春节临近，美丽三件套（美甲、美睫、半永久）的需求激增，不少顾客早早就锁定了档期。贵阳市观山湖区南山亭科技美肤店的预约本上，从清早到夜晚的时段，被密密麻麻的名字填满。

“现在女生花钱变美，主要是取悦自己，不为迎合别人。”店长吴婵慧的一番话道出了贵州消费市场正在发生的一场静默转变。

游客在黔东南州凯里市“绣里淘”非遗集市选 购“生肖马”文创产品_吴昌连 摄（影像贵州）

在贵阳，这样的场景并非孤例。从美肤店到非遗体验空间，从健身房到演唱会周边商圈，“为自己而活、为开心买单”的悦己理念，正从网络热梗落地为具体的消费行为。

顾客吴佳佳每月将生活费的一半花在自己身上，从基础护理到精细化项目，她的消费清单随着自我认知的深入不断拓展。

这种变化在年轻群体中尤为明显。他们对“美”的认知更加成熟，消费意愿也更强烈。美业消费从过去的奢侈品逐渐转变为日常必需品，且不断向专业化、个性化升级。消费的驱动力，从外界的审视转向内在的满足。

店内制作精良的小布包玩偶。

“现在大家更愿意买一个‘我开心’。”黔里非遗文创店创始人蒋开雄的观察基于黔里非遗文创4个门店每年超过3.5万人次的体验数据。他清晰地感受到消费群体的结构性变化：亲子体验与情侣约会成为店内主流，女性消费者占比高达88%。以前的消费者更注重用得着，现在更看重我喜欢。

这种消费观在“爱你老几”（爱你自己）网络热梗中得到集中体现——年轻人以此表达对自我的重视，落实到消费行为上，则表现为更忠于内心感受，更少受外界评价左右。

悦己经济呈现出清晰的特征：消费决策更加自主化，情绪价值成为核心考量，体验感胜过单纯占有，个性化需求大于标准化供给。

货架上密密麻麻摆放着顾客制作的陶艺作品。

这种转变的背后，是消费主体与市场关系的重构。消费者不再是被动接受者，而是主动的构建者——他们通过消费行为定义自我、表达态度、寻求共鸣。消费成为自我叙事的一部分。

在贵州，这场消费变革显得尤为生动。它发生在地域文化特色鲜明、经济发展态势向好的环境中，既有普遍性，又带上了地方印记。非遗元素与时尚消费的结合，人们对健康生活的追求，都让这场悦己经济浪潮呈现出独特的地域面貌。

贵州省民族研究院研究员范波指出，悦己经济契合了当今社会对休闲、康养与闲适生活的追求，本质上是人们对美好生活向往的体现。

悦己经济正以多元形态，为贵州消费市场注入新的活力。这不再仅仅是关于花钱，而是关于人们如何通过消费，与自己达成和解，与生活建立新的连接。

文/贵州日报天眼新闻记者 侯萌 董婧珣

来源/《当代贵州》2026年第10/11期

春节临近，美丽三件套（美甲、美睫、半永久）的需求激增，不少顾客早早就锁定了档期。贵阳市观山湖区南山亭科技美肤店的预约本上，从清早到夜晚的时段，被密密麻麻的名字填满。

“现在女生花钱变美，主要是取悦自己，不为迎合别人。”店长吴婵慧的一番话道出了贵州消费市场正在发生的一场静默转变。

游客在黔东南州凯里市“绣里淘”非遗集市选 购“生肖马”文创产品_吴昌连 摄（影像贵州）

在贵阳，这样的场景并非孤例。从美肤店到非遗体验空间，从健身房到演唱会周边商圈，“为自己而活、为开心买单”的悦己理念，正从网络热梗落地为具体的消费行为。

顾客吴佳佳每月将生活费的一半花在自己身上，从基础护理到精细化项目，她的消费清单随着自我认知的深入不断拓展。

这种变化在年轻群体中尤为明显。他们对“美”的认知更加成熟，消费意愿也更强烈。美业消费从过去的奢侈品逐渐转变为日常必需品，且不断向专业化、个性化升级。消费的驱动力，从外界的审视转向内在的满足。

店内制作精良的小布包玩偶。

“现在大家更愿意买一个‘我开心’。”黔里非遗文创店创始人蒋开雄的观察基于黔里非遗文创4个门店每年超过3.5万人次的体验数据。他清晰地感受到消费群体的结构性变化：亲子体验与情侣约会成为店内主流，女性消费者占比高达88%。以前的消费者更注重用得着，现在更看重我喜欢。

