作者|臧景亮

马年春节期间家族聚餐，家族中的康康、爽爽、丹丹三位后生缺席，却分别拍来西藏高原落日染成的金山和山西忻州古迹图片，以此来向我们拜年。青春的面庞在或壮阔或隽永的背景下散发着迷人光芒——他们在以自己的方式讲述着对过年的认知。

我小时候的过年，不只是对满足味蕾盛宴的期盼，还有一个以家为单元铺陈出的“道场”。近六十年过去，那种神圣又有些许神秘味道的元素仍深烙心间。

父母都生于上世纪20年代初。他们从祖辈手里接过年的旗帜，用一生的坚守来填充这个精神的“道场”，让这面旗帜在岁月的长风中猎猎作响。记得，除夕傍晚时分，上过几年私塾的父亲，用毛笔写下四个楷书字符，上面分别是爷爷、奶奶、姥爷、姥娘的名字，他恭敬地折叠好。在院子里放一张供桌，桌面铺垫一层火纸，摆上烛台，插一支红蜡烛。再把苹果、香蕉、橘子和炸鱼、炸肉供上。盛水果的器皿是那种小足、高脚、上呈荷叶边的蓝色玻璃盘。母亲在一摞火纸上伸开五指紧紧摁住，按顺时针方向一转，再转，就划成好看的扇面。接着，在火纸上放一枚硬币，用斧子准确砸向那枚硬币。此时的她，眼神专注而坚定，随着斧子的一举一落，脑门上沁出细密的汗，直到成为她心目中合格的纸钱，才放下那把与福谐音的斧子。

母亲以香油领味的菠菜、豆腐、粉条馅饺子颇有玄机：菠菜是拨财，豆腐是都福，粉条是长远。煮饺子也有讲究：开锅后用勺子轻轻推动饺子时须沿逆时针往自己身体方向转，寓意财不外漏。夜深了，当第一锅饺子煮好后，先要祭祖——母亲麻利地盛出四盘带汤的饺子，交给在院子里等候的父亲。父亲早已点亮蜡烛，借着烛火燃起三炷香，躬身插在香炉里。待摆好热气腾腾的饺子，我和哥哥点着一刀刀嵌有币印的火纸，火焰在夜空中欢快地跳跃，烧得发白的纸屑落满父亲、哥哥和我的头上、肩上，就像雪花自天飘下。父亲带领我哥俩跪向西南磕三个头，再将那四张字符燃着，嘴里喃喃说些祈求祖先保佑的话语。那阵仗让少年的我心里七上八下，感觉心脏都快跳出来了，泪水直在眼眶里打转。拜毕，父亲把几个饺子和汤倒入火纸灰烬堆里，才端着剩下的供品饺子送回屋里，听到一家人都说好吃、好吃，父母嘴角上扬，心满意足。

零点左右，是家家户户集中“发马子”的时间。哥哥挑着一挂“大地红”鞭炮站在马路牙子上，我用一截香引燃鞭炮芯子，顿时，噼里啪啦的响声传遍大街小巷，仿佛整个世界都在抖动!我捂着耳朵侧身往家跑。在烟火弥漫的气息中，全家人吃下年五更的素馅饺子。年的仪式感，在此时达到高潮。

星霜荏苒，居诸不息。年，在不知不觉间送走了家族中的两位老人，送走了大姐，还送走了那位代表我们家“发马子”的大哥。年，是一条根脉厚重的河流;年，又是一个动词。对于现今的大多数人来说，过年早已不再是满足味蕾的那场盛宴，精神的“道场”也正在退位，被时代赋予崭新的形式和内容。今年央视春晚机器人的精彩表现带给人们的最大启示就是：高科技正快速且深刻地改变着我们的生活。尤其是对处于急管繁弦状态中的青年人来说，过年，就是一个特大号的假期，九天时间，足以让人放缓脚步，从从容容地来一场说走就走的旅行。

外甥康康小两口，一个是85后，一个是90后。年初一，他们从济南到山西忻州自驾游仅用五个多小时。问康康到山西过年的理由，他说去和三个小学同学叙旧，找回儿时的记忆和快乐。称我为舅姥爷的九五后的丹丹，是个知性白领。对春节假期的西藏之行做足了攻略：她要在西藏高原体悟生命的静，寻觅心灵的净，探求人生的境。后生们思考问题的纬度和视角，让人心生感慨：年，在不同年龄段人群心中对标了多元含义。

