胡泽华

文化繁荣兴盛是中国式现代化的重要标志。在源远流长的历史长河中，中华文化在各种语言、工具、建筑等公共空间留下了深刻痕迹，承载了中华民族的文化记忆和情感认同。以中国式现代化推动中华民族伟大复兴，需要传承、发展中华优秀传统文化。党的二十届三中全会提出“构建中华文明标识体系”，党的二十届四中全会强调“提升中华文明传播力影响力”，实现这些目标，需要各种载体、媒介予以铺陈与展现。让公共空间讲好文明故事，使之成为构建中华文明标识体系的重要载体，成为讲述中华文明故事、凝聚共同情感的鲜活场景，是一个重要路径。

加强制度设计与统筹谋划，探索科学的工作机制。当前，让公共空间讲好文明故事面临叙事体系碎片化、文化表达苍白、价值传递单向三重困境。其中，城市公共空间的规划和建设，往往侧重物理功能与视觉美化，其根源在于建设者对其应承载的文化叙事与精神陶冶功能认知不足。要让城市公共空间真正充盈文明底蕴，必须从制度设计入手，变“后续添加”为“源头融入”。

首先，建立“文化规划先导”机制，在重大城市公共空间项目立项之初，即组织跨部门、跨学科、跨领域协同参与，同步开展专项文化资源评估与叙事策划，明确其在区域乃至更大文明叙事体系中的定位与主题，深入研究其内涵价值、呈现方式和表达机制，确保空间建设与文化传承目标同频共振。

其次，编制“地域文化设计导则”。由政府牵头，联合文史、规划、设计专家，梳理提炼本地自然禀赋、历史层积、非遗技艺、美学特征中的精华，形成涵盖材料、色彩、符号、尺度、意象的“本土文化工具箱”，为设计者提供深植于地域文脉的创作语法。

最后，强化“公共艺术叙事”职能，设立专项方案征集基金与公开透明的评审机制，鼓励艺术家创作与空间主题、文明精神深度对话的永久性艺术作品，调动全民参与城市建设决策，激发社会各方面的创造活力。

兼顾传承与创新，做到历史与现实的辩证统一。当前，城市公共空间讲述文明故事的一大痛点是“古今割裂”、呈现“两张皮”现象，其根源在于未能找到传统文明基因与现代生活需求、审美及技术的连接点。破解“两张皮”现象，关键在于推动“创造性转化”与“创新性发展”，实现古今融通。

一方面，应倡导对承载历史信息的现有空间更多采用微改造，避免过度修缮、过度开发。改造前须开展深度“文化体检”，不仅要厘清物质遗存，更要解读其背后的历史事件、人物精神、生活智慧等“非物质层”，提炼出具有当代价值的“文化内核”，通过“小叙事”模式生动展现中华文明精神。

另一方面，应做好传统文化的现代化表达，鼓励运用现代材料、结构、技术与绿色理念，去转译传统哲学与美学精神。例如，用现代可再生材料演绎传统建筑构架的韵律，以生态技术实践“天人合一”的智慧，借光影艺术营造“虚实相生”意境，使传统神韵获得当代表达。更重要的是，应创新叙事策略，借鉴编剧思维，利用景观序列、智慧导览、AR互动、声音场景等综合手段，将散落的文化点编织成有起承转合的“空间故事线”，让游客在漫步中自然而然地走进历史，理解文明从过去到现在的延续与演变，实现古今情感的共鸣与对话。

拓展文化实践路径，让文明风尚有效融入现实生活。文明标识的生命力在于“用”，文明风尚的形成在于“行”。当前许多城市公共空间的文化设置停留于“观看”与“说教”，公众尤其是青少年群体感觉有距离、难参与，导致文明理念难以内化于心、外化于行，无法真正“落地生根”。要实现城市公共空间的文化建设与群众感受“零距离”，必须将城市公共空间从静态的“展示台”转化为动态的“活力场”与“实践地”。核心在于强化参与性、功能性与生长性。

首先，设计应预留“共创接口”，广泛推广参与式设计，在方案制定阶段吸纳社区意见，在建设中设置可涂鸦、可种植、可装置的互动性设施与“未完成”区域，为公众后续的艺术表达、社区活动提供物理基础。

