一所乡村学校为什么要花那么大力气把学生带回田野和村庄？

山东省潍坊市临朐县东城街道文华教育集团（简称“集团”）在规划乡土研学课程时，这个问题被反复讨论。答案其实不复杂——学生的心与脚下的乡土越来越远了。他们知道热带雨林在消失，却不清楚村口那条河从哪里来、往哪里去；他们能背出历朝历代的更迭，却说不出家乡出过哪些名人、发生过哪些事。教育如果只在校园围墙里发生，有些情感特质是发展不出来的。

从2021年开始，集团的文华初中、七贤初中、文华小学将散落在临朐山水间的红色遗址、古老村落、地质剖面、产业现场串成一条条研学路线，把课堂真正搬进山河之间。在集团整体规划下，三所学校根据学生的认知阶梯，共同构建了“寻根·探秘·品韵”三位一体的乡土研学体系，引导学生在真实的触碰与探索中，完成对家乡从理解、认同到热爱的情感建构，让文化自信的种子在脚下的泥土中生根。

“我的家乡是英雄用鲜血守护过的”

乡土研学的首要使命是带领学生寻找精神的“根”。这个根，是红色的基因，也是文化的源流。

每年清明前后，在集团统筹下，文华小学高年级学生和文华初中的学生定期走进县域革命旧址和纪念场馆，在斑驳的弹孔墙上、发黄的家书里，聆听那段红色的记忆。在五井战斗遗址，斑驳的弹孔墙还嵌在墙体里。讲解员讲述1944年那场战斗时，活泼好动的“淘气包”也安静了下来，用心聆听。一名学生在研学手册上写道：“站在英雄冲锋过的地方，‘牺牲’和‘信仰’不再是课本里的生词。我第一次意识到，我的家乡是英雄用鲜血守护过的。”近年来，七贤初中把瞻仰烈士陵园活动做成德育课程。松柏下，学生敬献鲜花、诵读烈士家书，爱国爱家乡之情在静默中生长；在苍松翠柏之间，在庄严的缅怀仪式上，学生将抽象的爱国主义概念转化成了对家乡英烈具体而深沉的情感联结。

“根”的另一个维度是绵延的文脉。七贤初中坐落在明代状元马愉故里，“贤文化”是其天然的教育资源。两个校区的学生一起到乡间的状元祠游学，在相互探讨间产生独特的共研体验。古旧的院落里，讲解员讲起马愉“燃薪苦读”的故事，有学生站在碑刻前，一个字一个字地辨认上面的文字。学生驻足于碑刻、匾额，细细揣摩其书法与文辞，仿佛在与先贤进行一场跨越时空的对话。研学归来，一个学生在班里分享：“以前觉得‘学霸’是天生的，看了状元祠才知道，是极致的勤奋和自律。家乡的历史名人像一面镜子，照见了我的不足，也给了我向上的力量。”从参观古迹到对话先贤，历史的温度由此传递，家乡的文化榜样成为了激励当代学子勤学修身的生动教材。

“你看，家乡的石头会讲故事”

从人文历史转向自然山水，乡土本身就是一部教科书。乡土，是一部记录亿万年地球故事的“天然史书”。我们坚信，培养学生的科学精神与探索能力，离不开这片生养他们的山水。

文华初中的地理课上，学生手持地质锤和放大镜，站在县城红叶小镇的山体剖面旁，对照教材，辨认眼前的岩层。学生仔细观察岩层的序列与构造，激烈讨论着地壳运动的证据。“当‘背斜’‘向斜’真的出现在他们眼前，那种恍然大悟的兴奋，是任何图片、视频都给不了的。”一位地理教师这样说。在山旺化石博物馆，面对千万年前的化石，学生的探索欲被彻底点燃。他们在笔记里写道：“原来我们脚下这片土地，曾经是一个巨大的湖泊，其中游着那么多奇妙的生物。”这种发现带来的欣喜在他们的心中种下了科学精神的种子。

与此同时，文华小学的中高年级学生正在淹子岭寻找三叶虫化石碎片、在沂山脚下辨认本地动植物。观察、记录、提问——科学的种子就在泥土与岩石之间悄悄发芽。这种“探秘”教会学生：真理蕴藏在客观世界之中，需要细心观察、大胆假设、小心求证。家乡的山水，成为他们科学思维的启蒙地和训练场。这份由家乡大地孕育的理性与求实精神，将是他们未来面对任何复杂问题时最可贵的精神原力。

