整理近几年来在报刊发表的散文，又有十多万字了，可以再出一本散文集。有些篇章是读书游历时的漫笔，写在济南书店淘书的经历，写游历名人故居的所思所想等;有些文字是读书时的杂感，比如读《文心独白》时对绘画意象的新解，也有品评《吉檀迦利》对东方诗学的再思等。这些文化拾遗和书边杂写，用个什么书名呢?这倒让我犯了愁。

某日午后，我在书橱前徘徊，想找些灵感。阳光透过纱窗，在书脊上投下斑驳的光影。我的目光不经意间落在了《风檐展读》上，封面刘文全先生的那幅题图让我想入非非。画境催生出书名《芸窗散叶》，也想起了自序的题目“檐下暖风话芸香”，是《芸窗散叶》的诗意表达，觉得甚好。

《风檐展读》已出版十多年了。这本书收录了我多年来买书、读书的文字，书名来自文天祥的诗句：“风檐展书读，古道照颜色。”我尤其喜欢这种读书的境界：在微风吹拂的屋檐下展卷阅读，仿佛能与古人的精神相遇。为了让这本书更有趣味，我特意请云南书画家刘文全先生创作了三幅插图，画意便是取自文天祥的这句诗。

记得有一年去云南，在好友郑千山先生的张罗下，与刘文全先生有一次晤谈。在普洱茶的氤氲香气里，我们谈起了当年他为《风檐展读》创作插图的过程。

收到我的信函，他便开始构思插图，正好一阵春风徐徐吹来，拂过书桌上的书页，书香盈室，倏然间“风檐展读”的意境便浮现在眼前，脑际间生出插图的画面。他当即展纸研墨，以写意笔法连作三图：其一为蕉窗读书图，绿树掩映的轩窗里，读书人展卷而坐，读思自在;其二为春风茶韵图，茶香袅袅，书香萦绕，温馨宜人;其三为凭窗远眺图，书房主人临窗而立，眺望窗外的大千世界。这三帧墨宝，恰似我心中所想，爱书人真是心心相通，芸窗闲读漫笔，画出了我生活的常态。

“芸窗”一词，自古就是读书人书房的雅称。金代诗人冯延登有“芸窗尽日无人到，坐看玄云吐翠微”之句。我的书房不大，却堆满了书，书橱从地面一直到房顶。每当夜深人静，独坐芸窗，翻书消闲，便觉得这是人生至乐。

书架上那些或新或旧的书籍，每一本都有自己的故事。那三本精装本《追忆似水年华》的扉页上，还留着三十年前某位友人的赠言，被我视为文学路上的灯光。那册泛黄的《经典作家短篇小说传世作》，是大学时代省吃俭用买下的，书页间还夹着当年随手记下的札记：读英国作家司各特的《流浪汉威利的故事》，联想到莫言的《红高粱》;读哈代的《女诗人的婚外情》，感觉里面的情节过于巧合……青涩的笔迹透出岁月光影，也留下了美好的青春记忆。芸窗之趣，正在于这些与书相伴的细碎时光。

说到“芸窗”，便想到“芸香”。芸香本是一种植物，又名芸草，古人常用它防蠹护书。《梦溪笔谈》记载：“古人藏书辟蠹用芸。芸，香草也，今人谓之七里香者是也。”渐渐地，“芸香”成了书香的代称。唐代薛涛有诗云：“芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。”将书香比作荆山之玉，可见其在文人心目中的地位。我常想，芸香之所以能成为文化的符号，不仅因其能驱虫，更因它那淡雅持久的香气，恰似好书给人的精神滋养，不张扬，却余韵悠长。

很多文人墨客与芸香结缘。宋代词人周邦彦爱芸香，有词曰：“乱花过，隔院芸香，满地狼藉。”当代作家东瑞在周邦彦诗词赏析的书里读到了对芸香的演绎，让他生发出创作的灵感，写出了小小说《芸香》，讲述一位女子为读书化身为芸香草，做成一枚枚芸草书签，她便能与书长相厮守。东瑞深情地写下题记：“献给天下所有的爱书人，也是向古代的女书痴致敬之作。”文人们让“芸香”二字承载了深厚的文化记忆。