其次，运营应嵌入“实践内容”，规划之初即为未来丰富的文化活动预设流线、接口与弹性空间，积极引入非遗工坊、社区书院、市民讲堂、志愿服务中心等业态，定期举办与传统节庆、现代礼仪相关的主题实践活动，使空间成为文明行为习得的天然课堂。

最后，机制应鼓励“共同养护”，探索“社区认养”“社团入驻”等模式，建立使用者参与维护管理的长效机制。当公众不仅是空间的参观者，更是其建设与维护的参与者、文明故事的共创者与传播者时，文明理念便能真正融入日常行为，化风成俗。

（作者单位：长沙环境保护职业技术学院）

作者：胡泽华

责编：欧小雷

胡泽华

文化繁荣兴盛是中国式现代化的重要标志。在源远流长的历史长河中，中华文化在各种语言、工具、建筑等公共空间留下了深刻痕迹，承载了中华民族的文化记忆和情感认同。以中国式现代化推动中华民族伟大复兴，需要传承、发展中华优秀传统文化。党的二十届三中全会提出“构建中华文明标识体系”，党的二十届四中全会强调“提升中华文明传播力影响力”，实现这些目标，需要各种载体、媒介予以铺陈与展现。让公共空间讲好文明故事，使之成为构建中华文明标识体系的重要载体，成为讲述中华文明故事、凝聚共同情感的鲜活场景，是一个重要路径。

加强制度设计与统筹谋划，探索科学的工作机制。当前，让公共空间讲好文明故事面临叙事体系碎片化、文化表达苍白、价值传递单向三重困境。其中，城市公共空间的规划和建设，往往侧重物理功能与视觉美化，其根源在于建设者对其应承载的文化叙事与精神陶冶功能认知不足。要让城市公共空间真正充盈文明底蕴，必须从制度设计入手，变“后续添加”为“源头融入”。

首先，建立“文化规划先导”机制，在重大城市公共空间项目立项之初，即组织跨部门、跨学科、跨领域协同参与，同步开展专项文化资源评估与叙事策划，明确其在区域乃至更大文明叙事体系中的定位与主题，深入研究其内涵价值、呈现方式和表达机制，确保空间建设与文化传承目标同频共振。

其次，编制“地域文化设计导则”。由政府牵头，联合文史、规划、设计专家，梳理提炼本地自然禀赋、历史层积、非遗技艺、美学特征中的精华，形成涵盖材料、色彩、符号、尺度、意象的“本土文化工具箱”，为设计者提供深植于地域文脉的创作语法。

最后，强化“公共艺术叙事”职能，设立专项方案征集基金与公开透明的评审机制，鼓励艺术家创作与空间主题、文明精神深度对话的永久性艺术作品，调动全民参与城市建设决策，激发社会各方面的创造活力。

兼顾传承与创新，做到历史与现实的辩证统一。当前，城市公共空间讲述文明故事的一大痛点是“古今割裂”、呈现“两张皮”现象，其根源在于未能找到传统文明基因与现代生活需求、审美及技术的连接点。破解“两张皮”现象，关键在于推动“创造性转化”与“创新性发展”，实现古今融通。

一方面，应倡导对承载历史信息的现有空间更多采用微改造，避免过度修缮、过度开发。改造前须开展深度“文化体检”，不仅要厘清物质遗存，更要解读其背后的历史事件、人物精神、生活智慧等“非物质层”，提炼出具有当代价值的“文化内核”，通过“小叙事”模式生动展现中华文明精神。

另一方面，应做好传统文化的现代化表达，鼓励运用现代材料、结构、技术与绿色理念，去转译传统哲学与美学精神。例如，用现代可再生材料演绎传统建筑构架的韵律，以生态技术实践“天人合一”的智慧，借光影艺术营造“虚实相生”意境，使传统神韵获得当代表达。更重要的是，应创新叙事策略，借鉴编剧思维，利用景观序列、智慧导览、AR互动、声音场景等综合手段，将散落的文化点编织成有起承转合的“空间故事线”，让游客在漫步中自然而然地走进历史，理解文明从过去到现在的延续与演变，实现古今情感的共鸣与对话。