“这是我用家乡的阳光和果实染出来的”

探索自然奥秘之后，学生走进村庄，去看看这片土地上的人们今天怎样生活。文化是活的，乡土是在发展的。我们引导学生不仅品味传统的“古韵”，更要感受乡村振兴中的“新韵”。

五井镇隐士村是集团的研学基地之一。文华初中的学生走进村史馆，从老照片和老农具中，看见一个村庄几十年的变迁。在“柿博馆”，他们了解一颗柿子如何变成柿酒、柿漆、文创产品。他们在村史馆里，从一件件农具、老照片中解读村庄的变迁史；在柿博馆里，系统了解一颗小柿子如何衍生出完整的产业链。最具体验感的环节是“太阳之染”柿漆手工课——用本地柿漆在白布上绘制图案，放在阳光下曝晒，氧化后呈现温暖的赭红色。一个学生举起自己的作品：“看，这是我用家乡的阳光和果实染出来的。”这句话背后，是一种鲜活的文化认同与创造自豪感。

七贤初中的学生侧重社会调研。他们走进村庄，采访村民，了解乡村旅游和电商直播如何改变乡村。他们走访村民，了解乡村旅游、电商直播如何为村庄注入新活力。文华小学的孩子则参与农事体验、团队拓展，在田埂上奔跑，在谷堆旁协作。走在整洁的村巷里，看着崭新的文化广场，他们亲眼见到了一个既保留传统、又充满生机的家乡。所有学生都能直观地感受到国家乡村振兴战略带来的实实在在的变化。他们看到了一个既保留传统肌理又充满现代生机的家园，也理解了“传承”与“发展”是可以和谐共生的统一体。

从红色根脉的赓续，到地质密码的解读，再到古村新韵的体验，学生触摸历史的厚度，探索自然的奥秘，感知乡村的脉动。在这一过程中，他们开始理解：个人与家乡、国家原来是这样连在一起的。他们收获的是在探索自然奥秘中学会科学思维，在参与乡村的脉动中理解责任。

教育像农业，讲究因地制宜。把课堂搬到山河之间，是把学生的根系引向脚下的文化土壤。当学生的每一步都踩在坚实的土地上，无论他们未来枝桠伸向何方，生命的底色将永远烙印着家乡的温暖与力量。

一所乡村学校为什么要花那么大力气把学生带回田野和村庄？

山东省潍坊市临朐县东城街道文华教育集团（简称“集团”）在规划乡土研学课程时，这个问题被反复讨论。答案其实不复杂——学生的心与脚下的乡土越来越远了。他们知道热带雨林在消失，却不清楚村口那条河从哪里来、往哪里去；他们能背出历朝历代的更迭，却说不出家乡出过哪些名人、发生过哪些事。教育如果只在校园围墙里发生，有些情感特质是发展不出来的。

从2021年开始，集团的文华初中、七贤初中、文华小学将散落在临朐山水间的红色遗址、古老村落、地质剖面、产业现场串成一条条研学路线，把课堂真正搬进山河之间。在集团整体规划下，三所学校根据学生的认知阶梯，共同构建了“寻根·探秘·品韵”三位一体的乡土研学体系，引导学生在真实的触碰与探索中，完成对家乡从理解、认同到热爱的情感建构，让文化自信的种子在脚下的泥土中生根。

“我的家乡是英雄用鲜血守护过的”

乡土研学的首要使命是带领学生寻找精神的“根”。这个根，是红色的基因，也是文化的源流。

每年清明前后，在集团统筹下，文华小学高年级学生和文华初中的学生定期走进县域革命旧址和纪念场馆，在斑驳的弹孔墙上、发黄的家书里，聆听那段红色的记忆。在五井战斗遗址，斑驳的弹孔墙还嵌在墙体里。讲解员讲述1944年那场战斗时，活泼好动的“淘气包”也安静了下来，用心聆听。一名学生在研学手册上写道：“站在英雄冲锋过的地方，‘牺牲’和‘信仰’不再是课本里的生词。我第一次意识到，我的家乡是英雄用鲜血守护过的。”近年来，七贤初中把瞻仰烈士陵园活动做成德育课程。松柏下，学生敬献鲜花、诵读烈士家书，爱国爱家乡之情在静默中生长；在苍松翠柏之间，在庄严的缅怀仪式上，学生将抽象的爱国主义概念转化成了对家乡英烈具体而深沉的情感联结。

