近日读“晚潮”文友唐樟荣老师的《山深闻鹧鸪》，唐老师把啼鸣“咕——咕咕”的鸟称作鹧鸪。始以为有误，拟在文后留言请教。后转念一想，写鸟叫多拟音，鸟类品种繁多，叫声不一。唐老师才高八斗，学富五车，定然不会有差错。何况我又从没听过鹧鸪的真实叫声，遂也作罢。

家乡把啼鸣“咕——咕咕”的鸟叫作鹁鸪，通常指珠颈斑鸠。鹁鸪较常见，叫声洪亮，穿透力极强，自遥远处传来，只闻其声，不见其影。家乡有一首流传甚广的谜语式童谣：“大姑山头‘咕’一‘咕’，二姑海洋捉泥螺……”这位“大姑”，猜的就是啼鸣“咕——咕咕”的鹁鸪。

鹁鸪与布谷鸟的叫声差异较大，但平时也容易混淆。每当鹁鸪与布谷鸟同期啼鸣时，才又有恍然大悟之感。读初中时，老师就讲过布谷鸟就是杜鹃，也叫杜宇、子规，因其叫声似“布谷”而名。那时我喜欢读书，尤喜读《故事会》《山海经》，虽似懂非懂，但记下了好多传说或故事，其中就有杜鹃与鹧鸪的故事。

相传江南才子祝枝山游杭州。杭州太守知唐伯虎与祝枝山有深交，遂将一幅画交给唐伯虎，拿去请祝枝山题字。祝枝山听说是太守求字，开价200两银子。太守觉得祝枝山要价高得离谱，于是就叫唐伯虎捎去100两，谅想祝枝山亦应妥协。祝枝山看了一眼银子，也不作声。展画细看，是一幅柳堤送别图，岸上绿柳成荫，柳下女子一脸娇羞，含情脉脉地注视着船头的男人，依依惜别。祝枝山沉思片刻，挥笔写下了四句草书：

“东边一棵大柳树，

西边一棵大柳树，

南边一棵大柳树，

北边一棵大柳树。”

太守看了祝枝山的题字，气得双手发抖，脸色青紫：我这100两银子买的是什么字句！如此鄙俗的字句简直就是污了我的画！唐伯虎也觉不妥，遂又去找祝枝山问个究竟。谁知祝枝山却慢条斯理地说：“说好的200两银子，他却只给了一半，我自然也只写一半的字。等他补足银子，我也写将另一半补上，那就会是一首好诗。”

唐伯虎又将祝枝山的话转告太守。太守想，虽然这100两已属天价，但毕竟也是自己理亏，于是又叫唐伯虎送去100两，看他到底能续成怎样的好诗。祝枝山胸有成竹，又在字后洋洋洒洒地写下了如下文字：

“任你东西南北，

千丝万缕，

总系不得郎舟住。

这边啼鹧鸪，

那边唤杜宇，

一声声：‘行不得也，哥哥！’

一声声：‘不如归去！’”

题字行云流水，一气呵成。太守看后，破涕为笑，果然是一首好诗！

家乡濒海无山，没有鹧鸪。那时的我总认为鹁鸪就是鹧鸪，布谷就是杜宇。每当春耕时，“咕——咕咕”的鹁鸪声此起彼伏，又总有布谷鸟在回应着：“布谷——布谷！”仿佛就是山歌对唱。此时，我总会闭上眼睛，极力地想把鹁鸪的“咕——咕咕”想象成“行不得也，哥哥”，而把布谷鸟的“布谷——布谷”想象成“不如归去”。不过，无论我用普通话，还是用家乡的方言想象，除了“咕咕”，或者“布谷”稍有一丁点“哥哥”的味道外，其他的都是相差十万八千里。

直到后来，我去西南重庆奔波，从报纸副刊上读到了有关阳雀的民间传说，才知我国常见杜鹃有四五种，布谷鸟叫大杜鹃，还有鹰鹃、四声杜鹃等。阳雀就是鹰鹃，因其叫声颇像“米——贵阳”，所以也叫“米贵阳”“贵贵阳”。四声杜鹃叫声像极“阿公阿婆”“割谷割禾”“葛公葛婆”等，所以也叫“葛公”。山区有一种叫蓬蘽的莓（方言音妙），就是成熟于暮春葛公啼鸣时，人们把它的啼鸣声想象成“葛公葛婆”“摘个吃个”。于是也把蓬蘽叫成了“葛公莓”。