拓展文化实践路径，让文明风尚有效融入现实生活。文明标识的生命力在于“用”，文明风尚的形成在于“行”。当前许多城市公共空间的文化设置停留于“观看”与“说教”，公众尤其是青少年群体感觉有距离、难参与，导致文明理念难以内化于心、外化于行，无法真正“落地生根”。要实现城市公共空间的文化建设与群众感受“零距离”，必须将城市公共空间从静态的“展示台”转化为动态的“活力场”与“实践地”。核心在于强化参与性、功能性与生长性。

首先，设计应预留“共创接口”，广泛推广参与式设计，在方案制定阶段吸纳社区意见，在建设中设置可涂鸦、可种植、可装置的互动性设施与“未完成”区域，为公众后续的艺术表达、社区活动提供物理基础。

其次，运营应嵌入“实践内容”，规划之初即为未来丰富的文化活动预设流线、接口与弹性空间，积极引入非遗工坊、社区书院、市民讲堂、志愿服务中心等业态，定期举办与传统节庆、现代礼仪相关的主题实践活动，使空间成为文明行为习得的天然课堂。

最后，机制应鼓励“共同养护”，探索“社区认养”“社团入驻”等模式，建立使用者参与维护管理的长效机制。当公众不仅是空间的参观者，更是其建设与维护的参与者、文明故事的共创者与传播者时，文明理念便能真正融入日常行为，化风成俗。

（作者单位：长沙环境保护职业技术学院）

作者：胡泽华

责编：欧小雷

胡泽华

文化繁荣兴盛是中国式现代化的重要标志。在源远流长的历史长河中，中华文化在各种语言、工具、建筑等公共空间留下了深刻痕迹，承载了中华民族的文化记忆和情感认同。以中国式现代化推动中华民族伟大复兴，需要传承、发展中华优秀传统文化。党的二十届三中全会提出“构建中华文明标识体系”，党的二十届四中全会强调“提升中华文明传播力影响力”，实现这些目标，需要各种载体、媒介予以铺陈与展现。让公共空间讲好文明故事，使之成为构建中华文明标识体系的重要载体，成为讲述中华文明故事、凝聚共同情感的鲜活场景，是一个重要路径。

加强制度设计与统筹谋划，探索科学的工作机制。当前，让公共空间讲好文明故事面临叙事体系碎片化、文化表达苍白、价值传递单向三重困境。其中，城市公共空间的规划和建设，往往侧重物理功能与视觉美化，其根源在于建设者对其应承载的文化叙事与精神陶冶功能认知不足。要让城市公共空间真正充盈文明底蕴，必须从制度设计入手，变“后续添加”为“源头融入”。

首先，建立“文化规划先导”机制，在重大城市公共空间项目立项之初，即组织跨部门、跨学科、跨领域协同参与，同步开展专项文化资源评估与叙事策划，明确其在区域乃至更大文明叙事体系中的定位与主题，深入研究其内涵价值、呈现方式和表达机制，确保空间建设与文化传承目标同频共振。

其次，编制“地域文化设计导则”。由政府牵头，联合文史、规划、设计专家，梳理提炼本地自然禀赋、历史层积、非遗技艺、美学特征中的精华，形成涵盖材料、色彩、符号、尺度、意象的“本土文化工具箱”，为设计者提供深植于地域文脉的创作语法。

最后，强化“公共艺术叙事”职能，设立专项方案征集基金与公开透明的评审机制，鼓励艺术家创作与空间主题、文明精神深度对话的永久性艺术作品，调动全民参与城市建设决策，激发社会各方面的创造活力。

兼顾传承与创新，做到历史与现实的辩证统一。当前，城市公共空间讲述文明故事的一大痛点是“古今割裂”、呈现“两张皮”现象，其根源在于未能找到传统文明基因与现代生活需求、审美及技术的连接点。破解“两张皮”现象，关键在于推动“创造性转化”与“创新性发展”，实现古今融通。