这种消费观在“爱你老几”（爱你自己）网络热梗中得到集中体现——年轻人以此表达对自我的重视，落实到消费行为上，则表现为更忠于内心感受，更少受外界评价左右。

悦己经济呈现出清晰的特征：消费决策更加自主化，情绪价值成为核心考量，体验感胜过单纯占有，个性化需求大于标准化供给。

货架上密密麻麻摆放着顾客制作的陶艺作品。

这种转变的背后，是消费主体与市场关系的重构。消费者不再是被动接受者，而是主动的构建者——他们通过消费行为定义自我、表达态度、寻求共鸣。消费成为自我叙事的一部分。

在贵州，这场消费变革显得尤为生动。它发生在地域文化特色鲜明、经济发展态势向好的环境中，既有普遍性，又带上了地方印记。非遗元素与时尚消费的结合，人们对健康生活的追求，都让这场悦己经济浪潮呈现出独特的地域面貌。

贵州省民族研究院研究员范波指出，悦己经济契合了当今社会对休闲、康养与闲适生活的追求，本质上是人们对美好生活向往的体现。

悦己经济正以多元形态，为贵州消费市场注入新的活力。这不再仅仅是关于花钱，而是关于人们如何通过消费，与自己达成和解，与生活建立新的连接。

文/贵州日报天眼新闻记者 侯萌 董婧珣

来源/《当代贵州》2026年第10/11期

春节临近，美丽三件套（美甲、美睫、半永久）的需求激增，不少顾客早早就锁定了档期。贵阳市观山湖区南山亭科技美肤店的预约本上，从清早到夜晚的时段，被密密麻麻的名字填满。

“现在女生花钱变美，主要是取悦自己，不为迎合别人。”店长吴婵慧的一番话道出了贵州消费市场正在发生的一场静默转变。

游客在黔东南州凯里市“绣里淘”非遗集市选 购“生肖马”文创产品_吴昌连 摄（影像贵州）

在贵阳，这样的场景并非孤例。从美肤店到非遗体验空间，从健身房到演唱会周边商圈，“为自己而活、为开心买单”的悦己理念，正从网络热梗落地为具体的消费行为。

顾客吴佳佳每月将生活费的一半花在自己身上，从基础护理到精细化项目，她的消费清单随着自我认知的深入不断拓展。

这种变化在年轻群体中尤为明显。他们对“美”的认知更加成熟，消费意愿也更强烈。美业消费从过去的奢侈品逐渐转变为日常必需品，且不断向专业化、个性化升级。消费的驱动力，从外界的审视转向内在的满足。

店内制作精良的小布包玩偶。

“现在大家更愿意买一个‘我开心’。”黔里非遗文创店创始人蒋开雄的观察基于黔里非遗文创4个门店每年超过3.5万人次的体验数据。他清晰地感受到消费群体的结构性变化：亲子体验与情侣约会成为店内主流，女性消费者占比高达88%。以前的消费者更注重用得着，现在更看重我喜欢。

这种消费观在“爱你老几”（爱你自己）网络热梗中得到集中体现——年轻人以此表达对自我的重视，落实到消费行为上，则表现为更忠于内心感受，更少受外界评价左右。

悦己经济呈现出清晰的特征：消费决策更加自主化，情绪价值成为核心考量，体验感胜过单纯占有，个性化需求大于标准化供给。

货架上密密麻麻摆放着顾客制作的陶艺作品。

这种转变的背后，是消费主体与市场关系的重构。消费者不再是被动接受者，而是主动的构建者——他们通过消费行为定义自我、表达态度、寻求共鸣。消费成为自我叙事的一部分。

在贵州，这场消费变革显得尤为生动。它发生在地域文化特色鲜明、经济发展态势向好的环境中，既有普遍性，又带上了地方印记。非遗元素与时尚消费的结合，人们对健康生活的追求，都让这场悦己经济浪潮呈现出独特的地域面貌。

贵州省民族研究院研究员范波指出，悦己经济契合了当今社会对休闲、康养与闲适生活的追求，本质上是人们对美好生活向往的体现。

悦己经济正以多元形态，为贵州消费市场注入新的活力。这不再仅仅是关于花钱，而是关于人们如何通过消费，与自己达成和解，与生活建立新的连接。

文/贵州日报天眼新闻记者 侯萌 董婧珣

来源/《当代贵州》2026年第10/11期

春节临近，美丽三件套（美甲、美睫、半永久）的需求激增，不少顾客早早就锁定了档期。贵阳市观山湖区南山亭科技美肤店的预约本上，从清早到夜晚的时段，被密密麻麻的名字填满。

“现在女生花钱变美，主要是取悦自己，不为迎合别人。”店长吴婵慧的一番话道出了贵州消费市场正在发生的一场静默转变。

游客在黔东南州凯里市“绣里淘”非遗集市选 购“生肖马”文创产品_吴昌连 摄（影像贵州）

在贵阳，这样的场景并非孤例。从美肤店到非遗体验空间，从健身房到演唱会周边商圈，“为自己而活、为开心买单”的悦己理念，正从网络热梗落地为具体的消费行为。

顾客吴佳佳每月将生活费的一半花在自己身上，从基础护理到精细化项目，她的消费清单随着自我认知的深入不断拓展。

这种变化在年轻群体中尤为明显。他们对“美”的认知更加成熟，消费意愿也更强烈。美业消费从过去的奢侈品逐渐转变为日常必需品，且不断向专业化、个性化升级。消费的驱动力，从外界的审视转向内在的满足。

