这些年来，一直希望美国不要悍然对伊朗发动军事行动，原因之一就是担心伊朗的文物遗产受损。然而，噩梦到底来了，美以袭击伊朗之后，很快，朋友就心痛地告知：戈勒斯坦宫受损严重。几天后，更痛心的消息接踵而来：四十柱宫也遭到轰炸波及。

曾经同游波斯的朋友们在一起长吁短叹，一边愤恨于不义，一边为伊朗古迹和文物今后的命运担心。想来，那里的文物工作者多年来已经习惯于应对类似的危机，会提前把可移动文物转移到地下库房里。可是，波斯的古老大地上尽是不可移动的古迹啊！谁能保证它们躲过战火？

古波斯帝国的礼仪之都

提到伊朗的地面古迹，人们首先想到的自然是古波斯帝国的都城——波斯波利斯遗址。

波斯波利斯遗址一景

公元前六世纪，在波斯的土地上，以居鲁士大帝、大流士一世为首，阿契美尼德王朝（公元前550年—公元前330年）建立了第一个横跨欧亚非的大帝国。在今天，世人往往是通过《斯巴达三百勇士》之类的好莱坞电影，对那一历史时期的波斯形成模糊印象。在那类好莱坞电影里，波斯的面目野蛮、残忍、非理性，与文明又高尚的希腊形成对立。然而实情却是，在当时，波斯文明在很多领域比希腊文明更为先进，也远为富庶和繁荣。

英国作家汤姆·霍兰著有通俗历史读物《波斯烈火》一书，讲述波斯-希腊冲突，该书英文原版封底上有如此的描述：

“在公元前五世纪，一个全球性的超级大国决意给两个恐怖分子国家送去真理和秩序。超级大国为波斯，无论在宏图壮志还是财富、人力上都无与争锋，而两个恐怖分子国家则是雅典和斯巴达，后者为无厘头的城邦，处于贫穷且多山的封闭环境里。”

这种故意与主流话语对着干的激烈措辞，反映出一部分西方开明精英的态度，他们试图尊重历史真相，纠正西方中心主义制造的偏见。

波斯波利斯为阿契美尼德王朝的陪都，国君们定期来此完成朝觐等重大礼仪，因此由各种礼仪性殿堂组成。这一座宫殿之城在公元前四世纪上半叶遭焚毁，如今，其遗址静静坐落在人文古城设拉子附近。尽管已是废墟，但规模宏大，气势雄伟，建筑和雕刻水平高超，世界各国游客来此无不既震撼又着迷。其中的接见厅、百柱厅等宫阙，让后人能够了解，在二千五百年前，人类已经建立起如此高规格的“国家”。处处石门、石阶上布有浮雕，展示不同民族装束的人们列队觐见和入贡的行列，刻画入微，是珍贵的图像史料。

遗址石阙上的武士行列

这一片古迹是人类文明的里程碑，散落在露天，不可能搬移或者遮蔽，假如因战火而受损，那是国际社会无法承受的损失。

设计科学的波斯古城

伊朗历史悠久，类似的历史古迹还有不少，不过，它们往往位于荒郊野外，幸免于战火的几率还比较高。在我看来，该国的诸多古老名城，或者古城里的传统社区，一样具有文明里程碑的意义，假如战争继续扩大，它们会处于最危险的境地。

伊朗拥有着持续不断的文明传统，它地处欧亚非大陆的腹心地区，因此贸易发达，文化交流活跃，农业和手工业都很兴旺，而这些条件有力地促成了当地极高的人文水平。其成果之一，便是极为“科学”和“人性化”的城市建设，在这一领域，伊朗绝对位列第一名。

该国地处高原，光照强烈，很多地区地表干旱，夏季炎热，水分蒸发很快。于是，伊朗人便利用类似“坎儿井”的技术，为城镇布设完整的地下水渠系统。那些地下水渠布局严谨，净水系统与排污系统分开，如同网络一样展开在地表之下。其中，会安排若干处公共井口，供商铺、普通人家和公众取水。大户人家则通过分渠把水引入自家，用于浴室等处，所以伊朗传统社会一直有优良的自来水系统！

这种设计直接影响到传统建筑布局。在伊朗，宫殿、大宅、旅店等等，一般都在一处处庭院当中设有水池，围绕着水池，是类似“四合院”的围合式厅堂房舍，大小花园也都是以水池为中心。最妙的是，豪华宅邸内，会修造一至若干处半地下室，室内正中有一方水池，甚至有一座喷泉，摆上床榻和家具，到炎热的日子，人们便在这些地下室内消夏。伊朗人还进一步发明了“风塔”，在居室一角的暗渠之上砌高塔，塔顶部分有漏空的窄窗口，于是，热风通过那些窗口下沉，顺着水渠涌到室内，过程中由水降温，形成类似空调的效果。

卡尚昔日地毯商大宅一景。前为水池，后有风塔。穹顶下方的黑洞处即为半地下室。而半地下室的上方筑成带穹顶的半开放平台，供春秋时聚坐消闲。

在亚兹德等古城，人们还在地面上进行整体的建筑规划，用长长的拱廊把清真寺、巴扎（室内集市）、公共浴室、住宅区等连接起来，拱廊有宽有窄，窄的拱廊仅供穿行，宽的拱廊两侧为一间间店铺。不管多么炎热的日子，人们走在拱廊里都很清凉，而且隔一段便会遇到公共井口。就我有限的经验来看，在古往今来一切的城市中，伊朗的传统古城提供了最成功的案例，在以人为本、充分利用自然资源、注意资源分配的公允等方面，就是最现代化的大城市也难望其项背。

建在地下空间上的风塔和穹顶。伊朗建筑大量使用穹顶，具有实际目的，意在降温和促进空气流通。

这些古城里还散落着众多优秀的传统民宅，例如卡尚的旧日地毯商大宅。因此，倘若对伊朗的军事袭击继续，那将造成很难估量的破坏。

卡尚旧地毯商住宅改成的餐厅一景

让人爱上一扇门的波斯花拱

伊朗人民刚毅和骄傲，为民族的古老、文明的悠久无比自豪，但是，同时，他们也是心态开放的民族，善于吸收外来文明的优点。该国的学者们都不讳言，到宋元时期，中国艺术的因素开始影响到波斯文化。

一个明显的例子便是青花瓷。在元代，青花瓷的烧制技术成熟，可以稳定地量化生产，并且能做出花纹繁丽的大器。伊斯兰世界特别着迷于青花瓷，对来自中国的青花瓷器极其珍视。伊朗的工匠便努力模仿，结果烧出了富有特色的蓝色釉陶和绿色釉陶。

在那一前提下，伊朗发展出了一种独特的清真寺装饰风格，巧匠们把蓝釉、绿釉、白釉等彩釉砖切成各种形状的小片，然后拼合成平面图案，砌在清真寺的里外墙面上。由此，形成了伊朗清真寺独树一帜的风貌，与阿拉伯诸国外表纯白或纯绿的清真寺迥然相异。

同时，伊朗建筑业发明出一种独特的“花拱”，用于清真寺的穹顶门等处，并且，这些花拱还一律贴上蓝绿彩砖拼合图案，既有一种打破物理空间的梦幻感，又气魄非凡。代表杰作之一便是伊斯法罕王侯广场畔的王家清真寺，站在寺前，你会忽略一切观念的隔阂，忘记所有是非，为那高穹的单纯的美摄住。如果你想体会“爱上一座门”是什么人生层次，就去那里站一站。

王侯广场王家清真寺的拱门顶部

王家清真寺拱门夜晚的景象。希望战争尽快结束，世界依然安好，朋友们都能前去体会独特的人生层次。

王家清真寺穹顶内部。当年的设计师巧妙地在入口方位设置了一扇窗，让阳光在特定时刻直接射到穹顶上，形成孔雀开屏的视觉效果。

伊朗工匠又进一步掌握了粉红釉、黄釉等彩色釉的烧制技术，于是有了设拉子的粉红清真寺，寺前的高穹门同样销魂夺魄。

与粉红清真寺组合在一起的巴扎，同样饰有贴满彩釉图纹的花拱，可见历史上的波斯何等富庶和讲究。

十六世纪以来，伊朗与欧洲的葡萄牙等国先后发生接触，在复杂的历史过程中，也很自然地吸收西方文化的因素。在宫殿的壁画上，在细密画中，出现了穿着葡萄牙、荷兰服装的人物形象，著名的四十柱宫里，壁画借鉴了欧洲绘画的一些技法。

