浙东教育名家王阳明在《传习录》中曾说，童子之情“乐嬉游而惮拘检”，如草木之“始萌”，舒之则条达，摧之则衰萎。所以儿童教育应当循着“使其趋向鼓舞，中心喜悦”的原则，就像时雨春风那样，沾被草木，莫不“萌动发越”。显然，王阳明的儿童教育理念非常强调“导其志意”，潜消其“鄙吝”，默化其“粗顽”，顺应孩子性情，让他们在潜移默化中接受教育。不仅如此，王阳明还批评那种日惟督以句读课仿，鞭挞绳缚，待之若“拘囚”的儿童教育，认为这样只会背离儿童教育的本质。正是如此，他提出了“蒙以养正”的儿童教育理念，号召人们重视对儿童进行正确教育的重要性。实际上，从王阳明的儿童教育理念中我们也可以看出，他非常强调儿童教育中的“爱”字，就像春雨抚爱草木那样，让其在“爱”的沐浴中健康成长。王阳明的思想对父母教育孩子同样具有重要的启示意义。

毋庸置疑，在任何人的人生道路上，父母的爱永远都是最动人的篇章，在孩子那里，更是如此。不仅如此，父母也是孩子人生中最重要的老师。虽然爱孩子是父母的天性，而且，作为父母，无论是谁都必定会重视孩子的教育。但父母总归不同于教师，并非谁都能够掌握孩子教育的正确方法。再加上有些父母溺爱孩子的本性，要对孩子实施正确教育就更加困难了。不过，这对于职业是从事孩子教育的父母则可能会是例外。高华芳就是这样一位母亲。她的《妈妈的一年级》用文字记录了自己儿子小年糕读一年级的日日夜夜，既展现了一位母亲一年来所倾注的对儿子无私、真挚的爱，也体现了一位有着深厚的儿童教育经验的教师对于如何做好儿童教育的所思、所做、所想和所行，为我们洞见孩子的心灵世界，什么是真正的母爱，以及如何顺应孩子的天性，做到“蒙以养正”，实施对孩子的正确教育提供了令人感动且弥足珍贵的一个样本。

书封。

有人说，教育就是用一棵树去撼动另外一棵树，的确如此，其实这种撼动也是两个世界的碰撞。毫无疑问，既然是碰撞，哪怕只是两个世界，也会有火花，有时甚至会激发出璀璨的光芒。高华芳和儿子的碰撞就激发了璀璨的光芒。在作品中，小年糕和妈妈，一个是刚上一年级的小孩；一个是一位经验丰富的小学教师。这样的家庭组合，他们的日常，和普通家庭的妈妈与孩子的日常没有什么区别，总归是那些不断地追问为什么，不断地撒娇、调皮、耍赖、淘气，不断地解释、想尽办法地回答等等。和同龄的孩子的世界一样，小年糕的世界也是充满着为什么，而和其他妈妈一样，小年糕的妈妈也并非每一个都能够回答。但这个家庭组合还是有一些不一样的地方，小年糕是一个存在着一定认知障碍的孩子，所以，在不少事情上，他总是会成为班级的“后进生”，例如，无论是简单的读拼音、写拼音、写数字还是复杂的做口算等，小年糕都要付出比其他同学更大的努力。但是，小年糕最幸福的是他有着一个懂教育、会爱他，愿意和他一起再做一次小学生“读一年级”，一起成长的妈妈。所以，妈妈一次又一次的耐心，一次又一次的鼓励，一次又一次的不放弃，陪伴着小年糕走过一年级的一道又一道门槛，跨过一级又一级台阶……总之，小年糕是一个被妈妈的爱笼罩和托举着的幸福孩子，作品所激荡、洋溢着的母爱足以让人感动。父母是孩子的第一任老师，高华芳深深懂得这个道理的重要性，她以身作则，做好孩子一年级的“陪读”，在小年糕胆怯时，她鼓励小年糕；在小年糕失落时，她抚慰小年糕沮丧的心；她唤醒了小年糕身上沉睡的语言，激活了小年糕身上的各种天赋，做好了一位名副其实的妈妈，也做好了一位名副其实的教师。

孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这是人间大爱。《妈妈的一年级》既是这种大爱的展现，也是这种大爱的传递。作为一线教育工作者，高华芳的目的当然并非仅仅是记录自己对儿子的教育、对儿子的爱，如果真的只是止于此的话，那么，她的这种爱也只能是一种血缘之“爱”，是一种骨肉之情。事实上，在作品中，作者不仅在教育自己的孩子，陪伴自己孩子的成长，她也在思考着其他孩子的教育，思考着他人孩子的成长。例如，她从孩子的角度思考学校里老师应该如何更加善待学生，尤其是那些在家里得不到“糖”的孩子；从老师和家长的角度期待在孩子的教育上家长和老师能够站在同一个阵线，相向而行等等。可以说，在这种思考中，她既完成了作为一位母亲的神圣使命，也实现了一个教育工作者职业的升华。说到底，这是一种“爱”的传递。可以说，通过作品，高华芳想传达给天下父母的是在孩子的世界中，妈妈的抱抱比任何事情都重要，在孩子成长的过程中，拥抱会越来越少，而作业只会越来越多，任何父母和从事儿童教育的教师都应该多拥抱孩子，成为他们成长之路上的坚强后盾。

人们总是说，语言是文学的家，但另一方面，文学也是语言的家，最优秀的语言，最美的语言总是存在在文学之中。《妈妈的一年级》在语言上达到了足够的优秀。它的语言透明、浅显，通俗、自然，逼真的呈现着孩童的稚嫩，符合孩子的口吻，体现着童趣、童真，反映着孩子世界的单纯和天真，读起来让人不知不觉中接受了一次文字的洗礼，让成人的带着俗世纷扰的心灵能够瞬间安顿下来。

古人云，文为心声，不可违心而出，亦不能违心而出。作为儿童教育的践履者，高华芳深知教师职业的不易和艰辛，也深知“蒙以养正”和如何爱孩子的重要性。因此，她用近乎一年的时间，记载下自己和儿子小年糕一起“读”一年级的经历，用自己专业教师的眼光和一个妈妈对于孩子的真挚的“爱”凝结成了一部儿童教育的实录书，为我们了解儿童的心灵世界，学习生活，提供了一个优秀的范本。同时，作品中体现出来的母子之爱，亲子之情，和教育者专业的教育眼光等，都造就了作品不可多得、值得反复品读之佳作的品质。

先睹为快：【妈妈的一年级▪序言】

高华芳

这些零散的文字，始于一个母亲最朴素、也最笨拙的记录冲动。

最初，我只想抓住儿子小年糕成长中那些倏忽即逝的片刻：他在本子上涂画的“野草”，他关于孙悟空如何吃饭的忧心忡忡，他对木乃伊、战争与死亡无尽循环的“为什么”。这些片段，像野草般在我生活的缝隙里蔓生，我写下它们，最初或许只是为了抵抗遗忘，想为这奔流不息的时光，留下一些具体的、有温度的证据。这近乎一种本能，仿佛不记录下来，那些稚嫩的追问和柔软的咬痕，就会被日常生活的洪流轻易卷走，了无痕迹。

然而，在书写的过程中，我渐渐看清了自己更深层的意图。我发现自己笔触之间，并非为了提供答案，而恰恰是为了凝视那些没有标准答案的瞬间。当小年糕问“孙悟空被压在山下吃什么”时，我无法给他一个神话学的严谨解释；当他因咬了妈妈而恐惧狂犬病、深夜催促就医时，我无法用简单的“没事”完全驱散他心中伦理与想象交织的阴云。生活，尤其是与一个崭新灵魂共同成长的生活，充满了这样的“没办法”与“不确定”。

