春节以来，婚嫁喜事扎堆，这本是人间烟火气最温暖的体现。然而，当热闹的唢呐声、音乐声整日回荡在居民小区，就成了“一家欢喜万家烦”——喜庆的“热闹”变成了左邻右舍的“烦恼”。

尤其是在一些县城和城乡接合部，不少人家把酒席摆在小区空地，请来唢呐班子、歌舞乐队助兴。主家图的是个喜庆，一辈子就一次的大事，热闹热闹本该如此。可小区里还有需要午休的老人、埋头写作业的孩子、盼个清静的上班族。当“热闹”变成噪音侵扰，喜事就成了邻里的负担。

婚嫁图热闹，是传统习俗，人之常情；但安静的生活环境，是文明素养的体现，也是城市文明进步的标志。但很多人把“热闹”等同于“排场”，认为唢呐越响、乐队越吵就越有面子。这种毫不顾忌他人感受的庆祝，只会迎来左邻右舍的厌恶。

记者认为，移风易俗并不是要抹杀喜气，而是要让这份“热闹”更显文明。操办喜事的家庭不应该只图自己热闹，而忽略左邻右舍的感受。应该控制一下音量、避开休息时段、减少响动频率，只有用推己及人的善意来传达邻里温情，才能收获左邻右舍最温情的祝福。

当然，破解“热闹变烦恼”，不能光靠道德自觉，也要有必要的硬核约束。社区等基层组织不妨成立劝导组，制定文明公约，给红白喜事的“热闹”划出边界，如此才能真正让邻里关系在“静气”中涵养温情，把“一家欢喜万家烦”变成“一家喜事万家庆”。

春节以来，婚嫁喜事扎堆，这本是人间烟火气最温暖的体现。然而，当热闹的唢呐声、音乐声整日回荡在居民小区，就成了“一家欢喜万家烦”——喜庆的“热闹”变成了左邻右舍的“烦恼”。

尤其是在一些县城和城乡接合部，不少人家把酒席摆在小区空地，请来唢呐班子、歌舞乐队助兴。主家图的是个喜庆，一辈子就一次的大事，热闹热闹本该如此。可小区里还有需要午休的老人、埋头写作业的孩子、盼个清静的上班族。当“热闹”变成噪音侵扰，喜事就成了邻里的负担。

婚嫁图热闹，是传统习俗，人之常情；但安静的生活环境，是文明素养的体现，也是城市文明进步的标志。但很多人把“热闹”等同于“排场”，认为唢呐越响、乐队越吵就越有面子。这种毫不顾忌他人感受的庆祝，只会迎来左邻右舍的厌恶。

记者认为，移风易俗并不是要抹杀喜气，而是要让这份“热闹”更显文明。操办喜事的家庭不应该只图自己热闹，而忽略左邻右舍的感受。应该控制一下音量、避开休息时段、减少响动频率，只有用推己及人的善意来传达邻里温情，才能收获左邻右舍最温情的祝福。

当然，破解“热闹变烦恼”，不能光靠道德自觉，也要有必要的硬核约束。社区等基层组织不妨成立劝导组，制定文明公约，给红白喜事的“热闹”划出边界，如此才能真正让邻里关系在“静气”中涵养温情，把“一家欢喜万家烦”变成“一家喜事万家庆”。

春节以来，婚嫁喜事扎堆，这本是人间烟火气最温暖的体现。然而，当热闹的唢呐声、音乐声整日回荡在居民小区，就成了“一家欢喜万家烦”——喜庆的“热闹”变成了左邻右舍的“烦恼”。

尤其是在一些县城和城乡接合部，不少人家把酒席摆在小区空地，请来唢呐班子、歌舞乐队助兴。主家图的是个喜庆，一辈子就一次的大事，热闹热闹本该如此。可小区里还有需要午休的老人、埋头写作业的孩子、盼个清静的上班族。当“热闹”变成噪音侵扰，喜事就成了邻里的负担。

婚嫁图热闹，是传统习俗，人之常情；但安静的生活环境，是文明素养的体现，也是城市文明进步的标志。但很多人把“热闹”等同于“排场”，认为唢呐越响、乐队越吵就越有面子。这种毫不顾忌他人感受的庆祝，只会迎来左邻右舍的厌恶。