现今社会已进入网络化时代，文化的传播方式发生了翻天覆地的变化。自媒体蓬勃发展，电子书、有声书、短视频等各种形式不断涌现。传统阅读是否会式微，纸质书还能走多远?在淄博海岱楼，我看到一对年轻夫妻在选书，当他们看见茅盾文学奖获得者王旭烽的签名书《茶人三部曲》，难掩兴奋的心情，如获至宝;几个小朋友蹲在书架下翻看绘本《蜗牛想有一朵花》，露出天真的微笑……这让我有点释然。电子阅读固然便捷，仍有许多人喜欢指尖摩挲纸页的质感与油墨的清香。那些读书类自媒体，以新的方式传播着阅读的乐趣，激起许多观者寻读原著的欲望，数字时代赋予了“芸香”新的意蕴。

整理近几年来在报刊发表的散文，又有十多万字了，可以再出一本散文集。有些篇章是读书游历时的漫笔，写在济南书店淘书的经历，写游历名人故居的所思所想等;有些文字是读书时的杂感，比如读《文心独白》时对绘画意象的新解，也有品评《吉檀迦利》对东方诗学的再思等。这些文化拾遗和书边杂写，用个什么书名呢?这倒让我犯了愁。

某日午后，我在书橱前徘徊，想找些灵感。阳光透过纱窗，在书脊上投下斑驳的光影。我的目光不经意间落在了《风檐展读》上，封面刘文全先生的那幅题图让我想入非非。画境催生出书名《芸窗散叶》，也想起了自序的题目“檐下暖风话芸香”，是《芸窗散叶》的诗意表达，觉得甚好。

《风檐展读》已出版十多年了。这本书收录了我多年来买书、读书的文字，书名来自文天祥的诗句：“风檐展书读，古道照颜色。”我尤其喜欢这种读书的境界：在微风吹拂的屋檐下展卷阅读，仿佛能与古人的精神相遇。为了让这本书更有趣味，我特意请云南书画家刘文全先生创作了三幅插图，画意便是取自文天祥的这句诗。

记得有一年去云南，在好友郑千山先生的张罗下，与刘文全先生有一次晤谈。在普洱茶的氤氲香气里，我们谈起了当年他为《风檐展读》创作插图的过程。

收到我的信函，他便开始构思插图，正好一阵春风徐徐吹来，拂过书桌上的书页，书香盈室，倏然间“风檐展读”的意境便浮现在眼前，脑际间生出插图的画面。他当即展纸研墨，以写意笔法连作三图：其一为蕉窗读书图，绿树掩映的轩窗里，读书人展卷而坐，读思自在;其二为春风茶韵图，茶香袅袅，书香萦绕，温馨宜人;其三为凭窗远眺图，书房主人临窗而立，眺望窗外的大千世界。这三帧墨宝，恰似我心中所想，爱书人真是心心相通，芸窗闲读漫笔，画出了我生活的常态。

“芸窗”一词，自古就是读书人书房的雅称。金代诗人冯延登有“芸窗尽日无人到，坐看玄云吐翠微”之句。我的书房不大，却堆满了书，书橱从地面一直到房顶。每当夜深人静，独坐芸窗，翻书消闲，便觉得这是人生至乐。

书架上那些或新或旧的书籍，每一本都有自己的故事。那三本精装本《追忆似水年华》的扉页上，还留着三十年前某位友人的赠言，被我视为文学路上的灯光。那册泛黄的《经典作家短篇小说传世作》，是大学时代省吃俭用买下的，书页间还夹着当年随手记下的札记：读英国作家司各特的《流浪汉威利的故事》，联想到莫言的《红高粱》;读哈代的《女诗人的婚外情》，感觉里面的情节过于巧合……青涩的笔迹透出岁月光影，也留下了美好的青春记忆。芸窗之趣，正在于这些与书相伴的细碎时光。