我的笔下，成了一场在“儿童充满‘为什么’的澄澈世界”与“成人知晓‘没办法’的复杂现实”之间的漫长跋涉。我想记录的，正是这两岸之间的摆渡本身——那份试图解释却时常词穷的窘迫，那种想要完全呵护却必须放手让他触碰世界粗糙一面的矛盾。就像他画下的“野草”，看似杂乱无章，却蕴含着一股原始、蓬勃、无法被任何规整线条所束缚的生命力。这股生命力，既是他好奇心的疯长，也是我们为人父母者，在应对这无数“为什么”时，内心那丛剪不断、理还乱的、带着甜蜜负荷的爱与忧思。

因此，若说写作于我有什么理想，那绝非描绘一幅母慈子孝的完美图景。恰恰相反，我希望能诚实地呈现这份养育中甜蜜的粗粝与幸福的无力。我想写下咬痕的疼与担忧的暖如何交织，写下解释的徒劳与对话的珍贵如何并存。我愿这些文字如一面镜子，映照出生命初始阶段那混沌而强大的能量，以及我们这些陪伴者，如何在给予有限答案的同时，与他一同学习接纳世界的无限奥秘。

写作，在这里，最终成为了一种理解。理解孩子的“野草”为何必须生长，理解自己的“没办法”中蕴含了何种更深的责任，也理解在这条由无数“为什么”铺成的路上，并肩行走本身，就是最动人的答案。我写下，故我与他的存在，在这一刻，被共同温柔地确认。

浙东教育名家王阳明在《传习录》中曾说，童子之情“乐嬉游而惮拘检”，如草木之“始萌”，舒之则条达，摧之则衰萎。所以儿童教育应当循着“使其趋向鼓舞，中心喜悦”的原则，就像时雨春风那样，沾被草木，莫不“萌动发越”。显然，王阳明的儿童教育理念非常强调“导其志意”，潜消其“鄙吝”，默化其“粗顽”，顺应孩子性情，让他们在潜移默化中接受教育。不仅如此，王阳明还批评那种日惟督以句读课仿，鞭挞绳缚，待之若“拘囚”的儿童教育，认为这样只会背离儿童教育的本质。正是如此，他提出了“蒙以养正”的儿童教育理念，号召人们重视对儿童进行正确教育的重要性。实际上，从王阳明的儿童教育理念中我们也可以看出，他非常强调儿童教育中的“爱”字，就像春雨抚爱草木那样，让其在“爱”的沐浴中健康成长。王阳明的思想对父母教育孩子同样具有重要的启示意义。

毋庸置疑，在任何人的人生道路上，父母的爱永远都是最动人的篇章，在孩子那里，更是如此。不仅如此，父母也是孩子人生中最重要的老师。虽然爱孩子是父母的天性，而且，作为父母，无论是谁都必定会重视孩子的教育。但父母总归不同于教师，并非谁都能够掌握孩子教育的正确方法。再加上有些父母溺爱孩子的本性，要对孩子实施正确教育就更加困难了。不过，这对于职业是从事孩子教育的父母则可能会是例外。高华芳就是这样一位母亲。她的《妈妈的一年级》用文字记录了自己儿子小年糕读一年级的日日夜夜，既展现了一位母亲一年来所倾注的对儿子无私、真挚的爱，也体现了一位有着深厚的儿童教育经验的教师对于如何做好儿童教育的所思、所做、所想和所行，为我们洞见孩子的心灵世界，什么是真正的母爱，以及如何顺应孩子的天性，做到“蒙以养正”，实施对孩子的正确教育提供了令人感动且弥足珍贵的一个样本。