年初一下午，当编辑完最后一篇公众号文章，我打算穿过芙蓉街到大明湖亲水，以缓解眼睛和颈椎的不适。在芙蓉街挪着步子只前进了五六米，就被汹涌的人流逼退，无奈转至西更道街，才抵达百花洲的明湖市集。这里依然是人头攒动，操着各地方言的游客不停地逛、吃、拍，个个不亦乐乎。远处传来悠扬的琵琶声，细听是《青花瓷》的曲调。“天青色等烟雨，而我在等你。”经典歌词如小鹿撞进心怀，整个人都柔软起来。在川流不息的人群中，迎面走来两个漂亮女孩，头戴发簪，身穿汉服，手里捧着一盒大米干饭把子肉，边吃边走边直呼“香迷糊了!”我一听是江南口音，嗓音一如这“香迷糊了”的米饭般软糯。

年初五从傍黑天开始，我在社区做禁放烟花志愿者。有专家说，“烟花三月下扬州”的烟花二字在李白那里是春天的意思，禁放烟花岂不是禁放春天?不管禁与不禁，这个丙午马年春节已然陷在春天里——你看，浓稠的风缠着柳枝，柳枝柔了，绿了;蜡梅花、玉兰花、山茱萸抱着春恣意地绽放着。

破五那晚，我们巡查了几个小区，都没有听到鞭炮声，静得很。这种静只有苍茫的夜才能将它托住。

作者|臧景亮

马年春节期间家族聚餐，家族中的康康、爽爽、丹丹三位后生缺席，却分别拍来西藏高原落日染成的金山和山西忻州古迹图片，以此来向我们拜年。青春的面庞在或壮阔或隽永的背景下散发着迷人光芒——他们在以自己的方式讲述着对过年的认知。

我小时候的过年，不只是对满足味蕾盛宴的期盼，还有一个以家为单元铺陈出的“道场”。近六十年过去，那种神圣又有些许神秘味道的元素仍深烙心间。

父母都生于上世纪20年代初。他们从祖辈手里接过年的旗帜，用一生的坚守来填充这个精神的“道场”，让这面旗帜在岁月的长风中猎猎作响。记得，除夕傍晚时分，上过几年私塾的父亲，用毛笔写下四个楷书字符，上面分别是爷爷、奶奶、姥爷、姥娘的名字，他恭敬地折叠好。在院子里放一张供桌，桌面铺垫一层火纸，摆上烛台，插一支红蜡烛。再把苹果、香蕉、橘子和炸鱼、炸肉供上。盛水果的器皿是那种小足、高脚、上呈荷叶边的蓝色玻璃盘。母亲在一摞火纸上伸开五指紧紧摁住，按顺时针方向一转，再转，就划成好看的扇面。接着，在火纸上放一枚硬币，用斧子准确砸向那枚硬币。此时的她，眼神专注而坚定，随着斧子的一举一落，脑门上沁出细密的汗，直到成为她心目中合格的纸钱，才放下那把与福谐音的斧子。

母亲以香油领味的菠菜、豆腐、粉条馅饺子颇有玄机：菠菜是拨财，豆腐是都福，粉条是长远。煮饺子也有讲究：开锅后用勺子轻轻推动饺子时须沿逆时针往自己身体方向转，寓意财不外漏。夜深了，当第一锅饺子煮好后，先要祭祖——母亲麻利地盛出四盘带汤的饺子，交给在院子里等候的父亲。父亲早已点亮蜡烛，借着烛火燃起三炷香，躬身插在香炉里。待摆好热气腾腾的饺子，我和哥哥点着一刀刀嵌有币印的火纸，火焰在夜空中欢快地跳跃，烧得发白的纸屑落满父亲、哥哥和我的头上、肩上，就像雪花自天飘下。父亲带领我哥俩跪向西南磕三个头，再将那四张字符燃着，嘴里喃喃说些祈求祖先保佑的话语。那阵仗让少年的我心里七上八下，感觉心脏都快跳出来了，泪水直在眼眶里打转。拜毕，父亲把几个饺子和汤倒入火纸灰烬堆里，才端着剩下的供品饺子送回屋里，听到一家人都说好吃、好吃，父母嘴角上扬，心满意足。

