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作者|臧景亮
马年春节期间家族聚餐,家族中的康康、爽爽、丹丹三位后生缺席,却分别拍来西藏高原落日染成的金山和山西忻州古迹图片,以此来向我们拜年。青春的面庞在或壮阔或隽永的背景下散发着迷人光芒——他们在以自己的方式讲述着对过年的认知。
我小时候的过年,不只是对满足味蕾盛宴的期盼,还有一个以家为单元铺陈出的“道场”。近六十年过去,那种神圣又有些许神秘味道的元素仍深烙心间。
父母都生于上世纪20年代初。他们从祖辈手里接过年的旗帜,用一生的坚守来填充这个精神的“道场”,让这面旗帜在岁月的长风中猎猎作响。记得,除夕傍晚时分,上过几年私塾的父亲,用毛笔写下四个楷书字符,上面分别是爷爷、奶奶、姥爷、姥娘的名字,他恭敬地折叠好。在院子里放一张供桌,桌面铺垫一层火纸,摆上烛台,插一支红蜡烛。再把苹果、香蕉、橘子和炸鱼、炸肉供上。盛水果的器皿是那种小足、高脚、上呈荷叶边的蓝色玻璃盘。母亲在一摞火纸上伸开五指紧紧摁住,按顺时针方向一转,再转,就划成好看的扇面。接着,在火纸上放一枚硬币,用斧子准确砸向那枚硬币。此时的她,眼神专注而坚定,随着斧子的一举一落,脑门上沁出细密的汗,直到成为她心目中合格的纸钱,才放下那把与福谐音的斧子。
母亲以香油领味的菠菜、豆腐、粉条馅饺子颇有玄机:菠菜是拨财,豆腐是都福,粉条是长远。煮饺子也有讲究:开锅后用勺子轻轻推动饺子时须沿逆时针往自己身体方向转,寓意财不外漏。夜深了,当第一锅饺子煮好后,先要祭祖——母亲麻利地盛出四盘带汤的饺子,交给在院子里等候的父亲。父亲早已点亮蜡烛,借着烛火燃起三炷香,躬身插在香炉里。待摆好热气腾腾的饺子,我和哥哥点着一刀刀嵌有币印的火纸,火焰在夜空中欢快地跳跃,烧得发白的纸屑落满父亲、哥哥和我的头上、肩上,就像雪花自天飘下。父亲带领我哥俩跪向西南磕三个头,再将那四张字符燃着,嘴里喃喃说些祈求祖先保佑的话语。那阵仗让少年的我心里七上八下,感觉心脏都快跳出来了,泪水直在眼眶里打转。拜毕,父亲把几个饺子和汤倒入火纸灰烬堆里,才端着剩下的供品饺子送回屋里,听到一家人都说好吃、好吃,父母嘴角上扬,心满意足。
零点左右,是家家户户集中“发马子”的时间。哥哥挑着一挂“大地红”鞭炮站在马路牙子上,我用一截香引燃鞭炮芯子,顿时,噼里啪啦的响声传遍大街小巷,仿佛整个世界都在抖动!我捂着耳朵侧身往家跑。在烟火弥漫的气息中,全家人吃下年五更的素馅饺子。年的仪式感,在此时达到高潮。
星霜荏苒,居诸不息。年,在不知不觉间送走了家族中的两位老人,送走了大姐,还送走了那位代表我们家“发马子”的大哥。年,是一条根脉厚重的河流;年,又是一个动词。对于现今的大多数人来说,过年早已不再是满足味蕾的那场盛宴,精神的“道场”也正在退位,被时代赋予崭新的形式和内容。今年央视春晚机器人的精彩表现带给人们的最大启示就是:高科技正快速且深刻地改变着我们的生活。尤其是对处于急管繁弦状态中的青年人来说,过年,就是一个特大号的假期,九天时间,足以让人放缓脚步,从从容容地来一场说走就走的旅行。
外甥康康小两口,一个是85后,一个是90后。年初一,他们从济南到山西忻州自驾游仅用五个多小时。问康康到山西过年的理由,他说去和三个小学同学叙旧,找回儿时的记忆和快乐。称我为舅姥爷的九五后的丹丹,是个知性白领。对春节假期的西藏之行做足了攻略:她要在西藏高原体悟生命的静,寻觅心灵的净,探求人生的境。后生们思考问题的纬度和视角,让人心生感慨:年,在不同年龄段人群心中对标了多元含义。
