在河南巩义康店镇，生活着一个富裕了十三代的传奇家族——河洛康氏。明洪武年间，康家先祖自山西迁徙而来，一边开垦田地，一边做起饭馆的营生。因勤劳守信，康家生意越做越大，成为远近闻名的富户，人们便把康家店铺所在地称作“康家店”，后逐渐演变为“康店”。

今天在康店还留存着一座规模宏大的康百万庄园。相传，慈禧太后曾在康家借宿，启程回京时，康家为朝廷贡献了100万两白银，慈禧很高兴，说道“没想到山沟里竟有百万之家”，于是赐康家“康百万”的封号。

比起财富与名号，康家人更看重“留余”二字。康百万庄园里悬挂着一方“留余”匾，上面镌刻着康家人世代遵循的祖训：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙……”

清康熙年间，康家人独具慧眼，借家乡洛河之便搞起船运。由于经营有方，家族很快积累财富，拥有良田18万亩，横跨山东、河南、陕西三省，成为“富甲三省，船行六河”的中原巨富。

乾隆年间，康家十二代掌门人康大勇修建新宅院时，传来黄河决口、船队被迫停运的消息。听闻此事，康大勇当即决定停建新宅，拿出银两治理黄河。这一举动令族人不解，治理黄河本该是朝廷的事，行商之人有必要出这个头吗？康大勇却觉得，康家靠土地发家，靠河运兴盛，如今黄河泛滥，不仅百姓遭殃，自家的良田和航运生意也很难保全，不能坐视不理。

“留有余，不尽之财以还百姓。”康家新宅虽然比预期晚了三年才建成，但扶危济困的声名由此远播，成为家族无形的财富。从那时起，康家船队出行总能受到他人帮助，也因此开辟出更广阔的市场，航运生意越做越大。

康百万庄园里悬挂着一方“毁家纾难”匾，是康家留余文化的延续。1931年，日本发动九一八事变，那时，刚从讲武堂毕业的康子昭，秘密加入了东北抗日义勇军。为了筹集抗战所需军费，康子昭回到巩义老家，打算变卖家中土地筹款。可在那个风雨飘摇的时代，康家也已自顾不暇，康子昭的举动遭到了家人的反对。

面对阻拦，康子昭劝道，“有国才有家，如果国家亡了，小家的家业又如何能保住？”这番话字字铿锵，最终说服了家人。随后，康子昭把大部分土地变卖，仅留少部分维持生活，便连夜赶赴抗日前线，从此杳无音信。

1932年，一方“毁家纾难”匾送到康家，家人这才知道，康子昭已经牺牲在抗日前线，牺牲时年仅29岁。国家危难之际，康子昭把全部财产和自己的生命献给国家，为“留有余，不尽之禄以还朝廷”的家风，注入新的精神内涵。这种家国情怀，激励着更多康氏后人走上革命道路，在抗日战争和解放战争中，康氏家族有67人奔赴前线，32人踏上了抗美援朝的战场。

如今，留余家风早已融入康家人的血脉。康全权是康家第20代后人。2021年，河南发生特大暴雨灾害，危急之时，康全权拿出自家的橡皮船，与村里的乡亲们一同冒着生命危险，陆续救下了30多人。在那场暴雨中，康全权刚建好不久的养殖场被洪水彻底冲塌，损失惨重。就在他收拾残局、准备重新创业时，许多乡亲主动找上门来，纷纷许诺自家的地随便用，不要租金。

在新时代，康氏家族的“留余”文化早已超越了最初的治家之道，有了新的解读：它不是对个人利益和财富的不断追求，而是一种责任与担当。

今晚20:00，CCTV-4《记住乡愁》“门楣之上”系列，走进河洛康氏家族，探寻留余的处世哲学。

在河南巩义康店镇，生活着一个富裕了十三代的传奇家族——河洛康氏。明洪武年间，康家先祖自山西迁徙而来，一边开垦田地，一边做起饭馆的营生。因勤劳守信，康家生意越做越大，成为远近闻名的富户，人们便把康家店铺所在地称作“康家店”，后逐渐演变为“康店”。

今天在康店还留存着一座规模宏大的康百万庄园。相传，慈禧太后曾在康家借宿，启程回京时，康家为朝廷贡献了100万两白银，慈禧很高兴，说道“没想到山沟里竟有百万之家”，于是赐康家“康百万”的封号。

比起财富与名号，康家人更看重“留余”二字。康百万庄园里悬挂着一方“留余”匾，上面镌刻着康家人世代遵循的祖训：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙……”

清康熙年间，康家人独具慧眼，借家乡洛河之便搞起船运。由于经营有方，家族很快积累财富，拥有良田18万亩，横跨山东、河南、陕西三省，成为“富甲三省，船行六河”的中原巨富。