零点左右，是家家户户集中“发马子”的时间。哥哥挑着一挂“大地红”鞭炮站在马路牙子上，我用一截香引燃鞭炮芯子，顿时，噼里啪啦的响声传遍大街小巷，仿佛整个世界都在抖动!我捂着耳朵侧身往家跑。在烟火弥漫的气息中，全家人吃下年五更的素馅饺子。年的仪式感，在此时达到高潮。

星霜荏苒，居诸不息。年，在不知不觉间送走了家族中的两位老人，送走了大姐，还送走了那位代表我们家“发马子”的大哥。年，是一条根脉厚重的河流;年，又是一个动词。对于现今的大多数人来说，过年早已不再是满足味蕾的那场盛宴，精神的“道场”也正在退位，被时代赋予崭新的形式和内容。今年央视春晚机器人的精彩表现带给人们的最大启示就是：高科技正快速且深刻地改变着我们的生活。尤其是对处于急管繁弦状态中的青年人来说，过年，就是一个特大号的假期，九天时间，足以让人放缓脚步，从从容容地来一场说走就走的旅行。

外甥康康小两口，一个是85后，一个是90后。年初一，他们从济南到山西忻州自驾游仅用五个多小时。问康康到山西过年的理由，他说去和三个小学同学叙旧，找回儿时的记忆和快乐。称我为舅姥爷的九五后的丹丹，是个知性白领。对春节假期的西藏之行做足了攻略：她要在西藏高原体悟生命的静，寻觅心灵的净，探求人生的境。后生们思考问题的纬度和视角，让人心生感慨：年，在不同年龄段人群心中对标了多元含义。

年初一下午，当编辑完最后一篇公众号文章，我打算穿过芙蓉街到大明湖亲水，以缓解眼睛和颈椎的不适。在芙蓉街挪着步子只前进了五六米，就被汹涌的人流逼退，无奈转至西更道街，才抵达百花洲的明湖市集。这里依然是人头攒动，操着各地方言的游客不停地逛、吃、拍，个个不亦乐乎。远处传来悠扬的琵琶声，细听是《青花瓷》的曲调。“天青色等烟雨，而我在等你。”经典歌词如小鹿撞进心怀，整个人都柔软起来。在川流不息的人群中，迎面走来两个漂亮女孩，头戴发簪，身穿汉服，手里捧着一盒大米干饭把子肉，边吃边走边直呼“香迷糊了!”我一听是江南口音，嗓音一如这“香迷糊了”的米饭般软糯。

年初五从傍黑天开始，我在社区做禁放烟花志愿者。有专家说，“烟花三月下扬州”的烟花二字在李白那里是春天的意思，禁放烟花岂不是禁放春天?不管禁与不禁，这个丙午马年春节已然陷在春天里——你看，浓稠的风缠着柳枝，柳枝柔了，绿了;蜡梅花、玉兰花、山茱萸抱着春恣意地绽放着。

破五那晚，我们巡查了几个小区，都没有听到鞭炮声，静得很。这种静只有苍茫的夜才能将它托住。

作者|臧景亮

马年春节期间家族聚餐，家族中的康康、爽爽、丹丹三位后生缺席，却分别拍来西藏高原落日染成的金山和山西忻州古迹图片，以此来向我们拜年。青春的面庞在或壮阔或隽永的背景下散发着迷人光芒——他们在以自己的方式讲述着对过年的认知。

