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聚焦“纳土归宋”等历史核心事件的电视剧《太平年》的热播,让吴越国的历史备受关注。新近由浙江古籍出版社出版的《百年有待:吴越国文物编年》,精选了72件(组)吴越国的精品文物,以文物编年的形式,记录了钱氏家族的故事,还原了吴越国的历史轨迹。
有意思的是,自五代后梁开平元年(907)钱镠受封吴越王,到太平兴国三年(978)钱俶纳土归宋为止,有72年。这本书精选了72件(组)文物,也契合了吴越国72年的历史。书中的精品文物,涉及传世遗物、城市考古、墓葬考古、宝塔庄严、经幢巍峨、造像艺术、道教遗物、工艺美术、碑碣摩崖等等,每一件文物,都见证了钱镠“一剑霜寒十四州”的豪情和“陌上花开,可缓缓归矣”的柔情,它们都承载着特定的历史语境,共同勾勒出吴越国的兴衰脉络与文明高度。
本书的两位作者,魏祝挺和黎毓馨,均供职于浙江省博物馆,多年深耕吴越文化研究,这本书正是他们心系吴越的心血成果。
有意思的是,《百年有待:吴越国文物编年》还收有山东“青州云门山功德记题刻”,反映了当时两地的一种独特联系。书中写道:“山东青州云门山有隋唐时期的石窟造像。其中山顶有东西两龛,编为第1、2龛。西侧的第1龛,开凿于隋代;东侧的第2龛,推测开凿于北齐至隋初。第2龛下方有一方题记,纵59厘米,横72厘米,记载了后周广顺三年(953),吴越国入五台山送贡使功德主彭仁福一行,出资重装云门山第1、2造像,并刊刻功德记的事迹。‘功德主吴越国暂摄金吾卫引驾长史’彭仁福,‘本贯浙江,寓居海岱,因安赐履,未返三吴’,是一位长期外派驻青州的吴越国官员。”
那么这位吴越国的彭仁福,在青州当的究竟是一个什么官呢?书中写道,吴越国在中原王朝政权的沿海地区开设有博易务。“先是,滨海郡邑,皆有两浙回易务,厚取民利,自置刑禁,追摄王民,前后长吏利其厚赂,不能禁止。铢即告所部,不得与吴越征负,擅行追摄。浙人惕息,莫敢干命。”(《旧五代史·刘铢传》)“是时,江淮不通,吴越钱镠使者常泛海以至中国。而滨海诸州皆置博易务,与民贸易。民负失期者,务吏擅自摄治,置刑狱,不关州县。”(《新五代史·刘铢传》)彭仁福等人,可能是吴越国驻青州博易务的“务吏”,或是负责物资运输的“纲吏”。
2026-03-20 13:05:13聚焦“纳土归宋”等历史核心事件的电视剧《太平年》的热播,让吴越国的历史备受关注。新近由浙江古籍出版社出版的《百年有待:吴越国文物编年》,精选了72件(组)吴越国的精品文物,以文物编年的形式,记录了钱氏家族的故事,还原了吴越国的历史轨迹。
有意思的是,自五代后梁开平元年(907)钱镠受封吴越王,到太平兴国三年(978)钱俶纳土归宋为止,有72年。这本书精选了72件(组)文物,也契合了吴越国72年的历史。书中的精品文物,涉及传世遗物、城市考古、墓葬考古、宝塔庄严、经幢巍峨、造像艺术、道教遗物、工艺美术、碑碣摩崖等等,每一件文物,都见证了钱镠“一剑霜寒十四州”的豪情和“陌上花开,可缓缓归矣”的柔情,它们都承载着特定的历史语境,共同勾勒出吴越国的兴衰脉络与文明高度。
本书的两位作者,魏祝挺和黎毓馨,均供职于浙江省博物馆,多年深耕吴越文化研究,这本书正是他们心系吴越的心血成果。
