聚焦“纳土归宋”等历史核心事件的电视剧《太平年》的热播，让吴越国的历史备受关注。新近由浙江古籍出版社出版的《百年有待：吴越国文物编年》，精选了72件（组）吴越国的精品文物，以文物编年的形式，记录了钱氏家族的故事，还原了吴越国的历史轨迹。

有意思的是，自五代后梁开平元年（907）钱镠受封吴越王，到太平兴国三年（978）钱俶纳土归宋为止，有72年。这本书精选了72件（组）文物，也契合了吴越国72年的历史。书中的精品文物，涉及传世遗物、城市考古、墓葬考古、宝塔庄严、经幢巍峨、造像艺术、道教遗物、工艺美术、碑碣摩崖等等，每一件文物，都见证了钱镠“一剑霜寒十四州”的豪情和“陌上花开，可缓缓归矣”的柔情，它们都承载着特定的历史语境，共同勾勒出吴越国的兴衰脉络与文明高度。

本书的两位作者，魏祝挺和黎毓馨，均供职于浙江省博物馆，多年深耕吴越文化研究，这本书正是他们心系吴越的心血成果。

有意思的是，《百年有待：吴越国文物编年》还收有山东“青州云门山功德记题刻”，反映了当时两地的一种独特联系。书中写道：“山东青州云门山有隋唐时期的石窟造像。其中山顶有东西两龛，编为第1、2龛。西侧的第1龛，开凿于隋代；东侧的第2龛，推测开凿于北齐至隋初。第2龛下方有一方题记，纵59厘米，横72厘米，记载了后周广顺三年（953），吴越国入五台山送贡使功德主彭仁福一行，出资重装云门山第1、2造像，并刊刻功德记的事迹。‘功德主吴越国暂摄金吾卫引驾长史’彭仁福，‘本贯浙江，寓居海岱，因安赐履，未返三吴’，是一位长期外派驻青州的吴越国官员。”

那么这位吴越国的彭仁福，在青州当的究竟是一个什么官呢？书中写道，吴越国在中原王朝政权的沿海地区开设有博易务。“先是，滨海郡邑，皆有两浙回易务，厚取民利，自置刑禁，追摄王民，前后长吏利其厚赂，不能禁止。铢即告所部，不得与吴越征负，擅行追摄。浙人惕息，莫敢干命。”(《旧五代史·刘铢传》)“是时，江淮不通，吴越钱镠使者常泛海以至中国。而滨海诸州皆置博易务，与民贸易。民负失期者，务吏擅自摄治，置刑狱，不关州县。”(《新五代史·刘铢传》)彭仁福等人，可能是吴越国驻青州博易务的“务吏”，或是负责物资运输的“纲吏”。

聚焦“纳土归宋”等历史核心事件的电视剧《太平年》的热播，让吴越国的历史备受关注。新近由浙江古籍出版社出版的《百年有待：吴越国文物编年》，精选了72件（组）吴越国的精品文物，以文物编年的形式，记录了钱氏家族的故事，还原了吴越国的历史轨迹。

有意思的是，自五代后梁开平元年（907）钱镠受封吴越王，到太平兴国三年（978）钱俶纳土归宋为止，有72年。这本书精选了72件（组）文物，也契合了吴越国72年的历史。书中的精品文物，涉及传世遗物、城市考古、墓葬考古、宝塔庄严、经幢巍峨、造像艺术、道教遗物、工艺美术、碑碣摩崖等等，每一件文物，都见证了钱镠“一剑霜寒十四州”的豪情和“陌上花开，可缓缓归矣”的柔情，它们都承载着特定的历史语境，共同勾勒出吴越国的兴衰脉络与文明高度。

本书的两位作者，魏祝挺和黎毓馨，均供职于浙江省博物馆，多年深耕吴越文化研究，这本书正是他们心系吴越的心血成果。

有意思的是，《百年有待：吴越国文物编年》还收有山东“青州云门山功德记题刻”，反映了当时两地的一种独特联系。书中写道：“山东青州云门山有隋唐时期的石窟造像。其中山顶有东西两龛，编为第1、2龛。西侧的第1龛，开凿于隋代；东侧的第2龛，推测开凿于北齐至隋初。第2龛下方有一方题记，纵59厘米，横72厘米，记载了后周广顺三年（953），吴越国入五台山送贡使功德主彭仁福一行，出资重装云门山第1、2造像，并刊刻功德记的事迹。‘功德主吴越国暂摄金吾卫引驾长史’彭仁福，‘本贯浙江，寓居海岱，因安赐履，未返三吴’，是一位长期外派驻青州的吴越国官员。”