“根”的另一个维度是绵延的文脉。七贤初中坐落在明代状元马愉故里，“贤文化”是其天然的教育资源。两个校区的学生一起到乡间的状元祠游学，在相互探讨间产生独特的共研体验。古旧的院落里，讲解员讲起马愉“燃薪苦读”的故事，有学生站在碑刻前，一个字一个字地辨认上面的文字。学生驻足于碑刻、匾额，细细揣摩其书法与文辞，仿佛在与先贤进行一场跨越时空的对话。研学归来，一个学生在班里分享：“以前觉得‘学霸’是天生的，看了状元祠才知道，是极致的勤奋和自律。家乡的历史名人像一面镜子，照见了我的不足，也给了我向上的力量。”从参观古迹到对话先贤，历史的温度由此传递，家乡的文化榜样成为了激励当代学子勤学修身的生动教材。

“你看，家乡的石头会讲故事”

从人文历史转向自然山水，乡土本身就是一部教科书。乡土，是一部记录亿万年地球故事的“天然史书”。我们坚信，培养学生的科学精神与探索能力，离不开这片生养他们的山水。

文华初中的地理课上，学生手持地质锤和放大镜，站在县城红叶小镇的山体剖面旁，对照教材，辨认眼前的岩层。学生仔细观察岩层的序列与构造，激烈讨论着地壳运动的证据。“当‘背斜’‘向斜’真的出现在他们眼前，那种恍然大悟的兴奋，是任何图片、视频都给不了的。”一位地理教师这样说。在山旺化石博物馆，面对千万年前的化石，学生的探索欲被彻底点燃。他们在笔记里写道：“原来我们脚下这片土地，曾经是一个巨大的湖泊，其中游着那么多奇妙的生物。”这种发现带来的欣喜在他们的心中种下了科学精神的种子。

与此同时，文华小学的中高年级学生正在淹子岭寻找三叶虫化石碎片、在沂山脚下辨认本地动植物。观察、记录、提问——科学的种子就在泥土与岩石之间悄悄发芽。这种“探秘”教会学生：真理蕴藏在客观世界之中，需要细心观察、大胆假设、小心求证。家乡的山水，成为他们科学思维的启蒙地和训练场。这份由家乡大地孕育的理性与求实精神，将是他们未来面对任何复杂问题时最可贵的精神原力。

“这是我用家乡的阳光和果实染出来的”

探索自然奥秘之后，学生走进村庄，去看看这片土地上的人们今天怎样生活。文化是活的，乡土是在发展的。我们引导学生不仅品味传统的“古韵”，更要感受乡村振兴中的“新韵”。

五井镇隐士村是集团的研学基地之一。文华初中的学生走进村史馆，从老照片和老农具中，看见一个村庄几十年的变迁。在“柿博馆”，他们了解一颗柿子如何变成柿酒、柿漆、文创产品。他们在村史馆里，从一件件农具、老照片中解读村庄的变迁史；在柿博馆里，系统了解一颗小柿子如何衍生出完整的产业链。最具体验感的环节是“太阳之染”柿漆手工课——用本地柿漆在白布上绘制图案，放在阳光下曝晒，氧化后呈现温暖的赭红色。一个学生举起自己的作品：“看，这是我用家乡的阳光和果实染出来的。”这句话背后，是一种鲜活的文化认同与创造自豪感。

七贤初中的学生侧重社会调研。他们走进村庄，采访村民，了解乡村旅游和电商直播如何改变乡村。他们走访村民，了解乡村旅游、电商直播如何为村庄注入新活力。文华小学的孩子则参与农事体验、团队拓展，在田埂上奔跑，在谷堆旁协作。走在整洁的村巷里，看着崭新的文化广场，他们亲眼见到了一个既保留传统、又充满生机的家乡。所有学生都能直观地感受到国家乡村振兴战略带来的实实在在的变化。他们看到了一个既保留传统肌理又充满现代生机的家园，也理解了“传承”与“发展”是可以和谐共生的统一体。

