2月25日清晨，乌蒙山区云雾缭绕。当阳光洒向八堡红军坟前的青松翠柏，一位年轻学子在坟前深深三鞠躬。

她是中央民族大学法学院研究生一年级学生宋韵佳。这个寒假，她来到贵州大方县，开启一场特殊的“寻根之旅”。

宋韵佳在八堡红军坟前进行调研记录

2026年，恰逢中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会成立90周年、红军长征胜利90周年宋韵佳循着红军足迹，走访八堡红军坟、瓢井分盐处、川滇黔省革命委员会旧址、将军山战斗遗址等核心地点，用脚步丈量历史，以心灵感悟初心。

盐巴：九十年前的“双份”承诺

走进瓢儿井“公合长”盐号旧址，斑驳的盐仓木门仿佛还在诉说九十年前的那一幕。

“斗米斤盐”——宋韵佳第一次真切理解了这四个字的重量。在当年的黔西北，盐巴是豪绅盘剥百姓的工具，各族群众常年过着“淡食”的日子。

1935年4月，红九军团智取瓢儿井后，军团长罗炳辉站在盐号台阶上庄严宣告：“官绅盐仓没收分给百姓，民族工商业一律保护！”数千各族群众迅速齐聚盐仓前，汉人、苗人、彝人挤在一起，眼里满是期盼。

红九军团瓢儿井分盐处遗址

令宋韵佳动容的细节——按照红军的分配方案，各族群众每人可分到三斤盐块。

“这是九十年前‘各民族一律平等’的生动实践。”宋韵佳在调研笔记中写道。

史料记载，短短三天休整期间，就有三百多名各族青年踊跃报名参加红军。瓢儿井迅速成立“迎红委员会”，由穷苦知识分子王宜斋任主任、汉族干人周海银任副主任，苗族代表主动参与其中，并肩登记群众信息、分发物资。

如今，这里已成为“红军盐仓纪念馆”。令她惊喜的是，汉、苗、彝等各族讲解员共同讲述着当年的故事，红色故事在这里代代相传。

红旗：苗族独立团的不灭印记

在八堡彝族苗族乡，宋韵佳听到一个关于红旗的故事。

1936年2月，红二、六军团创建黔大毕革命根据地。红六军团政委王震亲邀八堡六寨的九位苗族代表赴毕节，在百花山福音堂彻夜长谈。他没有居高临下的训话，而是平等地倾听苗族同胞的苦难与诉求。

瓢井镇政府工作人员在分盐遗址为宋韵佳介绍红九军团智取瓢儿井及分盐历史

会谈结束后，王震亲手将一面绣着“八堡六寨苗族独立团”的红旗授予苗族代表，还给每位代表发放一支步枪，并宣布由红军干部谢有才担任独立团政委，拨给数百块大洋作为活动经费。

消息传回八堡六寨，苗族同胞吹起芦笙、跳起传统舞蹈欢庆武装诞生。短短一两天内，就有300多名苗族青壮年报名参加游击队，六个大寨分别成立分队。

宋韵佳在调研中得知，当年王震与苗族代表的合影照片，至今保存在中国人民革命军事博物馆，成为党和红军贯彻民族政策、团结各族人民共同战斗的历史见证。

中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会旧址

1984年，谢有才受王震同志委托重返八堡上寨时，苗族同胞仍像当年迎接红军一样吹着芦笙欢迎。王义佳老人还向他赠送苗家服装，转达对王震同志的怀念与问候。

如今，八堡乡的学校中，孩子们穿着民族服装，传唱着红军歌谣，传承着“各民族是一家人”的理念。

一座坟：共同体的血脉相连

在八堡乡新开新寨，宋韵佳听到了整个调研中最让她动容的故事。

1936年2月，红军在战斗中负伤的47名伤病员从小坝被抬往八堡。路经苗族聚居的新开新寨时，苗族头人杨以沙老人带领全寨30多户人家主动上前迎接，坚决要求将伤员接到寨中保护治疗。

全寨群众行动起来了：大多数人家让出自己的床铺安置伤员，妇女们自发为伤员做饭、洗衣、护理，男人们扛着火枪在寨外站岗放哨；会草医的群众主动上山采药；杨以沙老人还专门派人到八堡街上买来棉花，分给住有伤员的人家，用棉花蘸着盐水为伤员清洗伤口。