书封。

有人说，教育就是用一棵树去撼动另外一棵树，的确如此，其实这种撼动也是两个世界的碰撞。毫无疑问，既然是碰撞，哪怕只是两个世界，也会有火花，有时甚至会激发出璀璨的光芒。高华芳和儿子的碰撞就激发了璀璨的光芒。在作品中，小年糕和妈妈，一个是刚上一年级的小孩；一个是一位经验丰富的小学教师。这样的家庭组合，他们的日常，和普通家庭的妈妈与孩子的日常没有什么区别，总归是那些不断地追问为什么，不断地撒娇、调皮、耍赖、淘气，不断地解释、想尽办法地回答等等。和同龄的孩子的世界一样，小年糕的世界也是充满着为什么，而和其他妈妈一样，小年糕的妈妈也并非每一个都能够回答。但这个家庭组合还是有一些不一样的地方，小年糕是一个存在着一定认知障碍的孩子，所以，在不少事情上，他总是会成为班级的“后进生”，例如，无论是简单的读拼音、写拼音、写数字还是复杂的做口算等，小年糕都要付出比其他同学更大的努力。但是，小年糕最幸福的是他有着一个懂教育、会爱他，愿意和他一起再做一次小学生“读一年级”，一起成长的妈妈。所以，妈妈一次又一次的耐心，一次又一次的鼓励，一次又一次的不放弃，陪伴着小年糕走过一年级的一道又一道门槛，跨过一级又一级台阶……总之，小年糕是一个被妈妈的爱笼罩和托举着的幸福孩子，作品所激荡、洋溢着的母爱足以让人感动。父母是孩子的第一任老师，高华芳深深懂得这个道理的重要性，她以身作则，做好孩子一年级的“陪读”，在小年糕胆怯时，她鼓励小年糕；在小年糕失落时，她抚慰小年糕沮丧的心；她唤醒了小年糕身上沉睡的语言，激活了小年糕身上的各种天赋，做好了一位名副其实的妈妈，也做好了一位名副其实的教师。

孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这是人间大爱。《妈妈的一年级》既是这种大爱的展现，也是这种大爱的传递。作为一线教育工作者，高华芳的目的当然并非仅仅是记录自己对儿子的教育、对儿子的爱，如果真的只是止于此的话，那么，她的这种爱也只能是一种血缘之“爱”，是一种骨肉之情。事实上，在作品中，作者不仅在教育自己的孩子，陪伴自己孩子的成长，她也在思考着其他孩子的教育，思考着他人孩子的成长。例如，她从孩子的角度思考学校里老师应该如何更加善待学生，尤其是那些在家里得不到“糖”的孩子；从老师和家长的角度期待在孩子的教育上家长和老师能够站在同一个阵线，相向而行等等。可以说，在这种思考中，她既完成了作为一位母亲的神圣使命，也实现了一个教育工作者职业的升华。说到底，这是一种“爱”的传递。可以说，通过作品，高华芳想传达给天下父母的是在孩子的世界中，妈妈的抱抱比任何事情都重要，在孩子成长的过程中，拥抱会越来越少，而作业只会越来越多，任何父母和从事儿童教育的教师都应该多拥抱孩子，成为他们成长之路上的坚强后盾。

人们总是说，语言是文学的家，但另一方面，文学也是语言的家，最优秀的语言，最美的语言总是存在在文学之中。《妈妈的一年级》在语言上达到了足够的优秀。它的语言透明、浅显，通俗、自然，逼真的呈现着孩童的稚嫩，符合孩子的口吻，体现着童趣、童真，反映着孩子世界的单纯和天真，读起来让人不知不觉中接受了一次文字的洗礼，让成人的带着俗世纷扰的心灵能够瞬间安顿下来。

古人云，文为心声，不可违心而出，亦不能违心而出。作为儿童教育的践履者，高华芳深知教师职业的不易和艰辛，也深知“蒙以养正”和如何爱孩子的重要性。因此，她用近乎一年的时间，记载下自己和儿子小年糕一起“读”一年级的经历，用自己专业教师的眼光和一个妈妈对于孩子的真挚的“爱”凝结成了一部儿童教育的实录书，为我们了解儿童的心灵世界，学习生活，提供了一个优秀的范本。同时，作品中体现出来的母子之爱，亲子之情，和教育者专业的教育眼光等，都造就了作品不可多得、值得反复品读之佳作的品质。

