小说《西游记》中，唐三藏的坐骑是一匹白龙马。明太祖朱元璋，也有一匹白龙马，名叫“飞越峰”。这匹马的故事记载在《明史》里，并不是传说。

洪武四年（1371），位于四川的大夏皇帝明昇进献给朱元璋十匹骏马。其中有一匹白马，既不让人给它戴嚼子，更不许备鞍子。据当时的文臣宋濂说：此马“身长十有一尺，首高九尺，尾之高比首而杀其二尺。”它昂首站立，距地面有近三米高。但是此马很不驯服，“勒不可近，近辄作人立而吼”——不要说给它勒上嚼子，就是靠近都不行。它用两条后腿站立起来，得有四米高！“振鬣一鸣，万马为之辟易”——嘶吼起来，能把别的马吓得胆战，恐怕人也惧怕它十分。朱元璋说：“像这样的天生英物，必有神管着它。”意思是，它不听人的话，总得听神的话吧。朱元璋命人先去祭祀“马祖神”，然后让人用口袋装了四百斤砂子压在这匹马的背上，再命人骑着它在御苑中跑。经过一段时间，白马终于被驯服了。秋八月，朱元璋骑着这匹白马去清凉山祭月，不用说，一路上此马表现极佳，跑得又快又稳，“蹑云而驰，一尘弗惊”。朱元璋回来后十分高兴，立即赐名“飞越峰”，还命画师画其像交宫内收藏。

一同参加祭月的文臣宋濂，见朱元璋龙颜大悦，便挥毫撰文，作了一篇《天马赞》献给了皇帝。他在序文中说，“西南夷自昔出良马，而产于罗鬼国者尤良。或云：罗鬼疑即古之鬼方。其地有养龙坑在两山中”，“蛟龙实藏其下”——罗鬼国又称罗氏鬼国、罗施鬼国，在今天的贵州省毕节市大方县。传说这个地方自古出产骏马；在两山之中有个养龙坑，坑下藏着蛟龙。每到春季，当地人挑选好的骒马拴在坑畔的柳树上。之后，天空“云雾晦冥，咫尺不能辨物色”，云遮雾罩之中，“类有物蜿蜒上与马接”，这就是蛟龙出来与马交媾了。然后用好的草料喂养这匹骒马，就能得到良驹。这匹飞越峰，应当就是出自养龙坑的龙马。

宋濂说，他考证过，史籍中有过这样的记载：“汉之元鼎中，有神马出渥洼水中”，所以，“养龙（坑）之说，相传于土人，要当为不诬也” 。然后他对朱元璋的丰功伟绩大加颂扬，说：“皇上以大德而位大宝，日之所出，日之所没，无不梯山航海、献贽奉琛”，独角之犀，食火之鸡，海外各国的奇珍异兽纷纷来献。这匹宝马良驹，当是不求而自来的。“龙媒之异，自致于天闲十二之中。揆之于书，前圣后圣，盖同一轨辙也”——飞越峰完全可以和历代帝王的那些骏马齐名。

宋濂的诗中对这匹马赞道：“天驷荧，蛟龙升；灵渊澄，神马生。祥飚瑞霭昼杳冥，太一翕集通精灵。龙胡盈，凫臆轻；竹披耳，镜悬睛。花雪卷毛光照夜，汗沟有血霞流赦。振鬣鸣，万马惊；闪流电，逐飞星。九霄仿佛从龙行，但闻潇潇风雨声。”（后文从略）

写过“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的杨慎，也写过一首《养龙坑飞越峰天马歌》赞扬这匹白马。前几句是：“高皇御天开大明，龙马出自养龙坑。……鸡鸣牛首试控纵，凤师麟仪无逸惊。归风绝尘羡迅疾，逮日先影羞翾轻。四蹄翩然不蹍地，六飞如在空中行。” （后文从略）

杨慎生于1488年，卒于1559年。他写这首诗时，距离洪武初年已经过去了一百七十年。所以他在诗中说：“飞越峰名自天锡，骏骨虽朽名不磨。至今百七十岁时，山头犹有养龙池。”可见飞越峰的英名，在有明一朝影响之久。