一天，民团从八堡向新寨开来。全寨苗族群众立即行动，背的背、抬的抬、扶的扶，将伤员迅速转移到寨后的山洞中隐藏。转移途中，一名伤员不幸被民团发现开枪打死。愤怒的苗族同胞立即用火枪还击，将受伤的民团赶出寨子后，还追出五六里外。

将军山之役纪念碑

后来，有两名重伤员因伤势恶化牺牲。苗族同胞含着泪将他们安葬在寨子对面的小山坡上。“这个山坡从此被称为‘红军坟’，每年都有人前来祭扫。”讲述者话音未落，宋韵佳已热泪盈眶。

川滇黔省革命委员会成立后，各族群众不分彼此，共同投身打土豪、分浮财的斗争，共同保卫根据地，在战火中凝结成“你中有我、我中有你”的命运共同体。

循着红军足迹，宋韵佳聆听到一个个鲜活的红色故事。宋韵佳说，作为民族院校学生，她将继续当好红色基因传承者，让90年前播下的民族团结种子，在新时代生根发芽、开花结果。

2月25日清晨，乌蒙山区云雾缭绕。当阳光洒向八堡红军坟前的青松翠柏，一位年轻学子在坟前深深三鞠躬。

她是中央民族大学法学院研究生一年级学生宋韵佳。这个寒假，她来到贵州大方县，开启一场特殊的“寻根之旅”。

宋韵佳在八堡红军坟前进行调研记录

2026年，恰逢中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会成立90周年、红军长征胜利90周年宋韵佳循着红军足迹，走访八堡红军坟、瓢井分盐处、川滇黔省革命委员会旧址、将军山战斗遗址等核心地点，用脚步丈量历史，以心灵感悟初心。

盐巴：九十年前的“双份”承诺

走进瓢儿井“公合长”盐号旧址，斑驳的盐仓木门仿佛还在诉说九十年前的那一幕。

“斗米斤盐”——宋韵佳第一次真切理解了这四个字的重量。在当年的黔西北，盐巴是豪绅盘剥百姓的工具，各族群众常年过着“淡食”的日子。

1935年4月，红九军团智取瓢儿井后，军团长罗炳辉站在盐号台阶上庄严宣告：“官绅盐仓没收分给百姓，民族工商业一律保护！”数千各族群众迅速齐聚盐仓前，汉人、苗人、彝人挤在一起，眼里满是期盼。

红九军团瓢儿井分盐处遗址

令宋韵佳动容的细节——按照红军的分配方案，各族群众每人可分到三斤盐块。

“这是九十年前‘各民族一律平等’的生动实践。”宋韵佳在调研笔记中写道。

史料记载，短短三天休整期间，就有三百多名各族青年踊跃报名参加红军。瓢儿井迅速成立“迎红委员会”，由穷苦知识分子王宜斋任主任、汉族干人周海银任副主任，苗族代表主动参与其中，并肩登记群众信息、分发物资。

如今，这里已成为“红军盐仓纪念馆”。令她惊喜的是，汉、苗、彝等各族讲解员共同讲述着当年的故事，红色故事在这里代代相传。

红旗：苗族独立团的不灭印记

在八堡彝族苗族乡，宋韵佳听到一个关于红旗的故事。

1936年2月，红二、六军团创建黔大毕革命根据地。红六军团政委王震亲邀八堡六寨的九位苗族代表赴毕节，在百花山福音堂彻夜长谈。他没有居高临下的训话，而是平等地倾听苗族同胞的苦难与诉求。

瓢井镇政府工作人员在分盐遗址为宋韵佳介绍红九军团智取瓢儿井及分盐历史

会谈结束后，王震亲手将一面绣着“八堡六寨苗族独立团”的红旗授予苗族代表，还给每位代表发放一支步枪，并宣布由红军干部谢有才担任独立团政委，拨给数百块大洋作为活动经费。

消息传回八堡六寨，苗族同胞吹起芦笙、跳起传统舞蹈欢庆武装诞生。短短一两天内，就有300多名苗族青壮年报名参加游击队，六个大寨分别成立分队。

宋韵佳在调研中得知，当年王震与苗族代表的合影照片，至今保存在中国人民革命军事博物馆，成为党和红军贯彻民族政策、团结各族人民共同战斗的历史见证。

中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会旧址

1984年，谢有才受王震同志委托重返八堡上寨时，苗族同胞仍像当年迎接红军一样吹着芦笙欢迎。王义佳老人还向他赠送苗家服装，转达对王震同志的怀念与问候。

如今，八堡乡的学校中，孩子们穿着民族服装，传唱着红军歌谣，传承着“各民族是一家人”的理念。

一座坟：共同体的血脉相连

在八堡乡新开新寨，宋韵佳听到了整个调研中最让她动容的故事。

1936年2月，红军在战斗中负伤的47名伤病员从小坝被抬往八堡。路经苗族聚居的新开新寨时，苗族头人杨以沙老人带领全寨30多户人家主动上前迎接，坚决要求将伤员接到寨中保护治疗。

