中新社辽宁本溪2月21日电 题：百年社火走街串巷 辽东上演“移动的春节”

农历新年，一阵铿锵有力的锣鼓声从辽宁本溪满族自治县同江峪村响起。74岁的杨和清手握令旗，身后跟着一支面绘彩妆、手持木制兵器的队伍，他们踏着鼓点，走进村中街巷。

“平时在景区、在舞台上，那是‘表演’。只有每年春节这几天走街串巷，进入每家每户的院落，才是真正延续百年的‘老社火’。”身为本溪社火的省级代表性传承人，杨和清告诉中新社记者，“只有鼓声踏进每一户门槛，年味，才真正落到心里。”

这门被称为“武社火”的民间艺术，追随清末民初“闯关东”的人潮，从中原传入辽东，至今已跨越百年时光。表演者手持十八般兵器，以武舞叙述英雄故事，在铿锵击打声中寄托着乡土百姓对五谷丰登、人畜平安的祈愿。

“早年农村娱乐少，社火就是我们自己的‘春晚’，甚至比春晚更有年味。”杨和清说。

2月6日，本溪社火队走进辽宁锦州凌海市进行社火表演。杨和清 摄

依照传统，本溪社火从正月初五持续至元宵节，队伍首先举行“祭社”仪式，随后开始“踩街”，由村东走向村西。每到一户人家，队员便在院中走出迂回的“长蛇阵”，随后在村中开阔处“定场”开演，演出以走阵收尾。而村民早已备好热茶，全家齐聚门口相迎。“那叫一个热闹！”村民王鹏笑着说，“一听见鼓响，过年的那股劲儿‘噌’就上来了。”

与其他社火不同，本溪社火讲究的是“真功夫”。杨和清强调：“这不是摆样子。”早年枪头曾以真铁打造，对决时需碰撞出“火星儿”。如今虽改用木制兵器，但“刀对枪”“枪对棍”等传统套路依然保留招招到位的刚猛之势。

“手、眼、身、法、步，缺一不可。‘法’就是武术套路，要有板有眼。”杨和清边说边示范，本溪社火表演主要分为走阵、双人对打和群打，功夫非一日可成。压腿、踢腿、旋风脚......没有十年苦功难以精炼。以经典剧目《三英战吕布》为例，饰演吕布者需独战刘备、关羽、张飞三人，在紧密的鼓点间切换三种兵器套路，对体力与技巧皆是考验。

2月17日，在辽宁省本溪满族自治县小市镇同江峪村的小市一庄景点，本溪社火队表演走阵和群英对打。杨和清 摄

本溪社火现存《长坂坡》《对松关》《三英战吕布》三部经典剧目，近年来又新增《穆柯寨》《大破天门阵》等新戏。通过不断吸收本地的民俗养分，融汇传统脸谱、戏剧音乐等元素，逐渐形成底蕴深厚、特色鲜明的独特文化形态。

本溪社火的市级代表性传承人刘晶在一旁默练动作。作为队里第一位女将，她在零下二十摄氏度的严寒中表演已成习惯。“戏服里穿不了厚衣服，冻得刺骨，磕碰瘀青是常事。”她坦言，“但看到乡亲们的笑容，就觉得什么都值。社火，是刻在骨子里的事。”

杨和清说：“以前演员没有酬劳，走二三十里路去演，靠的是家家户户‘派饭’的情分。”如今，他期待本溪社火能走进校园，“让孩子亲手摸摸兵器、勾勾脸谱，感受到传统的温度”。

辽宁大学文学院教授邵凤丽受访表示，本溪社火的生命力，在于它远非简单的表演，而是深深嵌入乡土社会的文化仪式，是集体记忆与情感的载体。它的未来，在于能否在保持武舞精髓的同时，与当代生活创造新的连接。

院外，鞭炮零星响起，烘托新春氛围；院内，刀枪相交的百年回响，于春节中唤醒村庄共同的热望与记忆，勾勒出动静交织、古今交融的生动年景。(完)