萨法维王朝时期画家米尔·优素福绘于1645年的作品中，表现了穿欧洲服装的美少年

最有趣的是，伊朗人把欧洲的玻璃镜加以充分运用，将玻璃镜割成无数小片，贴在室内的墙壁和天花板上。王宫、大清真寺以及一些豪宅竟用玻璃镜片把穹顶内面、墙壁、柱体、天花板贴满，形成一座又一座镜光璀璨的大厅。有些高大空间更在穹顶里堆满层层花拱，再贴上镜片，迷离闪烁，真如水晶宫落到人间。

遭破坏前的戈勒斯坦宫一景，前为大理石国王宝座

遭破坏前的四十柱宫镶镜穹拱

最近刚刚受创的戈勒斯坦宫和四十柱宫都是如此镜光幻化的建筑，在新闻图片中，原本如繁星闪烁的屋顶遭破坏，满地狼藉，真是让人痛心。

遭袭击后的四十柱宫

美以炸到了伊朗的故宫博物院

近代，西方帝国主义对中东的侵略和殖民，让当地人民饱受痛苦。伊朗人民不甘于命运受支配，进行各种形式的抗争，但屡遭挫折，因此充满创伤感。在这种境况里，传统文明的辉煌成为他们的精神支柱，因此，伊朗非常重视保护文化遗产。

尽管经受美国长期制裁，经济困难，但是伊朗还是把各种文物古迹维护得非常好，并且培养文物修复人才，对各处古建进行修缮。

修缮中的王侯广场王家观礼台

实际上，美国对伊朗在文化上的剿杀同样严重，多年来，世界人民很难有途径了解伊朗文明的辉煌和美丽。例如，世人皆知凡尔赛宫的镜厅，却不知道，“镜厅”类室内空间在伊朗是流行模式，并且，伊拉克的什叶派清真寺内一样采取同类手法。实际上，这类清真寺采用现代电灯照明，还会安排不同色彩的灯光，如红、绿、蓝、白等，按照不同需要选择吊灯的颜色，于是，清真寺内或是一片红光闪烁，或是一片绿光晶莹，必须承认，在巧妙利用现代技术手段上很有创意。

伊朗尽管遭遇西方的文化封锁，但还是尽力利用网络等新媒介，向世界介绍其文明成就。然而，这个古老国度的地上文物一再遭受战争的威胁，两伊战争时，就有富于历史价值的古老清真寺在伊拉克的攻击中部分受损，但伊朗在战后加以修缮复原。美以这一次动手，竟直接破坏戈勒斯坦宫和四十柱宫这两处重要王家建筑，让形势远比两伊战争时更为严重。

戈勒斯坦宫如果直译则为“蔷薇园宫”（国内目前通译为“玫瑰宫”），是位于德黑兰历史核心区的近代王宫，有点类似故宫博物院。它在恺伽王朝时期（1779年—1921年）成为权力中心，主体是在十九世纪建成，因此呈现波欧合璧风格，自上世纪即已改为博物馆，展出国王宝座、王室珍宝、王室人物照片、伊斯兰书法、近代绘画等。

四十柱宫年代更早，连同其周围的波斯花园，为萨法维王朝（1501年－1736年）的杰作，与戈勒斯坦宫一样，都入选联合国世界文化遗产名录。这一座宫苑位于伊斯法罕，而伊斯法罕是经久岁月的古城，也是萨法维王朝的首都，波斯语里有“伊斯法罕半天下”的谚语，用以形容该城曾经的繁荣和富庶，因此，城中处处都是名胜古迹。美以对联合国认证的世界遗产都毫不忌惮，谁又能保证伊斯法罕其他胜迹的命运呢。

入夜时的伊斯法罕胜迹之一——哈柱桥

同样不可忽视的是，伊朗传统手工业里有数不胜数的“非遗”性质的行当，往往把作坊和店铺开在传统巴扎里。像伊斯法罕的王侯广场，是采用伊斯兰城市的经典模式，将王宫、清真寺与巴扎结合为一体，恢弘的二层长廊式巴扎里，一家家店铺经营各种各样的手工业，品种丰富到难以置信，从珐琅器、珠宝首饰到印花棉布……假如战争影响到巴扎，也很难预测那些手工艺作坊能否坚持延续。

王侯广场的巴扎内，波斯姑娘在自家的工坊兼商铺前加工珐琅盘

我去美国的时候，朋友曾特意开车在纽约绕行一段长路，就为了让我看看特朗普投资的房地产“有多丑”。不得不说，特朗普、内塔尼亚胡之流，在审美上远远不如往昔的那些波斯沙阿（国王）、帕夏（王子）。但愿他们不会真的对伊朗发动地面进攻，让文明少一些损失，让人类少失去一些美丽。

和好闺密一起在伊朗旅游期间偶遇的一群女学生，想来都平安长成大姑娘了吧。最近，因导弹袭击而遇害的伊朗女子学校的学生，正是这样的女孩，让人怎不感到愤懑！

惟愿伊朗人民能够改变命运，走上和平发展、国家复兴的道路，迎来不受外侮的时代。

这些年来，一直希望美国不要悍然对伊朗发动军事行动，原因之一就是担心伊朗的文物遗产受损。然而，噩梦到底来了，美以袭击伊朗之后，很快，朋友就心痛地告知：戈勒斯坦宫受损严重。几天后，更痛心的消息接踵而来：四十柱宫也遭到轰炸波及。

曾经同游波斯的朋友们在一起长吁短叹，一边愤恨于不义，一边为伊朗古迹和文物今后的命运担心。想来，那里的文物工作者多年来已经习惯于应对类似的危机，会提前把可移动文物转移到地下库房里。可是，波斯的古老大地上尽是不可移动的古迹啊！谁能保证它们躲过战火？

古波斯帝国的礼仪之都

提到伊朗的地面古迹，人们首先想到的自然是古波斯帝国的都城——波斯波利斯遗址。

波斯波利斯遗址一景

公元前六世纪，在波斯的土地上，以居鲁士大帝、大流士一世为首，阿契美尼德王朝（公元前550年—公元前330年）建立了第一个横跨欧亚非的大帝国。在今天，世人往往是通过《斯巴达三百勇士》之类的好莱坞电影，对那一历史时期的波斯形成模糊印象。在那类好莱坞电影里，波斯的面目野蛮、残忍、非理性，与文明又高尚的希腊形成对立。然而实情却是，在当时，波斯文明在很多领域比希腊文明更为先进，也远为富庶和繁荣。

英国作家汤姆·霍兰著有通俗历史读物《波斯烈火》一书，讲述波斯-希腊冲突，该书英文原版封底上有如此的描述：

“在公元前五世纪，一个全球性的超级大国决意给两个恐怖分子国家送去真理和秩序。超级大国为波斯，无论在宏图壮志还是财富、人力上都无与争锋，而两个恐怖分子国家则是雅典和斯巴达，后者为无厘头的城邦，处于贫穷且多山的封闭环境里。”

这种故意与主流话语对着干的激烈措辞，反映出一部分西方开明精英的态度，他们试图尊重历史真相，纠正西方中心主义制造的偏见。

波斯波利斯为阿契美尼德王朝的陪都，国君们定期来此完成朝觐等重大礼仪，因此由各种礼仪性殿堂组成。这一座宫殿之城在公元前四世纪上半叶遭焚毁，如今，其遗址静静坐落在人文古城设拉子附近。尽管已是废墟，但规模宏大，气势雄伟，建筑和雕刻水平高超，世界各国游客来此无不既震撼又着迷。其中的接见厅、百柱厅等宫阙，让后人能够了解，在二千五百年前，人类已经建立起如此高规格的“国家”。处处石门、石阶上布有浮雕，展示不同民族装束的人们列队觐见和入贡的行列，刻画入微，是珍贵的图像史料。

遗址石阙上的武士行列

这一片古迹是人类文明的里程碑，散落在露天，不可能搬移或者遮蔽，假如因战火而受损，那是国际社会无法承受的损失。

设计科学的波斯古城

伊朗历史悠久，类似的历史古迹还有不少，不过，它们往往位于荒郊野外，幸免于战火的几率还比较高。在我看来，该国的诸多古老名城，或者古城里的传统社区，一样具有文明里程碑的意义，假如战争继续扩大，它们会处于最危险的境地。

