日前，我这个已入耄耋之年的人，因碰巧无人陪伴，独自去医院门诊。返程时，手提两大包药品，在医院门口叫出租汽车。但不是无车，就是不停，甚至有明显加速绕开的。正值为难之时，只见一辆车对着我直开过来，猛然刹住，招呼我上车，还帮我安置药品，我如释重负不胜感激。

一路上的交谈中，我得知他也有个跟我差不多年纪的父亲，所以体谅老人，而且，他还加上一句：“人都要老的。”这使我觉得真是遇到了一位能“将心比心”的人了。

快下车时，他还提醒了我一句：“下次再叫不停车，可请交警帮忙，他拦车比你有力道。”我真感谢他替我们老人想得周到。

一是，“将心比心”要设身处地思考。古人说，“心之官则思”，当时医学还不发达，认为“心”是管思想的。“将心比心”，就是把自己和别人从思想上相联系、相比照。举例说，一位老人叫车遇到了困难，倘若他是我的父辈呢，或是若干年后的我呢？我能不管不问，甚至有意回避吗？对自己和对别人的思考一联系，就会较自然地得出应予帮助的结论了。

日前，我这个已入耄耋之年的人，因碰巧无人陪伴，独自去医院门诊。返程时，手提两大包药品，在医院门口叫出租汽车。但不是无车，就是不停，甚至有明显加速绕开的。正值为难之时，只见一辆车对着我直开过来，猛然刹住，招呼我上车，还帮我安置药品，我如释重负不胜感激。

一路上的交谈中，我得知他也有个跟我差不多年纪的父亲，所以体谅老人，而且，他还加上一句：“人都要老的。”这使我觉得真是遇到了一位能“将心比心”的人了。

快下车时，他还提醒了我一句：“下次再叫不停车，可请交警帮忙，他拦车比你有力道。”我真感谢他替我们老人想得周到。

一是，“将心比心”要设身处地思考。古人说，“心之官则思”，当时医学还不发达，认为“心”是管思想的。“将心比心”，就是把自己和别人从思想上相联系、相比照。举例说，一位老人叫车遇到了困难，倘若他是我的父辈呢，或是若干年后的我呢？我能不管不问，甚至有意回避吗？对自己和对别人的思考一联系，就会较自然地得出应予帮助的结论了。

日前，我这个已入耄耋之年的人，因碰巧无人陪伴，独自去医院门诊。返程时，手提两大包药品，在医院门口叫出租汽车。但不是无车，就是不停，甚至有明显加速绕开的。正值为难之时，只见一辆车对着我直开过来，猛然刹住，招呼我上车，还帮我安置药品，我如释重负不胜感激。

一路上的交谈中，我得知他也有个跟我差不多年纪的父亲，所以体谅老人，而且，他还加上一句：“人都要老的。”这使我觉得真是遇到了一位能“将心比心”的人了。

快下车时，他还提醒了我一句：“下次再叫不停车，可请交警帮忙，他拦车比你有力道。”我真感谢他替我们老人想得周到。

一是，“将心比心”要设身处地思考。古人说，“心之官则思”，当时医学还不发达，认为“心”是管思想的。“将心比心”，就是把自己和别人从思想上相联系、相比照。举例说，一位老人叫车遇到了困难，倘若他是我的父辈呢，或是若干年后的我呢？我能不管不问，甚至有意回避吗？对自己和对别人的思考一联系，就会较自然地得出应予帮助的结论了。

日前，我这个已入耄耋之年的人，因碰巧无人陪伴，独自去医院门诊。返程时，手提两大包药品，在医院门口叫出租汽车。但不是无车，就是不停，甚至有明显加速绕开的。正值为难之时，只见一辆车对着我直开过来，猛然刹住，招呼我上车，还帮我安置药品，我如释重负不胜感激。

一路上的交谈中，我得知他也有个跟我差不多年纪的父亲，所以体谅老人，而且，他还加上一句：“人都要老的。”这使我觉得真是遇到了一位能“将心比心”的人了。

快下车时，他还提醒了我一句：“下次再叫不停车，可请交警帮忙，他拦车比你有力道。”我真感谢他替我们老人想得周到。

一是，“将心比心”要设身处地思考。古人说，“心之官则思”，当时医学还不发达，认为“心”是管思想的。“将心比心”，就是把自己和别人从思想上相联系、相比照。举例说，一位老人叫车遇到了困难，倘若他是我的父辈呢，或是若干年后的我呢？我能不管不问，甚至有意回避吗？对自己和对别人的思考一联系，就会较自然地得出应予帮助的结论了。

日前，我这个已入耄耋之年的人，因碰巧无人陪伴，独自去医院门诊。返程时，手提两大包药品，在医院门口叫出租汽车。但不是无车，就是不停，甚至有明显加速绕开的。正值为难之时，只见一辆车对着我直开过来，猛然刹住，招呼我上车，还帮我安置药品，我如释重负不胜感激。

一路上的交谈中，我得知他也有个跟我差不多年纪的父亲，所以体谅老人，而且，他还加上一句：“人都要老的。”这使我觉得真是遇到了一位能“将心比心”的人了。

快下车时，他还提醒了我一句：“下次再叫不停车，可请交警帮忙，他拦车比你有力道。”我真感谢他替我们老人想得周到。

一是，“将心比心”要设身处地思考。古人说，“心之官则思”，当时医学还不发达，认为“心”是管思想的。“将心比心”，就是把自己和别人从思想上相联系、相比照。举例说，一位老人叫车遇到了困难，倘若他是我的父辈呢，或是若干年后的我呢？我能不管不问，甚至有意回避吗？对自己和对别人的思考一联系，就会较自然地得出应予帮助的结论了。