中新社辽宁本溪2月21日电 题：百年社火走街串巷 辽东上演“移动的春节”

农历新年，一阵铿锵有力的锣鼓声从辽宁本溪满族自治县同江峪村响起。74岁的杨和清手握令旗，身后跟着一支面绘彩妆、手持木制兵器的队伍，他们踏着鼓点，走进村中街巷。

“平时在景区、在舞台上，那是‘表演’。只有每年春节这几天走街串巷，进入每家每户的院落，才是真正延续百年的‘老社火’。”身为本溪社火的省级代表性传承人，杨和清告诉中新社记者，“只有鼓声踏进每一户门槛，年味，才真正落到心里。”

这门被称为“武社火”的民间艺术，追随清末民初“闯关东”的人潮，从中原传入辽东，至今已跨越百年时光。表演者手持十八般兵器，以武舞叙述英雄故事，在铿锵击打声中寄托着乡土百姓对五谷丰登、人畜平安的祈愿。

“早年农村娱乐少，社火就是我们自己的‘春晚’，甚至比春晚更有年味。”杨和清说。

2月6日，本溪社火队走进辽宁锦州凌海市进行社火表演。杨和清 摄

依照传统，本溪社火从正月初五持续至元宵节，队伍首先举行“祭社”仪式，随后开始“踩街”，由村东走向村西。每到一户人家，队员便在院中走出迂回的“长蛇阵”，随后在村中开阔处“定场”开演，演出以走阵收尾。而村民早已备好热茶，全家齐聚门口相迎。“那叫一个热闹！”村民王鹏笑着说，“一听见鼓响，过年的那股劲儿‘噌’就上来了。”

与其他社火不同，本溪社火讲究的是“真功夫”。杨和清强调：“这不是摆样子。”早年枪头曾以真铁打造，对决时需碰撞出“火星儿”。如今虽改用木制兵器，但“刀对枪”“枪对棍”等传统套路依然保留招招到位的刚猛之势。

“手、眼、身、法、步，缺一不可。‘法’就是武术套路，要有板有眼。”杨和清边说边示范，本溪社火表演主要分为走阵、双人对打和群打，功夫非一日可成。压腿、踢腿、旋风脚......没有十年苦功难以精炼。以经典剧目《三英战吕布》为例，饰演吕布者需独战刘备、关羽、张飞三人，在紧密的鼓点间切换三种兵器套路，对体力与技巧皆是考验。

2月17日，在辽宁省本溪满族自治县小市镇同江峪村的小市一庄景点，本溪社火队表演走阵和群英对打。杨和清 摄

本溪社火现存《长坂坡》《对松关》《三英战吕布》三部经典剧目，近年来又新增《穆柯寨》《大破天门阵》等新戏。通过不断吸收本地的民俗养分，融汇传统脸谱、戏剧音乐等元素，逐渐形成底蕴深厚、特色鲜明的独特文化形态。

本溪社火的市级代表性传承人刘晶在一旁默练动作。作为队里第一位女将，她在零下二十摄氏度的严寒中表演已成习惯。“戏服里穿不了厚衣服，冻得刺骨，磕碰瘀青是常事。”她坦言，“但看到乡亲们的笑容，就觉得什么都值。社火，是刻在骨子里的事。”

杨和清说：“以前演员没有酬劳，走二三十里路去演，靠的是家家户户‘派饭’的情分。”如今，他期待本溪社火能走进校园，“让孩子亲手摸摸兵器、勾勾脸谱，感受到传统的温度”。

辽宁大学文学院教授邵凤丽受访表示，本溪社火的生命力，在于它远非简单的表演，而是深深嵌入乡土社会的文化仪式，是集体记忆与情感的载体。它的未来，在于能否在保持武舞精髓的同时，与当代生活创造新的连接。

院外，鞭炮零星响起，烘托新春氛围；院内，刀枪相交的百年回响，于春节中唤醒村庄共同的热望与记忆，勾勒出动静交织、古今交融的生动年景。(完)

