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<17c.13c.moc:中世纪晚期至文艺复兴时代的文化转变历程>
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小说《西游记》中,唐三藏的坐骑是一匹白龙马。明太祖朱元璋,也有一匹白龙马,名叫“飞越峰”。这匹马的故事记载在《明史》里,并不是传说。
洪武四年(1371),位于四川的大夏皇帝明昇进献给朱元璋十匹骏马。其中有一匹白马,既不让人给它戴嚼子,更不许备鞍子。据当时的文臣宋濂说:此马“身长十有一尺,首高九尺,尾之高比首而杀其二尺。”它昂首站立,距地面有近三米高。但是此马很不驯服,“勒不可近,近辄作人立而吼”——不要说给它勒上嚼子,就是靠近都不行。它用两条后腿站立起来,得有四米高!“振鬣一鸣,万马为之辟易”——嘶吼起来,能把别的马吓得胆战,恐怕人也惧怕它十分。朱元璋说:“像这样的天生英物,必有神管着它。”意思是,它不听人的话,总得听神的话吧。朱元璋命人先去祭祀“马祖神”,然后让人用口袋装了四百斤砂子压在这匹马的背上,再命人骑着它在御苑中跑。经过一段时间,白马终于被驯服了。秋八月,朱元璋骑着这匹白马去清凉山祭月,不用说,一路上此马表现极佳,跑得又快又稳,“蹑云而驰,一尘弗惊”。朱元璋回来后十分高兴,立即赐名“飞越峰”,还命画师画其像交宫内收藏。
一同参加祭月的文臣宋濂,见朱元璋龙颜大悦,便挥毫撰文,作了一篇《天马赞》献给了皇帝。他在序文中说,“西南夷自昔出良马,而产于罗鬼国者尤良。或云:罗鬼疑即古之鬼方。其地有养龙坑在两山中”,“蛟龙实藏其下”——罗鬼国又称罗氏鬼国、罗施鬼国,在今天的贵州省毕节市大方县。传说这个地方自古出产骏马;在两山之中有个养龙坑,坑下藏着蛟龙。每到春季,当地人挑选好的骒马拴在坑畔的柳树上。之后,天空“云雾晦冥,咫尺不能辨物色”,云遮雾罩之中,“类有物蜿蜒上与马接”,这就是蛟龙出来与马交媾了。然后用好的草料喂养这匹骒马,就能得到良驹。这匹飞越峰,应当就是出自养龙坑的龙马。
宋濂说,他考证过,史籍中有过这样的记载:“汉之元鼎中,有神马出渥洼水中”,所以,“养龙(坑)之说,相传于土人,要当为不诬也” 。然后他对朱元璋的丰功伟绩大加颂扬,说:“皇上以大德而位大宝,日之所出,日之所没,无不梯山航海、献贽奉琛”,独角之犀,食火之鸡,海外各国的奇珍异兽纷纷来献。这匹宝马良驹,当是不求而自来的。“龙媒之异,自致于天闲十二之中。揆之于书,前圣后圣,盖同一轨辙也”——飞越峰完全可以和历代帝王的那些骏马齐名。
宋濂的诗中对这匹马赞道:“天驷荧,蛟龙升;灵渊澄,神马生。祥飚瑞霭昼杳冥,太一翕集通精灵。龙胡盈,凫臆轻;竹披耳,镜悬睛。花雪卷毛光照夜,汗沟有血霞流赦。振鬣鸣,万马惊;闪流电,逐飞星。九霄仿佛从龙行,但闻潇潇风雨声。”(后文从略)
写过“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”的杨慎,也写过一首《养龙坑飞越峰天马歌》赞扬这匹白马。前几句是:“高皇御天开大明,龙马出自养龙坑。……鸡鸣牛首试控纵,凤师麟仪无逸惊。归风绝尘羡迅疾,逮日先影羞翾轻。四蹄翩然不蹍地,六飞如在空中行。” (后文从略)