四声杜鹃虽叫声急促，催人紧张，但声音还算和悦。唯阳雀啼“米——贵阳”或“民——贵呀”，通宵达旦，一声紧似一声，清脆响亮，撕心裂肺，哀怨悲戚，令人肝肠欲断！故赋予了诸多凄惨的爱情故事，以及“望帝化鹃”“啼血成花”的传说。

杜甫《杜鹃》云：“西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃。”不知杜甫诗中的杜鹃是不是专指阳雀，反正我在重庆的前四五年都未听到过“米——贵阳”。后来单位搬迁新址，终于听到了阳雀鸣叫。此后的每年暮春，总会被撕心裂肺的“米——贵阳”搅得肝肠寸断——我那是思乡！

“米——贵阳”显然无法与“不如归去”联想。四声杜鹃，更是近年到三门工作后才偶尔听到，每当它叫一声“阿公阿婆”时，我也总会默默地跟着念一声：“不如归去！”但始终不像。

鹧鸪，我至今没有见过。不过，如今的电子信息时代真好，只要输入“鹧鸪叫声”，便可跳出无数高清的视频。鹧鸪也有很多种，叫声不一，最像“行不得也，哥哥”的，那就是公性中华鹧鸪。

合上电脑，远处传来了“咕——咕咕”的鸟叫声，脑海里又立刻浮现出这样的情景：这边啼鹧鸪：“行不得也，哥哥！”那边唤杜宇：“不如归去！”

近日读“晚潮”文友唐樟荣老师的《山深闻鹧鸪》，唐老师把啼鸣“咕——咕咕”的鸟称作鹧鸪。始以为有误，拟在文后留言请教。后转念一想，写鸟叫多拟音，鸟类品种繁多，叫声不一。唐老师才高八斗，学富五车，定然不会有差错。何况我又从没听过鹧鸪的真实叫声，遂也作罢。

家乡把啼鸣“咕——咕咕”的鸟叫作鹁鸪，通常指珠颈斑鸠。鹁鸪较常见，叫声洪亮，穿透力极强，自遥远处传来，只闻其声，不见其影。家乡有一首流传甚广的谜语式童谣：“大姑山头‘咕’一‘咕’，二姑海洋捉泥螺……”这位“大姑”，猜的就是啼鸣“咕——咕咕”的鹁鸪。

鹁鸪与布谷鸟的叫声差异较大，但平时也容易混淆。每当鹁鸪与布谷鸟同期啼鸣时，才又有恍然大悟之感。读初中时，老师就讲过布谷鸟就是杜鹃，也叫杜宇、子规，因其叫声似“布谷”而名。那时我喜欢读书，尤喜读《故事会》《山海经》，虽似懂非懂，但记下了好多传说或故事，其中就有杜鹃与鹧鸪的故事。

相传江南才子祝枝山游杭州。杭州太守知唐伯虎与祝枝山有深交，遂将一幅画交给唐伯虎，拿去请祝枝山题字。祝枝山听说是太守求字，开价200两银子。太守觉得祝枝山要价高得离谱，于是就叫唐伯虎捎去100两，谅想祝枝山亦应妥协。祝枝山看了一眼银子，也不作声。展画细看，是一幅柳堤送别图，岸上绿柳成荫，柳下女子一脸娇羞，含情脉脉地注视着船头的男人，依依惜别。祝枝山沉思片刻，挥笔写下了四句草书：

“东边一棵大柳树，

西边一棵大柳树，

南边一棵大柳树，

北边一棵大柳树。”

太守看了祝枝山的题字，气得双手发抖，脸色青紫：我这100两银子买的是什么字句！如此鄙俗的字句简直就是污了我的画！唐伯虎也觉不妥，遂又去找祝枝山问个究竟。谁知祝枝山却慢条斯理地说：“说好的200两银子，他却只给了一半，我自然也只写一半的字。等他补足银子，我也写将另一半补上，那就会是一首好诗。”