有意思的是,《百年有待:吴越国文物编年》还收有山东“青州云门山功德记题刻”,反映了当时两地的一种独特联系。书中写道:“山东青州云门山有隋唐时期的石窟造像。其中山顶有东西两龛,编为第1、2龛。西侧的第1龛,开凿于隋代;东侧的第2龛,推测开凿于北齐至隋初。第2龛下方有一方题记,纵59厘米,横72厘米,记载了后周广顺三年(953),吴越国入五台山送贡使功德主彭仁福一行,出资重装云门山第1、2造像,并刊刻功德记的事迹。‘功德主吴越国暂摄金吾卫引驾长史’彭仁福,‘本贯浙江,寓居海岱,因安赐履,未返三吴’,是一位长期外派驻青州的吴越国官员。”
那么这位吴越国的彭仁福,在青州当的究竟是一个什么官呢?书中写道,吴越国在中原王朝政权的沿海地区开设有博易务。“先是,滨海郡邑,皆有两浙回易务,厚取民利,自置刑禁,追摄王民,前后长吏利其厚赂,不能禁止。铢即告所部,不得与吴越征负,擅行追摄。浙人惕息,莫敢干命。”(《旧五代史·刘铢传》)“是时,江淮不通,吴越钱镠使者常泛海以至中国。而滨海诸州皆置博易务,与民贸易。民负失期者,务吏擅自摄治,置刑狱,不关州县。”(《新五代史·刘铢传》)彭仁福等人,可能是吴越国驻青州博易务的“务吏”,或是负责物资运输的“纲吏”。
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有意思的是,自五代后梁开平元年(907)钱镠受封吴越王,到太平兴国三年(978)钱俶纳土归宋为止,有72年。这本书精选了72件(组)文物,也契合了吴越国72年的历史。书中的精品文物,涉及传世遗物、城市考古、墓葬考古、宝塔庄严、经幢巍峨、造像艺术、道教遗物、工艺美术、碑碣摩崖等等,每一件文物,都见证了钱镠“一剑霜寒十四州”的豪情和“陌上花开,可缓缓归矣”的柔情,它们都承载着特定的历史语境,共同勾勒出吴越国的兴衰脉络与文明高度。
本书的两位作者,魏祝挺和黎毓馨,均供职于浙江省博物馆,多年深耕吴越文化研究,这本书正是他们心系吴越的心血成果。
有意思的是,《百年有待:吴越国文物编年》还收有山东“青州云门山功德记题刻”,反映了当时两地的一种独特联系。书中写道:“山东青州云门山有隋唐时期的石窟造像。其中山顶有东西两龛,编为第1、2龛。西侧的第1龛,开凿于隋代;东侧的第2龛,推测开凿于北齐至隋初。第2龛下方有一方题记,纵59厘米,横72厘米,记载了后周广顺三年(953),吴越国入五台山送贡使功德主彭仁福一行,出资重装云门山第1、2造像,并刊刻功德记的事迹。‘功德主吴越国暂摄金吾卫引驾长史’彭仁福,‘本贯浙江,寓居海岱,因安赐履,未返三吴’,是一位长期外派驻青州的吴越国官员。”
那么这位吴越国的彭仁福,在青州当的究竟是一个什么官呢?书中写道,吴越国在中原王朝政权的沿海地区开设有博易务。“先是,滨海郡邑,皆有两浙回易务,厚取民利,自置刑禁,追摄王民,前后长吏利其厚赂,不能禁止。铢即告所部,不得与吴越征负,擅行追摄。浙人惕息,莫敢干命。”(《旧五代史·刘铢传》)“是时,江淮不通,吴越钱镠使者常泛海以至中国。而滨海诸州皆置博易务,与民贸易。民负失期者,务吏擅自摄治,置刑狱,不关州县。”(《新五代史·刘铢传》)彭仁福等人,可能是吴越国驻青州博易务的“务吏”,或是负责物资运输的“纲吏”。