说到“芸窗”，便想到“芸香”。芸香本是一种植物，又名芸草，古人常用它防蠹护书。《梦溪笔谈》记载：“古人藏书辟蠹用芸。芸，香草也，今人谓之七里香者是也。”渐渐地，“芸香”成了书香的代称。唐代薛涛有诗云：“芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。”将书香比作荆山之玉，可见其在文人心目中的地位。我常想，芸香之所以能成为文化的符号，不仅因其能驱虫，更因它那淡雅持久的香气，恰似好书给人的精神滋养，不张扬，却余韵悠长。

很多文人墨客与芸香结缘。宋代词人周邦彦爱芸香，有词曰：“乱花过，隔院芸香，满地狼藉。”当代作家东瑞在周邦彦诗词赏析的书里读到了对芸香的演绎，让他生发出创作的灵感，写出了小小说《芸香》，讲述一位女子为读书化身为芸香草，做成一枚枚芸草书签，她便能与书长相厮守。东瑞深情地写下题记：“献给天下所有的爱书人，也是向古代的女书痴致敬之作。”文人们让“芸香”二字承载了深厚的文化记忆。

现今社会已进入网络化时代，文化的传播方式发生了翻天覆地的变化。自媒体蓬勃发展，电子书、有声书、短视频等各种形式不断涌现。传统阅读是否会式微，纸质书还能走多远?在淄博海岱楼，我看到一对年轻夫妻在选书，当他们看见茅盾文学奖获得者王旭烽的签名书《茶人三部曲》，难掩兴奋的心情，如获至宝;几个小朋友蹲在书架下翻看绘本《蜗牛想有一朵花》，露出天真的微笑……这让我有点释然。电子阅读固然便捷，仍有许多人喜欢指尖摩挲纸页的质感与油墨的清香。那些读书类自媒体，以新的方式传播着阅读的乐趣，激起许多观者寻读原著的欲望，数字时代赋予了“芸香”新的意蕴。

整理近几年来在报刊发表的散文，又有十多万字了，可以再出一本散文集。有些篇章是读书游历时的漫笔，写在济南书店淘书的经历，写游历名人故居的所思所想等;有些文字是读书时的杂感，比如读《文心独白》时对绘画意象的新解，也有品评《吉檀迦利》对东方诗学的再思等。这些文化拾遗和书边杂写，用个什么书名呢?这倒让我犯了愁。

某日午后，我在书橱前徘徊，想找些灵感。阳光透过纱窗，在书脊上投下斑驳的光影。我的目光不经意间落在了《风檐展读》上，封面刘文全先生的那幅题图让我想入非非。画境催生出书名《芸窗散叶》，也想起了自序的题目“檐下暖风话芸香”，是《芸窗散叶》的诗意表达，觉得甚好。

《风檐展读》已出版十多年了。这本书收录了我多年来买书、读书的文字，书名来自文天祥的诗句：“风檐展书读，古道照颜色。”我尤其喜欢这种读书的境界：在微风吹拂的屋檐下展卷阅读，仿佛能与古人的精神相遇。为了让这本书更有趣味，我特意请云南书画家刘文全先生创作了三幅插图，画意便是取自文天祥的这句诗。

记得有一年去云南，在好友郑千山先生的张罗下，与刘文全先生有一次晤谈。在普洱茶的氤氲香气里，我们谈起了当年他为《风檐展读》创作插图的过程。

收到我的信函，他便开始构思插图，正好一阵春风徐徐吹来，拂过书桌上的书页，书香盈室，倏然间“风檐展读”的意境便浮现在眼前，脑际间生出插图的画面。他当即展纸研墨，以写意笔法连作三图：其一为蕉窗读书图，绿树掩映的轩窗里，读书人展卷而坐，读思自在;其二为春风茶韵图，茶香袅袅，书香萦绕，温馨宜人;其三为凭窗远眺图，书房主人临窗而立，眺望窗外的大千世界。这三帧墨宝，恰似我心中所想，爱书人真是心心相通，芸窗闲读漫笔，画出了我生活的常态。

“芸窗”一词，自古就是读书人书房的雅称。金代诗人冯延登有“芸窗尽日无人到，坐看玄云吐翠微”之句。我的书房不大，却堆满了书，书橱从地面一直到房顶。每当夜深人静，独坐芸窗，翻书消闲，便觉得这是人生至乐。