中新社辽宁本溪2月21日电 题：百年社火走街串巷 辽东上演“移动的春节”

农历新年，一阵铿锵有力的锣鼓声从辽宁本溪满族自治县同江峪村响起。74岁的杨和清手握令旗，身后跟着一支面绘彩妆、手持木制兵器的队伍，他们踏着鼓点，走进村中街巷。

“平时在景区、在舞台上，那是‘表演’。只有每年春节这几天走街串巷，进入每家每户的院落，才是真正延续百年的‘老社火’。”身为本溪社火的省级代表性传承人，杨和清告诉中新社记者，“只有鼓声踏进每一户门槛，年味，才真正落到心里。”

这门被称为“武社火”的民间艺术，追随清末民初“闯关东”的人潮，从中原传入辽东，至今已跨越百年时光。表演者手持十八般兵器，以武舞叙述英雄故事，在铿锵击打声中寄托着乡土百姓对五谷丰登、人畜平安的祈愿。

“早年农村娱乐少，社火就是我们自己的‘春晚’，甚至比春晚更有年味。”杨和清说。

2月6日，本溪社火队走进辽宁锦州凌海市进行社火表演。杨和清 摄

依照传统，本溪社火从正月初五持续至元宵节，队伍首先举行“祭社”仪式，随后开始“踩街”，由村东走向村西。每到一户人家，队员便在院中走出迂回的“长蛇阵”，随后在村中开阔处“定场”开演，演出以走阵收尾。而村民早已备好热茶，全家齐聚门口相迎。“那叫一个热闹！”村民王鹏笑着说，“一听见鼓响，过年的那股劲儿‘噌’就上来了。”

与其他社火不同，本溪社火讲究的是“真功夫”。杨和清强调：“这不是摆样子。”早年枪头曾以真铁打造，对决时需碰撞出“火星儿”。如今虽改用木制兵器，但“刀对枪”“枪对棍”等传统套路依然保留招招到位的刚猛之势。

“手、眼、身、法、步，缺一不可。‘法’就是武术套路，要有板有眼。”杨和清边说边示范，本溪社火表演主要分为走阵、双人对打和群打，功夫非一日可成。压腿、踢腿、旋风脚......没有十年苦功难以精炼。以经典剧目《三英战吕布》为例，饰演吕布者需独战刘备、关羽、张飞三人，在紧密的鼓点间切换三种兵器套路，对体力与技巧皆是考验。

2月17日，在辽宁省本溪满族自治县小市镇同江峪村的小市一庄景点，本溪社火队表演走阵和群英对打。杨和清 摄

本溪社火现存《长坂坡》《对松关》《三英战吕布》三部经典剧目，近年来又新增《穆柯寨》《大破天门阵》等新戏。通过不断吸收本地的民俗养分，融汇传统脸谱、戏剧音乐等元素，逐渐形成底蕴深厚、特色鲜明的独特文化形态。

本溪社火的市级代表性传承人刘晶在一旁默练动作。作为队里第一位女将，她在零下二十摄氏度的严寒中表演已成习惯。“戏服里穿不了厚衣服，冻得刺骨，磕碰瘀青是常事。”她坦言，“但看到乡亲们的笑容，就觉得什么都值。社火，是刻在骨子里的事。”

杨和清说：“以前演员没有酬劳，走二三十里路去演，靠的是家家户户‘派饭’的情分。”如今，他期待本溪社火能走进校园，“让孩子亲手摸摸兵器、勾勾脸谱，感受到传统的温度”。

辽宁大学文学院教授邵凤丽受访表示，本溪社火的生命力，在于它远非简单的表演，而是深深嵌入乡土社会的文化仪式，是集体记忆与情感的载体。它的未来，在于能否在保持武舞精髓的同时，与当代生活创造新的连接。

院外，鞭炮零星响起，烘托新春氛围；院内，刀枪相交的百年回响，于春节中唤醒村庄共同的热望与记忆，勾勒出动静交织、古今交融的生动年景。(完)