从红色根脉的赓续，到地质密码的解读，再到古村新韵的体验，学生触摸历史的厚度，探索自然的奥秘，感知乡村的脉动。在这一过程中，他们开始理解：个人与家乡、国家原来是这样连在一起的。他们收获的是在探索自然奥秘中学会科学思维，在参与乡村的脉动中理解责任。

教育像农业，讲究因地制宜。把课堂搬到山河之间，是把学生的根系引向脚下的文化土壤。当学生的每一步都踩在坚实的土地上，无论他们未来枝桠伸向何方，生命的底色将永远烙印着家乡的温暖与力量。

一所乡村学校为什么要花那么大力气把学生带回田野和村庄？

山东省潍坊市临朐县东城街道文华教育集团（简称“集团”）在规划乡土研学课程时，这个问题被反复讨论。答案其实不复杂——学生的心与脚下的乡土越来越远了。他们知道热带雨林在消失，却不清楚村口那条河从哪里来、往哪里去；他们能背出历朝历代的更迭，却说不出家乡出过哪些名人、发生过哪些事。教育如果只在校园围墙里发生，有些情感特质是发展不出来的。

从2021年开始，集团的文华初中、七贤初中、文华小学将散落在临朐山水间的红色遗址、古老村落、地质剖面、产业现场串成一条条研学路线，把课堂真正搬进山河之间。在集团整体规划下，三所学校根据学生的认知阶梯，共同构建了“寻根·探秘·品韵”三位一体的乡土研学体系，引导学生在真实的触碰与探索中，完成对家乡从理解、认同到热爱的情感建构，让文化自信的种子在脚下的泥土中生根。

“我的家乡是英雄用鲜血守护过的”

乡土研学的首要使命是带领学生寻找精神的“根”。这个根，是红色的基因，也是文化的源流。

每年清明前后，在集团统筹下，文华小学高年级学生和文华初中的学生定期走进县域革命旧址和纪念场馆，在斑驳的弹孔墙上、发黄的家书里，聆听那段红色的记忆。在五井战斗遗址，斑驳的弹孔墙还嵌在墙体里。讲解员讲述1944年那场战斗时，活泼好动的“淘气包”也安静了下来，用心聆听。一名学生在研学手册上写道：“站在英雄冲锋过的地方，‘牺牲’和‘信仰’不再是课本里的生词。我第一次意识到，我的家乡是英雄用鲜血守护过的。”近年来，七贤初中把瞻仰烈士陵园活动做成德育课程。松柏下，学生敬献鲜花、诵读烈士家书，爱国爱家乡之情在静默中生长；在苍松翠柏之间，在庄严的缅怀仪式上，学生将抽象的爱国主义概念转化成了对家乡英烈具体而深沉的情感联结。

“根”的另一个维度是绵延的文脉。七贤初中坐落在明代状元马愉故里，“贤文化”是其天然的教育资源。两个校区的学生一起到乡间的状元祠游学，在相互探讨间产生独特的共研体验。古旧的院落里，讲解员讲起马愉“燃薪苦读”的故事，有学生站在碑刻前，一个字一个字地辨认上面的文字。学生驻足于碑刻、匾额，细细揣摩其书法与文辞，仿佛在与先贤进行一场跨越时空的对话。研学归来，一个学生在班里分享：“以前觉得‘学霸’是天生的，看了状元祠才知道，是极致的勤奋和自律。家乡的历史名人像一面镜子，照见了我的不足，也给了我向上的力量。”从参观古迹到对话先贤，历史的温度由此传递，家乡的文化榜样成为了激励当代学子勤学修身的生动教材。

“你看，家乡的石头会讲故事”