书架上那些或新或旧的书籍，每一本都有自己的故事。那三本精装本《追忆似水年华》的扉页上，还留着三十年前某位友人的赠言，被我视为文学路上的灯光。那册泛黄的《经典作家短篇小说传世作》，是大学时代省吃俭用买下的，书页间还夹着当年随手记下的札记：读英国作家司各特的《流浪汉威利的故事》，联想到莫言的《红高粱》;读哈代的《女诗人的婚外情》，感觉里面的情节过于巧合……青涩的笔迹透出岁月光影，也留下了美好的青春记忆。芸窗之趣，正在于这些与书相伴的细碎时光。

说到“芸窗”，便想到“芸香”。芸香本是一种植物，又名芸草，古人常用它防蠹护书。《梦溪笔谈》记载：“古人藏书辟蠹用芸。芸，香草也，今人谓之七里香者是也。”渐渐地，“芸香”成了书香的代称。唐代薛涛有诗云：“芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。”将书香比作荆山之玉，可见其在文人心目中的地位。我常想，芸香之所以能成为文化的符号，不仅因其能驱虫，更因它那淡雅持久的香气，恰似好书给人的精神滋养，不张扬，却余韵悠长。

很多文人墨客与芸香结缘。宋代词人周邦彦爱芸香，有词曰：“乱花过，隔院芸香，满地狼藉。”当代作家东瑞在周邦彦诗词赏析的书里读到了对芸香的演绎，让他生发出创作的灵感，写出了小小说《芸香》，讲述一位女子为读书化身为芸香草，做成一枚枚芸草书签，她便能与书长相厮守。东瑞深情地写下题记：“献给天下所有的爱书人，也是向古代的女书痴致敬之作。”文人们让“芸香”二字承载了深厚的文化记忆。

现今社会已进入网络化时代，文化的传播方式发生了翻天覆地的变化。自媒体蓬勃发展，电子书、有声书、短视频等各种形式不断涌现。传统阅读是否会式微，纸质书还能走多远?在淄博海岱楼，我看到一对年轻夫妻在选书，当他们看见茅盾文学奖获得者王旭烽的签名书《茶人三部曲》，难掩兴奋的心情，如获至宝;几个小朋友蹲在书架下翻看绘本《蜗牛想有一朵花》，露出天真的微笑……这让我有点释然。电子阅读固然便捷，仍有许多人喜欢指尖摩挲纸页的质感与油墨的清香。那些读书类自媒体，以新的方式传播着阅读的乐趣，激起许多观者寻读原著的欲望，数字时代赋予了“芸香”新的意蕴。

整理近几年来在报刊发表的散文，又有十多万字了，可以再出一本散文集。有些篇章是读书游历时的漫笔，写在济南书店淘书的经历，写游历名人故居的所思所想等;有些文字是读书时的杂感，比如读《文心独白》时对绘画意象的新解，也有品评《吉檀迦利》对东方诗学的再思等。这些文化拾遗和书边杂写，用个什么书名呢?这倒让我犯了愁。

某日午后，我在书橱前徘徊，想找些灵感。阳光透过纱窗，在书脊上投下斑驳的光影。我的目光不经意间落在了《风檐展读》上，封面刘文全先生的那幅题图让我想入非非。画境催生出书名《芸窗散叶》，也想起了自序的题目“檐下暖风话芸香”，是《芸窗散叶》的诗意表达，觉得甚好。

《风檐展读》已出版十多年了。这本书收录了我多年来买书、读书的文字，书名来自文天祥的诗句：“风檐展书读，古道照颜色。”我尤其喜欢这种读书的境界：在微风吹拂的屋檐下展卷阅读，仿佛能与古人的精神相遇。为了让这本书更有趣味，我特意请云南书画家刘文全先生创作了三幅插图，画意便是取自文天祥的这句诗。