一方面，应倡导对承载历史信息的现有空间更多采用微改造，避免过度修缮、过度开发。改造前须开展深度“文化体检”，不仅要厘清物质遗存，更要解读其背后的历史事件、人物精神、生活智慧等“非物质层”，提炼出具有当代价值的“文化内核”，通过“小叙事”模式生动展现中华文明精神。

另一方面，应做好传统文化的现代化表达，鼓励运用现代材料、结构、技术与绿色理念，去转译传统哲学与美学精神。例如，用现代可再生材料演绎传统建筑构架的韵律，以生态技术实践“天人合一”的智慧，借光影艺术营造“虚实相生”意境，使传统神韵获得当代表达。更重要的是，应创新叙事策略，借鉴编剧思维，利用景观序列、智慧导览、AR互动、声音场景等综合手段，将散落的文化点编织成有起承转合的“空间故事线”，让游客在漫步中自然而然地走进历史，理解文明从过去到现在的延续与演变，实现古今情感的共鸣与对话。

拓展文化实践路径，让文明风尚有效融入现实生活。文明标识的生命力在于“用”，文明风尚的形成在于“行”。当前许多城市公共空间的文化设置停留于“观看”与“说教”，公众尤其是青少年群体感觉有距离、难参与，导致文明理念难以内化于心、外化于行，无法真正“落地生根”。要实现城市公共空间的文化建设与群众感受“零距离”，必须将城市公共空间从静态的“展示台”转化为动态的“活力场”与“实践地”。核心在于强化参与性、功能性与生长性。

首先，设计应预留“共创接口”，广泛推广参与式设计，在方案制定阶段吸纳社区意见，在建设中设置可涂鸦、可种植、可装置的互动性设施与“未完成”区域，为公众后续的艺术表达、社区活动提供物理基础。

其次，运营应嵌入“实践内容”，规划之初即为未来丰富的文化活动预设流线、接口与弹性空间，积极引入非遗工坊、社区书院、市民讲堂、志愿服务中心等业态，定期举办与传统节庆、现代礼仪相关的主题实践活动，使空间成为文明行为习得的天然课堂。

最后，机制应鼓励“共同养护”，探索“社区认养”“社团入驻”等模式，建立使用者参与维护管理的长效机制。当公众不仅是空间的参观者，更是其建设与维护的参与者、文明故事的共创者与传播者时，文明理念便能真正融入日常行为，化风成俗。

（作者单位：长沙环境保护职业技术学院）

作者：胡泽华

责编：欧小雷

胡泽华

文化繁荣兴盛是中国式现代化的重要标志。在源远流长的历史长河中，中华文化在各种语言、工具、建筑等公共空间留下了深刻痕迹，承载了中华民族的文化记忆和情感认同。以中国式现代化推动中华民族伟大复兴，需要传承、发展中华优秀传统文化。党的二十届三中全会提出“构建中华文明标识体系”，党的二十届四中全会强调“提升中华文明传播力影响力”，实现这些目标，需要各种载体、媒介予以铺陈与展现。让公共空间讲好文明故事，使之成为构建中华文明标识体系的重要载体，成为讲述中华文明故事、凝聚共同情感的鲜活场景，是一个重要路径。

加强制度设计与统筹谋划，探索科学的工作机制。当前，让公共空间讲好文明故事面临叙事体系碎片化、文化表达苍白、价值传递单向三重困境。其中，城市公共空间的规划和建设，往往侧重物理功能与视觉美化，其根源在于建设者对其应承载的文化叙事与精神陶冶功能认知不足。要让城市公共空间真正充盈文明底蕴，必须从制度设计入手，变“后续添加”为“源头融入”。

首先，建立“文化规划先导”机制，在重大城市公共空间项目立项之初，即组织跨部门、跨学科、跨领域协同参与，同步开展专项文化资源评估与叙事策划，明确其在区域乃至更大文明叙事体系中的定位与主题，深入研究其内涵价值、呈现方式和表达机制，确保空间建设与文化传承目标同频共振。