小说《西游记》中，唐三藏的坐骑是一匹白龙马。明太祖朱元璋，也有一匹白龙马，名叫“飞越峰”。这匹马的故事记载在《明史》里，并不是传说。

洪武四年（1371），位于四川的大夏皇帝明昇进献给朱元璋十匹骏马。其中有一匹白马，既不让人给它戴嚼子，更不许备鞍子。据当时的文臣宋濂说：此马“身长十有一尺，首高九尺，尾之高比首而杀其二尺。”它昂首站立，距地面有近三米高。但是此马很不驯服，“勒不可近，近辄作人立而吼”——不要说给它勒上嚼子，就是靠近都不行。它用两条后腿站立起来，得有四米高！“振鬣一鸣，万马为之辟易”——嘶吼起来，能把别的马吓得胆战，恐怕人也惧怕它十分。朱元璋说：“像这样的天生英物，必有神管着它。”意思是，它不听人的话，总得听神的话吧。朱元璋命人先去祭祀“马祖神”，然后让人用口袋装了四百斤砂子压在这匹马的背上，再命人骑着它在御苑中跑。经过一段时间，白马终于被驯服了。秋八月，朱元璋骑着这匹白马去清凉山祭月，不用说，一路上此马表现极佳，跑得又快又稳，“蹑云而驰，一尘弗惊”。朱元璋回来后十分高兴，立即赐名“飞越峰”，还命画师画其像交宫内收藏。

一同参加祭月的文臣宋濂，见朱元璋龙颜大悦，便挥毫撰文，作了一篇《天马赞》献给了皇帝。他在序文中说，“西南夷自昔出良马，而产于罗鬼国者尤良。或云：罗鬼疑即古之鬼方。其地有养龙坑在两山中”，“蛟龙实藏其下”——罗鬼国又称罗氏鬼国、罗施鬼国，在今天的贵州省毕节市大方县。传说这个地方自古出产骏马；在两山之中有个养龙坑，坑下藏着蛟龙。每到春季，当地人挑选好的骒马拴在坑畔的柳树上。之后，天空“云雾晦冥，咫尺不能辨物色”，云遮雾罩之中，“类有物蜿蜒上与马接”，这就是蛟龙出来与马交媾了。然后用好的草料喂养这匹骒马，就能得到良驹。这匹飞越峰，应当就是出自养龙坑的龙马。

宋濂说，他考证过，史籍中有过这样的记载：“汉之元鼎中，有神马出渥洼水中”，所以，“养龙（坑）之说，相传于土人，要当为不诬也” 。然后他对朱元璋的丰功伟绩大加颂扬，说：“皇上以大德而位大宝，日之所出，日之所没，无不梯山航海、献贽奉琛”，独角之犀，食火之鸡，海外各国的奇珍异兽纷纷来献。这匹宝马良驹，当是不求而自来的。“龙媒之异，自致于天闲十二之中。揆之于书，前圣后圣，盖同一轨辙也”——飞越峰完全可以和历代帝王的那些骏马齐名。

宋濂的诗中对这匹马赞道：“天驷荧，蛟龙升；灵渊澄，神马生。祥飚瑞霭昼杳冥，太一翕集通精灵。龙胡盈，凫臆轻；竹披耳，镜悬睛。花雪卷毛光照夜，汗沟有血霞流赦。振鬣鸣，万马惊；闪流电，逐飞星。九霄仿佛从龙行，但闻潇潇风雨声。”（后文从略）

写过“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的杨慎，也写过一首《养龙坑飞越峰天马歌》赞扬这匹白马。前几句是：“高皇御天开大明，龙马出自养龙坑。……鸡鸣牛首试控纵，凤师麟仪无逸惊。归风绝尘羡迅疾，逮日先影羞翾轻。四蹄翩然不蹍地，六飞如在空中行。” （后文从略）

杨慎生于1488年，卒于1559年。他写这首诗时，距离洪武初年已经过去了一百七十年。所以他在诗中说：“飞越峰名自天锡，骏骨虽朽名不磨。至今百七十岁时，山头犹有养龙池。”可见飞越峰的英名，在有明一朝影响之久。

