名思义，“虚己”是指谦虚不自满，不固执己见，是一种处世与修身的态度。生活中，有“虚己之心”的人往往活得比较从容和通透，不容易与人发生冲突，也更容易拥有安宁的内心与良好的人际关系。正如《庄子·山木》中所言：“人能虚己以游世，其孰能害之！”在养育孩子的过程中，父母如果能多一点儿“虚己之心”，不要总以权威者和掌控者的角色去看待和要求孩子，也可以避免很多亲子之间的冲突与对立，多一些从容，少一些焦虑。

养育孩子从来不是一个父母单向输出的过程，而是一场彼此陪伴、共同成长的经历。父母如果有一颗放下自我、心怀谦卑的“虚己之心”，则更容易放下执念、放下身段，多一些对孩子的尊重与共情。现实中，有不少亲子之间的张力来自父母在孩子面前总觉得“我是对的”“你应该听我的”。唯有虚己，才能将孩子看作一个独立个体来尊重，才能把自己放在和孩子平等的位置上，放下对孩子的控制欲，放下高高在上的评判和说教，愿意去倾听孩子的心声，去认真思考和对待孩子的意见。

“虚己之心”还可以帮助父母看到孩子的真实处境，多一些换位思考。不少父母总习惯用自己的人生经验去框定和要求孩子，然而每一代人所处的时代和环境都在发生变化，父母也需要放下自己的一些成见和陈旧观念，去跟上时代，去理解孩子，去缩小彼此之间的代沟。比如现在的一代青少年，他们从出生起就是“互联网原住民”，他们对信息和知识的接收与学习能力可能已经远远超过了父辈，年轻一代的观念也随着时代的发展在不断更新。现今时代的孩子可能在物质上并不匮乏，但在精神上有更多需求。因此父母不要将自己在成长经历中形成的固有观念和经验加在孩子身上，而要多去看到不同时代环境下孩子面临的新处境和新挑战，多站在孩子的角度去考虑如何给他们提供更适合、更和谐的成长环境。

有“虚己之心”的父母也更容易有一颗躬身自省的心，促进自身的学习和成长。虚己，让父母敢于承认自身的不足，主动打破固有的认知壁垒，保持空杯心态，持续学习科学的育儿知识，反思自己的教育行为，提升自己的育人理念。这样的父母既能看到孩子的进步，也能看见自己需要提升的地方。父母主动学习、不断修正，本身就是最好的教育，也为孩子做了好的榜样。亲子双向奔赴，彼此共同成长，才是家庭教育最理想的样子，才能让家庭成为充满爱与尊重的港湾。

《中国教育报》2026年03月15日 第03版

顾名思义，“虚己”是指谦虚不自满，不固执己见，是一种处世与修身的态度。生活中，有“虚己之心”的人往往活得比较从容和通透，不容易与人发生冲突，也更容易拥有安宁的内心与良好的人际关系。正如《庄子·山木》中所言：“人能虚己以游世，其孰能害之！”在养育孩子的过程中，父母如果能多一点儿“虚己之心”，不要总以权威者和掌控者的角色去看待和要求孩子，也可以避免很多亲子之间的冲突与对立，多一些从容，少一些焦虑。

养育孩子从来不是一个父母单向输出的过程，而是一场彼此陪伴、共同成长的经历。父母如果有一颗放下自我、心怀谦卑的“虚己之心”，则更容易放下执念、放下身段，多一些对孩子的尊重与共情。现实中，有不少亲子之间的张力来自父母在孩子面前总觉得“我是对的”“你应该听我的”。唯有虚己，才能将孩子看作一个独立个体来尊重，才能把自己放在和孩子平等的位置上，放下对孩子的控制欲，放下高高在上的评判和说教，愿意去倾听孩子的心声，去认真思考和对待孩子的意见。

“虚己之心”还可以帮助父母看到孩子的真实处境，多一些换位思考。不少父母总习惯用自己的人生经验去框定和要求孩子，然而每一代人所处的时代和环境都在发生变化，父母也需要放下自己的一些成见和陈旧观念，去跟上时代，去理解孩子，去缩小彼此之间的代沟。比如现在的一代青少年，他们从出生起就是“互联网原住民”，他们对信息和知识的接收与学习能力可能已经远远超过了父辈，年轻一代的观念也随着时代的发展在不断更新。现今时代的孩子可能在物质上并不匮乏，但在精神上有更多需求。因此父母不要将自己在成长经历中形成的固有观念和经验加在孩子身上，而要多去看到不同时代环境下孩子面临的新处境和新挑战，多站在孩子的角度去考虑如何给他们提供更适合、更和谐的成长环境。

有“虚己之心”的父母也更容易有一颗躬身自省的心，促进自身的学习和成长。虚己，让父母敢于承认自身的不足，主动打破固有的认知壁垒，保持空杯心态，持续学习科学的育儿知识，反思自己的教育行为，提升自己的育人理念。这样的父母既能看到孩子的进步，也能看见自己需要提升的地方。父母主动学习、不断修正，本身就是最好的教育，也为孩子做了好的榜样。亲子双向奔赴，彼此共同成长，才是家庭教育最理想的样子，才能让家庭成为充满爱与尊重的港湾。

《中国教育报》2026年03月15日 第03版