中新社辽宁本溪2月21日电 题：百年社火走街串巷 辽东上演“移动的春节”

农历新年，一阵铿锵有力的锣鼓声从辽宁本溪满族自治县同江峪村响起。74岁的杨和清手握令旗，身后跟着一支面绘彩妆、手持木制兵器的队伍，他们踏着鼓点，走进村中街巷。

“平时在景区、在舞台上，那是‘表演’。只有每年春节这几天走街串巷，进入每家每户的院落，才是真正延续百年的‘老社火’。”身为本溪社火的省级代表性传承人，杨和清告诉中新社记者，“只有鼓声踏进每一户门槛，年味，才真正落到心里。”

这门被称为“武社火”的民间艺术，追随清末民初“闯关东”的人潮，从中原传入辽东，至今已跨越百年时光。表演者手持十八般兵器，以武舞叙述英雄故事，在铿锵击打声中寄托着乡土百姓对五谷丰登、人畜平安的祈愿。

“早年农村娱乐少，社火就是我们自己的‘春晚’，甚至比春晚更有年味。”杨和清说。

2月6日，本溪社火队走进辽宁锦州凌海市进行社火表演。杨和清 摄

依照传统，本溪社火从正月初五持续至元宵节，队伍首先举行“祭社”仪式，随后开始“踩街”，由村东走向村西。每到一户人家，队员便在院中走出迂回的“长蛇阵”，随后在村中开阔处“定场”开演，演出以走阵收尾。而村民早已备好热茶，全家齐聚门口相迎。“那叫一个热闹！”村民王鹏笑着说，“一听见鼓响，过年的那股劲儿‘噌’就上来了。”

与其他社火不同，本溪社火讲究的是“真功夫”。杨和清强调：“这不是摆样子。”早年枪头曾以真铁打造，对决时需碰撞出“火星儿”。如今虽改用木制兵器，但“刀对枪”“枪对棍”等传统套路依然保留招招到位的刚猛之势。

“手、眼、身、法、步，缺一不可。‘法’就是武术套路，要有板有眼。”杨和清边说边示范，本溪社火表演主要分为走阵、双人对打和群打，功夫非一日可成。压腿、踢腿、旋风脚......没有十年苦功难以精炼。以经典剧目《三英战吕布》为例，饰演吕布者需独战刘备、关羽、张飞三人，在紧密的鼓点间切换三种兵器套路，对体力与技巧皆是考验。

2月17日，在辽宁省本溪满族自治县小市镇同江峪村的小市一庄景点，本溪社火队表演走阵和群英对打。杨和清 摄

本溪社火现存《长坂坡》《对松关》《三英战吕布》三部经典剧目，近年来又新增《穆柯寨》《大破天门阵》等新戏。通过不断吸收本地的民俗养分，融汇传统脸谱、戏剧音乐等元素，逐渐形成底蕴深厚、特色鲜明的独特文化形态。

本溪社火的市级代表性传承人刘晶在一旁默练动作。作为队里第一位女将，她在零下二十摄氏度的严寒中表演已成习惯。“戏服里穿不了厚衣服，冻得刺骨，磕碰瘀青是常事。”她坦言，“但看到乡亲们的笑容，就觉得什么都值。社火，是刻在骨子里的事。”

杨和清说：“以前演员没有酬劳，走二三十里路去演，靠的是家家户户‘派饭’的情分。”如今，他期待本溪社火能走进校园，“让孩子亲手摸摸兵器、勾勾脸谱，感受到传统的温度”。

辽宁大学文学院教授邵凤丽受访表示，本溪社火的生命力，在于它远非简单的表演，而是深深嵌入乡土社会的文化仪式，是集体记忆与情感的载体。它的未来，在于能否在保持武舞精髓的同时，与当代生活创造新的连接。

院外，鞭炮零星响起，烘托新春氛围；院内，刀枪相交的百年回响，于春节中唤醒村庄共同的热望与记忆，勾勒出动静交织、古今交融的生动年景。(完)