店内制作精良的小布包玩偶。

“现在大家更愿意买一个‘我开心’。”黔里非遗文创店创始人蒋开雄的观察基于黔里非遗文创4个门店每年超过3.5万人次的体验数据。他清晰地感受到消费群体的结构性变化：亲子体验与情侣约会成为店内主流，女性消费者占比高达88%。以前的消费者更注重用得着，现在更看重我喜欢。

这种消费观在“爱你老几”（爱你自己）网络热梗中得到集中体现——年轻人以此表达对自我的重视，落实到消费行为上，则表现为更忠于内心感受，更少受外界评价左右。

悦己经济呈现出清晰的特征：消费决策更加自主化，情绪价值成为核心考量，体验感胜过单纯占有，个性化需求大于标准化供给。

货架上密密麻麻摆放着顾客制作的陶艺作品。

这种转变的背后，是消费主体与市场关系的重构。消费者不再是被动接受者，而是主动的构建者——他们通过消费行为定义自我、表达态度、寻求共鸣。消费成为自我叙事的一部分。

在贵州，这场消费变革显得尤为生动。它发生在地域文化特色鲜明、经济发展态势向好的环境中，既有普遍性，又带上了地方印记。非遗元素与时尚消费的结合，人们对健康生活的追求，都让这场悦己经济浪潮呈现出独特的地域面貌。

贵州省民族研究院研究员范波指出，悦己经济契合了当今社会对休闲、康养与闲适生活的追求，本质上是人们对美好生活向往的体现。

悦己经济正以多元形态，为贵州消费市场注入新的活力。这不再仅仅是关于花钱，而是关于人们如何通过消费，与自己达成和解，与生活建立新的连接。

文/贵州日报天眼新闻记者 侯萌 董婧珣

来源/《当代贵州》2026年第10/11期

春节临近，美丽三件套（美甲、美睫、半永久）的需求激增，不少顾客早早就锁定了档期。贵阳市观山湖区南山亭科技美肤店的预约本上，从清早到夜晚的时段，被密密麻麻的名字填满。

“现在女生花钱变美，主要是取悦自己，不为迎合别人。”店长吴婵慧的一番话道出了贵州消费市场正在发生的一场静默转变。

游客在黔东南州凯里市“绣里淘”非遗集市选 购“生肖马”文创产品_吴昌连 摄（影像贵州）

在贵阳，这样的场景并非孤例。从美肤店到非遗体验空间，从健身房到演唱会周边商圈，“为自己而活、为开心买单”的悦己理念，正从网络热梗落地为具体的消费行为。

顾客吴佳佳每月将生活费的一半花在自己身上，从基础护理到精细化项目，她的消费清单随着自我认知的深入不断拓展。

这种变化在年轻群体中尤为明显。他们对“美”的认知更加成熟，消费意愿也更强烈。美业消费从过去的奢侈品逐渐转变为日常必需品，且不断向专业化、个性化升级。消费的驱动力，从外界的审视转向内在的满足。

店内制作精良的小布包玩偶。

“现在大家更愿意买一个‘我开心’。”黔里非遗文创店创始人蒋开雄的观察基于黔里非遗文创4个门店每年超过3.5万人次的体验数据。他清晰地感受到消费群体的结构性变化：亲子体验与情侣约会成为店内主流，女性消费者占比高达88%。以前的消费者更注重用得着，现在更看重我喜欢。

这种消费观在“爱你老几”（爱你自己）网络热梗中得到集中体现——年轻人以此表达对自我的重视，落实到消费行为上，则表现为更忠于内心感受，更少受外界评价左右。

悦己经济呈现出清晰的特征：消费决策更加自主化，情绪价值成为核心考量，体验感胜过单纯占有，个性化需求大于标准化供给。

货架上密密麻麻摆放着顾客制作的陶艺作品。

这种转变的背后，是消费主体与市场关系的重构。消费者不再是被动接受者，而是主动的构建者——他们通过消费行为定义自我、表达态度、寻求共鸣。消费成为自我叙事的一部分。

在贵州，这场消费变革显得尤为生动。它发生在地域文化特色鲜明、经济发展态势向好的环境中，既有普遍性，又带上了地方印记。非遗元素与时尚消费的结合，人们对健康生活的追求，都让这场悦己经济浪潮呈现出独特的地域面貌。

贵州省民族研究院研究员范波指出，悦己经济契合了当今社会对休闲、康养与闲适生活的追求，本质上是人们对美好生活向往的体现。

悦己经济正以多元形态，为贵州消费市场注入新的活力。这不再仅仅是关于花钱，而是关于人们如何通过消费，与自己达成和解，与生活建立新的连接。

文/贵州日报天眼新闻记者 侯萌 董婧珣

来源/《当代贵州》2026年第10/11期