其次，编制“地域文化设计导则”。由政府牵头，联合文史、规划、设计专家，梳理提炼本地自然禀赋、历史层积、非遗技艺、美学特征中的精华，形成涵盖材料、色彩、符号、尺度、意象的“本土文化工具箱”，为设计者提供深植于地域文脉的创作语法。

最后，强化“公共艺术叙事”职能，设立专项方案征集基金与公开透明的评审机制，鼓励艺术家创作与空间主题、文明精神深度对话的永久性艺术作品，调动全民参与城市建设决策，激发社会各方面的创造活力。

兼顾传承与创新，做到历史与现实的辩证统一。当前，城市公共空间讲述文明故事的一大痛点是“古今割裂”、呈现“两张皮”现象，其根源在于未能找到传统文明基因与现代生活需求、审美及技术的连接点。破解“两张皮”现象，关键在于推动“创造性转化”与“创新性发展”，实现古今融通。

一方面，应倡导对承载历史信息的现有空间更多采用微改造，避免过度修缮、过度开发。改造前须开展深度“文化体检”，不仅要厘清物质遗存，更要解读其背后的历史事件、人物精神、生活智慧等“非物质层”，提炼出具有当代价值的“文化内核”，通过“小叙事”模式生动展现中华文明精神。

另一方面，应做好传统文化的现代化表达，鼓励运用现代材料、结构、技术与绿色理念，去转译传统哲学与美学精神。例如，用现代可再生材料演绎传统建筑构架的韵律，以生态技术实践“天人合一”的智慧，借光影艺术营造“虚实相生”意境，使传统神韵获得当代表达。更重要的是，应创新叙事策略，借鉴编剧思维，利用景观序列、智慧导览、AR互动、声音场景等综合手段，将散落的文化点编织成有起承转合的“空间故事线”，让游客在漫步中自然而然地走进历史，理解文明从过去到现在的延续与演变，实现古今情感的共鸣与对话。

拓展文化实践路径，让文明风尚有效融入现实生活。文明标识的生命力在于“用”，文明风尚的形成在于“行”。当前许多城市公共空间的文化设置停留于“观看”与“说教”，公众尤其是青少年群体感觉有距离、难参与，导致文明理念难以内化于心、外化于行，无法真正“落地生根”。要实现城市公共空间的文化建设与群众感受“零距离”，必须将城市公共空间从静态的“展示台”转化为动态的“活力场”与“实践地”。核心在于强化参与性、功能性与生长性。

首先，设计应预留“共创接口”，广泛推广参与式设计，在方案制定阶段吸纳社区意见，在建设中设置可涂鸦、可种植、可装置的互动性设施与“未完成”区域，为公众后续的艺术表达、社区活动提供物理基础。

其次，运营应嵌入“实践内容”，规划之初即为未来丰富的文化活动预设流线、接口与弹性空间，积极引入非遗工坊、社区书院、市民讲堂、志愿服务中心等业态，定期举办与传统节庆、现代礼仪相关的主题实践活动，使空间成为文明行为习得的天然课堂。

最后，机制应鼓励“共同养护”，探索“社区认养”“社团入驻”等模式，建立使用者参与维护管理的长效机制。当公众不仅是空间的参观者，更是其建设与维护的参与者、文明故事的共创者与传播者时，文明理念便能真正融入日常行为，化风成俗。

（作者单位：长沙环境保护职业技术学院）

作者：胡泽华

责编：欧小雷

胡泽华

文化繁荣兴盛是中国式现代化的重要标志。在源远流长的历史长河中，中华文化在各种语言、工具、建筑等公共空间留下了深刻痕迹，承载了中华民族的文化记忆和情感认同。以中国式现代化推动中华民族伟大复兴，需要传承、发展中华优秀传统文化。党的二十届三中全会提出“构建中华文明标识体系”，党的二十届四中全会强调“提升中华文明传播力影响力”，实现这些目标，需要各种载体、媒介予以铺陈与展现。让公共空间讲好文明故事，使之成为构建中华文明标识体系的重要载体，成为讲述中华文明故事、凝聚共同情感的鲜活场景，是一个重要路径。