年初一下午,当编辑完最后一篇公众号文章,我打算穿过芙蓉街到大明湖亲水,以缓解眼睛和颈椎的不适。在芙蓉街挪着步子只前进了五六米,就被汹涌的人流逼退,无奈转至西更道街,才抵达百花洲的明湖市集。这里依然是人头攒动,操着各地方言的游客不停地逛、吃、拍,个个不亦乐乎。远处传来悠扬的琵琶声,细听是《青花瓷》的曲调。“天青色等烟雨,而我在等你。”经典歌词如小鹿撞进心怀,整个人都柔软起来。在川流不息的人群中,迎面走来两个漂亮女孩,头戴发簪,身穿汉服,手里捧着一盒大米干饭把子肉,边吃边走边直呼“香迷糊了!”我一听是江南口音,嗓音一如这“香迷糊了”的米饭般软糯。
年初五从傍黑天开始,我在社区做禁放烟花志愿者。有专家说,“烟花三月下扬州”的烟花二字在李白那里是春天的意思,禁放烟花岂不是禁放春天?不管禁与不禁,这个丙午马年春节已然陷在春天里——你看,浓稠的风缠着柳枝,柳枝柔了,绿了;蜡梅花、玉兰花、山茱萸抱着春恣意地绽放着。
破五那晚,我们巡查了几个小区,都没有听到鞭炮声,静得很。这种静只有苍茫的夜才能将它托住。
2026-03-20 20:14:13作者|臧景亮
马年春节期间家族聚餐,家族中的康康、爽爽、丹丹三位后生缺席,却分别拍来西藏高原落日染成的金山和山西忻州古迹图片,以此来向我们拜年。青春的面庞在或壮阔或隽永的背景下散发着迷人光芒——他们在以自己的方式讲述着对过年的认知。
我小时候的过年,不只是对满足味蕾盛宴的期盼,还有一个以家为单元铺陈出的“道场”。近六十年过去,那种神圣又有些许神秘味道的元素仍深烙心间。
父母都生于上世纪20年代初。他们从祖辈手里接过年的旗帜,用一生的坚守来填充这个精神的“道场”,让这面旗帜在岁月的长风中猎猎作响。记得,除夕傍晚时分,上过几年私塾的父亲,用毛笔写下四个楷书字符,上面分别是爷爷、奶奶、姥爷、姥娘的名字,他恭敬地折叠好。在院子里放一张供桌,桌面铺垫一层火纸,摆上烛台,插一支红蜡烛。再把苹果、香蕉、橘子和炸鱼、炸肉供上。盛水果的器皿是那种小足、高脚、上呈荷叶边的蓝色玻璃盘。母亲在一摞火纸上伸开五指紧紧摁住,按顺时针方向一转,再转,就划成好看的扇面。接着,在火纸上放一枚硬币,用斧子准确砸向那枚硬币。此时的她,眼神专注而坚定,随着斧子的一举一落,脑门上沁出细密的汗,直到成为她心目中合格的纸钱,才放下那把与福谐音的斧子。
母亲以香油领味的菠菜、豆腐、粉条馅饺子颇有玄机:菠菜是拨财,豆腐是都福,粉条是长远。煮饺子也有讲究:开锅后用勺子轻轻推动饺子时须沿逆时针往自己身体方向转,寓意财不外漏。夜深了,当第一锅饺子煮好后,先要祭祖——母亲麻利地盛出四盘带汤的饺子,交给在院子里等候的父亲。父亲早已点亮蜡烛,借着烛火燃起三炷香,躬身插在香炉里。待摆好热气腾腾的饺子,我和哥哥点着一刀刀嵌有币印的火纸,火焰在夜空中欢快地跳跃,烧得发白的纸屑落满父亲、哥哥和我的头上、肩上,就像雪花自天飘下。父亲带领我哥俩跪向西南磕三个头,再将那四张字符燃着,嘴里喃喃说些祈求祖先保佑的话语。那阵仗让少年的我心里七上八下,感觉心脏都快跳出来了,泪水直在眼眶里打转。拜毕,父亲把几个饺子和汤倒入火纸灰烬堆里,才端着剩下的供品饺子送回屋里,听到一家人都说好吃、好吃,父母嘴角上扬,心满意足。
零点左右,是家家户户集中“发马子”的时间。哥哥挑着一挂“大地红”鞭炮站在马路牙子上,我用一截香引燃鞭炮芯子,顿时,噼里啪啦的响声传遍大街小巷,仿佛整个世界都在抖动!我捂着耳朵侧身往家跑。在烟火弥漫的气息中,全家人吃下年五更的素馅饺子。年的仪式感,在此时达到高潮。
星霜荏苒,居诸不息。年,在不知不觉间送走了家族中的两位老人,送走了大姐,还送走了那位代表我们家“发马子”的大哥。年,是一条根脉厚重的河流;年,又是一个动词。对于现今的大多数人来说,过年早已不再是满足味蕾的那场盛宴,精神的“道场”也正在退位,被时代赋予崭新的形式和内容。今年央视春晚机器人的精彩表现带给人们的最大启示就是:高科技正快速且深刻地改变着我们的生活。尤其是对处于急管繁弦状态中的青年人来说,过年,就是一个特大号的假期,九天时间,足以让人放缓脚步,从从容容地来一场说走就走的旅行。