那么这位吴越国的彭仁福，在青州当的究竟是一个什么官呢？书中写道，吴越国在中原王朝政权的沿海地区开设有博易务。“先是，滨海郡邑，皆有两浙回易务，厚取民利，自置刑禁，追摄王民，前后长吏利其厚赂，不能禁止。铢即告所部，不得与吴越征负，擅行追摄。浙人惕息，莫敢干命。”(《旧五代史·刘铢传》)“是时，江淮不通，吴越钱镠使者常泛海以至中国。而滨海诸州皆置博易务，与民贸易。民负失期者，务吏擅自摄治，置刑狱，不关州县。”(《新五代史·刘铢传》)彭仁福等人，可能是吴越国驻青州博易务的“务吏”，或是负责物资运输的“纲吏”。

聚焦“纳土归宋”等历史核心事件的电视剧《太平年》的热播，让吴越国的历史备受关注。新近由浙江古籍出版社出版的《百年有待：吴越国文物编年》，精选了72件（组）吴越国的精品文物，以文物编年的形式，记录了钱氏家族的故事，还原了吴越国的历史轨迹。

有意思的是，自五代后梁开平元年（907）钱镠受封吴越王，到太平兴国三年（978）钱俶纳土归宋为止，有72年。这本书精选了72件（组）文物，也契合了吴越国72年的历史。书中的精品文物，涉及传世遗物、城市考古、墓葬考古、宝塔庄严、经幢巍峨、造像艺术、道教遗物、工艺美术、碑碣摩崖等等，每一件文物，都见证了钱镠“一剑霜寒十四州”的豪情和“陌上花开，可缓缓归矣”的柔情，它们都承载着特定的历史语境，共同勾勒出吴越国的兴衰脉络与文明高度。

本书的两位作者，魏祝挺和黎毓馨，均供职于浙江省博物馆，多年深耕吴越文化研究，这本书正是他们心系吴越的心血成果。

有意思的是，《百年有待：吴越国文物编年》还收有山东“青州云门山功德记题刻”，反映了当时两地的一种独特联系。书中写道：“山东青州云门山有隋唐时期的石窟造像。其中山顶有东西两龛，编为第1、2龛。西侧的第1龛，开凿于隋代；东侧的第2龛，推测开凿于北齐至隋初。第2龛下方有一方题记，纵59厘米，横72厘米，记载了后周广顺三年（953），吴越国入五台山送贡使功德主彭仁福一行，出资重装云门山第1、2造像，并刊刻功德记的事迹。‘功德主吴越国暂摄金吾卫引驾长史’彭仁福，‘本贯浙江，寓居海岱，因安赐履，未返三吴’，是一位长期外派驻青州的吴越国官员。”

那么这位吴越国的彭仁福，在青州当的究竟是一个什么官呢？书中写道，吴越国在中原王朝政权的沿海地区开设有博易务。“先是，滨海郡邑，皆有两浙回易务，厚取民利，自置刑禁，追摄王民，前后长吏利其厚赂，不能禁止。铢即告所部，不得与吴越征负，擅行追摄。浙人惕息，莫敢干命。”(《旧五代史·刘铢传》)“是时，江淮不通，吴越钱镠使者常泛海以至中国。而滨海诸州皆置博易务，与民贸易。民负失期者，务吏擅自摄治，置刑狱，不关州县。”(《新五代史·刘铢传》)彭仁福等人，可能是吴越国驻青州博易务的“务吏”，或是负责物资运输的“纲吏”。

聚焦“纳土归宋”等历史核心事件的电视剧《太平年》的热播，让吴越国的历史备受关注。新近由浙江古籍出版社出版的《百年有待：吴越国文物编年》，精选了72件（组）吴越国的精品文物，以文物编年的形式，记录了钱氏家族的故事，还原了吴越国的历史轨迹。

有意思的是，自五代后梁开平元年（907）钱镠受封吴越王，到太平兴国三年（978）钱俶纳土归宋为止，有72年。这本书精选了72件（组）文物，也契合了吴越国72年的历史。书中的精品文物，涉及传世遗物、城市考古、墓葬考古、宝塔庄严、经幢巍峨、造像艺术、道教遗物、工艺美术、碑碣摩崖等等，每一件文物，都见证了钱镠“一剑霜寒十四州”的豪情和“陌上花开，可缓缓归矣”的柔情，它们都承载着特定的历史语境，共同勾勒出吴越国的兴衰脉络与文明高度。