中新社辽宁本溪2月21日电 题：百年社火走街串巷 辽东上演“移动的春节”

农历新年，一阵铿锵有力的锣鼓声从辽宁本溪满族自治县同江峪村响起。74岁的杨和清手握令旗，身后跟着一支面绘彩妆、手持木制兵器的队伍，他们踏着鼓点，走进村中街巷。

“平时在景区、在舞台上，那是‘表演’。只有每年春节这几天走街串巷，进入每家每户的院落，才是真正延续百年的‘老社火’。”身为本溪社火的省级代表性传承人，杨和清告诉中新社记者，“只有鼓声踏进每一户门槛，年味，才真正落到心里。”

这门被称为“武社火”的民间艺术，追随清末民初“闯关东”的人潮，从中原传入辽东，至今已跨越百年时光。表演者手持十八般兵器，以武舞叙述英雄故事，在铿锵击打声中寄托着乡土百姓对五谷丰登、人畜平安的祈愿。

“早年农村娱乐少，社火就是我们自己的‘春晚’，甚至比春晚更有年味。”杨和清说。

2月6日，本溪社火队走进辽宁锦州凌海市进行社火表演。杨和清 摄

依照传统，本溪社火从正月初五持续至元宵节，队伍首先举行“祭社”仪式，随后开始“踩街”，由村东走向村西。每到一户人家，队员便在院中走出迂回的“长蛇阵”，随后在村中开阔处“定场”开演，演出以走阵收尾。而村民早已备好热茶，全家齐聚门口相迎。“那叫一个热闹！”村民王鹏笑着说，“一听见鼓响，过年的那股劲儿‘噌’就上来了。”

与其他社火不同，本溪社火讲究的是“真功夫”。杨和清强调：“这不是摆样子。”早年枪头曾以真铁打造，对决时需碰撞出“火星儿”。如今虽改用木制兵器，但“刀对枪”“枪对棍”等传统套路依然保留招招到位的刚猛之势。

“手、眼、身、法、步，缺一不可。‘法’就是武术套路，要有板有眼。”杨和清边说边示范，本溪社火表演主要分为走阵、双人对打和群打，功夫非一日可成。压腿、踢腿、旋风脚......没有十年苦功难以精炼。以经典剧目《三英战吕布》为例，饰演吕布者需独战刘备、关羽、张飞三人，在紧密的鼓点间切换三种兵器套路，对体力与技巧皆是考验。

2月17日，在辽宁省本溪满族自治县小市镇同江峪村的小市一庄景点，本溪社火队表演走阵和群英对打。杨和清 摄

本溪社火现存《长坂坡》《对松关》《三英战吕布》三部经典剧目，近年来又新增《穆柯寨》《大破天门阵》等新戏。通过不断吸收本地的民俗养分，融汇传统脸谱、戏剧音乐等元素，逐渐形成底蕴深厚、特色鲜明的独特文化形态。

本溪社火的市级代表性传承人刘晶在一旁默练动作。作为队里第一位女将，她在零下二十摄氏度的严寒中表演已成习惯。“戏服里穿不了厚衣服，冻得刺骨，磕碰瘀青是常事。”她坦言，“但看到乡亲们的笑容，就觉得什么都值。社火，是刻在骨子里的事。”

杨和清说：“以前演员没有酬劳，走二三十里路去演，靠的是家家户户‘派饭’的情分。”如今，他期待本溪社火能走进校园，“让孩子亲手摸摸兵器、勾勾脸谱，感受到传统的温度”。

辽宁大学文学院教授邵凤丽受访表示，本溪社火的生命力，在于它远非简单的表演，而是深深嵌入乡土社会的文化仪式，是集体记忆与情感的载体。它的未来，在于能否在保持武舞精髓的同时，与当代生活创造新的连接。

院外，鞭炮零星响起，烘托新春氛围；院内，刀枪相交的百年回响，于春节中唤醒村庄共同的热望与记忆，勾勒出动静交织、古今交融的生动年景。(完)