唐伯虎又将祝枝山的话转告太守。太守想，虽然这100两已属天价，但毕竟也是自己理亏，于是又叫唐伯虎送去100两，看他到底能续成怎样的好诗。祝枝山胸有成竹，又在字后洋洋洒洒地写下了如下文字：

“任你东西南北，

千丝万缕，

总系不得郎舟住。

这边啼鹧鸪，

那边唤杜宇，

一声声：‘行不得也，哥哥！’

一声声：‘不如归去！’”

题字行云流水，一气呵成。太守看后，破涕为笑，果然是一首好诗！

家乡濒海无山，没有鹧鸪。那时的我总认为鹁鸪就是鹧鸪，布谷就是杜宇。每当春耕时，“咕——咕咕”的鹁鸪声此起彼伏，又总有布谷鸟在回应着：“布谷——布谷！”仿佛就是山歌对唱。此时，我总会闭上眼睛，极力地想把鹁鸪的“咕——咕咕”想象成“行不得也，哥哥”，而把布谷鸟的“布谷——布谷”想象成“不如归去”。不过，无论我用普通话，还是用家乡的方言想象，除了“咕咕”，或者“布谷”稍有一丁点“哥哥”的味道外，其他的都是相差十万八千里。

直到后来，我去西南重庆奔波，从报纸副刊上读到了有关阳雀的民间传说，才知我国常见杜鹃有四五种，布谷鸟叫大杜鹃，还有鹰鹃、四声杜鹃等。阳雀就是鹰鹃，因其叫声颇像“米——贵阳”，所以也叫“米贵阳”“贵贵阳”。四声杜鹃叫声像极“阿公阿婆”“割谷割禾”“葛公葛婆”等，所以也叫“葛公”。山区有一种叫蓬蘽的莓（方言音妙），就是成熟于暮春葛公啼鸣时，人们把它的啼鸣声想象成“葛公葛婆”“摘个吃个”。于是也把蓬蘽叫成了“葛公莓”。

四声杜鹃虽叫声急促，催人紧张，但声音还算和悦。唯阳雀啼“米——贵阳”或“民——贵呀”，通宵达旦，一声紧似一声，清脆响亮，撕心裂肺，哀怨悲戚，令人肝肠欲断！故赋予了诸多凄惨的爱情故事，以及“望帝化鹃”“啼血成花”的传说。

杜甫《杜鹃》云：“西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃。”不知杜甫诗中的杜鹃是不是专指阳雀，反正我在重庆的前四五年都未听到过“米——贵阳”。后来单位搬迁新址，终于听到了阳雀鸣叫。此后的每年暮春，总会被撕心裂肺的“米——贵阳”搅得肝肠寸断——我那是思乡！

“米——贵阳”显然无法与“不如归去”联想。四声杜鹃，更是近年到三门工作后才偶尔听到，每当它叫一声“阿公阿婆”时，我也总会默默地跟着念一声：“不如归去！”但始终不像。

鹧鸪，我至今没有见过。不过，如今的电子信息时代真好，只要输入“鹧鸪叫声”，便可跳出无数高清的视频。鹧鸪也有很多种，叫声不一，最像“行不得也，哥哥”的，那就是公性中华鹧鸪。

合上电脑，远处传来了“咕——咕咕”的鸟叫声，脑海里又立刻浮现出这样的情景：这边啼鹧鸪：“行不得也，哥哥！”那边唤杜宇：“不如归去！”

近日读“晚潮”文友唐樟荣老师的《山深闻鹧鸪》，唐老师把啼鸣“咕——咕咕”的鸟称作鹧鸪。始以为有误，拟在文后留言请教。后转念一想，写鸟叫多拟音，鸟类品种繁多，叫声不一。唐老师才高八斗，学富五车，定然不会有差错。何况我又从没听过鹧鸪的真实叫声，遂也作罢。

家乡把啼鸣“咕——咕咕”的鸟叫作鹁鸪，通常指珠颈斑鸠。鹁鸪较常见，叫声洪亮，穿透力极强，自遥远处传来，只闻其声，不见其影。家乡有一首流传甚广的谜语式童谣：“大姑山头‘咕’一‘咕’，二姑海洋捉泥螺……”这位“大姑”，猜的就是啼鸣“咕——咕咕”的鹁鸪。

