岱宗如屏，横亘于齐鲁大地，承载着华夏儿女“国泰民安”的朴素祈愿。泰山之麓，泰安市博物馆所在的岱庙静默矗立，天贶殿中，那幅始绘于宋代、绵延62米的《泰山神启跸回銮图》，未借人声，未凭烟火，只以斑驳丹青，就诉说着一段跨越千年的礼制与风华，而画中牵引玉辂的六匹御马，则成为马年的一抹亮色。

玉辂是古代帝王乘坐的、以玉装饰的车驾，在皇家仪仗中属于规格最高的“五辂”之一，主要用于祭祀、朝会等重大典礼。《宋史·仪卫志》将玉辂所需的马匹数量、随行人员一一载明，关于御马的装饰，亦有详细注解。

壁画之上，这份规制化作了可触可感的丹青盛景。辕马居中，络头与攀胸缀满红缨，在斑驳光影中气韵流转，黑边白鞍衬着红边淡青的障泥，红绳系镫，动静之间，尽是王者仪仗气派。前方五匹驸马，虽无马鞍攀胸，却以障泥覆背，络头与鞧的红缨相映成趣，简约中自有风骨。它们与辕马相映，既显层级分明，又藏对称之美，将泰山神的尊崇与威仪彰显出来。

壁画中，还藏着宋代舆服制度的密码。《启跸图》与《回銮图》的前驱队伍里，各有八人组成的乐队，骑士乐手跨马执器，沉厚的铜角声、铿锵的鼓点声，仿佛能穿透壁画，回荡在岱庙的朱墙之内。

以马为形、以泰山玉为材的“马小黑家族”文创，成为今年岱庙文创的爆款。泰山玉自古便是镇宅祈福的象征，而马的奋进昂扬，又为这份厚重注入了向上的力量。“马爷爷”取徐悲鸿墨韵，昂首扬蹄，意气风发；“马祖母”仿唐代陶马，圆润丰满，祥和安逸；“马爸马妈马宝宝”憨态可掬，藏着寻常烟火的温情。

岱宗如屏，横亘于齐鲁大地，承载着华夏儿女“国泰民安”的朴素祈愿。泰山之麓，泰安市博物馆所在的岱庙静默矗立，天贶殿中，那幅始绘于宋代、绵延62米的《泰山神启跸回銮图》，未借人声，未凭烟火，只以斑驳丹青，就诉说着一段跨越千年的礼制与风华，而画中牵引玉辂的六匹御马，则成为马年的一抹亮色。

玉辂是古代帝王乘坐的、以玉装饰的车驾，在皇家仪仗中属于规格最高的“五辂”之一，主要用于祭祀、朝会等重大典礼。《宋史·仪卫志》将玉辂所需的马匹数量、随行人员一一载明，关于御马的装饰，亦有详细注解。

壁画之上，这份规制化作了可触可感的丹青盛景。辕马居中，络头与攀胸缀满红缨，在斑驳光影中气韵流转，黑边白鞍衬着红边淡青的障泥，红绳系镫，动静之间，尽是王者仪仗气派。前方五匹驸马，虽无马鞍攀胸，却以障泥覆背，络头与鞧的红缨相映成趣，简约中自有风骨。它们与辕马相映，既显层级分明，又藏对称之美，将泰山神的尊崇与威仪彰显出来。

壁画中，还藏着宋代舆服制度的密码。《启跸图》与《回銮图》的前驱队伍里，各有八人组成的乐队，骑士乐手跨马执器，沉厚的铜角声、铿锵的鼓点声，仿佛能穿透壁画，回荡在岱庙的朱墙之内。

以马为形、以泰山玉为材的“马小黑家族”文创，成为今年岱庙文创的爆款。泰山玉自古便是镇宅祈福的象征，而马的奋进昂扬，又为这份厚重注入了向上的力量。“马爷爷”取徐悲鸿墨韵，昂首扬蹄，意气风发；“马祖母”仿唐代陶马，圆润丰满，祥和安逸；“马爸马妈马宝宝”憨态可掬，藏着寻常烟火的温情。

岱宗如屏，横亘于齐鲁大地，承载着华夏儿女“国泰民安”的朴素祈愿。泰山之麓，泰安市博物馆所在的岱庙静默矗立，天贶殿中，那幅始绘于宋代、绵延62米的《泰山神启跸回銮图》，未借人声，未凭烟火，只以斑驳丹青，就诉说着一段跨越千年的礼制与风华，而画中牵引玉辂的六匹御马，则成为马年的一抹亮色。

玉辂是古代帝王乘坐的、以玉装饰的车驾，在皇家仪仗中属于规格最高的“五辂”之一，主要用于祭祀、朝会等重大典礼。《宋史·仪卫志》将玉辂所需的马匹数量、随行人员一一载明，关于御马的装饰，亦有详细注解。