外甥康康小两口,一个是85后,一个是90后。年初一,他们从济南到山西忻州自驾游仅用五个多小时。问康康到山西过年的理由,他说去和三个小学同学叙旧,找回儿时的记忆和快乐。称我为舅姥爷的九五后的丹丹,是个知性白领。对春节假期的西藏之行做足了攻略:她要在西藏高原体悟生命的静,寻觅心灵的净,探求人生的境。后生们思考问题的纬度和视角,让人心生感慨:年,在不同年龄段人群心中对标了多元含义。
年初一下午,当编辑完最后一篇公众号文章,我打算穿过芙蓉街到大明湖亲水,以缓解眼睛和颈椎的不适。在芙蓉街挪着步子只前进了五六米,就被汹涌的人流逼退,无奈转至西更道街,才抵达百花洲的明湖市集。这里依然是人头攒动,操着各地方言的游客不停地逛、吃、拍,个个不亦乐乎。远处传来悠扬的琵琶声,细听是《青花瓷》的曲调。“天青色等烟雨,而我在等你。”经典歌词如小鹿撞进心怀,整个人都柔软起来。在川流不息的人群中,迎面走来两个漂亮女孩,头戴发簪,身穿汉服,手里捧着一盒大米干饭把子肉,边吃边走边直呼“香迷糊了!”我一听是江南口音,嗓音一如这“香迷糊了”的米饭般软糯。
年初五从傍黑天开始,我在社区做禁放烟花志愿者。有专家说,“烟花三月下扬州”的烟花二字在李白那里是春天的意思,禁放烟花岂不是禁放春天?不管禁与不禁,这个丙午马年春节已然陷在春天里——你看,浓稠的风缠着柳枝,柳枝柔了,绿了;蜡梅花、玉兰花、山茱萸抱着春恣意地绽放着。
破五那晚,我们巡查了几个小区,都没有听到鞭炮声,静得很。这种静只有苍茫的夜才能将它托住。
2026-03-20 20:14:13作者|臧景亮
马年春节期间家族聚餐,家族中的康康、爽爽、丹丹三位后生缺席,却分别拍来西藏高原落日染成的金山和山西忻州古迹图片,以此来向我们拜年。青春的面庞在或壮阔或隽永的背景下散发着迷人光芒——他们在以自己的方式讲述着对过年的认知。
我小时候的过年,不只是对满足味蕾盛宴的期盼,还有一个以家为单元铺陈出的“道场”。近六十年过去,那种神圣又有些许神秘味道的元素仍深烙心间。
父母都生于上世纪20年代初。他们从祖辈手里接过年的旗帜,用一生的坚守来填充这个精神的“道场”,让这面旗帜在岁月的长风中猎猎作响。记得,除夕傍晚时分,上过几年私塾的父亲,用毛笔写下四个楷书字符,上面分别是爷爷、奶奶、姥爷、姥娘的名字,他恭敬地折叠好。在院子里放一张供桌,桌面铺垫一层火纸,摆上烛台,插一支红蜡烛。再把苹果、香蕉、橘子和炸鱼、炸肉供上。盛水果的器皿是那种小足、高脚、上呈荷叶边的蓝色玻璃盘。母亲在一摞火纸上伸开五指紧紧摁住,按顺时针方向一转,再转,就划成好看的扇面。接着,在火纸上放一枚硬币,用斧子准确砸向那枚硬币。此时的她,眼神专注而坚定,随着斧子的一举一落,脑门上沁出细密的汗,直到成为她心目中合格的纸钱,才放下那把与福谐音的斧子。
母亲以香油领味的菠菜、豆腐、粉条馅饺子颇有玄机:菠菜是拨财,豆腐是都福,粉条是长远。煮饺子也有讲究:开锅后用勺子轻轻推动饺子时须沿逆时针往自己身体方向转,寓意财不外漏。夜深了,当第一锅饺子煮好后,先要祭祖——母亲麻利地盛出四盘带汤的饺子,交给在院子里等候的父亲。父亲早已点亮蜡烛,借着烛火燃起三炷香,躬身插在香炉里。待摆好热气腾腾的饺子,我和哥哥点着一刀刀嵌有币印的火纸,火焰在夜空中欢快地跳跃,烧得发白的纸屑落满父亲、哥哥和我的头上、肩上,就像雪花自天飘下。父亲带领我哥俩跪向西南磕三个头,再将那四张字符燃着,嘴里喃喃说些祈求祖先保佑的话语。那阵仗让少年的我心里七上八下,感觉心脏都快跳出来了,泪水直在眼眶里打转。拜毕,父亲把几个饺子和汤倒入火纸灰烬堆里,才端着剩下的供品饺子送回屋里,听到一家人都说好吃、好吃,父母嘴角上扬,心满意足。