记得有一年去云南，在好友郑千山先生的张罗下，与刘文全先生有一次晤谈。在普洱茶的氤氲香气里，我们谈起了当年他为《风檐展读》创作插图的过程。

收到我的信函，他便开始构思插图，正好一阵春风徐徐吹来，拂过书桌上的书页，书香盈室，倏然间“风檐展读”的意境便浮现在眼前，脑际间生出插图的画面。他当即展纸研墨，以写意笔法连作三图：其一为蕉窗读书图，绿树掩映的轩窗里，读书人展卷而坐，读思自在;其二为春风茶韵图，茶香袅袅，书香萦绕，温馨宜人;其三为凭窗远眺图，书房主人临窗而立，眺望窗外的大千世界。这三帧墨宝，恰似我心中所想，爱书人真是心心相通，芸窗闲读漫笔，画出了我生活的常态。

“芸窗”一词，自古就是读书人书房的雅称。金代诗人冯延登有“芸窗尽日无人到，坐看玄云吐翠微”之句。我的书房不大，却堆满了书，书橱从地面一直到房顶。每当夜深人静，独坐芸窗，翻书消闲，便觉得这是人生至乐。

书架上那些或新或旧的书籍，每一本都有自己的故事。那三本精装本《追忆似水年华》的扉页上，还留着三十年前某位友人的赠言，被我视为文学路上的灯光。那册泛黄的《经典作家短篇小说传世作》，是大学时代省吃俭用买下的，书页间还夹着当年随手记下的札记：读英国作家司各特的《流浪汉威利的故事》，联想到莫言的《红高粱》;读哈代的《女诗人的婚外情》，感觉里面的情节过于巧合……青涩的笔迹透出岁月光影，也留下了美好的青春记忆。芸窗之趣，正在于这些与书相伴的细碎时光。

说到“芸窗”，便想到“芸香”。芸香本是一种植物，又名芸草，古人常用它防蠹护书。《梦溪笔谈》记载：“古人藏书辟蠹用芸。芸，香草也，今人谓之七里香者是也。”渐渐地，“芸香”成了书香的代称。唐代薛涛有诗云：“芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。”将书香比作荆山之玉，可见其在文人心目中的地位。我常想，芸香之所以能成为文化的符号，不仅因其能驱虫，更因它那淡雅持久的香气，恰似好书给人的精神滋养，不张扬，却余韵悠长。

很多文人墨客与芸香结缘。宋代词人周邦彦爱芸香，有词曰：“乱花过，隔院芸香，满地狼藉。”当代作家东瑞在周邦彦诗词赏析的书里读到了对芸香的演绎，让他生发出创作的灵感，写出了小小说《芸香》，讲述一位女子为读书化身为芸香草，做成一枚枚芸草书签，她便能与书长相厮守。东瑞深情地写下题记：“献给天下所有的爱书人，也是向古代的女书痴致敬之作。”文人们让“芸香”二字承载了深厚的文化记忆。

现今社会已进入网络化时代，文化的传播方式发生了翻天覆地的变化。自媒体蓬勃发展，电子书、有声书、短视频等各种形式不断涌现。传统阅读是否会式微，纸质书还能走多远?在淄博海岱楼，我看到一对年轻夫妻在选书，当他们看见茅盾文学奖获得者王旭烽的签名书《茶人三部曲》，难掩兴奋的心情，如获至宝;几个小朋友蹲在书架下翻看绘本《蜗牛想有一朵花》，露出天真的微笑……这让我有点释然。电子阅读固然便捷，仍有许多人喜欢指尖摩挲纸页的质感与油墨的清香。那些读书类自媒体，以新的方式传播着阅读的乐趣，激起许多观者寻读原著的欲望，数字时代赋予了“芸香”新的意蕴。

整理近几年来在报刊发表的散文，又有十多万字了，可以再出一本散文集。有些篇章是读书游历时的漫笔，写在济南书店淘书的经历，写游历名人故居的所思所想等;有些文字是读书时的杂感，比如读《文心独白》时对绘画意象的新解，也有品评《吉檀迦利》对东方诗学的再思等。这些文化拾遗和书边杂写，用个什么书名呢?这倒让我犯了愁。

某日午后，我在书橱前徘徊，想找些灵感。阳光透过纱窗，在书脊上投下斑驳的光影。我的目光不经意间落在了《风檐展读》上，封面刘文全先生的那幅题图让我想入非非。画境催生出书名《芸窗散叶》，也想起了自序的题目“檐下暖风话芸香”，是《芸窗散叶》的诗意表达，觉得甚好。