伊朗拥有着持续不断的文明传统，它地处欧亚非大陆的腹心地区，因此贸易发达，文化交流活跃，农业和手工业都很兴旺，而这些条件有力地促成了当地极高的人文水平。其成果之一，便是极为“科学”和“人性化”的城市建设，在这一领域，伊朗绝对位列第一名。

该国地处高原，光照强烈，很多地区地表干旱，夏季炎热，水分蒸发很快。于是，伊朗人便利用类似“坎儿井”的技术，为城镇布设完整的地下水渠系统。那些地下水渠布局严谨，净水系统与排污系统分开，如同网络一样展开在地表之下。其中，会安排若干处公共井口，供商铺、普通人家和公众取水。大户人家则通过分渠把水引入自家，用于浴室等处，所以伊朗传统社会一直有优良的自来水系统！

这种设计直接影响到传统建筑布局。在伊朗，宫殿、大宅、旅店等等，一般都在一处处庭院当中设有水池，围绕着水池，是类似“四合院”的围合式厅堂房舍，大小花园也都是以水池为中心。最妙的是，豪华宅邸内，会修造一至若干处半地下室，室内正中有一方水池，甚至有一座喷泉，摆上床榻和家具，到炎热的日子，人们便在这些地下室内消夏。伊朗人还进一步发明了“风塔”，在居室一角的暗渠之上砌高塔，塔顶部分有漏空的窄窗口，于是，热风通过那些窗口下沉，顺着水渠涌到室内，过程中由水降温，形成类似空调的效果。

卡尚昔日地毯商大宅一景。前为水池，后有风塔。穹顶下方的黑洞处即为半地下室。而半地下室的上方筑成带穹顶的半开放平台，供春秋时聚坐消闲。

在亚兹德等古城，人们还在地面上进行整体的建筑规划，用长长的拱廊把清真寺、巴扎（室内集市）、公共浴室、住宅区等连接起来，拱廊有宽有窄，窄的拱廊仅供穿行，宽的拱廊两侧为一间间店铺。不管多么炎热的日子，人们走在拱廊里都很清凉，而且隔一段便会遇到公共井口。就我有限的经验来看，在古往今来一切的城市中，伊朗的传统古城提供了最成功的案例，在以人为本、充分利用自然资源、注意资源分配的公允等方面，就是最现代化的大城市也难望其项背。

建在地下空间上的风塔和穹顶。伊朗建筑大量使用穹顶，具有实际目的，意在降温和促进空气流通。

这些古城里还散落着众多优秀的传统民宅，例如卡尚的旧日地毯商大宅。因此，倘若对伊朗的军事袭击继续，那将造成很难估量的破坏。

卡尚旧地毯商住宅改成的餐厅一景

让人爱上一扇门的波斯花拱

伊朗人民刚毅和骄傲，为民族的古老、文明的悠久无比自豪，但是，同时，他们也是心态开放的民族，善于吸收外来文明的优点。该国的学者们都不讳言，到宋元时期，中国艺术的因素开始影响到波斯文化。

一个明显的例子便是青花瓷。在元代，青花瓷的烧制技术成熟，可以稳定地量化生产，并且能做出花纹繁丽的大器。伊斯兰世界特别着迷于青花瓷，对来自中国的青花瓷器极其珍视。伊朗的工匠便努力模仿，结果烧出了富有特色的蓝色釉陶和绿色釉陶。

在那一前提下，伊朗发展出了一种独特的清真寺装饰风格，巧匠们把蓝釉、绿釉、白釉等彩釉砖切成各种形状的小片，然后拼合成平面图案，砌在清真寺的里外墙面上。由此，形成了伊朗清真寺独树一帜的风貌，与阿拉伯诸国外表纯白或纯绿的清真寺迥然相异。

同时，伊朗建筑业发明出一种独特的“花拱”，用于清真寺的穹顶门等处，并且，这些花拱还一律贴上蓝绿彩砖拼合图案，既有一种打破物理空间的梦幻感，又气魄非凡。代表杰作之一便是伊斯法罕王侯广场畔的王家清真寺，站在寺前，你会忽略一切观念的隔阂，忘记所有是非，为那高穹的单纯的美摄住。如果你想体会“爱上一座门”是什么人生层次，就去那里站一站。

王侯广场王家清真寺的拱门顶部

王家清真寺拱门夜晚的景象。希望战争尽快结束，世界依然安好，朋友们都能前去体会独特的人生层次。

王家清真寺穹顶内部。当年的设计师巧妙地在入口方位设置了一扇窗，让阳光在特定时刻直接射到穹顶上，形成孔雀开屏的视觉效果。

伊朗工匠又进一步掌握了粉红釉、黄釉等彩色釉的烧制技术，于是有了设拉子的粉红清真寺，寺前的高穹门同样销魂夺魄。

与粉红清真寺组合在一起的巴扎，同样饰有贴满彩釉图纹的花拱，可见历史上的波斯何等富庶和讲究。

十六世纪以来，伊朗与欧洲的葡萄牙等国先后发生接触，在复杂的历史过程中，也很自然地吸收西方文化的因素。在宫殿的壁画上，在细密画中，出现了穿着葡萄牙、荷兰服装的人物形象，著名的四十柱宫里，壁画借鉴了欧洲绘画的一些技法。

萨法维王朝时期画家米尔·优素福绘于1645年的作品中，表现了穿欧洲服装的美少年

最有趣的是，伊朗人把欧洲的玻璃镜加以充分运用，将玻璃镜割成无数小片，贴在室内的墙壁和天花板上。王宫、大清真寺以及一些豪宅竟用玻璃镜片把穹顶内面、墙壁、柱体、天花板贴满，形成一座又一座镜光璀璨的大厅。有些高大空间更在穹顶里堆满层层花拱，再贴上镜片，迷离闪烁，真如水晶宫落到人间。

遭破坏前的戈勒斯坦宫一景，前为大理石国王宝座

遭破坏前的四十柱宫镶镜穹拱

最近刚刚受创的戈勒斯坦宫和四十柱宫都是如此镜光幻化的建筑，在新闻图片中，原本如繁星闪烁的屋顶遭破坏，满地狼藉，真是让人痛心。

遭袭击后的四十柱宫

美以炸到了伊朗的故宫博物院

近代，西方帝国主义对中东的侵略和殖民，让当地人民饱受痛苦。伊朗人民不甘于命运受支配，进行各种形式的抗争，但屡遭挫折，因此充满创伤感。在这种境况里，传统文明的辉煌成为他们的精神支柱，因此，伊朗非常重视保护文化遗产。

尽管经受美国长期制裁，经济困难，但是伊朗还是把各种文物古迹维护得非常好，并且培养文物修复人才，对各处古建进行修缮。

修缮中的王侯广场王家观礼台

实际上，美国对伊朗在文化上的剿杀同样严重，多年来，世界人民很难有途径了解伊朗文明的辉煌和美丽。例如，世人皆知凡尔赛宫的镜厅，却不知道，“镜厅”类室内空间在伊朗是流行模式，并且，伊拉克的什叶派清真寺内一样采取同类手法。实际上，这类清真寺采用现代电灯照明，还会安排不同色彩的灯光，如红、绿、蓝、白等，按照不同需要选择吊灯的颜色，于是，清真寺内或是一片红光闪烁，或是一片绿光晶莹，必须承认，在巧妙利用现代技术手段上很有创意。

伊朗尽管遭遇西方的文化封锁，但还是尽力利用网络等新媒介，向世界介绍其文明成就。然而，这个古老国度的地上文物一再遭受战争的威胁，两伊战争时，就有富于历史价值的古老清真寺在伊拉克的攻击中部分受损，但伊朗在战后加以修缮复原。美以这一次动手，竟直接破坏戈勒斯坦宫和四十柱宫这两处重要王家建筑，让形势远比两伊战争时更为严重。

戈勒斯坦宫如果直译则为“蔷薇园宫”（国内目前通译为“玫瑰宫”），是位于德黑兰历史核心区的近代王宫，有点类似故宫博物院。它在恺伽王朝时期（1779年—1921年）成为权力中心，主体是在十九世纪建成，因此呈现波欧合璧风格，自上世纪即已改为博物馆，展出国王宝座、王室珍宝、王室人物照片、伊斯兰书法、近代绘画等。

四十柱宫年代更早，连同其周围的波斯花园，为萨法维王朝（1501年－1736年）的杰作，与戈勒斯坦宫一样，都入选联合国世界文化遗产名录。这一座宫苑位于伊斯法罕，而伊斯法罕是经久岁月的古城，也是萨法维王朝的首都，波斯语里有“伊斯法罕半天下”的谚语，用以形容该城曾经的繁荣和富庶，因此，城中处处都是名胜古迹。美以对联合国认证的世界遗产都毫不忌惮，谁又能保证伊斯法罕其他胜迹的命运呢。