全寨群众行动起来了：大多数人家让出自己的床铺安置伤员，妇女们自发为伤员做饭、洗衣、护理，男人们扛着火枪在寨外站岗放哨；会草医的群众主动上山采药；杨以沙老人还专门派人到八堡街上买来棉花，分给住有伤员的人家，用棉花蘸着盐水为伤员清洗伤口。

一天，民团从八堡向新寨开来。全寨苗族群众立即行动，背的背、抬的抬、扶的扶，将伤员迅速转移到寨后的山洞中隐藏。转移途中，一名伤员不幸被民团发现开枪打死。愤怒的苗族同胞立即用火枪还击，将受伤的民团赶出寨子后，还追出五六里外。

将军山之役纪念碑

后来，有两名重伤员因伤势恶化牺牲。苗族同胞含着泪将他们安葬在寨子对面的小山坡上。“这个山坡从此被称为‘红军坟’，每年都有人前来祭扫。”讲述者话音未落，宋韵佳已热泪盈眶。

川滇黔省革命委员会成立后，各族群众不分彼此，共同投身打土豪、分浮财的斗争，共同保卫根据地，在战火中凝结成“你中有我、我中有你”的命运共同体。

循着红军足迹，宋韵佳聆听到一个个鲜活的红色故事。宋韵佳说，作为民族院校学生，她将继续当好红色基因传承者，让90年前播下的民族团结种子，在新时代生根发芽、开花结果。

2月25日清晨，乌蒙山区云雾缭绕。当阳光洒向八堡红军坟前的青松翠柏，一位年轻学子在坟前深深三鞠躬。

她是中央民族大学法学院研究生一年级学生宋韵佳。这个寒假，她来到贵州大方县，开启一场特殊的“寻根之旅”。

宋韵佳在八堡红军坟前进行调研记录

2026年，恰逢中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会成立90周年、红军长征胜利90周年宋韵佳循着红军足迹，走访八堡红军坟、瓢井分盐处、川滇黔省革命委员会旧址、将军山战斗遗址等核心地点，用脚步丈量历史，以心灵感悟初心。

盐巴：九十年前的“双份”承诺

走进瓢儿井“公合长”盐号旧址，斑驳的盐仓木门仿佛还在诉说九十年前的那一幕。

“斗米斤盐”——宋韵佳第一次真切理解了这四个字的重量。在当年的黔西北，盐巴是豪绅盘剥百姓的工具，各族群众常年过着“淡食”的日子。

1935年4月，红九军团智取瓢儿井后，军团长罗炳辉站在盐号台阶上庄严宣告：“官绅盐仓没收分给百姓，民族工商业一律保护！”数千各族群众迅速齐聚盐仓前，汉人、苗人、彝人挤在一起，眼里满是期盼。

红九军团瓢儿井分盐处遗址

令宋韵佳动容的细节——按照红军的分配方案，各族群众每人可分到三斤盐块。

“这是九十年前‘各民族一律平等’的生动实践。”宋韵佳在调研笔记中写道。

史料记载，短短三天休整期间，就有三百多名各族青年踊跃报名参加红军。瓢儿井迅速成立“迎红委员会”，由穷苦知识分子王宜斋任主任、汉族干人周海银任副主任，苗族代表主动参与其中，并肩登记群众信息、分发物资。

如今，这里已成为“红军盐仓纪念馆”。令她惊喜的是，汉、苗、彝等各族讲解员共同讲述着当年的故事，红色故事在这里代代相传。

红旗：苗族独立团的不灭印记

在八堡彝族苗族乡，宋韵佳听到一个关于红旗的故事。

1936年2月，红二、六军团创建黔大毕革命根据地。红六军团政委王震亲邀八堡六寨的九位苗族代表赴毕节，在百花山福音堂彻夜长谈。他没有居高临下的训话，而是平等地倾听苗族同胞的苦难与诉求。

瓢井镇政府工作人员在分盐遗址为宋韵佳介绍红九军团智取瓢儿井及分盐历史

会谈结束后，王震亲手将一面绣着“八堡六寨苗族独立团”的红旗授予苗族代表，还给每位代表发放一支步枪，并宣布由红军干部谢有才担任独立团政委，拨给数百块大洋作为活动经费。