《风檐展读》已出版十多年了。这本书收录了我多年来买书、读书的文字，书名来自文天祥的诗句：“风檐展书读，古道照颜色。”我尤其喜欢这种读书的境界：在微风吹拂的屋檐下展卷阅读，仿佛能与古人的精神相遇。为了让这本书更有趣味，我特意请云南书画家刘文全先生创作了三幅插图，画意便是取自文天祥的这句诗。

记得有一年去云南，在好友郑千山先生的张罗下，与刘文全先生有一次晤谈。在普洱茶的氤氲香气里，我们谈起了当年他为《风檐展读》创作插图的过程。

收到我的信函，他便开始构思插图，正好一阵春风徐徐吹来，拂过书桌上的书页，书香盈室，倏然间“风檐展读”的意境便浮现在眼前，脑际间生出插图的画面。他当即展纸研墨，以写意笔法连作三图：其一为蕉窗读书图，绿树掩映的轩窗里，读书人展卷而坐，读思自在;其二为春风茶韵图，茶香袅袅，书香萦绕，温馨宜人;其三为凭窗远眺图，书房主人临窗而立，眺望窗外的大千世界。这三帧墨宝，恰似我心中所想，爱书人真是心心相通，芸窗闲读漫笔，画出了我生活的常态。

“芸窗”一词，自古就是读书人书房的雅称。金代诗人冯延登有“芸窗尽日无人到，坐看玄云吐翠微”之句。我的书房不大，却堆满了书，书橱从地面一直到房顶。每当夜深人静，独坐芸窗，翻书消闲，便觉得这是人生至乐。

书架上那些或新或旧的书籍，每一本都有自己的故事。那三本精装本《追忆似水年华》的扉页上，还留着三十年前某位友人的赠言，被我视为文学路上的灯光。那册泛黄的《经典作家短篇小说传世作》，是大学时代省吃俭用买下的，书页间还夹着当年随手记下的札记：读英国作家司各特的《流浪汉威利的故事》，联想到莫言的《红高粱》;读哈代的《女诗人的婚外情》，感觉里面的情节过于巧合……青涩的笔迹透出岁月光影，也留下了美好的青春记忆。芸窗之趣，正在于这些与书相伴的细碎时光。

说到“芸窗”，便想到“芸香”。芸香本是一种植物，又名芸草，古人常用它防蠹护书。《梦溪笔谈》记载：“古人藏书辟蠹用芸。芸，香草也，今人谓之七里香者是也。”渐渐地，“芸香”成了书香的代称。唐代薛涛有诗云：“芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。”将书香比作荆山之玉，可见其在文人心目中的地位。我常想，芸香之所以能成为文化的符号，不仅因其能驱虫，更因它那淡雅持久的香气，恰似好书给人的精神滋养，不张扬，却余韵悠长。

很多文人墨客与芸香结缘。宋代词人周邦彦爱芸香，有词曰：“乱花过，隔院芸香，满地狼藉。”当代作家东瑞在周邦彦诗词赏析的书里读到了对芸香的演绎，让他生发出创作的灵感，写出了小小说《芸香》，讲述一位女子为读书化身为芸香草，做成一枚枚芸草书签，她便能与书长相厮守。东瑞深情地写下题记：“献给天下所有的爱书人，也是向古代的女书痴致敬之作。”文人们让“芸香”二字承载了深厚的文化记忆。

现今社会已进入网络化时代，文化的传播方式发生了翻天覆地的变化。自媒体蓬勃发展，电子书、有声书、短视频等各种形式不断涌现。传统阅读是否会式微，纸质书还能走多远?在淄博海岱楼，我看到一对年轻夫妻在选书，当他们看见茅盾文学奖获得者王旭烽的签名书《茶人三部曲》，难掩兴奋的心情，如获至宝;几个小朋友蹲在书架下翻看绘本《蜗牛想有一朵花》，露出天真的微笑……这让我有点释然。电子阅读固然便捷，仍有许多人喜欢指尖摩挲纸页的质感与油墨的清香。那些读书类自媒体，以新的方式传播着阅读的乐趣，激起许多观者寻读原著的欲望，数字时代赋予了“芸香”新的意蕴。