华声在线2月26日讯（文/视频 全媒体记者 高煜棋 通讯员 王代乐 陈瑜坤）2月26日，怀化市洪江市龙船塘瑶族乡白龙村的一处农家小院里，61岁的篮大前指尖翻飞，一束束稻草在他手中渐渐有了筋骨、有了神韵，一条灵动的草龙雏形初现。这位与草龙相伴49年的手艺人，用半个世纪的坚守，把田间寻常稻草，扎成承载乡土记忆、祈福岁岁平安的文化图腾，在平凡岁月里续写着古老技艺的传承。

篮大前扎的龙船塘药草龙。受访者供图

一束稻草“凝结”半世纪的匠心

选草、晾晒、防腐、编扎、塑形……洪江草龙全程以原生稻草为料，不沾一针一线，全凭手工完成，工序烦琐、考验耐心。在篮大前手中，枯燥的稻草仿佛有了生命，盘、绕、缠、扎间，威严的龙头、矫健的龙身、灵动的龙尾一气呵成。

“最难的就是扎龙头，要做得神气、好看，最费工夫。”篮大前指着刚做好的龙头介绍道。龙角要挺立，龙眼要有神，龙嘴要张开，每一处细节都考验着手艺人的功力。“我们小时候扎的草龙简单，现在扎得越来越好看，一年比一年难度大。”朴素的言语里，藏着手艺人精益求精的执着。

“如今在白龙村会做草龙的人已经不多。”说这话时，篮大前语气平静，却透着几分落寞，他能做的就是坚持做、经常做。12岁拜师学艺，第一次做出完整草龙时，年少的他只觉得“好玩”，这份简单的欢喜，如今成为坚守了近半个世纪的匠心。

草龙舞处祈丰年，坚守民俗“活态”传承

在龙船塘瑶族乡，草龙从来不只是手工艺品，作为市级非遗代表性项目，用稻草配以艾草、菖蒲等中草药浸泡制作的“药草龙”起源于明末，为驱灾祈雨而创，至今已有500余年历史。草龙经过数十种中草药浸泡，散发出淡淡清香，寓意驱邪纳吉。

“稻田里有虫的时候，就要舞草龙。”篮大前介绍草龙的另一层功用，当稻田出现病虫害时，乡亲们便会在田埂上舞起草龙，祈求驱除病虫害、保佑五谷丰登。这一习俗延续至今，成为瑶乡独特的文化符号。

现在，白龙村每年“三月三”“九月九”都有舞草龙的习俗。锣鼓喧天中，金灿灿的草龙在村民的簇拥下昂首出场，时而盘旋低伏，时而腾空跃起，围观的人群摸龙头、钻龙身，祈求新年好运。

当草龙在锣鼓声中舞动，篮大前默默坚守的意义真正显现——是对新年的祝福，是对丰收的祈盼，更是对瑶乡文化的无声守护。

责编：刘畅畅

华声在线2月26日讯（文/视频 全媒体记者 高煜棋 通讯员 王代乐 陈瑜坤）2月26日，怀化市洪江市龙船塘瑶族乡白龙村的一处农家小院里，61岁的篮大前指尖翻飞，一束束稻草在他手中渐渐有了筋骨、有了神韵，一条灵动的草龙雏形初现。这位与草龙相伴49年的手艺人，用半个世纪的坚守，把田间寻常稻草，扎成承载乡土记忆、祈福岁岁平安的文化图腾，在平凡岁月里续写着古老技艺的传承。

篮大前扎的龙船塘药草龙。受访者供图

一束稻草“凝结”半世纪的匠心

选草、晾晒、防腐、编扎、塑形……洪江草龙全程以原生稻草为料，不沾一针一线，全凭手工完成，工序烦琐、考验耐心。在篮大前手中，枯燥的稻草仿佛有了生命，盘、绕、缠、扎间，威严的龙头、矫健的龙身、灵动的龙尾一气呵成。

“最难的就是扎龙头，要做得神气、好看，最费工夫。”篮大前指着刚做好的龙头介绍道。龙角要挺立，龙眼要有神，龙嘴要张开，每一处细节都考验着手艺人的功力。“我们小时候扎的草龙简单，现在扎得越来越好看，一年比一年难度大。”朴素的言语里，藏着手艺人精益求精的执着。

“如今在白龙村会做草龙的人已经不多。”说这话时，篮大前语气平静，却透着几分落寞，他能做的就是坚持做、经常做。12岁拜师学艺，第一次做出完整草龙时，年少的他只觉得“好玩”，这份简单的欢喜，如今成为坚守了近半个世纪的匠心。

草龙舞处祈丰年，坚守民俗“活态”传承

在龙船塘瑶族乡，草龙从来不只是手工艺品，作为市级非遗代表性项目，用稻草配以艾草、菖蒲等中草药浸泡制作的“药草龙”起源于明末，为驱灾祈雨而创，至今已有500余年历史。草龙经过数十种中草药浸泡，散发出淡淡清香，寓意驱邪纳吉。