入夜时的伊斯法罕胜迹之一——哈柱桥

同样不可忽视的是，伊朗传统手工业里有数不胜数的“非遗”性质的行当，往往把作坊和店铺开在传统巴扎里。像伊斯法罕的王侯广场，是采用伊斯兰城市的经典模式，将王宫、清真寺与巴扎结合为一体，恢弘的二层长廊式巴扎里，一家家店铺经营各种各样的手工业，品种丰富到难以置信，从珐琅器、珠宝首饰到印花棉布……假如战争影响到巴扎，也很难预测那些手工艺作坊能否坚持延续。

王侯广场的巴扎内，波斯姑娘在自家的工坊兼商铺前加工珐琅盘

我去美国的时候，朋友曾特意开车在纽约绕行一段长路，就为了让我看看特朗普投资的房地产“有多丑”。不得不说，特朗普、内塔尼亚胡之流，在审美上远远不如往昔的那些波斯沙阿（国王）、帕夏（王子）。但愿他们不会真的对伊朗发动地面进攻，让文明少一些损失，让人类少失去一些美丽。

和好闺密一起在伊朗旅游期间偶遇的一群女学生，想来都平安长成大姑娘了吧。最近，因导弹袭击而遇害的伊朗女子学校的学生，正是这样的女孩，让人怎不感到愤懑！

惟愿伊朗人民能够改变命运，走上和平发展、国家复兴的道路，迎来不受外侮的时代。

这些年来，一直希望美国不要悍然对伊朗发动军事行动，原因之一就是担心伊朗的文物遗产受损。然而，噩梦到底来了，美以袭击伊朗之后，很快，朋友就心痛地告知：戈勒斯坦宫受损严重。几天后，更痛心的消息接踵而来：四十柱宫也遭到轰炸波及。

曾经同游波斯的朋友们在一起长吁短叹，一边愤恨于不义，一边为伊朗古迹和文物今后的命运担心。想来，那里的文物工作者多年来已经习惯于应对类似的危机，会提前把可移动文物转移到地下库房里。可是，波斯的古老大地上尽是不可移动的古迹啊！谁能保证它们躲过战火？

古波斯帝国的礼仪之都

提到伊朗的地面古迹，人们首先想到的自然是古波斯帝国的都城——波斯波利斯遗址。

波斯波利斯遗址一景

公元前六世纪，在波斯的土地上，以居鲁士大帝、大流士一世为首，阿契美尼德王朝（公元前550年—公元前330年）建立了第一个横跨欧亚非的大帝国。在今天，世人往往是通过《斯巴达三百勇士》之类的好莱坞电影，对那一历史时期的波斯形成模糊印象。在那类好莱坞电影里，波斯的面目野蛮、残忍、非理性，与文明又高尚的希腊形成对立。然而实情却是，在当时，波斯文明在很多领域比希腊文明更为先进，也远为富庶和繁荣。

英国作家汤姆·霍兰著有通俗历史读物《波斯烈火》一书，讲述波斯-希腊冲突，该书英文原版封底上有如此的描述：

“在公元前五世纪，一个全球性的超级大国决意给两个恐怖分子国家送去真理和秩序。超级大国为波斯，无论在宏图壮志还是财富、人力上都无与争锋，而两个恐怖分子国家则是雅典和斯巴达，后者为无厘头的城邦，处于贫穷且多山的封闭环境里。”

这种故意与主流话语对着干的激烈措辞，反映出一部分西方开明精英的态度，他们试图尊重历史真相，纠正西方中心主义制造的偏见。

波斯波利斯为阿契美尼德王朝的陪都，国君们定期来此完成朝觐等重大礼仪，因此由各种礼仪性殿堂组成。这一座宫殿之城在公元前四世纪上半叶遭焚毁，如今，其遗址静静坐落在人文古城设拉子附近。尽管已是废墟，但规模宏大，气势雄伟，建筑和雕刻水平高超，世界各国游客来此无不既震撼又着迷。其中的接见厅、百柱厅等宫阙，让后人能够了解，在二千五百年前，人类已经建立起如此高规格的“国家”。处处石门、石阶上布有浮雕，展示不同民族装束的人们列队觐见和入贡的行列，刻画入微，是珍贵的图像史料。

遗址石阙上的武士行列

这一片古迹是人类文明的里程碑，散落在露天，不可能搬移或者遮蔽，假如因战火而受损，那是国际社会无法承受的损失。

设计科学的波斯古城

伊朗历史悠久，类似的历史古迹还有不少，不过，它们往往位于荒郊野外，幸免于战火的几率还比较高。在我看来，该国的诸多古老名城，或者古城里的传统社区，一样具有文明里程碑的意义，假如战争继续扩大，它们会处于最危险的境地。

伊朗拥有着持续不断的文明传统，它地处欧亚非大陆的腹心地区，因此贸易发达，文化交流活跃，农业和手工业都很兴旺，而这些条件有力地促成了当地极高的人文水平。其成果之一，便是极为“科学”和“人性化”的城市建设，在这一领域，伊朗绝对位列第一名。

该国地处高原，光照强烈，很多地区地表干旱，夏季炎热，水分蒸发很快。于是，伊朗人便利用类似“坎儿井”的技术，为城镇布设完整的地下水渠系统。那些地下水渠布局严谨，净水系统与排污系统分开，如同网络一样展开在地表之下。其中，会安排若干处公共井口，供商铺、普通人家和公众取水。大户人家则通过分渠把水引入自家，用于浴室等处，所以伊朗传统社会一直有优良的自来水系统！

这种设计直接影响到传统建筑布局。在伊朗，宫殿、大宅、旅店等等，一般都在一处处庭院当中设有水池，围绕着水池，是类似“四合院”的围合式厅堂房舍，大小花园也都是以水池为中心。最妙的是，豪华宅邸内，会修造一至若干处半地下室，室内正中有一方水池，甚至有一座喷泉，摆上床榻和家具，到炎热的日子，人们便在这些地下室内消夏。伊朗人还进一步发明了“风塔”，在居室一角的暗渠之上砌高塔，塔顶部分有漏空的窄窗口，于是，热风通过那些窗口下沉，顺着水渠涌到室内，过程中由水降温，形成类似空调的效果。

卡尚昔日地毯商大宅一景。前为水池，后有风塔。穹顶下方的黑洞处即为半地下室。而半地下室的上方筑成带穹顶的半开放平台，供春秋时聚坐消闲。

在亚兹德等古城，人们还在地面上进行整体的建筑规划，用长长的拱廊把清真寺、巴扎（室内集市）、公共浴室、住宅区等连接起来，拱廊有宽有窄，窄的拱廊仅供穿行，宽的拱廊两侧为一间间店铺。不管多么炎热的日子，人们走在拱廊里都很清凉，而且隔一段便会遇到公共井口。就我有限的经验来看，在古往今来一切的城市中，伊朗的传统古城提供了最成功的案例，在以人为本、充分利用自然资源、注意资源分配的公允等方面，就是最现代化的大城市也难望其项背。

建在地下空间上的风塔和穹顶。伊朗建筑大量使用穹顶，具有实际目的，意在降温和促进空气流通。

这些古城里还散落着众多优秀的传统民宅，例如卡尚的旧日地毯商大宅。因此，倘若对伊朗的军事袭击继续，那将造成很难估量的破坏。

卡尚旧地毯商住宅改成的餐厅一景

让人爱上一扇门的波斯花拱

伊朗人民刚毅和骄傲，为民族的古老、文明的悠久无比自豪，但是，同时，他们也是心态开放的民族，善于吸收外来文明的优点。该国的学者们都不讳言，到宋元时期，中国艺术的因素开始影响到波斯文化。

一个明显的例子便是青花瓷。在元代，青花瓷的烧制技术成熟，可以稳定地量化生产，并且能做出花纹繁丽的大器。伊斯兰世界特别着迷于青花瓷，对来自中国的青花瓷器极其珍视。伊朗的工匠便努力模仿，结果烧出了富有特色的蓝色釉陶和绿色釉陶。