从人文历史转向自然山水，乡土本身就是一部教科书。乡土，是一部记录亿万年地球故事的“天然史书”。我们坚信，培养学生的科学精神与探索能力，离不开这片生养他们的山水。

文华初中的地理课上，学生手持地质锤和放大镜，站在县城红叶小镇的山体剖面旁，对照教材，辨认眼前的岩层。学生仔细观察岩层的序列与构造，激烈讨论着地壳运动的证据。“当‘背斜’‘向斜’真的出现在他们眼前，那种恍然大悟的兴奋，是任何图片、视频都给不了的。”一位地理教师这样说。在山旺化石博物馆，面对千万年前的化石，学生的探索欲被彻底点燃。他们在笔记里写道：“原来我们脚下这片土地，曾经是一个巨大的湖泊，其中游着那么多奇妙的生物。”这种发现带来的欣喜在他们的心中种下了科学精神的种子。

与此同时，文华小学的中高年级学生正在淹子岭寻找三叶虫化石碎片、在沂山脚下辨认本地动植物。观察、记录、提问——科学的种子就在泥土与岩石之间悄悄发芽。这种“探秘”教会学生：真理蕴藏在客观世界之中，需要细心观察、大胆假设、小心求证。家乡的山水，成为他们科学思维的启蒙地和训练场。这份由家乡大地孕育的理性与求实精神，将是他们未来面对任何复杂问题时最可贵的精神原力。

“这是我用家乡的阳光和果实染出来的”

探索自然奥秘之后，学生走进村庄，去看看这片土地上的人们今天怎样生活。文化是活的，乡土是在发展的。我们引导学生不仅品味传统的“古韵”，更要感受乡村振兴中的“新韵”。

五井镇隐士村是集团的研学基地之一。文华初中的学生走进村史馆，从老照片和老农具中，看见一个村庄几十年的变迁。在“柿博馆”，他们了解一颗柿子如何变成柿酒、柿漆、文创产品。他们在村史馆里，从一件件农具、老照片中解读村庄的变迁史；在柿博馆里，系统了解一颗小柿子如何衍生出完整的产业链。最具体验感的环节是“太阳之染”柿漆手工课——用本地柿漆在白布上绘制图案，放在阳光下曝晒，氧化后呈现温暖的赭红色。一个学生举起自己的作品：“看，这是我用家乡的阳光和果实染出来的。”这句话背后，是一种鲜活的文化认同与创造自豪感。

七贤初中的学生侧重社会调研。他们走进村庄，采访村民，了解乡村旅游和电商直播如何改变乡村。他们走访村民，了解乡村旅游、电商直播如何为村庄注入新活力。文华小学的孩子则参与农事体验、团队拓展，在田埂上奔跑，在谷堆旁协作。走在整洁的村巷里，看着崭新的文化广场，他们亲眼见到了一个既保留传统、又充满生机的家乡。所有学生都能直观地感受到国家乡村振兴战略带来的实实在在的变化。他们看到了一个既保留传统肌理又充满现代生机的家园，也理解了“传承”与“发展”是可以和谐共生的统一体。

从红色根脉的赓续，到地质密码的解读，再到古村新韵的体验，学生触摸历史的厚度，探索自然的奥秘，感知乡村的脉动。在这一过程中，他们开始理解：个人与家乡、国家原来是这样连在一起的。他们收获的是在探索自然奥秘中学会科学思维，在参与乡村的脉动中理解责任。

教育像农业，讲究因地制宜。把课堂搬到山河之间，是把学生的根系引向脚下的文化土壤。当学生的每一步都踩在坚实的土地上，无论他们未来枝桠伸向何方，生命的底色将永远烙印着家乡的温暖与力量。

一所乡村学校为什么要花那么大力气把学生带回田野和村庄？

山东省潍坊市临朐县东城街道文华教育集团（简称“集团”）在规划乡土研学课程时，这个问题被反复讨论。答案其实不复杂——学生的心与脚下的乡土越来越远了。他们知道热带雨林在消失，却不清楚村口那条河从哪里来、往哪里去；他们能背出历朝历代的更迭，却说不出家乡出过哪些名人、发生过哪些事。教育如果只在校园围墙里发生，有些情感特质是发展不出来的。

从2021年开始，集团的文华初中、七贤初中、文华小学将散落在临朐山水间的红色遗址、古老村落、地质剖面、产业现场串成一条条研学路线，把课堂真正搬进山河之间。在集团整体规划下，三所学校根据学生的认知阶梯，共同构建了“寻根·探秘·品韵”三位一体的乡土研学体系，引导学生在真实的触碰与探索中，完成对家乡从理解、认同到热爱的情感建构，让文化自信的种子在脚下的泥土中生根。