零点左右,是家家户户集中“发马子”的时间。哥哥挑着一挂“大地红”鞭炮站在马路牙子上,我用一截香引燃鞭炮芯子,顿时,噼里啪啦的响声传遍大街小巷,仿佛整个世界都在抖动!我捂着耳朵侧身往家跑。在烟火弥漫的气息中,全家人吃下年五更的素馅饺子。年的仪式感,在此时达到高潮。
星霜荏苒,居诸不息。年,在不知不觉间送走了家族中的两位老人,送走了大姐,还送走了那位代表我们家“发马子”的大哥。年,是一条根脉厚重的河流;年,又是一个动词。对于现今的大多数人来说,过年早已不再是满足味蕾的那场盛宴,精神的“道场”也正在退位,被时代赋予崭新的形式和内容。今年央视春晚机器人的精彩表现带给人们的最大启示就是:高科技正快速且深刻地改变着我们的生活。尤其是对处于急管繁弦状态中的青年人来说,过年,就是一个特大号的假期,九天时间,足以让人放缓脚步,从从容容地来一场说走就走的旅行。
外甥康康小两口,一个是85后,一个是90后。年初一,他们从济南到山西忻州自驾游仅用五个多小时。问康康到山西过年的理由,他说去和三个小学同学叙旧,找回儿时的记忆和快乐。称我为舅姥爷的九五后的丹丹,是个知性白领。对春节假期的西藏之行做足了攻略:她要在西藏高原体悟生命的静,寻觅心灵的净,探求人生的境。后生们思考问题的纬度和视角,让人心生感慨:年,在不同年龄段人群心中对标了多元含义。
年初一下午,当编辑完最后一篇公众号文章,我打算穿过芙蓉街到大明湖亲水,以缓解眼睛和颈椎的不适。在芙蓉街挪着步子只前进了五六米,就被汹涌的人流逼退,无奈转至西更道街,才抵达百花洲的明湖市集。这里依然是人头攒动,操着各地方言的游客不停地逛、吃、拍,个个不亦乐乎。远处传来悠扬的琵琶声,细听是《青花瓷》的曲调。“天青色等烟雨,而我在等你。”经典歌词如小鹿撞进心怀,整个人都柔软起来。在川流不息的人群中,迎面走来两个漂亮女孩,头戴发簪,身穿汉服,手里捧着一盒大米干饭把子肉,边吃边走边直呼“香迷糊了!”我一听是江南口音,嗓音一如这“香迷糊了”的米饭般软糯。
年初五从傍黑天开始,我在社区做禁放烟花志愿者。有专家说,“烟花三月下扬州”的烟花二字在李白那里是春天的意思,禁放烟花岂不是禁放春天?不管禁与不禁,这个丙午马年春节已然陷在春天里——你看,浓稠的风缠着柳枝,柳枝柔了,绿了;蜡梅花、玉兰花、山茱萸抱着春恣意地绽放着。
破五那晚,我们巡查了几个小区,都没有听到鞭炮声,静得很。这种静只有苍茫的夜才能将它托住。
2026-03-20 20:14:13作者|臧景亮
马年春节期间家族聚餐,家族中的康康、爽爽、丹丹三位后生缺席,却分别拍来西藏高原落日染成的金山和山西忻州古迹图片,以此来向我们拜年。青春的面庞在或壮阔或隽永的背景下散发着迷人光芒——他们在以自己的方式讲述着对过年的认知。
我小时候的过年,不只是对满足味蕾盛宴的期盼,还有一个以家为单元铺陈出的“道场”。近六十年过去,那种神圣又有些许神秘味道的元素仍深烙心间。
父母都生于上世纪20年代初。他们从祖辈手里接过年的旗帜,用一生的坚守来填充这个精神的“道场”,让这面旗帜在岁月的长风中猎猎作响。记得,除夕傍晚时分,上过几年私塾的父亲,用毛笔写下四个楷书字符,上面分别是爷爷、奶奶、姥爷、姥娘的名字,他恭敬地折叠好。在院子里放一张供桌,桌面铺垫一层火纸,摆上烛台,插一支红蜡烛。再把苹果、香蕉、橘子和炸鱼、炸肉供上。盛水果的器皿是那种小足、高脚、上呈荷叶边的蓝色玻璃盘。母亲在一摞火纸上伸开五指紧紧摁住,按顺时针方向一转,再转,就划成好看的扇面。接着,在火纸上放一枚硬币,用斧子准确砸向那枚硬币。此时的她,眼神专注而坚定,随着斧子的一举一落,脑门上沁出细密的汗,直到成为她心目中合格的纸钱,才放下那把与福谐音的斧子。