杨慎生于1488年,卒于1559年。他写这首诗时,距离洪武初年已经过去了一百七十年。所以他在诗中说:“飞越峰名自天锡,骏骨虽朽名不磨。至今百七十岁时,山头犹有养龙池。”可见飞越峰的英名,在有明一朝影响之久。
2026-03-20 17:08:21小说《西游记》中,唐三藏的坐骑是一匹白龙马。明太祖朱元璋,也有一匹白龙马,名叫“飞越峰”。这匹马的故事记载在《明史》里,并不是传说。
洪武四年(1371),位于四川的大夏皇帝明昇进献给朱元璋十匹骏马。其中有一匹白马,既不让人给它戴嚼子,更不许备鞍子。据当时的文臣宋濂说:此马“身长十有一尺,首高九尺,尾之高比首而杀其二尺。”它昂首站立,距地面有近三米高。但是此马很不驯服,“勒不可近,近辄作人立而吼”——不要说给它勒上嚼子,就是靠近都不行。它用两条后腿站立起来,得有四米高!“振鬣一鸣,万马为之辟易”——嘶吼起来,能把别的马吓得胆战,恐怕人也惧怕它十分。朱元璋说:“像这样的天生英物,必有神管着它。”意思是,它不听人的话,总得听神的话吧。朱元璋命人先去祭祀“马祖神”,然后让人用口袋装了四百斤砂子压在这匹马的背上,再命人骑着它在御苑中跑。经过一段时间,白马终于被驯服了。秋八月,朱元璋骑着这匹白马去清凉山祭月,不用说,一路上此马表现极佳,跑得又快又稳,“蹑云而驰,一尘弗惊”。朱元璋回来后十分高兴,立即赐名“飞越峰”,还命画师画其像交宫内收藏。
一同参加祭月的文臣宋濂,见朱元璋龙颜大悦,便挥毫撰文,作了一篇《天马赞》献给了皇帝。他在序文中说,“西南夷自昔出良马,而产于罗鬼国者尤良。或云:罗鬼疑即古之鬼方。其地有养龙坑在两山中”,“蛟龙实藏其下”——罗鬼国又称罗氏鬼国、罗施鬼国,在今天的贵州省毕节市大方县。传说这个地方自古出产骏马;在两山之中有个养龙坑,坑下藏着蛟龙。每到春季,当地人挑选好的骒马拴在坑畔的柳树上。之后,天空“云雾晦冥,咫尺不能辨物色”,云遮雾罩之中,“类有物蜿蜒上与马接”,这就是蛟龙出来与马交媾了。然后用好的草料喂养这匹骒马,就能得到良驹。这匹飞越峰,应当就是出自养龙坑的龙马。
宋濂说,他考证过,史籍中有过这样的记载:“汉之元鼎中,有神马出渥洼水中”,所以,“养龙(坑)之说,相传于土人,要当为不诬也” 。然后他对朱元璋的丰功伟绩大加颂扬,说:“皇上以大德而位大宝,日之所出,日之所没,无不梯山航海、献贽奉琛”,独角之犀,食火之鸡,海外各国的奇珍异兽纷纷来献。这匹宝马良驹,当是不求而自来的。“龙媒之异,自致于天闲十二之中。揆之于书,前圣后圣,盖同一轨辙也”——飞越峰完全可以和历代帝王的那些骏马齐名。
宋濂的诗中对这匹马赞道:“天驷荧,蛟龙升;灵渊澄,神马生。祥飚瑞霭昼杳冥,太一翕集通精灵。龙胡盈,凫臆轻;竹披耳,镜悬睛。花雪卷毛光照夜,汗沟有血霞流赦。振鬣鸣,万马惊;闪流电,逐飞星。九霄仿佛从龙行,但闻潇潇风雨声。”(后文从略)
写过“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”的杨慎,也写过一首《养龙坑飞越峰天马歌》赞扬这匹白马。前几句是:“高皇御天开大明,龙马出自养龙坑。……鸡鸣牛首试控纵,凤师麟仪无逸惊。归风绝尘羡迅疾,逮日先影羞翾轻。四蹄翩然不蹍地,六飞如在空中行。” (后文从略)
杨慎生于1488年,卒于1559年。他写这首诗时,距离洪武初年已经过去了一百七十年。所以他在诗中说:“飞越峰名自天锡,骏骨虽朽名不磨。至今百七十岁时,山头犹有养龙池。”可见飞越峰的英名,在有明一朝影响之久。