在那一前提下，伊朗发展出了一种独特的清真寺装饰风格，巧匠们把蓝釉、绿釉、白釉等彩釉砖切成各种形状的小片，然后拼合成平面图案，砌在清真寺的里外墙面上。由此，形成了伊朗清真寺独树一帜的风貌，与阿拉伯诸国外表纯白或纯绿的清真寺迥然相异。

同时，伊朗建筑业发明出一种独特的“花拱”，用于清真寺的穹顶门等处，并且，这些花拱还一律贴上蓝绿彩砖拼合图案，既有一种打破物理空间的梦幻感，又气魄非凡。代表杰作之一便是伊斯法罕王侯广场畔的王家清真寺，站在寺前，你会忽略一切观念的隔阂，忘记所有是非，为那高穹的单纯的美摄住。如果你想体会“爱上一座门”是什么人生层次，就去那里站一站。

王侯广场王家清真寺的拱门顶部

王家清真寺拱门夜晚的景象。希望战争尽快结束，世界依然安好，朋友们都能前去体会独特的人生层次。

王家清真寺穹顶内部。当年的设计师巧妙地在入口方位设置了一扇窗，让阳光在特定时刻直接射到穹顶上，形成孔雀开屏的视觉效果。

伊朗工匠又进一步掌握了粉红釉、黄釉等彩色釉的烧制技术，于是有了设拉子的粉红清真寺，寺前的高穹门同样销魂夺魄。

与粉红清真寺组合在一起的巴扎，同样饰有贴满彩釉图纹的花拱，可见历史上的波斯何等富庶和讲究。

十六世纪以来，伊朗与欧洲的葡萄牙等国先后发生接触，在复杂的历史过程中，也很自然地吸收西方文化的因素。在宫殿的壁画上，在细密画中，出现了穿着葡萄牙、荷兰服装的人物形象，著名的四十柱宫里，壁画借鉴了欧洲绘画的一些技法。

萨法维王朝时期画家米尔·优素福绘于1645年的作品中，表现了穿欧洲服装的美少年

最有趣的是，伊朗人把欧洲的玻璃镜加以充分运用，将玻璃镜割成无数小片，贴在室内的墙壁和天花板上。王宫、大清真寺以及一些豪宅竟用玻璃镜片把穹顶内面、墙壁、柱体、天花板贴满，形成一座又一座镜光璀璨的大厅。有些高大空间更在穹顶里堆满层层花拱，再贴上镜片，迷离闪烁，真如水晶宫落到人间。

遭破坏前的戈勒斯坦宫一景，前为大理石国王宝座

遭破坏前的四十柱宫镶镜穹拱

最近刚刚受创的戈勒斯坦宫和四十柱宫都是如此镜光幻化的建筑，在新闻图片中，原本如繁星闪烁的屋顶遭破坏，满地狼藉，真是让人痛心。

遭袭击后的四十柱宫

美以炸到了伊朗的故宫博物院

近代，西方帝国主义对中东的侵略和殖民，让当地人民饱受痛苦。伊朗人民不甘于命运受支配，进行各种形式的抗争，但屡遭挫折，因此充满创伤感。在这种境况里，传统文明的辉煌成为他们的精神支柱，因此，伊朗非常重视保护文化遗产。

尽管经受美国长期制裁，经济困难，但是伊朗还是把各种文物古迹维护得非常好，并且培养文物修复人才，对各处古建进行修缮。

修缮中的王侯广场王家观礼台

实际上，美国对伊朗在文化上的剿杀同样严重，多年来，世界人民很难有途径了解伊朗文明的辉煌和美丽。例如，世人皆知凡尔赛宫的镜厅，却不知道，“镜厅”类室内空间在伊朗是流行模式，并且，伊拉克的什叶派清真寺内一样采取同类手法。实际上，这类清真寺采用现代电灯照明，还会安排不同色彩的灯光，如红、绿、蓝、白等，按照不同需要选择吊灯的颜色，于是，清真寺内或是一片红光闪烁，或是一片绿光晶莹，必须承认，在巧妙利用现代技术手段上很有创意。

伊朗尽管遭遇西方的文化封锁，但还是尽力利用网络等新媒介，向世界介绍其文明成就。然而，这个古老国度的地上文物一再遭受战争的威胁，两伊战争时，就有富于历史价值的古老清真寺在伊拉克的攻击中部分受损，但伊朗在战后加以修缮复原。美以这一次动手，竟直接破坏戈勒斯坦宫和四十柱宫这两处重要王家建筑，让形势远比两伊战争时更为严重。

戈勒斯坦宫如果直译则为“蔷薇园宫”（国内目前通译为“玫瑰宫”），是位于德黑兰历史核心区的近代王宫，有点类似故宫博物院。它在恺伽王朝时期（1779年—1921年）成为权力中心，主体是在十九世纪建成，因此呈现波欧合璧风格，自上世纪即已改为博物馆，展出国王宝座、王室珍宝、王室人物照片、伊斯兰书法、近代绘画等。

四十柱宫年代更早，连同其周围的波斯花园，为萨法维王朝（1501年－1736年）的杰作，与戈勒斯坦宫一样，都入选联合国世界文化遗产名录。这一座宫苑位于伊斯法罕，而伊斯法罕是经久岁月的古城，也是萨法维王朝的首都，波斯语里有“伊斯法罕半天下”的谚语，用以形容该城曾经的繁荣和富庶，因此，城中处处都是名胜古迹。美以对联合国认证的世界遗产都毫不忌惮，谁又能保证伊斯法罕其他胜迹的命运呢。

入夜时的伊斯法罕胜迹之一——哈柱桥

同样不可忽视的是，伊朗传统手工业里有数不胜数的“非遗”性质的行当，往往把作坊和店铺开在传统巴扎里。像伊斯法罕的王侯广场，是采用伊斯兰城市的经典模式，将王宫、清真寺与巴扎结合为一体，恢弘的二层长廊式巴扎里，一家家店铺经营各种各样的手工业，品种丰富到难以置信，从珐琅器、珠宝首饰到印花棉布……假如战争影响到巴扎，也很难预测那些手工艺作坊能否坚持延续。

王侯广场的巴扎内，波斯姑娘在自家的工坊兼商铺前加工珐琅盘

我去美国的时候，朋友曾特意开车在纽约绕行一段长路，就为了让我看看特朗普投资的房地产“有多丑”。不得不说，特朗普、内塔尼亚胡之流，在审美上远远不如往昔的那些波斯沙阿（国王）、帕夏（王子）。但愿他们不会真的对伊朗发动地面进攻，让文明少一些损失，让人类少失去一些美丽。

和好闺密一起在伊朗旅游期间偶遇的一群女学生，想来都平安长成大姑娘了吧。最近，因导弹袭击而遇害的伊朗女子学校的学生，正是这样的女孩，让人怎不感到愤懑！

惟愿伊朗人民能够改变命运，走上和平发展、国家复兴的道路，迎来不受外侮的时代。

这些年来，一直希望美国不要悍然对伊朗发动军事行动，原因之一就是担心伊朗的文物遗产受损。然而，噩梦到底来了，美以袭击伊朗之后，很快，朋友就心痛地告知：戈勒斯坦宫受损严重。几天后，更痛心的消息接踵而来：四十柱宫也遭到轰炸波及。

曾经同游波斯的朋友们在一起长吁短叹，一边愤恨于不义，一边为伊朗古迹和文物今后的命运担心。想来，那里的文物工作者多年来已经习惯于应对类似的危机，会提前把可移动文物转移到地下库房里。可是，波斯的古老大地上尽是不可移动的古迹啊！谁能保证它们躲过战火？

古波斯帝国的礼仪之都

提到伊朗的地面古迹，人们首先想到的自然是古波斯帝国的都城——波斯波利斯遗址。

波斯波利斯遗址一景

公元前六世纪，在波斯的土地上，以居鲁士大帝、大流士一世为首，阿契美尼德王朝（公元前550年—公元前330年）建立了第一个横跨欧亚非的大帝国。在今天，世人往往是通过《斯巴达三百勇士》之类的好莱坞电影，对那一历史时期的波斯形成模糊印象。在那类好莱坞电影里，波斯的面目野蛮、残忍、非理性，与文明又高尚的希腊形成对立。然而实情却是，在当时，波斯文明在很多领域比希腊文明更为先进，也远为富庶和繁荣。

英国作家汤姆·霍兰著有通俗历史读物《波斯烈火》一书，讲述波斯-希腊冲突，该书英文原版封底上有如此的描述：

“在公元前五世纪，一个全球性的超级大国决意给两个恐怖分子国家送去真理和秩序。超级大国为波斯，无论在宏图壮志还是财富、人力上都无与争锋，而两个恐怖分子国家则是雅典和斯巴达，后者为无厘头的城邦，处于贫穷且多山的封闭环境里。”