“稻田里有虫的时候，就要舞草龙。”篮大前介绍草龙的另一层功用，当稻田出现病虫害时，乡亲们便会在田埂上舞起草龙，祈求驱除病虫害、保佑五谷丰登。这一习俗延续至今，成为瑶乡独特的文化符号。

现在，白龙村每年“三月三”“九月九”都有舞草龙的习俗。锣鼓喧天中，金灿灿的草龙在村民的簇拥下昂首出场，时而盘旋低伏，时而腾空跃起，围观的人群摸龙头、钻龙身，祈求新年好运。

当草龙在锣鼓声中舞动，篮大前默默坚守的意义真正显现——是对新年的祝福，是对丰收的祈盼，更是对瑶乡文化的无声守护。

责编：刘畅畅

华声在线2月26日讯（文/视频 全媒体记者 高煜棋 通讯员 王代乐 陈瑜坤）2月26日，怀化市洪江市龙船塘瑶族乡白龙村的一处农家小院里，61岁的篮大前指尖翻飞，一束束稻草在他手中渐渐有了筋骨、有了神韵，一条灵动的草龙雏形初现。这位与草龙相伴49年的手艺人，用半个世纪的坚守，把田间寻常稻草，扎成承载乡土记忆、祈福岁岁平安的文化图腾，在平凡岁月里续写着古老技艺的传承。

篮大前扎的龙船塘药草龙。受访者供图

一束稻草“凝结”半世纪的匠心

选草、晾晒、防腐、编扎、塑形……洪江草龙全程以原生稻草为料，不沾一针一线，全凭手工完成，工序烦琐、考验耐心。在篮大前手中，枯燥的稻草仿佛有了生命，盘、绕、缠、扎间，威严的龙头、矫健的龙身、灵动的龙尾一气呵成。

“最难的就是扎龙头，要做得神气、好看，最费工夫。”篮大前指着刚做好的龙头介绍道。龙角要挺立，龙眼要有神，龙嘴要张开，每一处细节都考验着手艺人的功力。“我们小时候扎的草龙简单，现在扎得越来越好看，一年比一年难度大。”朴素的言语里，藏着手艺人精益求精的执着。

“如今在白龙村会做草龙的人已经不多。”说这话时，篮大前语气平静，却透着几分落寞，他能做的就是坚持做、经常做。12岁拜师学艺，第一次做出完整草龙时，年少的他只觉得“好玩”，这份简单的欢喜，如今成为坚守了近半个世纪的匠心。

草龙舞处祈丰年，坚守民俗“活态”传承

在龙船塘瑶族乡，草龙从来不只是手工艺品，作为市级非遗代表性项目，用稻草配以艾草、菖蒲等中草药浸泡制作的“药草龙”起源于明末，为驱灾祈雨而创，至今已有500余年历史。草龙经过数十种中草药浸泡，散发出淡淡清香，寓意驱邪纳吉。

“稻田里有虫的时候，就要舞草龙。”篮大前介绍草龙的另一层功用，当稻田出现病虫害时，乡亲们便会在田埂上舞起草龙，祈求驱除病虫害、保佑五谷丰登。这一习俗延续至今，成为瑶乡独特的文化符号。

现在，白龙村每年“三月三”“九月九”都有舞草龙的习俗。锣鼓喧天中，金灿灿的草龙在村民的簇拥下昂首出场，时而盘旋低伏，时而腾空跃起，围观的人群摸龙头、钻龙身，祈求新年好运。

当草龙在锣鼓声中舞动，篮大前默默坚守的意义真正显现——是对新年的祝福，是对丰收的祈盼，更是对瑶乡文化的无声守护。

责编：刘畅畅

华声在线2月26日讯（文/视频 全媒体记者 高煜棋 通讯员 王代乐 陈瑜坤）2月26日，怀化市洪江市龙船塘瑶族乡白龙村的一处农家小院里，61岁的篮大前指尖翻飞，一束束稻草在他手中渐渐有了筋骨、有了神韵，一条灵动的草龙雏形初现。这位与草龙相伴49年的手艺人，用半个世纪的坚守，把田间寻常稻草，扎成承载乡土记忆、祈福岁岁平安的文化图腾，在平凡岁月里续写着古老技艺的传承。

篮大前扎的龙船塘药草龙。受访者供图

一束稻草“凝结”半世纪的匠心

选草、晾晒、防腐、编扎、塑形……洪江草龙全程以原生稻草为料，不沾一针一线，全凭手工完成，工序烦琐、考验耐心。在篮大前手中，枯燥的稻草仿佛有了生命，盘、绕、缠、扎间，威严的龙头、矫健的龙身、灵动的龙尾一气呵成。