“我的家乡是英雄用鲜血守护过的”

乡土研学的首要使命是带领学生寻找精神的“根”。这个根，是红色的基因，也是文化的源流。

每年清明前后，在集团统筹下，文华小学高年级学生和文华初中的学生定期走进县域革命旧址和纪念场馆，在斑驳的弹孔墙上、发黄的家书里，聆听那段红色的记忆。在五井战斗遗址，斑驳的弹孔墙还嵌在墙体里。讲解员讲述1944年那场战斗时，活泼好动的“淘气包”也安静了下来，用心聆听。一名学生在研学手册上写道：“站在英雄冲锋过的地方，‘牺牲’和‘信仰’不再是课本里的生词。我第一次意识到，我的家乡是英雄用鲜血守护过的。”近年来，七贤初中把瞻仰烈士陵园活动做成德育课程。松柏下，学生敬献鲜花、诵读烈士家书，爱国爱家乡之情在静默中生长；在苍松翠柏之间，在庄严的缅怀仪式上，学生将抽象的爱国主义概念转化成了对家乡英烈具体而深沉的情感联结。

“根”的另一个维度是绵延的文脉。七贤初中坐落在明代状元马愉故里，“贤文化”是其天然的教育资源。两个校区的学生一起到乡间的状元祠游学，在相互探讨间产生独特的共研体验。古旧的院落里，讲解员讲起马愉“燃薪苦读”的故事，有学生站在碑刻前，一个字一个字地辨认上面的文字。学生驻足于碑刻、匾额，细细揣摩其书法与文辞，仿佛在与先贤进行一场跨越时空的对话。研学归来，一个学生在班里分享：“以前觉得‘学霸’是天生的，看了状元祠才知道，是极致的勤奋和自律。家乡的历史名人像一面镜子，照见了我的不足，也给了我向上的力量。”从参观古迹到对话先贤，历史的温度由此传递，家乡的文化榜样成为了激励当代学子勤学修身的生动教材。

“你看，家乡的石头会讲故事”

从人文历史转向自然山水，乡土本身就是一部教科书。乡土，是一部记录亿万年地球故事的“天然史书”。我们坚信，培养学生的科学精神与探索能力，离不开这片生养他们的山水。

文华初中的地理课上，学生手持地质锤和放大镜，站在县城红叶小镇的山体剖面旁，对照教材，辨认眼前的岩层。学生仔细观察岩层的序列与构造，激烈讨论着地壳运动的证据。“当‘背斜’‘向斜’真的出现在他们眼前，那种恍然大悟的兴奋，是任何图片、视频都给不了的。”一位地理教师这样说。在山旺化石博物馆，面对千万年前的化石，学生的探索欲被彻底点燃。他们在笔记里写道：“原来我们脚下这片土地，曾经是一个巨大的湖泊，其中游着那么多奇妙的生物。”这种发现带来的欣喜在他们的心中种下了科学精神的种子。

与此同时，文华小学的中高年级学生正在淹子岭寻找三叶虫化石碎片、在沂山脚下辨认本地动植物。观察、记录、提问——科学的种子就在泥土与岩石之间悄悄发芽。这种“探秘”教会学生：真理蕴藏在客观世界之中，需要细心观察、大胆假设、小心求证。家乡的山水，成为他们科学思维的启蒙地和训练场。这份由家乡大地孕育的理性与求实精神，将是他们未来面对任何复杂问题时最可贵的精神原力。

“这是我用家乡的阳光和果实染出来的”

探索自然奥秘之后，学生走进村庄，去看看这片土地上的人们今天怎样生活。文化是活的，乡土是在发展的。我们引导学生不仅品味传统的“古韵”，更要感受乡村振兴中的“新韵”。