我小时候的过年，不只是对满足味蕾盛宴的期盼，还有一个以家为单元铺陈出的“道场”。近六十年过去，那种神圣又有些许神秘味道的元素仍深烙心间。

父母都生于上世纪20年代初。他们从祖辈手里接过年的旗帜，用一生的坚守来填充这个精神的“道场”，让这面旗帜在岁月的长风中猎猎作响。记得，除夕傍晚时分，上过几年私塾的父亲，用毛笔写下四个楷书字符，上面分别是爷爷、奶奶、姥爷、姥娘的名字，他恭敬地折叠好。在院子里放一张供桌，桌面铺垫一层火纸，摆上烛台，插一支红蜡烛。再把苹果、香蕉、橘子和炸鱼、炸肉供上。盛水果的器皿是那种小足、高脚、上呈荷叶边的蓝色玻璃盘。母亲在一摞火纸上伸开五指紧紧摁住，按顺时针方向一转，再转，就划成好看的扇面。接着，在火纸上放一枚硬币，用斧子准确砸向那枚硬币。此时的她，眼神专注而坚定，随着斧子的一举一落，脑门上沁出细密的汗，直到成为她心目中合格的纸钱，才放下那把与福谐音的斧子。

母亲以香油领味的菠菜、豆腐、粉条馅饺子颇有玄机：菠菜是拨财，豆腐是都福，粉条是长远。煮饺子也有讲究：开锅后用勺子轻轻推动饺子时须沿逆时针往自己身体方向转，寓意财不外漏。夜深了，当第一锅饺子煮好后，先要祭祖——母亲麻利地盛出四盘带汤的饺子，交给在院子里等候的父亲。父亲早已点亮蜡烛，借着烛火燃起三炷香，躬身插在香炉里。待摆好热气腾腾的饺子，我和哥哥点着一刀刀嵌有币印的火纸，火焰在夜空中欢快地跳跃，烧得发白的纸屑落满父亲、哥哥和我的头上、肩上，就像雪花自天飘下。父亲带领我哥俩跪向西南磕三个头，再将那四张字符燃着，嘴里喃喃说些祈求祖先保佑的话语。那阵仗让少年的我心里七上八下，感觉心脏都快跳出来了，泪水直在眼眶里打转。拜毕，父亲把几个饺子和汤倒入火纸灰烬堆里，才端着剩下的供品饺子送回屋里，听到一家人都说好吃、好吃，父母嘴角上扬，心满意足。

零点左右，是家家户户集中“发马子”的时间。哥哥挑着一挂“大地红”鞭炮站在马路牙子上，我用一截香引燃鞭炮芯子，顿时，噼里啪啦的响声传遍大街小巷，仿佛整个世界都在抖动!我捂着耳朵侧身往家跑。在烟火弥漫的气息中，全家人吃下年五更的素馅饺子。年的仪式感，在此时达到高潮。

星霜荏苒，居诸不息。年，在不知不觉间送走了家族中的两位老人，送走了大姐，还送走了那位代表我们家“发马子”的大哥。年，是一条根脉厚重的河流;年，又是一个动词。对于现今的大多数人来说，过年早已不再是满足味蕾的那场盛宴，精神的“道场”也正在退位，被时代赋予崭新的形式和内容。今年央视春晚机器人的精彩表现带给人们的最大启示就是：高科技正快速且深刻地改变着我们的生活。尤其是对处于急管繁弦状态中的青年人来说，过年，就是一个特大号的假期，九天时间，足以让人放缓脚步，从从容容地来一场说走就走的旅行。

外甥康康小两口，一个是85后，一个是90后。年初一，他们从济南到山西忻州自驾游仅用五个多小时。问康康到山西过年的理由，他说去和三个小学同学叙旧，找回儿时的记忆和快乐。称我为舅姥爷的九五后的丹丹，是个知性白领。对春节假期的西藏之行做足了攻略：她要在西藏高原体悟生命的静，寻觅心灵的净，探求人生的境。后生们思考问题的纬度和视角，让人心生感慨：年，在不同年龄段人群心中对标了多元含义。

年初一下午，当编辑完最后一篇公众号文章，我打算穿过芙蓉街到大明湖亲水，以缓解眼睛和颈椎的不适。在芙蓉街挪着步子只前进了五六米，就被汹涌的人流逼退，无奈转至西更道街，才抵达百花洲的明湖市集。这里依然是人头攒动，操着各地方言的游客不停地逛、吃、拍，个个不亦乐乎。远处传来悠扬的琵琶声，细听是《青花瓷》的曲调。“天青色等烟雨，而我在等你。”经典歌词如小鹿撞进心怀，整个人都柔软起来。在川流不息的人群中，迎面走来两个漂亮女孩，头戴发簪，身穿汉服，手里捧着一盒大米干饭把子肉，边吃边走边直呼“香迷糊了!”我一听是江南口音，嗓音一如这“香迷糊了”的米饭般软糯。