小说《西游记》中，唐三藏的坐骑是一匹白龙马。明太祖朱元璋，也有一匹白龙马，名叫“飞越峰”。这匹马的故事记载在《明史》里，并不是传说。

洪武四年（1371），位于四川的大夏皇帝明昇进献给朱元璋十匹骏马。其中有一匹白马，既不让人给它戴嚼子，更不许备鞍子。据当时的文臣宋濂说：此马“身长十有一尺，首高九尺，尾之高比首而杀其二尺。”它昂首站立，距地面有近三米高。但是此马很不驯服，“勒不可近，近辄作人立而吼”——不要说给它勒上嚼子，就是靠近都不行。它用两条后腿站立起来，得有四米高！“振鬣一鸣，万马为之辟易”——嘶吼起来，能把别的马吓得胆战，恐怕人也惧怕它十分。朱元璋说：“像这样的天生英物，必有神管着它。”意思是，它不听人的话，总得听神的话吧。朱元璋命人先去祭祀“马祖神”，然后让人用口袋装了四百斤砂子压在这匹马的背上，再命人骑着它在御苑中跑。经过一段时间，白马终于被驯服了。秋八月，朱元璋骑着这匹白马去清凉山祭月，不用说，一路上此马表现极佳，跑得又快又稳，“蹑云而驰，一尘弗惊”。朱元璋回来后十分高兴，立即赐名“飞越峰”，还命画师画其像交宫内收藏。

一同参加祭月的文臣宋濂，见朱元璋龙颜大悦，便挥毫撰文，作了一篇《天马赞》献给了皇帝。他在序文中说，“西南夷自昔出良马，而产于罗鬼国者尤良。或云：罗鬼疑即古之鬼方。其地有养龙坑在两山中”，“蛟龙实藏其下”——罗鬼国又称罗氏鬼国、罗施鬼国，在今天的贵州省毕节市大方县。传说这个地方自古出产骏马；在两山之中有个养龙坑，坑下藏着蛟龙。每到春季，当地人挑选好的骒马拴在坑畔的柳树上。之后，天空“云雾晦冥，咫尺不能辨物色”，云遮雾罩之中，“类有物蜿蜒上与马接”，这就是蛟龙出来与马交媾了。然后用好的草料喂养这匹骒马，就能得到良驹。这匹飞越峰，应当就是出自养龙坑的龙马。

宋濂说，他考证过，史籍中有过这样的记载：“汉之元鼎中，有神马出渥洼水中”，所以，“养龙（坑）之说，相传于土人，要当为不诬也” 。然后他对朱元璋的丰功伟绩大加颂扬，说：“皇上以大德而位大宝，日之所出，日之所没，无不梯山航海、献贽奉琛”，独角之犀，食火之鸡，海外各国的奇珍异兽纷纷来献。这匹宝马良驹，当是不求而自来的。“龙媒之异，自致于天闲十二之中。揆之于书，前圣后圣，盖同一轨辙也”——飞越峰完全可以和历代帝王的那些骏马齐名。

宋濂的诗中对这匹马赞道：“天驷荧，蛟龙升；灵渊澄，神马生。祥飚瑞霭昼杳冥，太一翕集通精灵。龙胡盈，凫臆轻；竹披耳，镜悬睛。花雪卷毛光照夜，汗沟有血霞流赦。振鬣鸣，万马惊；闪流电，逐飞星。九霄仿佛从龙行，但闻潇潇风雨声。”（后文从略）

写过“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的杨慎，也写过一首《养龙坑飞越峰天马歌》赞扬这匹白马。前几句是：“高皇御天开大明，龙马出自养龙坑。……鸡鸣牛首试控纵，凤师麟仪无逸惊。归风绝尘羡迅疾，逮日先影羞翾轻。四蹄翩然不蹍地，六飞如在空中行。” （后文从略）

杨慎生于1488年，卒于1559年。他写这首诗时，距离洪武初年已经过去了一百七十年。所以他在诗中说：“飞越峰名自天锡，骏骨虽朽名不磨。至今百七十岁时，山头犹有养龙池。”可见飞越峰的英名，在有明一朝影响之久。