消息传回八堡六寨，苗族同胞吹起芦笙、跳起传统舞蹈欢庆武装诞生。短短一两天内，就有300多名苗族青壮年报名参加游击队，六个大寨分别成立分队。

宋韵佳在调研中得知，当年王震与苗族代表的合影照片，至今保存在中国人民革命军事博物馆，成为党和红军贯彻民族政策、团结各族人民共同战斗的历史见证。

中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会旧址

1984年，谢有才受王震同志委托重返八堡上寨时，苗族同胞仍像当年迎接红军一样吹着芦笙欢迎。王义佳老人还向他赠送苗家服装，转达对王震同志的怀念与问候。

如今，八堡乡的学校中，孩子们穿着民族服装，传唱着红军歌谣，传承着“各民族是一家人”的理念。

一座坟：共同体的血脉相连

在八堡乡新开新寨，宋韵佳听到了整个调研中最让她动容的故事。

1936年2月，红军在战斗中负伤的47名伤病员从小坝被抬往八堡。路经苗族聚居的新开新寨时，苗族头人杨以沙老人带领全寨30多户人家主动上前迎接，坚决要求将伤员接到寨中保护治疗。

全寨群众行动起来了：大多数人家让出自己的床铺安置伤员，妇女们自发为伤员做饭、洗衣、护理，男人们扛着火枪在寨外站岗放哨；会草医的群众主动上山采药；杨以沙老人还专门派人到八堡街上买来棉花，分给住有伤员的人家，用棉花蘸着盐水为伤员清洗伤口。

一天，民团从八堡向新寨开来。全寨苗族群众立即行动，背的背、抬的抬、扶的扶，将伤员迅速转移到寨后的山洞中隐藏。转移途中，一名伤员不幸被民团发现开枪打死。愤怒的苗族同胞立即用火枪还击，将受伤的民团赶出寨子后，还追出五六里外。

将军山之役纪念碑

后来，有两名重伤员因伤势恶化牺牲。苗族同胞含着泪将他们安葬在寨子对面的小山坡上。“这个山坡从此被称为‘红军坟’，每年都有人前来祭扫。”讲述者话音未落，宋韵佳已热泪盈眶。

川滇黔省革命委员会成立后，各族群众不分彼此，共同投身打土豪、分浮财的斗争，共同保卫根据地，在战火中凝结成“你中有我、我中有你”的命运共同体。

循着红军足迹，宋韵佳聆听到一个个鲜活的红色故事。宋韵佳说，作为民族院校学生，她将继续当好红色基因传承者，让90年前播下的民族团结种子，在新时代生根发芽、开花结果。

2月25日清晨，乌蒙山区云雾缭绕。当阳光洒向八堡红军坟前的青松翠柏，一位年轻学子在坟前深深三鞠躬。

她是中央民族大学法学院研究生一年级学生宋韵佳。这个寒假，她来到贵州大方县，开启一场特殊的“寻根之旅”。

宋韵佳在八堡红军坟前进行调研记录

2026年，恰逢中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会成立90周年、红军长征胜利90周年宋韵佳循着红军足迹，走访八堡红军坟、瓢井分盐处、川滇黔省革命委员会旧址、将军山战斗遗址等核心地点，用脚步丈量历史，以心灵感悟初心。

盐巴：九十年前的“双份”承诺

走进瓢儿井“公合长”盐号旧址，斑驳的盐仓木门仿佛还在诉说九十年前的那一幕。

“斗米斤盐”——宋韵佳第一次真切理解了这四个字的重量。在当年的黔西北，盐巴是豪绅盘剥百姓的工具，各族群众常年过着“淡食”的日子。

1935年4月，红九军团智取瓢儿井后，军团长罗炳辉站在盐号台阶上庄严宣告：“官绅盐仓没收分给百姓，民族工商业一律保护！”数千各族群众迅速齐聚盐仓前，汉人、苗人、彝人挤在一起，眼里满是期盼。

红九军团瓢儿井分盐处遗址

令宋韵佳动容的细节——按照红军的分配方案，各族群众每人可分到三斤盐块。

“这是九十年前‘各民族一律平等’的生动实践。”宋韵佳在调研笔记中写道。

史料记载，短短三天休整期间，就有三百多名各族青年踊跃报名参加红军。瓢儿井迅速成立“迎红委员会”，由穷苦知识分子王宜斋任主任、汉族干人周海银任副主任，苗族代表主动参与其中，并肩登记群众信息、分发物资。