年初五从傍黑天开始，我在社区做禁放烟花志愿者。有专家说，“烟花三月下扬州”的烟花二字在李白那里是春天的意思，禁放烟花岂不是禁放春天?不管禁与不禁，这个丙午马年春节已然陷在春天里——你看，浓稠的风缠着柳枝，柳枝柔了，绿了;蜡梅花、玉兰花、山茱萸抱着春恣意地绽放着。

破五那晚，我们巡查了几个小区，都没有听到鞭炮声，静得很。这种静只有苍茫的夜才能将它托住。

作者|臧景亮

马年春节期间家族聚餐，家族中的康康、爽爽、丹丹三位后生缺席，却分别拍来西藏高原落日染成的金山和山西忻州古迹图片，以此来向我们拜年。青春的面庞在或壮阔或隽永的背景下散发着迷人光芒——他们在以自己的方式讲述着对过年的认知。

我小时候的过年，不只是对满足味蕾盛宴的期盼，还有一个以家为单元铺陈出的“道场”。近六十年过去，那种神圣又有些许神秘味道的元素仍深烙心间。

父母都生于上世纪20年代初。他们从祖辈手里接过年的旗帜，用一生的坚守来填充这个精神的“道场”，让这面旗帜在岁月的长风中猎猎作响。记得，除夕傍晚时分，上过几年私塾的父亲，用毛笔写下四个楷书字符，上面分别是爷爷、奶奶、姥爷、姥娘的名字，他恭敬地折叠好。在院子里放一张供桌，桌面铺垫一层火纸，摆上烛台，插一支红蜡烛。再把苹果、香蕉、橘子和炸鱼、炸肉供上。盛水果的器皿是那种小足、高脚、上呈荷叶边的蓝色玻璃盘。母亲在一摞火纸上伸开五指紧紧摁住，按顺时针方向一转，再转，就划成好看的扇面。接着，在火纸上放一枚硬币，用斧子准确砸向那枚硬币。此时的她，眼神专注而坚定，随着斧子的一举一落，脑门上沁出细密的汗，直到成为她心目中合格的纸钱，才放下那把与福谐音的斧子。

母亲以香油领味的菠菜、豆腐、粉条馅饺子颇有玄机：菠菜是拨财，豆腐是都福，粉条是长远。煮饺子也有讲究：开锅后用勺子轻轻推动饺子时须沿逆时针往自己身体方向转，寓意财不外漏。夜深了，当第一锅饺子煮好后，先要祭祖——母亲麻利地盛出四盘带汤的饺子，交给在院子里等候的父亲。父亲早已点亮蜡烛，借着烛火燃起三炷香，躬身插在香炉里。待摆好热气腾腾的饺子，我和哥哥点着一刀刀嵌有币印的火纸，火焰在夜空中欢快地跳跃，烧得发白的纸屑落满父亲、哥哥和我的头上、肩上，就像雪花自天飘下。父亲带领我哥俩跪向西南磕三个头，再将那四张字符燃着，嘴里喃喃说些祈求祖先保佑的话语。那阵仗让少年的我心里七上八下，感觉心脏都快跳出来了，泪水直在眼眶里打转。拜毕，父亲把几个饺子和汤倒入火纸灰烬堆里，才端着剩下的供品饺子送回屋里，听到一家人都说好吃、好吃，父母嘴角上扬，心满意足。

零点左右，是家家户户集中“发马子”的时间。哥哥挑着一挂“大地红”鞭炮站在马路牙子上，我用一截香引燃鞭炮芯子，顿时，噼里啪啦的响声传遍大街小巷，仿佛整个世界都在抖动!我捂着耳朵侧身往家跑。在烟火弥漫的气息中，全家人吃下年五更的素馅饺子。年的仪式感，在此时达到高潮。