鹁鸪与布谷鸟的叫声差异较大，但平时也容易混淆。每当鹁鸪与布谷鸟同期啼鸣时，才又有恍然大悟之感。读初中时，老师就讲过布谷鸟就是杜鹃，也叫杜宇、子规，因其叫声似“布谷”而名。那时我喜欢读书，尤喜读《故事会》《山海经》，虽似懂非懂，但记下了好多传说或故事，其中就有杜鹃与鹧鸪的故事。

相传江南才子祝枝山游杭州。杭州太守知唐伯虎与祝枝山有深交，遂将一幅画交给唐伯虎，拿去请祝枝山题字。祝枝山听说是太守求字，开价200两银子。太守觉得祝枝山要价高得离谱，于是就叫唐伯虎捎去100两，谅想祝枝山亦应妥协。祝枝山看了一眼银子，也不作声。展画细看，是一幅柳堤送别图，岸上绿柳成荫，柳下女子一脸娇羞，含情脉脉地注视着船头的男人，依依惜别。祝枝山沉思片刻，挥笔写下了四句草书：

“东边一棵大柳树，

西边一棵大柳树，

南边一棵大柳树，

北边一棵大柳树。”

太守看了祝枝山的题字，气得双手发抖，脸色青紫：我这100两银子买的是什么字句！如此鄙俗的字句简直就是污了我的画！唐伯虎也觉不妥，遂又去找祝枝山问个究竟。谁知祝枝山却慢条斯理地说：“说好的200两银子，他却只给了一半，我自然也只写一半的字。等他补足银子，我也写将另一半补上，那就会是一首好诗。”

唐伯虎又将祝枝山的话转告太守。太守想，虽然这100两已属天价，但毕竟也是自己理亏，于是又叫唐伯虎送去100两，看他到底能续成怎样的好诗。祝枝山胸有成竹，又在字后洋洋洒洒地写下了如下文字：

“任你东西南北，

千丝万缕，

总系不得郎舟住。

这边啼鹧鸪，

那边唤杜宇，

一声声：‘行不得也，哥哥！’

一声声：‘不如归去！’”

题字行云流水，一气呵成。太守看后，破涕为笑，果然是一首好诗！

家乡濒海无山，没有鹧鸪。那时的我总认为鹁鸪就是鹧鸪，布谷就是杜宇。每当春耕时，“咕——咕咕”的鹁鸪声此起彼伏，又总有布谷鸟在回应着：“布谷——布谷！”仿佛就是山歌对唱。此时，我总会闭上眼睛，极力地想把鹁鸪的“咕——咕咕”想象成“行不得也，哥哥”，而把布谷鸟的“布谷——布谷”想象成“不如归去”。不过，无论我用普通话，还是用家乡的方言想象，除了“咕咕”，或者“布谷”稍有一丁点“哥哥”的味道外，其他的都是相差十万八千里。

直到后来，我去西南重庆奔波，从报纸副刊上读到了有关阳雀的民间传说，才知我国常见杜鹃有四五种，布谷鸟叫大杜鹃，还有鹰鹃、四声杜鹃等。阳雀就是鹰鹃，因其叫声颇像“米——贵阳”，所以也叫“米贵阳”“贵贵阳”。四声杜鹃叫声像极“阿公阿婆”“割谷割禾”“葛公葛婆”等，所以也叫“葛公”。山区有一种叫蓬蘽的莓（方言音妙），就是成熟于暮春葛公啼鸣时，人们把它的啼鸣声想象成“葛公葛婆”“摘个吃个”。于是也把蓬蘽叫成了“葛公莓”。

四声杜鹃虽叫声急促，催人紧张，但声音还算和悦。唯阳雀啼“米——贵阳”或“民——贵呀”，通宵达旦，一声紧似一声，清脆响亮，撕心裂肺，哀怨悲戚，令人肝肠欲断！故赋予了诸多凄惨的爱情故事，以及“望帝化鹃”“啼血成花”的传说。

杜甫《杜鹃》云：“西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃。”不知杜甫诗中的杜鹃是不是专指阳雀，反正我在重庆的前四五年都未听到过“米——贵阳”。后来单位搬迁新址，终于听到了阳雀鸣叫。此后的每年暮春，总会被撕心裂肺的“米——贵阳”搅得肝肠寸断——我那是思乡！