母亲以香油领味的菠菜、豆腐、粉条馅饺子颇有玄机:菠菜是拨财,豆腐是都福,粉条是长远。煮饺子也有讲究:开锅后用勺子轻轻推动饺子时须沿逆时针往自己身体方向转,寓意财不外漏。夜深了,当第一锅饺子煮好后,先要祭祖——母亲麻利地盛出四盘带汤的饺子,交给在院子里等候的父亲。父亲早已点亮蜡烛,借着烛火燃起三炷香,躬身插在香炉里。待摆好热气腾腾的饺子,我和哥哥点着一刀刀嵌有币印的火纸,火焰在夜空中欢快地跳跃,烧得发白的纸屑落满父亲、哥哥和我的头上、肩上,就像雪花自天飘下。父亲带领我哥俩跪向西南磕三个头,再将那四张字符燃着,嘴里喃喃说些祈求祖先保佑的话语。那阵仗让少年的我心里七上八下,感觉心脏都快跳出来了,泪水直在眼眶里打转。拜毕,父亲把几个饺子和汤倒入火纸灰烬堆里,才端着剩下的供品饺子送回屋里,听到一家人都说好吃、好吃,父母嘴角上扬,心满意足。
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星霜荏苒,居诸不息。年,在不知不觉间送走了家族中的两位老人,送走了大姐,还送走了那位代表我们家“发马子”的大哥。年,是一条根脉厚重的河流;年,又是一个动词。对于现今的大多数人来说,过年早已不再是满足味蕾的那场盛宴,精神的“道场”也正在退位,被时代赋予崭新的形式和内容。今年央视春晚机器人的精彩表现带给人们的最大启示就是:高科技正快速且深刻地改变着我们的生活。尤其是对处于急管繁弦状态中的青年人来说,过年,就是一个特大号的假期,九天时间,足以让人放缓脚步,从从容容地来一场说走就走的旅行。
外甥康康小两口,一个是85后,一个是90后。年初一,他们从济南到山西忻州自驾游仅用五个多小时。问康康到山西过年的理由,他说去和三个小学同学叙旧,找回儿时的记忆和快乐。称我为舅姥爷的九五后的丹丹,是个知性白领。对春节假期的西藏之行做足了攻略:她要在西藏高原体悟生命的静,寻觅心灵的净,探求人生的境。后生们思考问题的纬度和视角,让人心生感慨:年,在不同年龄段人群心中对标了多元含义。
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星霜荏苒,居诸不息。年,在不知不觉间送走了家族中的两位老人,送走了大姐,还送走了那位代表我们家“发马子”的大哥。年,是一条根脉厚重的河流;年,又是一个动词。对于现今的大多数人来说,过年早已不再是满足味蕾的那场盛宴,精神的“道场”也正在退位,被时代赋予崭新的形式和内容。今年央视春晚机器人的精彩表现带给人们的最大启示就是:高科技正快速且深刻地改变着我们的生活。尤其是对处于急管繁弦状态中的青年人来说,过年,就是一个特大号的假期,九天时间,足以让人放缓脚步,从从容容地来一场说走就走的旅行。
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年初一下午,当编辑完最后一篇公众号文章,我打算穿过芙蓉街到大明湖亲水,以缓解眼睛和颈椎的不适。在芙蓉街挪着步子只前进了五六米,就被汹涌的人流逼退,无奈转至西更道街,才抵达百花洲的明湖市集。这里依然是人头攒动,操着各地方言的游客不停地逛、吃、拍,个个不亦乐乎。远处传来悠扬的琵琶声,细听是《青花瓷》的曲调。“天青色等烟雨,而我在等你。”经典歌词如小鹿撞进心怀,整个人都柔软起来。在川流不息的人群中,迎面走来两个漂亮女孩,头戴发簪,身穿汉服,手里捧着一盒大米干饭把子肉,边吃边走边直呼“香迷糊了!”我一听是江南口音,嗓音一如这“香迷糊了”的米饭般软糯。
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