星霜荏苒，居诸不息。年，在不知不觉间送走了家族中的两位老人，送走了大姐，还送走了那位代表我们家“发马子”的大哥。年，是一条根脉厚重的河流;年，又是一个动词。对于现今的大多数人来说，过年早已不再是满足味蕾的那场盛宴，精神的“道场”也正在退位，被时代赋予崭新的形式和内容。今年央视春晚机器人的精彩表现带给人们的最大启示就是：高科技正快速且深刻地改变着我们的生活。尤其是对处于急管繁弦状态中的青年人来说，过年，就是一个特大号的假期，九天时间，足以让人放缓脚步，从从容容地来一场说走就走的旅行。

外甥康康小两口，一个是85后，一个是90后。年初一，他们从济南到山西忻州自驾游仅用五个多小时。问康康到山西过年的理由，他说去和三个小学同学叙旧，找回儿时的记忆和快乐。称我为舅姥爷的九五后的丹丹，是个知性白领。对春节假期的西藏之行做足了攻略：她要在西藏高原体悟生命的静，寻觅心灵的净，探求人生的境。后生们思考问题的纬度和视角，让人心生感慨：年，在不同年龄段人群心中对标了多元含义。

年初一下午，当编辑完最后一篇公众号文章，我打算穿过芙蓉街到大明湖亲水，以缓解眼睛和颈椎的不适。在芙蓉街挪着步子只前进了五六米，就被汹涌的人流逼退，无奈转至西更道街，才抵达百花洲的明湖市集。这里依然是人头攒动，操着各地方言的游客不停地逛、吃、拍，个个不亦乐乎。远处传来悠扬的琵琶声，细听是《青花瓷》的曲调。“天青色等烟雨，而我在等你。”经典歌词如小鹿撞进心怀，整个人都柔软起来。在川流不息的人群中，迎面走来两个漂亮女孩，头戴发簪，身穿汉服，手里捧着一盒大米干饭把子肉，边吃边走边直呼“香迷糊了!”我一听是江南口音，嗓音一如这“香迷糊了”的米饭般软糯。

年初五从傍黑天开始，我在社区做禁放烟花志愿者。有专家说，“烟花三月下扬州”的烟花二字在李白那里是春天的意思，禁放烟花岂不是禁放春天?不管禁与不禁，这个丙午马年春节已然陷在春天里——你看，浓稠的风缠着柳枝，柳枝柔了，绿了;蜡梅花、玉兰花、山茱萸抱着春恣意地绽放着。

破五那晚，我们巡查了几个小区，都没有听到鞭炮声，静得很。这种静只有苍茫的夜才能将它托住。

作者|臧景亮

马年春节期间家族聚餐，家族中的康康、爽爽、丹丹三位后生缺席，却分别拍来西藏高原落日染成的金山和山西忻州古迹图片，以此来向我们拜年。青春的面庞在或壮阔或隽永的背景下散发着迷人光芒——他们在以自己的方式讲述着对过年的认知。

我小时候的过年，不只是对满足味蕾盛宴的期盼，还有一个以家为单元铺陈出的“道场”。近六十年过去，那种神圣又有些许神秘味道的元素仍深烙心间。

父母都生于上世纪20年代初。他们从祖辈手里接过年的旗帜，用一生的坚守来填充这个精神的“道场”，让这面旗帜在岁月的长风中猎猎作响。记得，除夕傍晚时分，上过几年私塾的父亲，用毛笔写下四个楷书字符，上面分别是爷爷、奶奶、姥爷、姥娘的名字，他恭敬地折叠好。在院子里放一张供桌，桌面铺垫一层火纸，摆上烛台，插一支红蜡烛。再把苹果、香蕉、橘子和炸鱼、炸肉供上。盛水果的器皿是那种小足、高脚、上呈荷叶边的蓝色玻璃盘。母亲在一摞火纸上伸开五指紧紧摁住，按顺时针方向一转，再转，就划成好看的扇面。接着，在火纸上放一枚硬币，用斧子准确砸向那枚硬币。此时的她，眼神专注而坚定，随着斧子的一举一落，脑门上沁出细密的汗，直到成为她心目中合格的纸钱，才放下那把与福谐音的斧子。