五井镇隐士村是集团的研学基地之一。文华初中的学生走进村史馆，从老照片和老农具中，看见一个村庄几十年的变迁。在“柿博馆”，他们了解一颗柿子如何变成柿酒、柿漆、文创产品。他们在村史馆里，从一件件农具、老照片中解读村庄的变迁史；在柿博馆里，系统了解一颗小柿子如何衍生出完整的产业链。最具体验感的环节是“太阳之染”柿漆手工课——用本地柿漆在白布上绘制图案，放在阳光下曝晒，氧化后呈现温暖的赭红色。一个学生举起自己的作品：“看，这是我用家乡的阳光和果实染出来的。”这句话背后，是一种鲜活的文化认同与创造自豪感。

七贤初中的学生侧重社会调研。他们走进村庄，采访村民，了解乡村旅游和电商直播如何改变乡村。他们走访村民，了解乡村旅游、电商直播如何为村庄注入新活力。文华小学的孩子则参与农事体验、团队拓展，在田埂上奔跑，在谷堆旁协作。走在整洁的村巷里，看着崭新的文化广场，他们亲眼见到了一个既保留传统、又充满生机的家乡。所有学生都能直观地感受到国家乡村振兴战略带来的实实在在的变化。他们看到了一个既保留传统肌理又充满现代生机的家园，也理解了“传承”与“发展”是可以和谐共生的统一体。

从红色根脉的赓续，到地质密码的解读，再到古村新韵的体验，学生触摸历史的厚度，探索自然的奥秘，感知乡村的脉动。在这一过程中，他们开始理解：个人与家乡、国家原来是这样连在一起的。他们收获的是在探索自然奥秘中学会科学思维，在参与乡村的脉动中理解责任。

教育像农业，讲究因地制宜。把课堂搬到山河之间，是把学生的根系引向脚下的文化土壤。当学生的每一步都踩在坚实的土地上，无论他们未来枝桠伸向何方，生命的底色将永远烙印着家乡的温暖与力量。

一所乡村学校为什么要花那么大力气把学生带回田野和村庄？

山东省潍坊市临朐县东城街道文华教育集团（简称“集团”）在规划乡土研学课程时，这个问题被反复讨论。答案其实不复杂——学生的心与脚下的乡土越来越远了。他们知道热带雨林在消失，却不清楚村口那条河从哪里来、往哪里去；他们能背出历朝历代的更迭，却说不出家乡出过哪些名人、发生过哪些事。教育如果只在校园围墙里发生，有些情感特质是发展不出来的。

从2021年开始，集团的文华初中、七贤初中、文华小学将散落在临朐山水间的红色遗址、古老村落、地质剖面、产业现场串成一条条研学路线，把课堂真正搬进山河之间。在集团整体规划下，三所学校根据学生的认知阶梯，共同构建了“寻根·探秘·品韵”三位一体的乡土研学体系，引导学生在真实的触碰与探索中，完成对家乡从理解、认同到热爱的情感建构，让文化自信的种子在脚下的泥土中生根。

“我的家乡是英雄用鲜血守护过的”

乡土研学的首要使命是带领学生寻找精神的“根”。这个根，是红色的基因，也是文化的源流。

每年清明前后，在集团统筹下，文华小学高年级学生和文华初中的学生定期走进县域革命旧址和纪念场馆，在斑驳的弹孔墙上、发黄的家书里，聆听那段红色的记忆。在五井战斗遗址，斑驳的弹孔墙还嵌在墙体里。讲解员讲述1944年那场战斗时，活泼好动的“淘气包”也安静了下来，用心聆听。一名学生在研学手册上写道：“站在英雄冲锋过的地方，‘牺牲’和‘信仰’不再是课本里的生词。我第一次意识到，我的家乡是英雄用鲜血守护过的。”近年来，七贤初中把瞻仰烈士陵园活动做成德育课程。松柏下，学生敬献鲜花、诵读烈士家书，爱国爱家乡之情在静默中生长；在苍松翠柏之间，在庄严的缅怀仪式上，学生将抽象的爱国主义概念转化成了对家乡英烈具体而深沉的情感联结。