乾隆年间，康家十二代掌门人康大勇修建新宅院时，传来黄河决口、船队被迫停运的消息。听闻此事，康大勇当即决定停建新宅，拿出银两治理黄河。这一举动令族人不解，治理黄河本该是朝廷的事，行商之人有必要出这个头吗？康大勇却觉得，康家靠土地发家，靠河运兴盛，如今黄河泛滥，不仅百姓遭殃，自家的良田和航运生意也很难保全，不能坐视不理。

“留有余，不尽之财以还百姓。”康家新宅虽然比预期晚了三年才建成，但扶危济困的声名由此远播，成为家族无形的财富。从那时起，康家船队出行总能受到他人帮助，也因此开辟出更广阔的市场，航运生意越做越大。

康百万庄园里悬挂着一方“毁家纾难”匾，是康家留余文化的延续。1931年，日本发动九一八事变，那时，刚从讲武堂毕业的康子昭，秘密加入了东北抗日义勇军。为了筹集抗战所需军费，康子昭回到巩义老家，打算变卖家中土地筹款。可在那个风雨飘摇的时代，康家也已自顾不暇，康子昭的举动遭到了家人的反对。

面对阻拦，康子昭劝道，“有国才有家，如果国家亡了，小家的家业又如何能保住？”这番话字字铿锵，最终说服了家人。随后，康子昭把大部分土地变卖，仅留少部分维持生活，便连夜赶赴抗日前线，从此杳无音信。

1932年，一方“毁家纾难”匾送到康家，家人这才知道，康子昭已经牺牲在抗日前线，牺牲时年仅29岁。国家危难之际，康子昭把全部财产和自己的生命献给国家，为“留有余，不尽之禄以还朝廷”的家风，注入新的精神内涵。这种家国情怀，激励着更多康氏后人走上革命道路，在抗日战争和解放战争中，康氏家族有67人奔赴前线，32人踏上了抗美援朝的战场。

如今，留余家风早已融入康家人的血脉。康全权是康家第20代后人。2021年，河南发生特大暴雨灾害，危急之时，康全权拿出自家的橡皮船，与村里的乡亲们一同冒着生命危险，陆续救下了30多人。在那场暴雨中，康全权刚建好不久的养殖场被洪水彻底冲塌，损失惨重。就在他收拾残局、准备重新创业时，许多乡亲主动找上门来，纷纷许诺自家的地随便用，不要租金。

在新时代，康氏家族的“留余”文化早已超越了最初的治家之道，有了新的解读：它不是对个人利益和财富的不断追求，而是一种责任与担当。

今晚20:00，CCTV-4《记住乡愁》“门楣之上”系列，走进河洛康氏家族，探寻留余的处世哲学。

在河南巩义康店镇，生活着一个富裕了十三代的传奇家族——河洛康氏。明洪武年间，康家先祖自山西迁徙而来，一边开垦田地，一边做起饭馆的营生。因勤劳守信，康家生意越做越大，成为远近闻名的富户，人们便把康家店铺所在地称作“康家店”，后逐渐演变为“康店”。

今天在康店还留存着一座规模宏大的康百万庄园。相传，慈禧太后曾在康家借宿，启程回京时，康家为朝廷贡献了100万两白银，慈禧很高兴，说道“没想到山沟里竟有百万之家”，于是赐康家“康百万”的封号。

比起财富与名号，康家人更看重“留余”二字。康百万庄园里悬挂着一方“留余”匾，上面镌刻着康家人世代遵循的祖训：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙……”

清康熙年间，康家人独具慧眼，借家乡洛河之便搞起船运。由于经营有方，家族很快积累财富，拥有良田18万亩，横跨山东、河南、陕西三省，成为“富甲三省，船行六河”的中原巨富。

乾隆年间，康家十二代掌门人康大勇修建新宅院时，传来黄河决口、船队被迫停运的消息。听闻此事，康大勇当即决定停建新宅，拿出银两治理黄河。这一举动令族人不解，治理黄河本该是朝廷的事，行商之人有必要出这个头吗？康大勇却觉得，康家靠土地发家，靠河运兴盛，如今黄河泛滥，不仅百姓遭殃，自家的良田和航运生意也很难保全，不能坐视不理。

“留有余，不尽之财以还百姓。”康家新宅虽然比预期晚了三年才建成，但扶危济困的声名由此远播，成为家族无形的财富。从那时起，康家船队出行总能受到他人帮助，也因此开辟出更广阔的市场，航运生意越做越大。