本书的两位作者，魏祝挺和黎毓馨，均供职于浙江省博物馆，多年深耕吴越文化研究，这本书正是他们心系吴越的心血成果。

有意思的是，《百年有待：吴越国文物编年》还收有山东“青州云门山功德记题刻”，反映了当时两地的一种独特联系。书中写道：“山东青州云门山有隋唐时期的石窟造像。其中山顶有东西两龛，编为第1、2龛。西侧的第1龛，开凿于隋代；东侧的第2龛，推测开凿于北齐至隋初。第2龛下方有一方题记，纵59厘米，横72厘米，记载了后周广顺三年（953），吴越国入五台山送贡使功德主彭仁福一行，出资重装云门山第1、2造像，并刊刻功德记的事迹。‘功德主吴越国暂摄金吾卫引驾长史’彭仁福，‘本贯浙江，寓居海岱，因安赐履，未返三吴’，是一位长期外派驻青州的吴越国官员。”

那么这位吴越国的彭仁福，在青州当的究竟是一个什么官呢？书中写道，吴越国在中原王朝政权的沿海地区开设有博易务。“先是，滨海郡邑，皆有两浙回易务，厚取民利，自置刑禁，追摄王民，前后长吏利其厚赂，不能禁止。铢即告所部，不得与吴越征负，擅行追摄。浙人惕息，莫敢干命。”(《旧五代史·刘铢传》)“是时，江淮不通，吴越钱镠使者常泛海以至中国。而滨海诸州皆置博易务，与民贸易。民负失期者，务吏擅自摄治，置刑狱，不关州县。”(《新五代史·刘铢传》)彭仁福等人，可能是吴越国驻青州博易务的“务吏”，或是负责物资运输的“纲吏”。

聚焦“纳土归宋”等历史核心事件的电视剧《太平年》的热播，让吴越国的历史备受关注。新近由浙江古籍出版社出版的《百年有待：吴越国文物编年》，精选了72件（组）吴越国的精品文物，以文物编年的形式，记录了钱氏家族的故事，还原了吴越国的历史轨迹。

有意思的是，自五代后梁开平元年（907）钱镠受封吴越王，到太平兴国三年（978）钱俶纳土归宋为止，有72年。这本书精选了72件（组）文物，也契合了吴越国72年的历史。书中的精品文物，涉及传世遗物、城市考古、墓葬考古、宝塔庄严、经幢巍峨、造像艺术、道教遗物、工艺美术、碑碣摩崖等等，每一件文物，都见证了钱镠“一剑霜寒十四州”的豪情和“陌上花开，可缓缓归矣”的柔情，它们都承载着特定的历史语境，共同勾勒出吴越国的兴衰脉络与文明高度。

本书的两位作者，魏祝挺和黎毓馨，均供职于浙江省博物馆，多年深耕吴越文化研究，这本书正是他们心系吴越的心血成果。

有意思的是，《百年有待：吴越国文物编年》还收有山东“青州云门山功德记题刻”，反映了当时两地的一种独特联系。书中写道：“山东青州云门山有隋唐时期的石窟造像。其中山顶有东西两龛，编为第1、2龛。西侧的第1龛，开凿于隋代；东侧的第2龛，推测开凿于北齐至隋初。第2龛下方有一方题记，纵59厘米，横72厘米，记载了后周广顺三年（953），吴越国入五台山送贡使功德主彭仁福一行，出资重装云门山第1、2造像，并刊刻功德记的事迹。‘功德主吴越国暂摄金吾卫引驾长史’彭仁福，‘本贯浙江，寓居海岱，因安赐履，未返三吴’，是一位长期外派驻青州的吴越国官员。”

那么这位吴越国的彭仁福，在青州当的究竟是一个什么官呢？书中写道，吴越国在中原王朝政权的沿海地区开设有博易务。“先是，滨海郡邑，皆有两浙回易务，厚取民利，自置刑禁，追摄王民，前后长吏利其厚赂，不能禁止。铢即告所部，不得与吴越征负，擅行追摄。浙人惕息，莫敢干命。”(《旧五代史·刘铢传》)“是时，江淮不通，吴越钱镠使者常泛海以至中国。而滨海诸州皆置博易务，与民贸易。民负失期者，务吏擅自摄治，置刑狱，不关州县。”(《新五代史·刘铢传》)彭仁福等人，可能是吴越国驻青州博易务的“务吏”，或是负责物资运输的“纲吏”。