这种故意与主流话语对着干的激烈措辞，反映出一部分西方开明精英的态度，他们试图尊重历史真相，纠正西方中心主义制造的偏见。

波斯波利斯为阿契美尼德王朝的陪都，国君们定期来此完成朝觐等重大礼仪，因此由各种礼仪性殿堂组成。这一座宫殿之城在公元前四世纪上半叶遭焚毁，如今，其遗址静静坐落在人文古城设拉子附近。尽管已是废墟，但规模宏大，气势雄伟，建筑和雕刻水平高超，世界各国游客来此无不既震撼又着迷。其中的接见厅、百柱厅等宫阙，让后人能够了解，在二千五百年前，人类已经建立起如此高规格的“国家”。处处石门、石阶上布有浮雕，展示不同民族装束的人们列队觐见和入贡的行列，刻画入微，是珍贵的图像史料。

遗址石阙上的武士行列

这一片古迹是人类文明的里程碑，散落在露天，不可能搬移或者遮蔽，假如因战火而受损，那是国际社会无法承受的损失。

设计科学的波斯古城

伊朗历史悠久，类似的历史古迹还有不少，不过，它们往往位于荒郊野外，幸免于战火的几率还比较高。在我看来，该国的诸多古老名城，或者古城里的传统社区，一样具有文明里程碑的意义，假如战争继续扩大，它们会处于最危险的境地。

伊朗拥有着持续不断的文明传统，它地处欧亚非大陆的腹心地区，因此贸易发达，文化交流活跃，农业和手工业都很兴旺，而这些条件有力地促成了当地极高的人文水平。其成果之一，便是极为“科学”和“人性化”的城市建设，在这一领域，伊朗绝对位列第一名。

该国地处高原，光照强烈，很多地区地表干旱，夏季炎热，水分蒸发很快。于是，伊朗人便利用类似“坎儿井”的技术，为城镇布设完整的地下水渠系统。那些地下水渠布局严谨，净水系统与排污系统分开，如同网络一样展开在地表之下。其中，会安排若干处公共井口，供商铺、普通人家和公众取水。大户人家则通过分渠把水引入自家，用于浴室等处，所以伊朗传统社会一直有优良的自来水系统！

这种设计直接影响到传统建筑布局。在伊朗，宫殿、大宅、旅店等等，一般都在一处处庭院当中设有水池，围绕着水池，是类似“四合院”的围合式厅堂房舍，大小花园也都是以水池为中心。最妙的是，豪华宅邸内，会修造一至若干处半地下室，室内正中有一方水池，甚至有一座喷泉，摆上床榻和家具，到炎热的日子，人们便在这些地下室内消夏。伊朗人还进一步发明了“风塔”，在居室一角的暗渠之上砌高塔，塔顶部分有漏空的窄窗口，于是，热风通过那些窗口下沉，顺着水渠涌到室内，过程中由水降温，形成类似空调的效果。

卡尚昔日地毯商大宅一景。前为水池，后有风塔。穹顶下方的黑洞处即为半地下室。而半地下室的上方筑成带穹顶的半开放平台，供春秋时聚坐消闲。

在亚兹德等古城，人们还在地面上进行整体的建筑规划，用长长的拱廊把清真寺、巴扎（室内集市）、公共浴室、住宅区等连接起来，拱廊有宽有窄，窄的拱廊仅供穿行，宽的拱廊两侧为一间间店铺。不管多么炎热的日子，人们走在拱廊里都很清凉，而且隔一段便会遇到公共井口。就我有限的经验来看，在古往今来一切的城市中，伊朗的传统古城提供了最成功的案例，在以人为本、充分利用自然资源、注意资源分配的公允等方面，就是最现代化的大城市也难望其项背。

建在地下空间上的风塔和穹顶。伊朗建筑大量使用穹顶，具有实际目的，意在降温和促进空气流通。

这些古城里还散落着众多优秀的传统民宅，例如卡尚的旧日地毯商大宅。因此，倘若对伊朗的军事袭击继续，那将造成很难估量的破坏。

卡尚旧地毯商住宅改成的餐厅一景

让人爱上一扇门的波斯花拱

伊朗人民刚毅和骄傲，为民族的古老、文明的悠久无比自豪，但是，同时，他们也是心态开放的民族，善于吸收外来文明的优点。该国的学者们都不讳言，到宋元时期，中国艺术的因素开始影响到波斯文化。

一个明显的例子便是青花瓷。在元代，青花瓷的烧制技术成熟，可以稳定地量化生产，并且能做出花纹繁丽的大器。伊斯兰世界特别着迷于青花瓷，对来自中国的青花瓷器极其珍视。伊朗的工匠便努力模仿，结果烧出了富有特色的蓝色釉陶和绿色釉陶。

在那一前提下，伊朗发展出了一种独特的清真寺装饰风格，巧匠们把蓝釉、绿釉、白釉等彩釉砖切成各种形状的小片，然后拼合成平面图案，砌在清真寺的里外墙面上。由此，形成了伊朗清真寺独树一帜的风貌，与阿拉伯诸国外表纯白或纯绿的清真寺迥然相异。

同时，伊朗建筑业发明出一种独特的“花拱”，用于清真寺的穹顶门等处，并且，这些花拱还一律贴上蓝绿彩砖拼合图案，既有一种打破物理空间的梦幻感，又气魄非凡。代表杰作之一便是伊斯法罕王侯广场畔的王家清真寺，站在寺前，你会忽略一切观念的隔阂，忘记所有是非，为那高穹的单纯的美摄住。如果你想体会“爱上一座门”是什么人生层次，就去那里站一站。

王侯广场王家清真寺的拱门顶部

王家清真寺拱门夜晚的景象。希望战争尽快结束，世界依然安好，朋友们都能前去体会独特的人生层次。

王家清真寺穹顶内部。当年的设计师巧妙地在入口方位设置了一扇窗，让阳光在特定时刻直接射到穹顶上，形成孔雀开屏的视觉效果。

伊朗工匠又进一步掌握了粉红釉、黄釉等彩色釉的烧制技术，于是有了设拉子的粉红清真寺，寺前的高穹门同样销魂夺魄。

与粉红清真寺组合在一起的巴扎，同样饰有贴满彩釉图纹的花拱，可见历史上的波斯何等富庶和讲究。

十六世纪以来，伊朗与欧洲的葡萄牙等国先后发生接触，在复杂的历史过程中，也很自然地吸收西方文化的因素。在宫殿的壁画上，在细密画中，出现了穿着葡萄牙、荷兰服装的人物形象，著名的四十柱宫里，壁画借鉴了欧洲绘画的一些技法。

萨法维王朝时期画家米尔·优素福绘于1645年的作品中，表现了穿欧洲服装的美少年

最有趣的是，伊朗人把欧洲的玻璃镜加以充分运用，将玻璃镜割成无数小片，贴在室内的墙壁和天花板上。王宫、大清真寺以及一些豪宅竟用玻璃镜片把穹顶内面、墙壁、柱体、天花板贴满，形成一座又一座镜光璀璨的大厅。有些高大空间更在穹顶里堆满层层花拱，再贴上镜片，迷离闪烁，真如水晶宫落到人间。

遭破坏前的戈勒斯坦宫一景，前为大理石国王宝座

遭破坏前的四十柱宫镶镜穹拱

最近刚刚受创的戈勒斯坦宫和四十柱宫都是如此镜光幻化的建筑，在新闻图片中，原本如繁星闪烁的屋顶遭破坏，满地狼藉，真是让人痛心。

遭袭击后的四十柱宫

美以炸到了伊朗的故宫博物院

近代，西方帝国主义对中东的侵略和殖民，让当地人民饱受痛苦。伊朗人民不甘于命运受支配，进行各种形式的抗争，但屡遭挫折，因此充满创伤感。在这种境况里，传统文明的辉煌成为他们的精神支柱，因此，伊朗非常重视保护文化遗产。