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有意思的是,自五代后梁开平元年(907)钱镠受封吴越王,到太平兴国三年(978)钱俶纳土归宋为止,有72年。这本书精选了72件(组)文物,也契合了吴越国72年的历史。书中的精品文物,涉及传世遗物、城市考古、墓葬考古、宝塔庄严、经幢巍峨、造像艺术、道教遗物、工艺美术、碑碣摩崖等等,每一件文物,都见证了钱镠“一剑霜寒十四州”的豪情和“陌上花开,可缓缓归矣”的柔情,它们都承载着特定的历史语境,共同勾勒出吴越国的兴衰脉络与文明高度。
本书的两位作者,魏祝挺和黎毓馨,均供职于浙江省博物馆,多年深耕吴越文化研究,这本书正是他们心系吴越的心血成果。
有意思的是,《百年有待:吴越国文物编年》还收有山东“青州云门山功德记题刻”,反映了当时两地的一种独特联系。书中写道:“山东青州云门山有隋唐时期的石窟造像。其中山顶有东西两龛,编为第1、2龛。西侧的第1龛,开凿于隋代;东侧的第2龛,推测开凿于北齐至隋初。第2龛下方有一方题记,纵59厘米,横72厘米,记载了后周广顺三年(953),吴越国入五台山送贡使功德主彭仁福一行,出资重装云门山第1、2造像,并刊刻功德记的事迹。‘功德主吴越国暂摄金吾卫引驾长史’彭仁福,‘本贯浙江,寓居海岱,因安赐履,未返三吴’,是一位长期外派驻青州的吴越国官员。”
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有意思的是,自五代后梁开平元年(907)钱镠受封吴越王,到太平兴国三年(978)钱俶纳土归宋为止,有72年。这本书精选了72件(组)文物,也契合了吴越国72年的历史。书中的精品文物,涉及传世遗物、城市考古、墓葬考古、宝塔庄严、经幢巍峨、造像艺术、道教遗物、工艺美术、碑碣摩崖等等,每一件文物,都见证了钱镠“一剑霜寒十四州”的豪情和“陌上花开,可缓缓归矣”的柔情,它们都承载着特定的历史语境,共同勾勒出吴越国的兴衰脉络与文明高度。
本书的两位作者,魏祝挺和黎毓馨,均供职于浙江省博物馆,多年深耕吴越文化研究,这本书正是他们心系吴越的心血成果。
有意思的是,《百年有待:吴越国文物编年》还收有山东“青州云门山功德记题刻”,反映了当时两地的一种独特联系。书中写道:“山东青州云门山有隋唐时期的石窟造像。其中山顶有东西两龛,编为第1、2龛。西侧的第1龛,开凿于隋代;东侧的第2龛,推测开凿于北齐至隋初。第2龛下方有一方题记,纵59厘米,横72厘米,记载了后周广顺三年(953),吴越国入五台山送贡使功德主彭仁福一行,出资重装云门山第1、2造像,并刊刻功德记的事迹。‘功德主吴越国暂摄金吾卫引驾长史’彭仁福,‘本贯浙江,寓居海岱,因安赐履,未返三吴’,是一位长期外派驻青州的吴越国官员。”
那么这位吴越国的彭仁福,在青州当的究竟是一个什么官呢?书中写道,吴越国在中原王朝政权的沿海地区开设有博易务。“先是,滨海郡邑,皆有两浙回易务,厚取民利,自置刑禁,追摄王民,前后长吏利其厚赂,不能禁止。铢即告所部,不得与吴越征负,擅行追摄。浙人惕息,莫敢干命。”(《旧五代史·刘铢传》)“是时,江淮不通,吴越钱镠使者常泛海以至中国。而滨海诸州皆置博易务,与民贸易。民负失期者,务吏擅自摄治,置刑狱,不关州县。”(《新五代史·刘铢传》)彭仁福等人,可能是吴越国驻青州博易务的“务吏”,或是负责物资运输的“纲吏”。
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