2026-03-20 17:08:21小说《西游记》中,唐三藏的坐骑是一匹白龙马。明太祖朱元璋,也有一匹白龙马,名叫“飞越峰”。这匹马的故事记载在《明史》里,并不是传说。
洪武四年(1371),位于四川的大夏皇帝明昇进献给朱元璋十匹骏马。其中有一匹白马,既不让人给它戴嚼子,更不许备鞍子。据当时的文臣宋濂说:此马“身长十有一尺,首高九尺,尾之高比首而杀其二尺。”它昂首站立,距地面有近三米高。但是此马很不驯服,“勒不可近,近辄作人立而吼”——不要说给它勒上嚼子,就是靠近都不行。它用两条后腿站立起来,得有四米高!“振鬣一鸣,万马为之辟易”——嘶吼起来,能把别的马吓得胆战,恐怕人也惧怕它十分。朱元璋说:“像这样的天生英物,必有神管着它。”意思是,它不听人的话,总得听神的话吧。朱元璋命人先去祭祀“马祖神”,然后让人用口袋装了四百斤砂子压在这匹马的背上,再命人骑着它在御苑中跑。经过一段时间,白马终于被驯服了。秋八月,朱元璋骑着这匹白马去清凉山祭月,不用说,一路上此马表现极佳,跑得又快又稳,“蹑云而驰,一尘弗惊”。朱元璋回来后十分高兴,立即赐名“飞越峰”,还命画师画其像交宫内收藏。
一同参加祭月的文臣宋濂,见朱元璋龙颜大悦,便挥毫撰文,作了一篇《天马赞》献给了皇帝。他在序文中说,“西南夷自昔出良马,而产于罗鬼国者尤良。或云:罗鬼疑即古之鬼方。其地有养龙坑在两山中”,“蛟龙实藏其下”——罗鬼国又称罗氏鬼国、罗施鬼国,在今天的贵州省毕节市大方县。传说这个地方自古出产骏马;在两山之中有个养龙坑,坑下藏着蛟龙。每到春季,当地人挑选好的骒马拴在坑畔的柳树上。之后,天空“云雾晦冥,咫尺不能辨物色”,云遮雾罩之中,“类有物蜿蜒上与马接”,这就是蛟龙出来与马交媾了。然后用好的草料喂养这匹骒马,就能得到良驹。这匹飞越峰,应当就是出自养龙坑的龙马。
宋濂说,他考证过,史籍中有过这样的记载:“汉之元鼎中,有神马出渥洼水中”,所以,“养龙(坑)之说,相传于土人,要当为不诬也” 。然后他对朱元璋的丰功伟绩大加颂扬,说:“皇上以大德而位大宝,日之所出,日之所没,无不梯山航海、献贽奉琛”,独角之犀,食火之鸡,海外各国的奇珍异兽纷纷来献。这匹宝马良驹,当是不求而自来的。“龙媒之异,自致于天闲十二之中。揆之于书,前圣后圣,盖同一轨辙也”——飞越峰完全可以和历代帝王的那些骏马齐名。
宋濂的诗中对这匹马赞道:“天驷荧,蛟龙升;灵渊澄,神马生。祥飚瑞霭昼杳冥,太一翕集通精灵。龙胡盈,凫臆轻;竹披耳,镜悬睛。花雪卷毛光照夜,汗沟有血霞流赦。振鬣鸣,万马惊;闪流电,逐飞星。九霄仿佛从龙行,但闻潇潇风雨声。”(后文从略)
写过“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”的杨慎,也写过一首《养龙坑飞越峰天马歌》赞扬这匹白马。前几句是:“高皇御天开大明,龙马出自养龙坑。……鸡鸣牛首试控纵,凤师麟仪无逸惊。归风绝尘羡迅疾,逮日先影羞翾轻。四蹄翩然不蹍地,六飞如在空中行。” (后文从略)
杨慎生于1488年,卒于1559年。他写这首诗时,距离洪武初年已经过去了一百七十年。所以他在诗中说:“飞越峰名自天锡,骏骨虽朽名不磨。至今百七十岁时,山头犹有养龙池。”可见飞越峰的英名,在有明一朝影响之久。