“最难的就是扎龙头，要做得神气、好看，最费工夫。”篮大前指着刚做好的龙头介绍道。龙角要挺立，龙眼要有神，龙嘴要张开，每一处细节都考验着手艺人的功力。“我们小时候扎的草龙简单，现在扎得越来越好看，一年比一年难度大。”朴素的言语里，藏着手艺人精益求精的执着。

“如今在白龙村会做草龙的人已经不多。”说这话时，篮大前语气平静，却透着几分落寞，他能做的就是坚持做、经常做。12岁拜师学艺，第一次做出完整草龙时，年少的他只觉得“好玩”，这份简单的欢喜，如今成为坚守了近半个世纪的匠心。

草龙舞处祈丰年，坚守民俗“活态”传承

在龙船塘瑶族乡，草龙从来不只是手工艺品，作为市级非遗代表性项目，用稻草配以艾草、菖蒲等中草药浸泡制作的“药草龙”起源于明末，为驱灾祈雨而创，至今已有500余年历史。草龙经过数十种中草药浸泡，散发出淡淡清香，寓意驱邪纳吉。

“稻田里有虫的时候，就要舞草龙。”篮大前介绍草龙的另一层功用，当稻田出现病虫害时，乡亲们便会在田埂上舞起草龙，祈求驱除病虫害、保佑五谷丰登。这一习俗延续至今，成为瑶乡独特的文化符号。

现在，白龙村每年“三月三”“九月九”都有舞草龙的习俗。锣鼓喧天中，金灿灿的草龙在村民的簇拥下昂首出场，时而盘旋低伏，时而腾空跃起，围观的人群摸龙头、钻龙身，祈求新年好运。

当草龙在锣鼓声中舞动，篮大前默默坚守的意义真正显现——是对新年的祝福，是对丰收的祈盼，更是对瑶乡文化的无声守护。

责编：刘畅畅

华声在线2月26日讯（文/视频 全媒体记者 高煜棋 通讯员 王代乐 陈瑜坤）2月26日，怀化市洪江市龙船塘瑶族乡白龙村的一处农家小院里，61岁的篮大前指尖翻飞，一束束稻草在他手中渐渐有了筋骨、有了神韵，一条灵动的草龙雏形初现。这位与草龙相伴49年的手艺人，用半个世纪的坚守，把田间寻常稻草，扎成承载乡土记忆、祈福岁岁平安的文化图腾，在平凡岁月里续写着古老技艺的传承。

篮大前扎的龙船塘药草龙。受访者供图

一束稻草“凝结”半世纪的匠心

选草、晾晒、防腐、编扎、塑形……洪江草龙全程以原生稻草为料，不沾一针一线，全凭手工完成，工序烦琐、考验耐心。在篮大前手中，枯燥的稻草仿佛有了生命，盘、绕、缠、扎间，威严的龙头、矫健的龙身、灵动的龙尾一气呵成。

“最难的就是扎龙头，要做得神气、好看，最费工夫。”篮大前指着刚做好的龙头介绍道。龙角要挺立，龙眼要有神，龙嘴要张开，每一处细节都考验着手艺人的功力。“我们小时候扎的草龙简单，现在扎得越来越好看，一年比一年难度大。”朴素的言语里，藏着手艺人精益求精的执着。

“如今在白龙村会做草龙的人已经不多。”说这话时，篮大前语气平静，却透着几分落寞，他能做的就是坚持做、经常做。12岁拜师学艺，第一次做出完整草龙时，年少的他只觉得“好玩”，这份简单的欢喜，如今成为坚守了近半个世纪的匠心。

草龙舞处祈丰年，坚守民俗“活态”传承

在龙船塘瑶族乡，草龙从来不只是手工艺品，作为市级非遗代表性项目，用稻草配以艾草、菖蒲等中草药浸泡制作的“药草龙”起源于明末，为驱灾祈雨而创，至今已有500余年历史。草龙经过数十种中草药浸泡，散发出淡淡清香，寓意驱邪纳吉。

“稻田里有虫的时候，就要舞草龙。”篮大前介绍草龙的另一层功用，当稻田出现病虫害时，乡亲们便会在田埂上舞起草龙，祈求驱除病虫害、保佑五谷丰登。这一习俗延续至今，成为瑶乡独特的文化符号。

现在，白龙村每年“三月三”“九月九”都有舞草龙的习俗。锣鼓喧天中，金灿灿的草龙在村民的簇拥下昂首出场，时而盘旋低伏，时而腾空跃起，围观的人群摸龙头、钻龙身，祈求新年好运。

当草龙在锣鼓声中舞动，篮大前默默坚守的意义真正显现——是对新年的祝福，是对丰收的祈盼，更是对瑶乡文化的无声守护。

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