康百万庄园里悬挂着一方“毁家纾难”匾，是康家留余文化的延续。1931年，日本发动九一八事变，那时，刚从讲武堂毕业的康子昭，秘密加入了东北抗日义勇军。为了筹集抗战所需军费，康子昭回到巩义老家，打算变卖家中土地筹款。可在那个风雨飘摇的时代，康家也已自顾不暇，康子昭的举动遭到了家人的反对。

面对阻拦，康子昭劝道，“有国才有家，如果国家亡了，小家的家业又如何能保住？”这番话字字铿锵，最终说服了家人。随后，康子昭把大部分土地变卖，仅留少部分维持生活，便连夜赶赴抗日前线，从此杳无音信。

1932年，一方“毁家纾难”匾送到康家，家人这才知道，康子昭已经牺牲在抗日前线，牺牲时年仅29岁。国家危难之际，康子昭把全部财产和自己的生命献给国家，为“留有余，不尽之禄以还朝廷”的家风，注入新的精神内涵。这种家国情怀，激励着更多康氏后人走上革命道路，在抗日战争和解放战争中，康氏家族有67人奔赴前线，32人踏上了抗美援朝的战场。

如今，留余家风早已融入康家人的血脉。康全权是康家第20代后人。2021年，河南发生特大暴雨灾害，危急之时，康全权拿出自家的橡皮船，与村里的乡亲们一同冒着生命危险，陆续救下了30多人。在那场暴雨中，康全权刚建好不久的养殖场被洪水彻底冲塌，损失惨重。就在他收拾残局、准备重新创业时，许多乡亲主动找上门来，纷纷许诺自家的地随便用，不要租金。

在新时代，康氏家族的“留余”文化早已超越了最初的治家之道，有了新的解读：它不是对个人利益和财富的不断追求，而是一种责任与担当。

今晚20:00，CCTV-4《记住乡愁》“门楣之上”系列，走进河洛康氏家族，探寻留余的处世哲学。

在河南巩义康店镇，生活着一个富裕了十三代的传奇家族——河洛康氏。明洪武年间，康家先祖自山西迁徙而来，一边开垦田地，一边做起饭馆的营生。因勤劳守信，康家生意越做越大，成为远近闻名的富户，人们便把康家店铺所在地称作“康家店”，后逐渐演变为“康店”。

今天在康店还留存着一座规模宏大的康百万庄园。相传，慈禧太后曾在康家借宿，启程回京时，康家为朝廷贡献了100万两白银，慈禧很高兴，说道“没想到山沟里竟有百万之家”，于是赐康家“康百万”的封号。

比起财富与名号，康家人更看重“留余”二字。康百万庄园里悬挂着一方“留余”匾，上面镌刻着康家人世代遵循的祖训：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙……”

清康熙年间，康家人独具慧眼，借家乡洛河之便搞起船运。由于经营有方，家族很快积累财富，拥有良田18万亩，横跨山东、河南、陕西三省，成为“富甲三省，船行六河”的中原巨富。

乾隆年间，康家十二代掌门人康大勇修建新宅院时，传来黄河决口、船队被迫停运的消息。听闻此事，康大勇当即决定停建新宅，拿出银两治理黄河。这一举动令族人不解，治理黄河本该是朝廷的事，行商之人有必要出这个头吗？康大勇却觉得，康家靠土地发家，靠河运兴盛，如今黄河泛滥，不仅百姓遭殃，自家的良田和航运生意也很难保全，不能坐视不理。

“留有余，不尽之财以还百姓。”康家新宅虽然比预期晚了三年才建成，但扶危济困的声名由此远播，成为家族无形的财富。从那时起，康家船队出行总能受到他人帮助，也因此开辟出更广阔的市场，航运生意越做越大。

康百万庄园里悬挂着一方“毁家纾难”匾，是康家留余文化的延续。1931年，日本发动九一八事变，那时，刚从讲武堂毕业的康子昭，秘密加入了东北抗日义勇军。为了筹集抗战所需军费，康子昭回到巩义老家，打算变卖家中土地筹款。可在那个风雨飘摇的时代，康家也已自顾不暇，康子昭的举动遭到了家人的反对。

面对阻拦，康子昭劝道，“有国才有家，如果国家亡了，小家的家业又如何能保住？”这番话字字铿锵，最终说服了家人。随后，康子昭把大部分土地变卖，仅留少部分维持生活，便连夜赶赴抗日前线，从此杳无音信。

1932年，一方“毁家纾难”匾送到康家，家人这才知道，康子昭已经牺牲在抗日前线，牺牲时年仅29岁。国家危难之际，康子昭把全部财产和自己的生命献给国家，为“留有余，不尽之禄以还朝廷”的家风，注入新的精神内涵。这种家国情怀，激励着更多康氏后人走上革命道路，在抗日战争和解放战争中，康氏家族有67人奔赴前线，32人踏上了抗美援朝的战场。