“米——贵阳”显然无法与“不如归去”联想。四声杜鹃，更是近年到三门工作后才偶尔听到，每当它叫一声“阿公阿婆”时，我也总会默默地跟着念一声：“不如归去！”但始终不像。

鹧鸪，我至今没有见过。不过，如今的电子信息时代真好，只要输入“鹧鸪叫声”，便可跳出无数高清的视频。鹧鸪也有很多种，叫声不一，最像“行不得也，哥哥”的，那就是公性中华鹧鸪。

合上电脑，远处传来了“咕——咕咕”的鸟叫声，脑海里又立刻浮现出这样的情景：这边啼鹧鸪：“行不得也，哥哥！”那边唤杜宇：“不如归去！”

近日读“晚潮”文友唐樟荣老师的《山深闻鹧鸪》，唐老师把啼鸣“咕——咕咕”的鸟称作鹧鸪。始以为有误，拟在文后留言请教。后转念一想，写鸟叫多拟音，鸟类品种繁多，叫声不一。唐老师才高八斗，学富五车，定然不会有差错。何况我又从没听过鹧鸪的真实叫声，遂也作罢。

家乡把啼鸣“咕——咕咕”的鸟叫作鹁鸪，通常指珠颈斑鸠。鹁鸪较常见，叫声洪亮，穿透力极强，自遥远处传来，只闻其声，不见其影。家乡有一首流传甚广的谜语式童谣：“大姑山头‘咕’一‘咕’，二姑海洋捉泥螺……”这位“大姑”，猜的就是啼鸣“咕——咕咕”的鹁鸪。

鹁鸪与布谷鸟的叫声差异较大，但平时也容易混淆。每当鹁鸪与布谷鸟同期啼鸣时，才又有恍然大悟之感。读初中时，老师就讲过布谷鸟就是杜鹃，也叫杜宇、子规，因其叫声似“布谷”而名。那时我喜欢读书，尤喜读《故事会》《山海经》，虽似懂非懂，但记下了好多传说或故事，其中就有杜鹃与鹧鸪的故事。

相传江南才子祝枝山游杭州。杭州太守知唐伯虎与祝枝山有深交，遂将一幅画交给唐伯虎，拿去请祝枝山题字。祝枝山听说是太守求字，开价200两银子。太守觉得祝枝山要价高得离谱，于是就叫唐伯虎捎去100两，谅想祝枝山亦应妥协。祝枝山看了一眼银子，也不作声。展画细看，是一幅柳堤送别图，岸上绿柳成荫，柳下女子一脸娇羞，含情脉脉地注视着船头的男人，依依惜别。祝枝山沉思片刻，挥笔写下了四句草书：

“东边一棵大柳树，

西边一棵大柳树，

南边一棵大柳树，

北边一棵大柳树。”

太守看了祝枝山的题字，气得双手发抖，脸色青紫：我这100两银子买的是什么字句！如此鄙俗的字句简直就是污了我的画！唐伯虎也觉不妥，遂又去找祝枝山问个究竟。谁知祝枝山却慢条斯理地说：“说好的200两银子，他却只给了一半，我自然也只写一半的字。等他补足银子，我也写将另一半补上，那就会是一首好诗。”

唐伯虎又将祝枝山的话转告太守。太守想，虽然这100两已属天价，但毕竟也是自己理亏，于是又叫唐伯虎送去100两，看他到底能续成怎样的好诗。祝枝山胸有成竹，又在字后洋洋洒洒地写下了如下文字：

“任你东西南北，

千丝万缕，

总系不得郎舟住。

这边啼鹧鸪，

那边唤杜宇，

一声声：‘行不得也，哥哥！’

一声声：‘不如归去！’”

题字行云流水，一气呵成。太守看后，破涕为笑，果然是一首好诗！

家乡濒海无山，没有鹧鸪。那时的我总认为鹁鸪就是鹧鸪，布谷就是杜宇。每当春耕时，“咕——咕咕”的鹁鸪声此起彼伏，又总有布谷鸟在回应着：“布谷——布谷！”仿佛就是山歌对唱。此时，我总会闭上眼睛，极力地想把鹁鸪的“咕——咕咕”想象成“行不得也，哥哥”，而把布谷鸟的“布谷——布谷”想象成“不如归去”。不过，无论我用普通话，还是用家乡的方言想象，除了“咕咕”，或者“布谷”稍有一丁点“哥哥”的味道外，其他的都是相差十万八千里。