小说《西游记》中，唐三藏的坐骑是一匹白龙马。明太祖朱元璋，也有一匹白龙马，名叫“飞越峰”。这匹马的故事记载在《明史》里，并不是传说。

洪武四年（1371），位于四川的大夏皇帝明昇进献给朱元璋十匹骏马。其中有一匹白马，既不让人给它戴嚼子，更不许备鞍子。据当时的文臣宋濂说：此马“身长十有一尺，首高九尺，尾之高比首而杀其二尺。”它昂首站立，距地面有近三米高。但是此马很不驯服，“勒不可近，近辄作人立而吼”——不要说给它勒上嚼子，就是靠近都不行。它用两条后腿站立起来，得有四米高！“振鬣一鸣，万马为之辟易”——嘶吼起来，能把别的马吓得胆战，恐怕人也惧怕它十分。朱元璋说：“像这样的天生英物，必有神管着它。”意思是，它不听人的话，总得听神的话吧。朱元璋命人先去祭祀“马祖神”，然后让人用口袋装了四百斤砂子压在这匹马的背上，再命人骑着它在御苑中跑。经过一段时间，白马终于被驯服了。秋八月，朱元璋骑着这匹白马去清凉山祭月，不用说，一路上此马表现极佳，跑得又快又稳，“蹑云而驰，一尘弗惊”。朱元璋回来后十分高兴，立即赐名“飞越峰”，还命画师画其像交宫内收藏。

一同参加祭月的文臣宋濂，见朱元璋龙颜大悦，便挥毫撰文，作了一篇《天马赞》献给了皇帝。他在序文中说，“西南夷自昔出良马，而产于罗鬼国者尤良。或云：罗鬼疑即古之鬼方。其地有养龙坑在两山中”，“蛟龙实藏其下”——罗鬼国又称罗氏鬼国、罗施鬼国，在今天的贵州省毕节市大方县。传说这个地方自古出产骏马；在两山之中有个养龙坑，坑下藏着蛟龙。每到春季，当地人挑选好的骒马拴在坑畔的柳树上。之后，天空“云雾晦冥，咫尺不能辨物色”，云遮雾罩之中，“类有物蜿蜒上与马接”，这就是蛟龙出来与马交媾了。然后用好的草料喂养这匹骒马，就能得到良驹。这匹飞越峰，应当就是出自养龙坑的龙马。

宋濂说，他考证过，史籍中有过这样的记载：“汉之元鼎中，有神马出渥洼水中”，所以，“养龙（坑）之说，相传于土人，要当为不诬也” 。然后他对朱元璋的丰功伟绩大加颂扬，说：“皇上以大德而位大宝，日之所出，日之所没，无不梯山航海、献贽奉琛”，独角之犀，食火之鸡，海外各国的奇珍异兽纷纷来献。这匹宝马良驹，当是不求而自来的。“龙媒之异，自致于天闲十二之中。揆之于书，前圣后圣，盖同一轨辙也”——飞越峰完全可以和历代帝王的那些骏马齐名。

宋濂的诗中对这匹马赞道：“天驷荧，蛟龙升；灵渊澄，神马生。祥飚瑞霭昼杳冥，太一翕集通精灵。龙胡盈，凫臆轻；竹披耳，镜悬睛。花雪卷毛光照夜，汗沟有血霞流赦。振鬣鸣，万马惊；闪流电，逐飞星。九霄仿佛从龙行，但闻潇潇风雨声。”（后文从略）

写过“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的杨慎，也写过一首《养龙坑飞越峰天马歌》赞扬这匹白马。前几句是：“高皇御天开大明，龙马出自养龙坑。……鸡鸣牛首试控纵，凤师麟仪无逸惊。归风绝尘羡迅疾，逮日先影羞翾轻。四蹄翩然不蹍地，六飞如在空中行。” （后文从略）

杨慎生于1488年，卒于1559年。他写这首诗时，距离洪武初年已经过去了一百七十年。所以他在诗中说：“飞越峰名自天锡，骏骨虽朽名不磨。至今百七十岁时，山头犹有养龙池。”可见飞越峰的英名，在有明一朝影响之久。