“根”的另一个维度是绵延的文脉。七贤初中坐落在明代状元马愉故里，“贤文化”是其天然的教育资源。两个校区的学生一起到乡间的状元祠游学，在相互探讨间产生独特的共研体验。古旧的院落里，讲解员讲起马愉“燃薪苦读”的故事，有学生站在碑刻前，一个字一个字地辨认上面的文字。学生驻足于碑刻、匾额，细细揣摩其书法与文辞，仿佛在与先贤进行一场跨越时空的对话。研学归来，一个学生在班里分享：“以前觉得‘学霸’是天生的，看了状元祠才知道，是极致的勤奋和自律。家乡的历史名人像一面镜子，照见了我的不足，也给了我向上的力量。”从参观古迹到对话先贤，历史的温度由此传递，家乡的文化榜样成为了激励当代学子勤学修身的生动教材。

“你看，家乡的石头会讲故事”

从人文历史转向自然山水，乡土本身就是一部教科书。乡土，是一部记录亿万年地球故事的“天然史书”。我们坚信，培养学生的科学精神与探索能力，离不开这片生养他们的山水。

文华初中的地理课上，学生手持地质锤和放大镜，站在县城红叶小镇的山体剖面旁，对照教材，辨认眼前的岩层。学生仔细观察岩层的序列与构造，激烈讨论着地壳运动的证据。“当‘背斜’‘向斜’真的出现在他们眼前，那种恍然大悟的兴奋，是任何图片、视频都给不了的。”一位地理教师这样说。在山旺化石博物馆，面对千万年前的化石，学生的探索欲被彻底点燃。他们在笔记里写道：“原来我们脚下这片土地，曾经是一个巨大的湖泊，其中游着那么多奇妙的生物。”这种发现带来的欣喜在他们的心中种下了科学精神的种子。

与此同时，文华小学的中高年级学生正在淹子岭寻找三叶虫化石碎片、在沂山脚下辨认本地动植物。观察、记录、提问——科学的种子就在泥土与岩石之间悄悄发芽。这种“探秘”教会学生：真理蕴藏在客观世界之中，需要细心观察、大胆假设、小心求证。家乡的山水，成为他们科学思维的启蒙地和训练场。这份由家乡大地孕育的理性与求实精神，将是他们未来面对任何复杂问题时最可贵的精神原力。

“这是我用家乡的阳光和果实染出来的”

探索自然奥秘之后，学生走进村庄，去看看这片土地上的人们今天怎样生活。文化是活的，乡土是在发展的。我们引导学生不仅品味传统的“古韵”，更要感受乡村振兴中的“新韵”。

五井镇隐士村是集团的研学基地之一。文华初中的学生走进村史馆，从老照片和老农具中，看见一个村庄几十年的变迁。在“柿博馆”，他们了解一颗柿子如何变成柿酒、柿漆、文创产品。他们在村史馆里，从一件件农具、老照片中解读村庄的变迁史；在柿博馆里，系统了解一颗小柿子如何衍生出完整的产业链。最具体验感的环节是“太阳之染”柿漆手工课——用本地柿漆在白布上绘制图案，放在阳光下曝晒，氧化后呈现温暖的赭红色。一个学生举起自己的作品：“看，这是我用家乡的阳光和果实染出来的。”这句话背后，是一种鲜活的文化认同与创造自豪感。

七贤初中的学生侧重社会调研。他们走进村庄，采访村民，了解乡村旅游和电商直播如何改变乡村。他们走访村民，了解乡村旅游、电商直播如何为村庄注入新活力。文华小学的孩子则参与农事体验、团队拓展，在田埂上奔跑，在谷堆旁协作。走在整洁的村巷里，看着崭新的文化广场，他们亲眼见到了一个既保留传统、又充满生机的家乡。所有学生都能直观地感受到国家乡村振兴战略带来的实实在在的变化。他们看到了一个既保留传统肌理又充满现代生机的家园，也理解了“传承”与“发展”是可以和谐共生的统一体。

从红色根脉的赓续，到地质密码的解读，再到古村新韵的体验，学生触摸历史的厚度，探索自然的奥秘，感知乡村的脉动。在这一过程中，他们开始理解：个人与家乡、国家原来是这样连在一起的。他们收获的是在探索自然奥秘中学会科学思维，在参与乡村的脉动中理解责任。

教育像农业，讲究因地制宜。把课堂搬到山河之间，是把学生的根系引向脚下的文化土壤。当学生的每一步都踩在坚实的土地上，无论他们未来枝桠伸向何方，生命的底色将永远烙印着家乡的温暖与力量。