先睹为快：【妈妈的一年级▪序言】

高华芳

这些零散的文字，始于一个母亲最朴素、也最笨拙的记录冲动。

最初，我只想抓住儿子小年糕成长中那些倏忽即逝的片刻：他在本子上涂画的“野草”，他关于孙悟空如何吃饭的忧心忡忡，他对木乃伊、战争与死亡无尽循环的“为什么”。这些片段，像野草般在我生活的缝隙里蔓生，我写下它们，最初或许只是为了抵抗遗忘，想为这奔流不息的时光，留下一些具体的、有温度的证据。这近乎一种本能，仿佛不记录下来，那些稚嫩的追问和柔软的咬痕，就会被日常生活的洪流轻易卷走，了无痕迹。

然而，在书写的过程中，我渐渐看清了自己更深层的意图。我发现自己笔触之间，并非为了提供答案，而恰恰是为了凝视那些没有标准答案的瞬间。当小年糕问“孙悟空被压在山下吃什么”时，我无法给他一个神话学的严谨解释；当他因咬了妈妈而恐惧狂犬病、深夜催促就医时，我无法用简单的“没事”完全驱散他心中伦理与想象交织的阴云。生活，尤其是与一个崭新灵魂共同成长的生活，充满了这样的“没办法”与“不确定”。

我的笔下，成了一场在“儿童充满‘为什么’的澄澈世界”与“成人知晓‘没办法’的复杂现实”之间的漫长跋涉。我想记录的，正是这两岸之间的摆渡本身——那份试图解释却时常词穷的窘迫，那种想要完全呵护却必须放手让他触碰世界粗糙一面的矛盾。就像他画下的“野草”，看似杂乱无章，却蕴含着一股原始、蓬勃、无法被任何规整线条所束缚的生命力。这股生命力，既是他好奇心的疯长，也是我们为人父母者，在应对这无数“为什么”时，内心那丛剪不断、理还乱的、带着甜蜜负荷的爱与忧思。

因此，若说写作于我有什么理想，那绝非描绘一幅母慈子孝的完美图景。恰恰相反，我希望能诚实地呈现这份养育中甜蜜的粗粝与幸福的无力。我想写下咬痕的疼与担忧的暖如何交织，写下解释的徒劳与对话的珍贵如何并存。我愿这些文字如一面镜子，映照出生命初始阶段那混沌而强大的能量，以及我们这些陪伴者，如何在给予有限答案的同时，与他一同学习接纳世界的无限奥秘。

写作，在这里，最终成为了一种理解。理解孩子的“野草”为何必须生长，理解自己的“没办法”中蕴含了何种更深的责任，也理解在这条由无数“为什么”铺成的路上，并肩行走本身，就是最动人的答案。我写下，故我与他的存在，在这一刻，被共同温柔地确认。

浙东教育名家王阳明在《传习录》中曾说，童子之情“乐嬉游而惮拘检”，如草木之“始萌”，舒之则条达，摧之则衰萎。所以儿童教育应当循着“使其趋向鼓舞，中心喜悦”的原则，就像时雨春风那样，沾被草木，莫不“萌动发越”。显然，王阳明的儿童教育理念非常强调“导其志意”，潜消其“鄙吝”，默化其“粗顽”，顺应孩子性情，让他们在潜移默化中接受教育。不仅如此，王阳明还批评那种日惟督以句读课仿，鞭挞绳缚，待之若“拘囚”的儿童教育，认为这样只会背离儿童教育的本质。正是如此，他提出了“蒙以养正”的儿童教育理念，号召人们重视对儿童进行正确教育的重要性。实际上，从王阳明的儿童教育理念中我们也可以看出，他非常强调儿童教育中的“爱”字，就像春雨抚爱草木那样，让其在“爱”的沐浴中健康成长。王阳明的思想对父母教育孩子同样具有重要的启示意义。