加强制度设计与统筹谋划，探索科学的工作机制。当前，让公共空间讲好文明故事面临叙事体系碎片化、文化表达苍白、价值传递单向三重困境。其中，城市公共空间的规划和建设，往往侧重物理功能与视觉美化，其根源在于建设者对其应承载的文化叙事与精神陶冶功能认知不足。要让城市公共空间真正充盈文明底蕴，必须从制度设计入手，变“后续添加”为“源头融入”。

首先，建立“文化规划先导”机制，在重大城市公共空间项目立项之初，即组织跨部门、跨学科、跨领域协同参与，同步开展专项文化资源评估与叙事策划，明确其在区域乃至更大文明叙事体系中的定位与主题，深入研究其内涵价值、呈现方式和表达机制，确保空间建设与文化传承目标同频共振。

其次，编制“地域文化设计导则”。由政府牵头，联合文史、规划、设计专家，梳理提炼本地自然禀赋、历史层积、非遗技艺、美学特征中的精华，形成涵盖材料、色彩、符号、尺度、意象的“本土文化工具箱”，为设计者提供深植于地域文脉的创作语法。

最后，强化“公共艺术叙事”职能，设立专项方案征集基金与公开透明的评审机制，鼓励艺术家创作与空间主题、文明精神深度对话的永久性艺术作品，调动全民参与城市建设决策，激发社会各方面的创造活力。

兼顾传承与创新，做到历史与现实的辩证统一。当前，城市公共空间讲述文明故事的一大痛点是“古今割裂”、呈现“两张皮”现象，其根源在于未能找到传统文明基因与现代生活需求、审美及技术的连接点。破解“两张皮”现象，关键在于推动“创造性转化”与“创新性发展”，实现古今融通。

一方面，应倡导对承载历史信息的现有空间更多采用微改造，避免过度修缮、过度开发。改造前须开展深度“文化体检”，不仅要厘清物质遗存，更要解读其背后的历史事件、人物精神、生活智慧等“非物质层”，提炼出具有当代价值的“文化内核”，通过“小叙事”模式生动展现中华文明精神。

另一方面，应做好传统文化的现代化表达，鼓励运用现代材料、结构、技术与绿色理念，去转译传统哲学与美学精神。例如，用现代可再生材料演绎传统建筑构架的韵律，以生态技术实践“天人合一”的智慧，借光影艺术营造“虚实相生”意境，使传统神韵获得当代表达。更重要的是，应创新叙事策略，借鉴编剧思维，利用景观序列、智慧导览、AR互动、声音场景等综合手段，将散落的文化点编织成有起承转合的“空间故事线”，让游客在漫步中自然而然地走进历史，理解文明从过去到现在的延续与演变，实现古今情感的共鸣与对话。

拓展文化实践路径，让文明风尚有效融入现实生活。文明标识的生命力在于“用”，文明风尚的形成在于“行”。当前许多城市公共空间的文化设置停留于“观看”与“说教”，公众尤其是青少年群体感觉有距离、难参与，导致文明理念难以内化于心、外化于行，无法真正“落地生根”。要实现城市公共空间的文化建设与群众感受“零距离”，必须将城市公共空间从静态的“展示台”转化为动态的“活力场”与“实践地”。核心在于强化参与性、功能性与生长性。

首先，设计应预留“共创接口”，广泛推广参与式设计，在方案制定阶段吸纳社区意见，在建设中设置可涂鸦、可种植、可装置的互动性设施与“未完成”区域，为公众后续的艺术表达、社区活动提供物理基础。

其次，运营应嵌入“实践内容”，规划之初即为未来丰富的文化活动预设流线、接口与弹性空间，积极引入非遗工坊、社区书院、市民讲堂、志愿服务中心等业态，定期举办与传统节庆、现代礼仪相关的主题实践活动，使空间成为文明行为习得的天然课堂。

最后，机制应鼓励“共同养护”，探索“社区认养”“社团入驻”等模式，建立使用者参与维护管理的长效机制。当公众不仅是空间的参观者，更是其建设与维护的参与者、文明故事的共创者与传播者时，文明理念便能真正融入日常行为，化风成俗。

（作者单位：长沙环境保护职业技术学院）

作者：胡泽华

责编：欧小雷