尽管经受美国长期制裁，经济困难，但是伊朗还是把各种文物古迹维护得非常好，并且培养文物修复人才，对各处古建进行修缮。

修缮中的王侯广场王家观礼台

实际上，美国对伊朗在文化上的剿杀同样严重，多年来，世界人民很难有途径了解伊朗文明的辉煌和美丽。例如，世人皆知凡尔赛宫的镜厅，却不知道，“镜厅”类室内空间在伊朗是流行模式，并且，伊拉克的什叶派清真寺内一样采取同类手法。实际上，这类清真寺采用现代电灯照明，还会安排不同色彩的灯光，如红、绿、蓝、白等，按照不同需要选择吊灯的颜色，于是，清真寺内或是一片红光闪烁，或是一片绿光晶莹，必须承认，在巧妙利用现代技术手段上很有创意。

伊朗尽管遭遇西方的文化封锁，但还是尽力利用网络等新媒介，向世界介绍其文明成就。然而，这个古老国度的地上文物一再遭受战争的威胁，两伊战争时，就有富于历史价值的古老清真寺在伊拉克的攻击中部分受损，但伊朗在战后加以修缮复原。美以这一次动手，竟直接破坏戈勒斯坦宫和四十柱宫这两处重要王家建筑，让形势远比两伊战争时更为严重。

戈勒斯坦宫如果直译则为“蔷薇园宫”（国内目前通译为“玫瑰宫”），是位于德黑兰历史核心区的近代王宫，有点类似故宫博物院。它在恺伽王朝时期（1779年—1921年）成为权力中心，主体是在十九世纪建成，因此呈现波欧合璧风格，自上世纪即已改为博物馆，展出国王宝座、王室珍宝、王室人物照片、伊斯兰书法、近代绘画等。

四十柱宫年代更早，连同其周围的波斯花园，为萨法维王朝（1501年－1736年）的杰作，与戈勒斯坦宫一样，都入选联合国世界文化遗产名录。这一座宫苑位于伊斯法罕，而伊斯法罕是经久岁月的古城，也是萨法维王朝的首都，波斯语里有“伊斯法罕半天下”的谚语，用以形容该城曾经的繁荣和富庶，因此，城中处处都是名胜古迹。美以对联合国认证的世界遗产都毫不忌惮，谁又能保证伊斯法罕其他胜迹的命运呢。

入夜时的伊斯法罕胜迹之一——哈柱桥

同样不可忽视的是，伊朗传统手工业里有数不胜数的“非遗”性质的行当，往往把作坊和店铺开在传统巴扎里。像伊斯法罕的王侯广场，是采用伊斯兰城市的经典模式，将王宫、清真寺与巴扎结合为一体，恢弘的二层长廊式巴扎里，一家家店铺经营各种各样的手工业，品种丰富到难以置信，从珐琅器、珠宝首饰到印花棉布……假如战争影响到巴扎，也很难预测那些手工艺作坊能否坚持延续。

王侯广场的巴扎内，波斯姑娘在自家的工坊兼商铺前加工珐琅盘

我去美国的时候，朋友曾特意开车在纽约绕行一段长路，就为了让我看看特朗普投资的房地产“有多丑”。不得不说，特朗普、内塔尼亚胡之流，在审美上远远不如往昔的那些波斯沙阿（国王）、帕夏（王子）。但愿他们不会真的对伊朗发动地面进攻，让文明少一些损失，让人类少失去一些美丽。

和好闺密一起在伊朗旅游期间偶遇的一群女学生，想来都平安长成大姑娘了吧。最近，因导弹袭击而遇害的伊朗女子学校的学生，正是这样的女孩，让人怎不感到愤懑！

惟愿伊朗人民能够改变命运，走上和平发展、国家复兴的道路，迎来不受外侮的时代。

这些年来，一直希望美国不要悍然对伊朗发动军事行动，原因之一就是担心伊朗的文物遗产受损。然而，噩梦到底来了，美以袭击伊朗之后，很快，朋友就心痛地告知：戈勒斯坦宫受损严重。几天后，更痛心的消息接踵而来：四十柱宫也遭到轰炸波及。

曾经同游波斯的朋友们在一起长吁短叹，一边愤恨于不义，一边为伊朗古迹和文物今后的命运担心。想来，那里的文物工作者多年来已经习惯于应对类似的危机，会提前把可移动文物转移到地下库房里。可是，波斯的古老大地上尽是不可移动的古迹啊！谁能保证它们躲过战火？

古波斯帝国的礼仪之都

提到伊朗的地面古迹，人们首先想到的自然是古波斯帝国的都城——波斯波利斯遗址。

波斯波利斯遗址一景

公元前六世纪，在波斯的土地上，以居鲁士大帝、大流士一世为首，阿契美尼德王朝（公元前550年—公元前330年）建立了第一个横跨欧亚非的大帝国。在今天，世人往往是通过《斯巴达三百勇士》之类的好莱坞电影，对那一历史时期的波斯形成模糊印象。在那类好莱坞电影里，波斯的面目野蛮、残忍、非理性，与文明又高尚的希腊形成对立。然而实情却是，在当时，波斯文明在很多领域比希腊文明更为先进，也远为富庶和繁荣。

英国作家汤姆·霍兰著有通俗历史读物《波斯烈火》一书，讲述波斯-希腊冲突，该书英文原版封底上有如此的描述：

“在公元前五世纪，一个全球性的超级大国决意给两个恐怖分子国家送去真理和秩序。超级大国为波斯，无论在宏图壮志还是财富、人力上都无与争锋，而两个恐怖分子国家则是雅典和斯巴达，后者为无厘头的城邦，处于贫穷且多山的封闭环境里。”

这种故意与主流话语对着干的激烈措辞，反映出一部分西方开明精英的态度，他们试图尊重历史真相，纠正西方中心主义制造的偏见。

波斯波利斯为阿契美尼德王朝的陪都，国君们定期来此完成朝觐等重大礼仪，因此由各种礼仪性殿堂组成。这一座宫殿之城在公元前四世纪上半叶遭焚毁，如今，其遗址静静坐落在人文古城设拉子附近。尽管已是废墟，但规模宏大，气势雄伟，建筑和雕刻水平高超，世界各国游客来此无不既震撼又着迷。其中的接见厅、百柱厅等宫阙，让后人能够了解，在二千五百年前，人类已经建立起如此高规格的“国家”。处处石门、石阶上布有浮雕，展示不同民族装束的人们列队觐见和入贡的行列，刻画入微，是珍贵的图像史料。

遗址石阙上的武士行列

这一片古迹是人类文明的里程碑，散落在露天，不可能搬移或者遮蔽，假如因战火而受损，那是国际社会无法承受的损失。

设计科学的波斯古城

伊朗历史悠久，类似的历史古迹还有不少，不过，它们往往位于荒郊野外，幸免于战火的几率还比较高。在我看来，该国的诸多古老名城，或者古城里的传统社区，一样具有文明里程碑的意义，假如战争继续扩大，它们会处于最危险的境地。

伊朗拥有着持续不断的文明传统，它地处欧亚非大陆的腹心地区，因此贸易发达，文化交流活跃，农业和手工业都很兴旺，而这些条件有力地促成了当地极高的人文水平。其成果之一，便是极为“科学”和“人性化”的城市建设，在这一领域，伊朗绝对位列第一名。

该国地处高原，光照强烈，很多地区地表干旱，夏季炎热，水分蒸发很快。于是，伊朗人便利用类似“坎儿井”的技术，为城镇布设完整的地下水渠系统。那些地下水渠布局严谨，净水系统与排污系统分开，如同网络一样展开在地表之下。其中，会安排若干处公共井口，供商铺、普通人家和公众取水。大户人家则通过分渠把水引入自家，用于浴室等处，所以伊朗传统社会一直有优良的自来水系统！

这种设计直接影响到传统建筑布局。在伊朗，宫殿、大宅、旅店等等，一般都在一处处庭院当中设有水池，围绕着水池，是类似“四合院”的围合式厅堂房舍，大小花园也都是以水池为中心。最妙的是，豪华宅邸内，会修造一至若干处半地下室，室内正中有一方水池，甚至有一座喷泉，摆上床榻和家具，到炎热的日子，人们便在这些地下室内消夏。伊朗人还进一步发明了“风塔”，在居室一角的暗渠之上砌高塔，塔顶部分有漏空的窄窗口，于是，热风通过那些窗口下沉，顺着水渠涌到室内，过程中由水降温，形成类似空调的效果。