直到后来，我去西南重庆奔波，从报纸副刊上读到了有关阳雀的民间传说，才知我国常见杜鹃有四五种，布谷鸟叫大杜鹃，还有鹰鹃、四声杜鹃等。阳雀就是鹰鹃，因其叫声颇像“米——贵阳”，所以也叫“米贵阳”“贵贵阳”。四声杜鹃叫声像极“阿公阿婆”“割谷割禾”“葛公葛婆”等，所以也叫“葛公”。山区有一种叫蓬蘽的莓（方言音妙），就是成熟于暮春葛公啼鸣时，人们把它的啼鸣声想象成“葛公葛婆”“摘个吃个”。于是也把蓬蘽叫成了“葛公莓”。

四声杜鹃虽叫声急促，催人紧张，但声音还算和悦。唯阳雀啼“米——贵阳”或“民——贵呀”，通宵达旦，一声紧似一声，清脆响亮，撕心裂肺，哀怨悲戚，令人肝肠欲断！故赋予了诸多凄惨的爱情故事，以及“望帝化鹃”“啼血成花”的传说。

杜甫《杜鹃》云：“西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃。”不知杜甫诗中的杜鹃是不是专指阳雀，反正我在重庆的前四五年都未听到过“米——贵阳”。后来单位搬迁新址，终于听到了阳雀鸣叫。此后的每年暮春，总会被撕心裂肺的“米——贵阳”搅得肝肠寸断——我那是思乡！

“米——贵阳”显然无法与“不如归去”联想。四声杜鹃，更是近年到三门工作后才偶尔听到，每当它叫一声“阿公阿婆”时，我也总会默默地跟着念一声：“不如归去！”但始终不像。

鹧鸪，我至今没有见过。不过，如今的电子信息时代真好，只要输入“鹧鸪叫声”，便可跳出无数高清的视频。鹧鸪也有很多种，叫声不一，最像“行不得也，哥哥”的，那就是公性中华鹧鸪。

合上电脑，远处传来了“咕——咕咕”的鸟叫声，脑海里又立刻浮现出这样的情景：这边啼鹧鸪：“行不得也，哥哥！”那边唤杜宇：“不如归去！”

近日读“晚潮”文友唐樟荣老师的《山深闻鹧鸪》，唐老师把啼鸣“咕——咕咕”的鸟称作鹧鸪。始以为有误，拟在文后留言请教。后转念一想，写鸟叫多拟音，鸟类品种繁多，叫声不一。唐老师才高八斗，学富五车，定然不会有差错。何况我又从没听过鹧鸪的真实叫声，遂也作罢。

家乡把啼鸣“咕——咕咕”的鸟叫作鹁鸪，通常指珠颈斑鸠。鹁鸪较常见，叫声洪亮，穿透力极强，自遥远处传来，只闻其声，不见其影。家乡有一首流传甚广的谜语式童谣：“大姑山头‘咕’一‘咕’，二姑海洋捉泥螺……”这位“大姑”，猜的就是啼鸣“咕——咕咕”的鹁鸪。

鹁鸪与布谷鸟的叫声差异较大，但平时也容易混淆。每当鹁鸪与布谷鸟同期啼鸣时，才又有恍然大悟之感。读初中时，老师就讲过布谷鸟就是杜鹃，也叫杜宇、子规，因其叫声似“布谷”而名。那时我喜欢读书，尤喜读《故事会》《山海经》，虽似懂非懂，但记下了好多传说或故事，其中就有杜鹃与鹧鸪的故事。

相传江南才子祝枝山游杭州。杭州太守知唐伯虎与祝枝山有深交，遂将一幅画交给唐伯虎，拿去请祝枝山题字。祝枝山听说是太守求字，开价200两银子。太守觉得祝枝山要价高得离谱，于是就叫唐伯虎捎去100两，谅想祝枝山亦应妥协。祝枝山看了一眼银子，也不作声。展画细看，是一幅柳堤送别图，岸上绿柳成荫，柳下女子一脸娇羞，含情脉脉地注视着船头的男人，依依惜别。祝枝山沉思片刻，挥笔写下了四句草书：