小说《西游记》中，唐三藏的坐骑是一匹白龙马。明太祖朱元璋，也有一匹白龙马，名叫“飞越峰”。这匹马的故事记载在《明史》里，并不是传说。

洪武四年（1371），位于四川的大夏皇帝明昇进献给朱元璋十匹骏马。其中有一匹白马，既不让人给它戴嚼子，更不许备鞍子。据当时的文臣宋濂说：此马“身长十有一尺，首高九尺，尾之高比首而杀其二尺。”它昂首站立，距地面有近三米高。但是此马很不驯服，“勒不可近，近辄作人立而吼”——不要说给它勒上嚼子，就是靠近都不行。它用两条后腿站立起来，得有四米高！“振鬣一鸣，万马为之辟易”——嘶吼起来，能把别的马吓得胆战，恐怕人也惧怕它十分。朱元璋说：“像这样的天生英物，必有神管着它。”意思是，它不听人的话，总得听神的话吧。朱元璋命人先去祭祀“马祖神”，然后让人用口袋装了四百斤砂子压在这匹马的背上，再命人骑着它在御苑中跑。经过一段时间，白马终于被驯服了。秋八月，朱元璋骑着这匹白马去清凉山祭月，不用说，一路上此马表现极佳，跑得又快又稳，“蹑云而驰，一尘弗惊”。朱元璋回来后十分高兴，立即赐名“飞越峰”，还命画师画其像交宫内收藏。

一同参加祭月的文臣宋濂，见朱元璋龙颜大悦，便挥毫撰文，作了一篇《天马赞》献给了皇帝。他在序文中说，“西南夷自昔出良马，而产于罗鬼国者尤良。或云：罗鬼疑即古之鬼方。其地有养龙坑在两山中”，“蛟龙实藏其下”——罗鬼国又称罗氏鬼国、罗施鬼国，在今天的贵州省毕节市大方县。传说这个地方自古出产骏马；在两山之中有个养龙坑，坑下藏着蛟龙。每到春季，当地人挑选好的骒马拴在坑畔的柳树上。之后，天空“云雾晦冥，咫尺不能辨物色”，云遮雾罩之中，“类有物蜿蜒上与马接”，这就是蛟龙出来与马交媾了。然后用好的草料喂养这匹骒马，就能得到良驹。这匹飞越峰，应当就是出自养龙坑的龙马。

宋濂说，他考证过，史籍中有过这样的记载：“汉之元鼎中，有神马出渥洼水中”，所以，“养龙（坑）之说，相传于土人，要当为不诬也” 。然后他对朱元璋的丰功伟绩大加颂扬，说：“皇上以大德而位大宝，日之所出，日之所没，无不梯山航海、献贽奉琛”，独角之犀，食火之鸡，海外各国的奇珍异兽纷纷来献。这匹宝马良驹，当是不求而自来的。“龙媒之异，自致于天闲十二之中。揆之于书，前圣后圣，盖同一轨辙也”——飞越峰完全可以和历代帝王的那些骏马齐名。

宋濂的诗中对这匹马赞道：“天驷荧，蛟龙升；灵渊澄，神马生。祥飚瑞霭昼杳冥，太一翕集通精灵。龙胡盈，凫臆轻；竹披耳，镜悬睛。花雪卷毛光照夜，汗沟有血霞流赦。振鬣鸣，万马惊；闪流电，逐飞星。九霄仿佛从龙行，但闻潇潇风雨声。”（后文从略）

写过“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的杨慎，也写过一首《养龙坑飞越峰天马歌》赞扬这匹白马。前几句是：“高皇御天开大明，龙马出自养龙坑。……鸡鸣牛首试控纵，凤师麟仪无逸惊。归风绝尘羡迅疾，逮日先影羞翾轻。四蹄翩然不蹍地，六飞如在空中行。” （后文从略）

杨慎生于1488年，卒于1559年。他写这首诗时，距离洪武初年已经过去了一百七十年。所以他在诗中说：“飞越峰名自天锡，骏骨虽朽名不磨。至今百七十岁时，山头犹有养龙池。”可见飞越峰的英名，在有明一朝影响之久。