母亲以香油领味的菠菜、豆腐、粉条馅饺子颇有玄机：菠菜是拨财，豆腐是都福，粉条是长远。煮饺子也有讲究：开锅后用勺子轻轻推动饺子时须沿逆时针往自己身体方向转，寓意财不外漏。夜深了，当第一锅饺子煮好后，先要祭祖——母亲麻利地盛出四盘带汤的饺子，交给在院子里等候的父亲。父亲早已点亮蜡烛，借着烛火燃起三炷香，躬身插在香炉里。待摆好热气腾腾的饺子，我和哥哥点着一刀刀嵌有币印的火纸，火焰在夜空中欢快地跳跃，烧得发白的纸屑落满父亲、哥哥和我的头上、肩上，就像雪花自天飘下。父亲带领我哥俩跪向西南磕三个头，再将那四张字符燃着，嘴里喃喃说些祈求祖先保佑的话语。那阵仗让少年的我心里七上八下，感觉心脏都快跳出来了，泪水直在眼眶里打转。拜毕，父亲把几个饺子和汤倒入火纸灰烬堆里，才端着剩下的供品饺子送回屋里，听到一家人都说好吃、好吃，父母嘴角上扬，心满意足。

零点左右，是家家户户集中“发马子”的时间。哥哥挑着一挂“大地红”鞭炮站在马路牙子上，我用一截香引燃鞭炮芯子，顿时，噼里啪啦的响声传遍大街小巷，仿佛整个世界都在抖动!我捂着耳朵侧身往家跑。在烟火弥漫的气息中，全家人吃下年五更的素馅饺子。年的仪式感，在此时达到高潮。

星霜荏苒，居诸不息。年，在不知不觉间送走了家族中的两位老人，送走了大姐，还送走了那位代表我们家“发马子”的大哥。年，是一条根脉厚重的河流;年，又是一个动词。对于现今的大多数人来说，过年早已不再是满足味蕾的那场盛宴，精神的“道场”也正在退位，被时代赋予崭新的形式和内容。今年央视春晚机器人的精彩表现带给人们的最大启示就是：高科技正快速且深刻地改变着我们的生活。尤其是对处于急管繁弦状态中的青年人来说，过年，就是一个特大号的假期，九天时间，足以让人放缓脚步，从从容容地来一场说走就走的旅行。

外甥康康小两口，一个是85后，一个是90后。年初一，他们从济南到山西忻州自驾游仅用五个多小时。问康康到山西过年的理由，他说去和三个小学同学叙旧，找回儿时的记忆和快乐。称我为舅姥爷的九五后的丹丹，是个知性白领。对春节假期的西藏之行做足了攻略：她要在西藏高原体悟生命的静，寻觅心灵的净，探求人生的境。后生们思考问题的纬度和视角，让人心生感慨：年，在不同年龄段人群心中对标了多元含义。

年初一下午，当编辑完最后一篇公众号文章，我打算穿过芙蓉街到大明湖亲水，以缓解眼睛和颈椎的不适。在芙蓉街挪着步子只前进了五六米，就被汹涌的人流逼退，无奈转至西更道街，才抵达百花洲的明湖市集。这里依然是人头攒动，操着各地方言的游客不停地逛、吃、拍，个个不亦乐乎。远处传来悠扬的琵琶声，细听是《青花瓷》的曲调。“天青色等烟雨，而我在等你。”经典歌词如小鹿撞进心怀，整个人都柔软起来。在川流不息的人群中，迎面走来两个漂亮女孩，头戴发簪，身穿汉服，手里捧着一盒大米干饭把子肉，边吃边走边直呼“香迷糊了!”我一听是江南口音，嗓音一如这“香迷糊了”的米饭般软糯。

年初五从傍黑天开始，我在社区做禁放烟花志愿者。有专家说，“烟花三月下扬州”的烟花二字在李白那里是春天的意思，禁放烟花岂不是禁放春天?不管禁与不禁，这个丙午马年春节已然陷在春天里——你看，浓稠的风缠着柳枝，柳枝柔了，绿了;蜡梅花、玉兰花、山茱萸抱着春恣意地绽放着。

破五那晚，我们巡查了几个小区，都没有听到鞭炮声，静得很。这种静只有苍茫的夜才能将它托住。