如今，这里已成为“红军盐仓纪念馆”。令她惊喜的是，汉、苗、彝等各族讲解员共同讲述着当年的故事，红色故事在这里代代相传。

红旗：苗族独立团的不灭印记

在八堡彝族苗族乡，宋韵佳听到一个关于红旗的故事。

1936年2月，红二、六军团创建黔大毕革命根据地。红六军团政委王震亲邀八堡六寨的九位苗族代表赴毕节，在百花山福音堂彻夜长谈。他没有居高临下的训话，而是平等地倾听苗族同胞的苦难与诉求。

瓢井镇政府工作人员在分盐遗址为宋韵佳介绍红九军团智取瓢儿井及分盐历史

会谈结束后，王震亲手将一面绣着“八堡六寨苗族独立团”的红旗授予苗族代表，还给每位代表发放一支步枪，并宣布由红军干部谢有才担任独立团政委，拨给数百块大洋作为活动经费。

消息传回八堡六寨，苗族同胞吹起芦笙、跳起传统舞蹈欢庆武装诞生。短短一两天内，就有300多名苗族青壮年报名参加游击队，六个大寨分别成立分队。

宋韵佳在调研中得知，当年王震与苗族代表的合影照片，至今保存在中国人民革命军事博物馆，成为党和红军贯彻民族政策、团结各族人民共同战斗的历史见证。

中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会旧址

1984年，谢有才受王震同志委托重返八堡上寨时，苗族同胞仍像当年迎接红军一样吹着芦笙欢迎。王义佳老人还向他赠送苗家服装，转达对王震同志的怀念与问候。

如今，八堡乡的学校中，孩子们穿着民族服装，传唱着红军歌谣，传承着“各民族是一家人”的理念。

一座坟：共同体的血脉相连

在八堡乡新开新寨，宋韵佳听到了整个调研中最让她动容的故事。

1936年2月，红军在战斗中负伤的47名伤病员从小坝被抬往八堡。路经苗族聚居的新开新寨时，苗族头人杨以沙老人带领全寨30多户人家主动上前迎接，坚决要求将伤员接到寨中保护治疗。

全寨群众行动起来了：大多数人家让出自己的床铺安置伤员，妇女们自发为伤员做饭、洗衣、护理，男人们扛着火枪在寨外站岗放哨；会草医的群众主动上山采药；杨以沙老人还专门派人到八堡街上买来棉花，分给住有伤员的人家，用棉花蘸着盐水为伤员清洗伤口。

一天，民团从八堡向新寨开来。全寨苗族群众立即行动，背的背、抬的抬、扶的扶，将伤员迅速转移到寨后的山洞中隐藏。转移途中，一名伤员不幸被民团发现开枪打死。愤怒的苗族同胞立即用火枪还击，将受伤的民团赶出寨子后，还追出五六里外。

将军山之役纪念碑

后来，有两名重伤员因伤势恶化牺牲。苗族同胞含着泪将他们安葬在寨子对面的小山坡上。“这个山坡从此被称为‘红军坟’，每年都有人前来祭扫。”讲述者话音未落，宋韵佳已热泪盈眶。

川滇黔省革命委员会成立后，各族群众不分彼此，共同投身打土豪、分浮财的斗争，共同保卫根据地，在战火中凝结成“你中有我、我中有你”的命运共同体。

循着红军足迹，宋韵佳聆听到一个个鲜活的红色故事。宋韵佳说，作为民族院校学生，她将继续当好红色基因传承者，让90年前播下的民族团结种子，在新时代生根发芽、开花结果。

2月25日清晨，乌蒙山区云雾缭绕。当阳光洒向八堡红军坟前的青松翠柏，一位年轻学子在坟前深深三鞠躬。

她是中央民族大学法学院研究生一年级学生宋韵佳。这个寒假，她来到贵州大方县，开启一场特殊的“寻根之旅”。

宋韵佳在八堡红军坟前进行调研记录

2026年，恰逢中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会成立90周年、红军长征胜利90周年宋韵佳循着红军足迹，走访八堡红军坟、瓢井分盐处、川滇黔省革命委员会旧址、将军山战斗遗址等核心地点，用脚步丈量历史，以心灵感悟初心。