卡尚昔日地毯商大宅一景。前为水池，后有风塔。穹顶下方的黑洞处即为半地下室。而半地下室的上方筑成带穹顶的半开放平台，供春秋时聚坐消闲。

在亚兹德等古城，人们还在地面上进行整体的建筑规划，用长长的拱廊把清真寺、巴扎（室内集市）、公共浴室、住宅区等连接起来，拱廊有宽有窄，窄的拱廊仅供穿行，宽的拱廊两侧为一间间店铺。不管多么炎热的日子，人们走在拱廊里都很清凉，而且隔一段便会遇到公共井口。就我有限的经验来看，在古往今来一切的城市中，伊朗的传统古城提供了最成功的案例，在以人为本、充分利用自然资源、注意资源分配的公允等方面，就是最现代化的大城市也难望其项背。

建在地下空间上的风塔和穹顶。伊朗建筑大量使用穹顶，具有实际目的，意在降温和促进空气流通。

这些古城里还散落着众多优秀的传统民宅，例如卡尚的旧日地毯商大宅。因此，倘若对伊朗的军事袭击继续，那将造成很难估量的破坏。

卡尚旧地毯商住宅改成的餐厅一景

让人爱上一扇门的波斯花拱

伊朗人民刚毅和骄傲，为民族的古老、文明的悠久无比自豪，但是，同时，他们也是心态开放的民族，善于吸收外来文明的优点。该国的学者们都不讳言，到宋元时期，中国艺术的因素开始影响到波斯文化。

一个明显的例子便是青花瓷。在元代，青花瓷的烧制技术成熟，可以稳定地量化生产，并且能做出花纹繁丽的大器。伊斯兰世界特别着迷于青花瓷，对来自中国的青花瓷器极其珍视。伊朗的工匠便努力模仿，结果烧出了富有特色的蓝色釉陶和绿色釉陶。

在那一前提下，伊朗发展出了一种独特的清真寺装饰风格，巧匠们把蓝釉、绿釉、白釉等彩釉砖切成各种形状的小片，然后拼合成平面图案，砌在清真寺的里外墙面上。由此，形成了伊朗清真寺独树一帜的风貌，与阿拉伯诸国外表纯白或纯绿的清真寺迥然相异。

同时，伊朗建筑业发明出一种独特的“花拱”，用于清真寺的穹顶门等处，并且，这些花拱还一律贴上蓝绿彩砖拼合图案，既有一种打破物理空间的梦幻感，又气魄非凡。代表杰作之一便是伊斯法罕王侯广场畔的王家清真寺，站在寺前，你会忽略一切观念的隔阂，忘记所有是非，为那高穹的单纯的美摄住。如果你想体会“爱上一座门”是什么人生层次，就去那里站一站。

王侯广场王家清真寺的拱门顶部

王家清真寺拱门夜晚的景象。希望战争尽快结束，世界依然安好，朋友们都能前去体会独特的人生层次。

王家清真寺穹顶内部。当年的设计师巧妙地在入口方位设置了一扇窗，让阳光在特定时刻直接射到穹顶上，形成孔雀开屏的视觉效果。

伊朗工匠又进一步掌握了粉红釉、黄釉等彩色釉的烧制技术，于是有了设拉子的粉红清真寺，寺前的高穹门同样销魂夺魄。

与粉红清真寺组合在一起的巴扎，同样饰有贴满彩釉图纹的花拱，可见历史上的波斯何等富庶和讲究。

十六世纪以来，伊朗与欧洲的葡萄牙等国先后发生接触，在复杂的历史过程中，也很自然地吸收西方文化的因素。在宫殿的壁画上，在细密画中，出现了穿着葡萄牙、荷兰服装的人物形象，著名的四十柱宫里，壁画借鉴了欧洲绘画的一些技法。

萨法维王朝时期画家米尔·优素福绘于1645年的作品中，表现了穿欧洲服装的美少年

最有趣的是，伊朗人把欧洲的玻璃镜加以充分运用，将玻璃镜割成无数小片，贴在室内的墙壁和天花板上。王宫、大清真寺以及一些豪宅竟用玻璃镜片把穹顶内面、墙壁、柱体、天花板贴满，形成一座又一座镜光璀璨的大厅。有些高大空间更在穹顶里堆满层层花拱，再贴上镜片，迷离闪烁，真如水晶宫落到人间。

遭破坏前的戈勒斯坦宫一景，前为大理石国王宝座

遭破坏前的四十柱宫镶镜穹拱

最近刚刚受创的戈勒斯坦宫和四十柱宫都是如此镜光幻化的建筑，在新闻图片中，原本如繁星闪烁的屋顶遭破坏，满地狼藉，真是让人痛心。

遭袭击后的四十柱宫

美以炸到了伊朗的故宫博物院

近代，西方帝国主义对中东的侵略和殖民，让当地人民饱受痛苦。伊朗人民不甘于命运受支配，进行各种形式的抗争，但屡遭挫折，因此充满创伤感。在这种境况里，传统文明的辉煌成为他们的精神支柱，因此，伊朗非常重视保护文化遗产。

尽管经受美国长期制裁，经济困难，但是伊朗还是把各种文物古迹维护得非常好，并且培养文物修复人才，对各处古建进行修缮。

修缮中的王侯广场王家观礼台

实际上，美国对伊朗在文化上的剿杀同样严重，多年来，世界人民很难有途径了解伊朗文明的辉煌和美丽。例如，世人皆知凡尔赛宫的镜厅，却不知道，“镜厅”类室内空间在伊朗是流行模式，并且，伊拉克的什叶派清真寺内一样采取同类手法。实际上，这类清真寺采用现代电灯照明，还会安排不同色彩的灯光，如红、绿、蓝、白等，按照不同需要选择吊灯的颜色，于是，清真寺内或是一片红光闪烁，或是一片绿光晶莹，必须承认，在巧妙利用现代技术手段上很有创意。

伊朗尽管遭遇西方的文化封锁，但还是尽力利用网络等新媒介，向世界介绍其文明成就。然而，这个古老国度的地上文物一再遭受战争的威胁，两伊战争时，就有富于历史价值的古老清真寺在伊拉克的攻击中部分受损，但伊朗在战后加以修缮复原。美以这一次动手，竟直接破坏戈勒斯坦宫和四十柱宫这两处重要王家建筑，让形势远比两伊战争时更为严重。

戈勒斯坦宫如果直译则为“蔷薇园宫”（国内目前通译为“玫瑰宫”），是位于德黑兰历史核心区的近代王宫，有点类似故宫博物院。它在恺伽王朝时期（1779年—1921年）成为权力中心，主体是在十九世纪建成，因此呈现波欧合璧风格，自上世纪即已改为博物馆，展出国王宝座、王室珍宝、王室人物照片、伊斯兰书法、近代绘画等。

四十柱宫年代更早，连同其周围的波斯花园，为萨法维王朝（1501年－1736年）的杰作，与戈勒斯坦宫一样，都入选联合国世界文化遗产名录。这一座宫苑位于伊斯法罕，而伊斯法罕是经久岁月的古城，也是萨法维王朝的首都，波斯语里有“伊斯法罕半天下”的谚语，用以形容该城曾经的繁荣和富庶，因此，城中处处都是名胜古迹。美以对联合国认证的世界遗产都毫不忌惮，谁又能保证伊斯法罕其他胜迹的命运呢。

入夜时的伊斯法罕胜迹之一——哈柱桥

同样不可忽视的是，伊朗传统手工业里有数不胜数的“非遗”性质的行当，往往把作坊和店铺开在传统巴扎里。像伊斯法罕的王侯广场，是采用伊斯兰城市的经典模式，将王宫、清真寺与巴扎结合为一体，恢弘的二层长廊式巴扎里，一家家店铺经营各种各样的手工业，品种丰富到难以置信，从珐琅器、珠宝首饰到印花棉布……假如战争影响到巴扎，也很难预测那些手工艺作坊能否坚持延续。

王侯广场的巴扎内，波斯姑娘在自家的工坊兼商铺前加工珐琅盘

我去美国的时候，朋友曾特意开车在纽约绕行一段长路，就为了让我看看特朗普投资的房地产“有多丑”。不得不说，特朗普、内塔尼亚胡之流，在审美上远远不如往昔的那些波斯沙阿（国王）、帕夏（王子）。但愿他们不会真的对伊朗发动地面进攻，让文明少一些损失，让人类少失去一些美丽。

和好闺密一起在伊朗旅游期间偶遇的一群女学生，想来都平安长成大姑娘了吧。最近，因导弹袭击而遇害的伊朗女子学校的学生，正是这样的女孩，让人怎不感到愤懑！

惟愿伊朗人民能够改变命运，走上和平发展、国家复兴的道路，迎来不受外侮的时代。