2026-03-20 17:08:21小说《西游记》中,唐三藏的坐骑是一匹白龙马。明太祖朱元璋,也有一匹白龙马,名叫“飞越峰”。这匹马的故事记载在《明史》里,并不是传说。
洪武四年(1371),位于四川的大夏皇帝明昇进献给朱元璋十匹骏马。其中有一匹白马,既不让人给它戴嚼子,更不许备鞍子。据当时的文臣宋濂说:此马“身长十有一尺,首高九尺,尾之高比首而杀其二尺。”它昂首站立,距地面有近三米高。但是此马很不驯服,“勒不可近,近辄作人立而吼”——不要说给它勒上嚼子,就是靠近都不行。它用两条后腿站立起来,得有四米高!“振鬣一鸣,万马为之辟易”——嘶吼起来,能把别的马吓得胆战,恐怕人也惧怕它十分。朱元璋说:“像这样的天生英物,必有神管着它。”意思是,它不听人的话,总得听神的话吧。朱元璋命人先去祭祀“马祖神”,然后让人用口袋装了四百斤砂子压在这匹马的背上,再命人骑着它在御苑中跑。经过一段时间,白马终于被驯服了。秋八月,朱元璋骑着这匹白马去清凉山祭月,不用说,一路上此马表现极佳,跑得又快又稳,“蹑云而驰,一尘弗惊”。朱元璋回来后十分高兴,立即赐名“飞越峰”,还命画师画其像交宫内收藏。
一同参加祭月的文臣宋濂,见朱元璋龙颜大悦,便挥毫撰文,作了一篇《天马赞》献给了皇帝。他在序文中说,“西南夷自昔出良马,而产于罗鬼国者尤良。或云:罗鬼疑即古之鬼方。其地有养龙坑在两山中”,“蛟龙实藏其下”——罗鬼国又称罗氏鬼国、罗施鬼国,在今天的贵州省毕节市大方县。传说这个地方自古出产骏马;在两山之中有个养龙坑,坑下藏着蛟龙。每到春季,当地人挑选好的骒马拴在坑畔的柳树上。之后,天空“云雾晦冥,咫尺不能辨物色”,云遮雾罩之中,“类有物蜿蜒上与马接”,这就是蛟龙出来与马交媾了。然后用好的草料喂养这匹骒马,就能得到良驹。这匹飞越峰,应当就是出自养龙坑的龙马。
宋濂说,他考证过,史籍中有过这样的记载:“汉之元鼎中,有神马出渥洼水中”,所以,“养龙(坑)之说,相传于土人,要当为不诬也” 。然后他对朱元璋的丰功伟绩大加颂扬,说:“皇上以大德而位大宝,日之所出,日之所没,无不梯山航海、献贽奉琛”,独角之犀,食火之鸡,海外各国的奇珍异兽纷纷来献。这匹宝马良驹,当是不求而自来的。“龙媒之异,自致于天闲十二之中。揆之于书,前圣后圣,盖同一轨辙也”——飞越峰完全可以和历代帝王的那些骏马齐名。
宋濂的诗中对这匹马赞道:“天驷荧,蛟龙升;灵渊澄,神马生。祥飚瑞霭昼杳冥,太一翕集通精灵。龙胡盈,凫臆轻;竹披耳,镜悬睛。花雪卷毛光照夜,汗沟有血霞流赦。振鬣鸣,万马惊;闪流电,逐飞星。九霄仿佛从龙行,但闻潇潇风雨声。”(后文从略)
写过“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”的杨慎,也写过一首《养龙坑飞越峰天马歌》赞扬这匹白马。前几句是:“高皇御天开大明,龙马出自养龙坑。……鸡鸣牛首试控纵,凤师麟仪无逸惊。归风绝尘羡迅疾,逮日先影羞翾轻。四蹄翩然不蹍地,六飞如在空中行。” (后文从略)
杨慎生于1488年,卒于1559年。他写这首诗时,距离洪武初年已经过去了一百七十年。所以他在诗中说:“飞越峰名自天锡,骏骨虽朽名不磨。至今百七十岁时,山头犹有养龙池。”可见飞越峰的英名,在有明一朝影响之久。