记者认为，移风易俗并不是要抹杀喜气，而是要让这份“热闹”更显文明。操办喜事的家庭不应该只图自己热闹，而忽略左邻右舍的感受。应该控制一下音量、避开休息时段、减少响动频率，只有用推己及人的善意来传达邻里温情，才能收获左邻右舍最温情的祝福。

当然，破解“热闹变烦恼”，不能光靠道德自觉，也要有必要的硬核约束。社区等基层组织不妨成立劝导组，制定文明公约，给红白喜事的“热闹”划出边界，如此才能真正让邻里关系在“静气”中涵养温情，把“一家欢喜万家烦”变成“一家喜事万家庆”。

春节以来，婚嫁喜事扎堆，这本是人间烟火气最温暖的体现。然而，当热闹的唢呐声、音乐声整日回荡在居民小区，就成了“一家欢喜万家烦”——喜庆的“热闹”变成了左邻右舍的“烦恼”。

尤其是在一些县城和城乡接合部，不少人家把酒席摆在小区空地，请来唢呐班子、歌舞乐队助兴。主家图的是个喜庆，一辈子就一次的大事，热闹热闹本该如此。可小区里还有需要午休的老人、埋头写作业的孩子、盼个清静的上班族。当“热闹”变成噪音侵扰，喜事就成了邻里的负担。

婚嫁图热闹，是传统习俗，人之常情；但安静的生活环境，是文明素养的体现，也是城市文明进步的标志。但很多人把“热闹”等同于“排场”，认为唢呐越响、乐队越吵就越有面子。这种毫不顾忌他人感受的庆祝，只会迎来左邻右舍的厌恶。

记者认为，移风易俗并不是要抹杀喜气，而是要让这份“热闹”更显文明。操办喜事的家庭不应该只图自己热闹，而忽略左邻右舍的感受。应该控制一下音量、避开休息时段、减少响动频率，只有用推己及人的善意来传达邻里温情，才能收获左邻右舍最温情的祝福。

当然，破解“热闹变烦恼”，不能光靠道德自觉，也要有必要的硬核约束。社区等基层组织不妨成立劝导组，制定文明公约，给红白喜事的“热闹”划出边界，如此才能真正让邻里关系在“静气”中涵养温情，把“一家欢喜万家烦”变成“一家喜事万家庆”。

春节以来，婚嫁喜事扎堆，这本是人间烟火气最温暖的体现。然而，当热闹的唢呐声、音乐声整日回荡在居民小区，就成了“一家欢喜万家烦”——喜庆的“热闹”变成了左邻右舍的“烦恼”。

尤其是在一些县城和城乡接合部，不少人家把酒席摆在小区空地，请来唢呐班子、歌舞乐队助兴。主家图的是个喜庆，一辈子就一次的大事，热闹热闹本该如此。可小区里还有需要午休的老人、埋头写作业的孩子、盼个清静的上班族。当“热闹”变成噪音侵扰，喜事就成了邻里的负担。

婚嫁图热闹，是传统习俗，人之常情；但安静的生活环境，是文明素养的体现，也是城市文明进步的标志。但很多人把“热闹”等同于“排场”，认为唢呐越响、乐队越吵就越有面子。这种毫不顾忌他人感受的庆祝，只会迎来左邻右舍的厌恶。

记者认为，移风易俗并不是要抹杀喜气，而是要让这份“热闹”更显文明。操办喜事的家庭不应该只图自己热闹，而忽略左邻右舍的感受。应该控制一下音量、避开休息时段、减少响动频率，只有用推己及人的善意来传达邻里温情，才能收获左邻右舍最温情的祝福。

当然，破解“热闹变烦恼”，不能光靠道德自觉，也要有必要的硬核约束。社区等基层组织不妨成立劝导组，制定文明公约，给红白喜事的“热闹”划出边界，如此才能真正让邻里关系在“静气”中涵养温情，把“一家欢喜万家烦”变成“一家喜事万家庆”。