壁画之上，这份规制化作了可触可感的丹青盛景。辕马居中，络头与攀胸缀满红缨，在斑驳光影中气韵流转，黑边白鞍衬着红边淡青的障泥，红绳系镫，动静之间，尽是王者仪仗气派。前方五匹驸马，虽无马鞍攀胸，却以障泥覆背，络头与鞧的红缨相映成趣，简约中自有风骨。它们与辕马相映，既显层级分明，又藏对称之美，将泰山神的尊崇与威仪彰显出来。

壁画中，还藏着宋代舆服制度的密码。《启跸图》与《回銮图》的前驱队伍里，各有八人组成的乐队，骑士乐手跨马执器，沉厚的铜角声、铿锵的鼓点声，仿佛能穿透壁画，回荡在岱庙的朱墙之内。

以马为形、以泰山玉为材的“马小黑家族”文创，成为今年岱庙文创的爆款。泰山玉自古便是镇宅祈福的象征，而马的奋进昂扬，又为这份厚重注入了向上的力量。“马爷爷”取徐悲鸿墨韵，昂首扬蹄，意气风发；“马祖母”仿唐代陶马，圆润丰满，祥和安逸；“马爸马妈马宝宝”憨态可掬，藏着寻常烟火的温情。

岱宗如屏，横亘于齐鲁大地，承载着华夏儿女“国泰民安”的朴素祈愿。泰山之麓，泰安市博物馆所在的岱庙静默矗立，天贶殿中，那幅始绘于宋代、绵延62米的《泰山神启跸回銮图》，未借人声，未凭烟火，只以斑驳丹青，就诉说着一段跨越千年的礼制与风华，而画中牵引玉辂的六匹御马，则成为马年的一抹亮色。

玉辂是古代帝王乘坐的、以玉装饰的车驾，在皇家仪仗中属于规格最高的“五辂”之一，主要用于祭祀、朝会等重大典礼。《宋史·仪卫志》将玉辂所需的马匹数量、随行人员一一载明，关于御马的装饰，亦有详细注解。

壁画之上，这份规制化作了可触可感的丹青盛景。辕马居中，络头与攀胸缀满红缨，在斑驳光影中气韵流转，黑边白鞍衬着红边淡青的障泥，红绳系镫，动静之间，尽是王者仪仗气派。前方五匹驸马，虽无马鞍攀胸，却以障泥覆背，络头与鞧的红缨相映成趣，简约中自有风骨。它们与辕马相映，既显层级分明，又藏对称之美，将泰山神的尊崇与威仪彰显出来。

壁画中，还藏着宋代舆服制度的密码。《启跸图》与《回銮图》的前驱队伍里，各有八人组成的乐队，骑士乐手跨马执器，沉厚的铜角声、铿锵的鼓点声，仿佛能穿透壁画，回荡在岱庙的朱墙之内。

以马为形、以泰山玉为材的“马小黑家族”文创，成为今年岱庙文创的爆款。泰山玉自古便是镇宅祈福的象征，而马的奋进昂扬，又为这份厚重注入了向上的力量。“马爷爷”取徐悲鸿墨韵，昂首扬蹄，意气风发；“马祖母”仿唐代陶马，圆润丰满，祥和安逸；“马爸马妈马宝宝”憨态可掬，藏着寻常烟火的温情。

岱宗如屏，横亘于齐鲁大地，承载着华夏儿女“国泰民安”的朴素祈愿。泰山之麓，泰安市博物馆所在的岱庙静默矗立，天贶殿中，那幅始绘于宋代、绵延62米的《泰山神启跸回銮图》，未借人声，未凭烟火，只以斑驳丹青，就诉说着一段跨越千年的礼制与风华，而画中牵引玉辂的六匹御马，则成为马年的一抹亮色。

玉辂是古代帝王乘坐的、以玉装饰的车驾，在皇家仪仗中属于规格最高的“五辂”之一，主要用于祭祀、朝会等重大典礼。《宋史·仪卫志》将玉辂所需的马匹数量、随行人员一一载明，关于御马的装饰，亦有详细注解。

壁画之上，这份规制化作了可触可感的丹青盛景。辕马居中，络头与攀胸缀满红缨，在斑驳光影中气韵流转，黑边白鞍衬着红边淡青的障泥，红绳系镫，动静之间，尽是王者仪仗气派。前方五匹驸马，虽无马鞍攀胸，却以障泥覆背，络头与鞧的红缨相映成趣，简约中自有风骨。它们与辕马相映，既显层级分明，又藏对称之美，将泰山神的尊崇与威仪彰显出来。

壁画中，还藏着宋代舆服制度的密码。《启跸图》与《回銮图》的前驱队伍里，各有八人组成的乐队，骑士乐手跨马执器，沉厚的铜角声、铿锵的鼓点声，仿佛能穿透壁画，回荡在岱庙的朱墙之内。

以马为形、以泰山玉为材的“马小黑家族”文创，成为今年岱庙文创的爆款。泰山玉自古便是镇宅祈福的象征，而马的奋进昂扬，又为这份厚重注入了向上的力量。“马爷爷”取徐悲鸿墨韵，昂首扬蹄，意气风发；“马祖母”仿唐代陶马，圆润丰满，祥和安逸；“马爸马妈马宝宝”憨态可掬，藏着寻常烟火的温情。