盐巴：九十年前的“双份”承诺

走进瓢儿井“公合长”盐号旧址，斑驳的盐仓木门仿佛还在诉说九十年前的那一幕。

“斗米斤盐”——宋韵佳第一次真切理解了这四个字的重量。在当年的黔西北，盐巴是豪绅盘剥百姓的工具，各族群众常年过着“淡食”的日子。

1935年4月，红九军团智取瓢儿井后，军团长罗炳辉站在盐号台阶上庄严宣告：“官绅盐仓没收分给百姓，民族工商业一律保护！”数千各族群众迅速齐聚盐仓前，汉人、苗人、彝人挤在一起，眼里满是期盼。

红九军团瓢儿井分盐处遗址

令宋韵佳动容的细节——按照红军的分配方案，各族群众每人可分到三斤盐块。

“这是九十年前‘各民族一律平等’的生动实践。”宋韵佳在调研笔记中写道。

史料记载，短短三天休整期间，就有三百多名各族青年踊跃报名参加红军。瓢儿井迅速成立“迎红委员会”，由穷苦知识分子王宜斋任主任、汉族干人周海银任副主任，苗族代表主动参与其中，并肩登记群众信息、分发物资。

如今，这里已成为“红军盐仓纪念馆”。令她惊喜的是，汉、苗、彝等各族讲解员共同讲述着当年的故事，红色故事在这里代代相传。

红旗：苗族独立团的不灭印记

在八堡彝族苗族乡，宋韵佳听到一个关于红旗的故事。

1936年2月，红二、六军团创建黔大毕革命根据地。红六军团政委王震亲邀八堡六寨的九位苗族代表赴毕节，在百花山福音堂彻夜长谈。他没有居高临下的训话，而是平等地倾听苗族同胞的苦难与诉求。

瓢井镇政府工作人员在分盐遗址为宋韵佳介绍红九军团智取瓢儿井及分盐历史

会谈结束后，王震亲手将一面绣着“八堡六寨苗族独立团”的红旗授予苗族代表，还给每位代表发放一支步枪，并宣布由红军干部谢有才担任独立团政委，拨给数百块大洋作为活动经费。

消息传回八堡六寨，苗族同胞吹起芦笙、跳起传统舞蹈欢庆武装诞生。短短一两天内，就有300多名苗族青壮年报名参加游击队，六个大寨分别成立分队。

宋韵佳在调研中得知，当年王震与苗族代表的合影照片，至今保存在中国人民革命军事博物馆，成为党和红军贯彻民族政策、团结各族人民共同战斗的历史见证。

中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会旧址

1984年，谢有才受王震同志委托重返八堡上寨时，苗族同胞仍像当年迎接红军一样吹着芦笙欢迎。王义佳老人还向他赠送苗家服装，转达对王震同志的怀念与问候。

如今，八堡乡的学校中，孩子们穿着民族服装，传唱着红军歌谣，传承着“各民族是一家人”的理念。

一座坟：共同体的血脉相连

在八堡乡新开新寨，宋韵佳听到了整个调研中最让她动容的故事。

1936年2月，红军在战斗中负伤的47名伤病员从小坝被抬往八堡。路经苗族聚居的新开新寨时，苗族头人杨以沙老人带领全寨30多户人家主动上前迎接，坚决要求将伤员接到寨中保护治疗。

全寨群众行动起来了：大多数人家让出自己的床铺安置伤员，妇女们自发为伤员做饭、洗衣、护理，男人们扛着火枪在寨外站岗放哨；会草医的群众主动上山采药；杨以沙老人还专门派人到八堡街上买来棉花，分给住有伤员的人家，用棉花蘸着盐水为伤员清洗伤口。

一天，民团从八堡向新寨开来。全寨苗族群众立即行动，背的背、抬的抬、扶的扶，将伤员迅速转移到寨后的山洞中隐藏。转移途中，一名伤员不幸被民团发现开枪打死。愤怒的苗族同胞立即用火枪还击，将受伤的民团赶出寨子后，还追出五六里外。

将军山之役纪念碑

后来，有两名重伤员因伤势恶化牺牲。苗族同胞含着泪将他们安葬在寨子对面的小山坡上。“这个山坡从此被称为‘红军坟’，每年都有人前来祭扫。”讲述者话音未落，宋韵佳已热泪盈眶。

川滇黔省革命委员会成立后，各族群众不分彼此，共同投身打土豪、分浮财的斗争，共同保卫根据地，在战火中凝结成“你中有我、我中有你”的命运共同体。

循着红军足迹，宋韵佳聆听到一个个鲜活的红色故事。宋韵佳说，作为民族院校学生，她将继续当好红色基因传承者，让90年前播下的民族团结种子，在新时代生根发芽、开花结果。