如今，留余家风早已融入康家人的血脉。康全权是康家第20代后人。2021年，河南发生特大暴雨灾害，危急之时，康全权拿出自家的橡皮船，与村里的乡亲们一同冒着生命危险，陆续救下了30多人。在那场暴雨中，康全权刚建好不久的养殖场被洪水彻底冲塌，损失惨重。就在他收拾残局、准备重新创业时，许多乡亲主动找上门来，纷纷许诺自家的地随便用，不要租金。

在新时代，康氏家族的“留余”文化早已超越了最初的治家之道，有了新的解读：它不是对个人利益和财富的不断追求，而是一种责任与担当。

今晚20:00，CCTV-4《记住乡愁》“门楣之上”系列，走进河洛康氏家族，探寻留余的处世哲学。

在河南巩义康店镇，生活着一个富裕了十三代的传奇家族——河洛康氏。明洪武年间，康家先祖自山西迁徙而来，一边开垦田地，一边做起饭馆的营生。因勤劳守信，康家生意越做越大，成为远近闻名的富户，人们便把康家店铺所在地称作“康家店”，后逐渐演变为“康店”。

今天在康店还留存着一座规模宏大的康百万庄园。相传，慈禧太后曾在康家借宿，启程回京时，康家为朝廷贡献了100万两白银，慈禧很高兴，说道“没想到山沟里竟有百万之家”，于是赐康家“康百万”的封号。

比起财富与名号，康家人更看重“留余”二字。康百万庄园里悬挂着一方“留余”匾，上面镌刻着康家人世代遵循的祖训：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙……”

清康熙年间，康家人独具慧眼，借家乡洛河之便搞起船运。由于经营有方，家族很快积累财富，拥有良田18万亩，横跨山东、河南、陕西三省，成为“富甲三省，船行六河”的中原巨富。

乾隆年间，康家十二代掌门人康大勇修建新宅院时，传来黄河决口、船队被迫停运的消息。听闻此事，康大勇当即决定停建新宅，拿出银两治理黄河。这一举动令族人不解，治理黄河本该是朝廷的事，行商之人有必要出这个头吗？康大勇却觉得，康家靠土地发家，靠河运兴盛，如今黄河泛滥，不仅百姓遭殃，自家的良田和航运生意也很难保全，不能坐视不理。

“留有余，不尽之财以还百姓。”康家新宅虽然比预期晚了三年才建成，但扶危济困的声名由此远播，成为家族无形的财富。从那时起，康家船队出行总能受到他人帮助，也因此开辟出更广阔的市场，航运生意越做越大。

康百万庄园里悬挂着一方“毁家纾难”匾，是康家留余文化的延续。1931年，日本发动九一八事变，那时，刚从讲武堂毕业的康子昭，秘密加入了东北抗日义勇军。为了筹集抗战所需军费，康子昭回到巩义老家，打算变卖家中土地筹款。可在那个风雨飘摇的时代，康家也已自顾不暇，康子昭的举动遭到了家人的反对。

面对阻拦，康子昭劝道，“有国才有家，如果国家亡了，小家的家业又如何能保住？”这番话字字铿锵，最终说服了家人。随后，康子昭把大部分土地变卖，仅留少部分维持生活，便连夜赶赴抗日前线，从此杳无音信。

1932年，一方“毁家纾难”匾送到康家，家人这才知道，康子昭已经牺牲在抗日前线，牺牲时年仅29岁。国家危难之际，康子昭把全部财产和自己的生命献给国家，为“留有余，不尽之禄以还朝廷”的家风，注入新的精神内涵。这种家国情怀，激励着更多康氏后人走上革命道路，在抗日战争和解放战争中，康氏家族有67人奔赴前线，32人踏上了抗美援朝的战场。

如今，留余家风早已融入康家人的血脉。康全权是康家第20代后人。2021年，河南发生特大暴雨灾害，危急之时，康全权拿出自家的橡皮船，与村里的乡亲们一同冒着生命危险，陆续救下了30多人。在那场暴雨中，康全权刚建好不久的养殖场被洪水彻底冲塌，损失惨重。就在他收拾残局、准备重新创业时，许多乡亲主动找上门来，纷纷许诺自家的地随便用，不要租金。

在新时代，康氏家族的“留余”文化早已超越了最初的治家之道，有了新的解读：它不是对个人利益和财富的不断追求，而是一种责任与担当。

今晚20:00，CCTV-4《记住乡愁》“门楣之上”系列，走进河洛康氏家族，探寻留余的处世哲学。