2026-03-20 17:08:21小说《西游记》中,唐三藏的坐骑是一匹白龙马。明太祖朱元璋,也有一匹白龙马,名叫“飞越峰”。这匹马的故事记载在《明史》里,并不是传说。
洪武四年(1371),位于四川的大夏皇帝明昇进献给朱元璋十匹骏马。其中有一匹白马,既不让人给它戴嚼子,更不许备鞍子。据当时的文臣宋濂说:此马“身长十有一尺,首高九尺,尾之高比首而杀其二尺。”它昂首站立,距地面有近三米高。但是此马很不驯服,“勒不可近,近辄作人立而吼”——不要说给它勒上嚼子,就是靠近都不行。它用两条后腿站立起来,得有四米高!“振鬣一鸣,万马为之辟易”——嘶吼起来,能把别的马吓得胆战,恐怕人也惧怕它十分。朱元璋说:“像这样的天生英物,必有神管着它。”意思是,它不听人的话,总得听神的话吧。朱元璋命人先去祭祀“马祖神”,然后让人用口袋装了四百斤砂子压在这匹马的背上,再命人骑着它在御苑中跑。经过一段时间,白马终于被驯服了。秋八月,朱元璋骑着这匹白马去清凉山祭月,不用说,一路上此马表现极佳,跑得又快又稳,“蹑云而驰,一尘弗惊”。朱元璋回来后十分高兴,立即赐名“飞越峰”,还命画师画其像交宫内收藏。
一同参加祭月的文臣宋濂,见朱元璋龙颜大悦,便挥毫撰文,作了一篇《天马赞》献给了皇帝。他在序文中说,“西南夷自昔出良马,而产于罗鬼国者尤良。或云:罗鬼疑即古之鬼方。其地有养龙坑在两山中”,“蛟龙实藏其下”——罗鬼国又称罗氏鬼国、罗施鬼国,在今天的贵州省毕节市大方县。传说这个地方自古出产骏马;在两山之中有个养龙坑,坑下藏着蛟龙。每到春季,当地人挑选好的骒马拴在坑畔的柳树上。之后,天空“云雾晦冥,咫尺不能辨物色”,云遮雾罩之中,“类有物蜿蜒上与马接”,这就是蛟龙出来与马交媾了。然后用好的草料喂养这匹骒马,就能得到良驹。这匹飞越峰,应当就是出自养龙坑的龙马。
宋濂说,他考证过,史籍中有过这样的记载:“汉之元鼎中,有神马出渥洼水中”,所以,“养龙(坑)之说,相传于土人,要当为不诬也” 。然后他对朱元璋的丰功伟绩大加颂扬,说:“皇上以大德而位大宝,日之所出,日之所没,无不梯山航海、献贽奉琛”,独角之犀,食火之鸡,海外各国的奇珍异兽纷纷来献。这匹宝马良驹,当是不求而自来的。“龙媒之异,自致于天闲十二之中。揆之于书,前圣后圣,盖同一轨辙也”——飞越峰完全可以和历代帝王的那些骏马齐名。
宋濂的诗中对这匹马赞道:“天驷荧,蛟龙升;灵渊澄,神马生。祥飚瑞霭昼杳冥,太一翕集通精灵。龙胡盈,凫臆轻;竹披耳,镜悬睛。花雪卷毛光照夜,汗沟有血霞流赦。振鬣鸣,万马惊;闪流电,逐飞星。九霄仿佛从龙行,但闻潇潇风雨声。”(后文从略)
写过“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”的杨慎,也写过一首《养龙坑飞越峰天马歌》赞扬这匹白马。前几句是:“高皇御天开大明,龙马出自养龙坑。……鸡鸣牛首试控纵,凤师麟仪无逸惊。归风绝尘羡迅疾,逮日先影羞翾轻。四蹄翩然不蹍地,六飞如在空中行。” (后文从略)
杨慎生于1488年,卒于1559年。他写这首诗时,距离洪武初年已经过去了一百七十年。所以他在诗中说:“飞越峰名自天锡,骏骨虽朽名不磨。至今百七十岁时,山头犹有养龙池。”可见飞越峰的英名,在有明一朝影响之久。
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