“东边一棵大柳树，

西边一棵大柳树，

南边一棵大柳树，

北边一棵大柳树。”

太守看了祝枝山的题字，气得双手发抖，脸色青紫：我这100两银子买的是什么字句！如此鄙俗的字句简直就是污了我的画！唐伯虎也觉不妥，遂又去找祝枝山问个究竟。谁知祝枝山却慢条斯理地说：“说好的200两银子，他却只给了一半，我自然也只写一半的字。等他补足银子，我也写将另一半补上，那就会是一首好诗。”

唐伯虎又将祝枝山的话转告太守。太守想，虽然这100两已属天价，但毕竟也是自己理亏，于是又叫唐伯虎送去100两，看他到底能续成怎样的好诗。祝枝山胸有成竹，又在字后洋洋洒洒地写下了如下文字：

“任你东西南北，

千丝万缕，

总系不得郎舟住。

这边啼鹧鸪，

那边唤杜宇，

一声声：‘行不得也，哥哥！’

一声声：‘不如归去！’”

题字行云流水，一气呵成。太守看后，破涕为笑，果然是一首好诗！

家乡濒海无山，没有鹧鸪。那时的我总认为鹁鸪就是鹧鸪，布谷就是杜宇。每当春耕时，“咕——咕咕”的鹁鸪声此起彼伏，又总有布谷鸟在回应着：“布谷——布谷！”仿佛就是山歌对唱。此时，我总会闭上眼睛，极力地想把鹁鸪的“咕——咕咕”想象成“行不得也，哥哥”，而把布谷鸟的“布谷——布谷”想象成“不如归去”。不过，无论我用普通话，还是用家乡的方言想象，除了“咕咕”，或者“布谷”稍有一丁点“哥哥”的味道外，其他的都是相差十万八千里。

直到后来，我去西南重庆奔波，从报纸副刊上读到了有关阳雀的民间传说，才知我国常见杜鹃有四五种，布谷鸟叫大杜鹃，还有鹰鹃、四声杜鹃等。阳雀就是鹰鹃，因其叫声颇像“米——贵阳”，所以也叫“米贵阳”“贵贵阳”。四声杜鹃叫声像极“阿公阿婆”“割谷割禾”“葛公葛婆”等，所以也叫“葛公”。山区有一种叫蓬蘽的莓（方言音妙），就是成熟于暮春葛公啼鸣时，人们把它的啼鸣声想象成“葛公葛婆”“摘个吃个”。于是也把蓬蘽叫成了“葛公莓”。

四声杜鹃虽叫声急促，催人紧张，但声音还算和悦。唯阳雀啼“米——贵阳”或“民——贵呀”，通宵达旦，一声紧似一声，清脆响亮，撕心裂肺，哀怨悲戚，令人肝肠欲断！故赋予了诸多凄惨的爱情故事，以及“望帝化鹃”“啼血成花”的传说。

杜甫《杜鹃》云：“西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃。”不知杜甫诗中的杜鹃是不是专指阳雀，反正我在重庆的前四五年都未听到过“米——贵阳”。后来单位搬迁新址，终于听到了阳雀鸣叫。此后的每年暮春，总会被撕心裂肺的“米——贵阳”搅得肝肠寸断——我那是思乡！

“米——贵阳”显然无法与“不如归去”联想。四声杜鹃，更是近年到三门工作后才偶尔听到，每当它叫一声“阿公阿婆”时，我也总会默默地跟着念一声：“不如归去！”但始终不像。

鹧鸪，我至今没有见过。不过，如今的电子信息时代真好，只要输入“鹧鸪叫声”，便可跳出无数高清的视频。鹧鸪也有很多种，叫声不一，最像“行不得也，哥哥”的，那就是公性中华鹧鸪。

合上电脑，远处传来了“咕——咕咕”的鸟叫声，脑海里又立刻浮现出这样的情景：这边啼鹧鸪：“行不得也，哥哥！”那边唤杜宇：“不如归去！”