毋庸置疑，在任何人的人生道路上，父母的爱永远都是最动人的篇章，在孩子那里，更是如此。不仅如此，父母也是孩子人生中最重要的老师。虽然爱孩子是父母的天性，而且，作为父母，无论是谁都必定会重视孩子的教育。但父母总归不同于教师，并非谁都能够掌握孩子教育的正确方法。再加上有些父母溺爱孩子的本性，要对孩子实施正确教育就更加困难了。不过，这对于职业是从事孩子教育的父母则可能会是例外。高华芳就是这样一位母亲。她的《妈妈的一年级》用文字记录了自己儿子小年糕读一年级的日日夜夜，既展现了一位母亲一年来所倾注的对儿子无私、真挚的爱，也体现了一位有着深厚的儿童教育经验的教师对于如何做好儿童教育的所思、所做、所想和所行，为我们洞见孩子的心灵世界，什么是真正的母爱，以及如何顺应孩子的天性，做到“蒙以养正”，实施对孩子的正确教育提供了令人感动且弥足珍贵的一个样本。

书封。

有人说，教育就是用一棵树去撼动另外一棵树，的确如此，其实这种撼动也是两个世界的碰撞。毫无疑问，既然是碰撞，哪怕只是两个世界，也会有火花，有时甚至会激发出璀璨的光芒。高华芳和儿子的碰撞就激发了璀璨的光芒。在作品中，小年糕和妈妈，一个是刚上一年级的小孩；一个是一位经验丰富的小学教师。这样的家庭组合，他们的日常，和普通家庭的妈妈与孩子的日常没有什么区别，总归是那些不断地追问为什么，不断地撒娇、调皮、耍赖、淘气，不断地解释、想尽办法地回答等等。和同龄的孩子的世界一样，小年糕的世界也是充满着为什么，而和其他妈妈一样，小年糕的妈妈也并非每一个都能够回答。但这个家庭组合还是有一些不一样的地方，小年糕是一个存在着一定认知障碍的孩子，所以，在不少事情上，他总是会成为班级的“后进生”，例如，无论是简单的读拼音、写拼音、写数字还是复杂的做口算等，小年糕都要付出比其他同学更大的努力。但是，小年糕最幸福的是他有着一个懂教育、会爱他，愿意和他一起再做一次小学生“读一年级”，一起成长的妈妈。所以，妈妈一次又一次的耐心，一次又一次的鼓励，一次又一次的不放弃，陪伴着小年糕走过一年级的一道又一道门槛，跨过一级又一级台阶……总之，小年糕是一个被妈妈的爱笼罩和托举着的幸福孩子，作品所激荡、洋溢着的母爱足以让人感动。父母是孩子的第一任老师，高华芳深深懂得这个道理的重要性，她以身作则，做好孩子一年级的“陪读”，在小年糕胆怯时，她鼓励小年糕；在小年糕失落时，她抚慰小年糕沮丧的心；她唤醒了小年糕身上沉睡的语言，激活了小年糕身上的各种天赋，做好了一位名副其实的妈妈，也做好了一位名副其实的教师。

孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这是人间大爱。《妈妈的一年级》既是这种大爱的展现，也是这种大爱的传递。作为一线教育工作者，高华芳的目的当然并非仅仅是记录自己对儿子的教育、对儿子的爱，如果真的只是止于此的话，那么，她的这种爱也只能是一种血缘之“爱”，是一种骨肉之情。事实上，在作品中，作者不仅在教育自己的孩子，陪伴自己孩子的成长，她也在思考着其他孩子的教育，思考着他人孩子的成长。例如，她从孩子的角度思考学校里老师应该如何更加善待学生，尤其是那些在家里得不到“糖”的孩子；从老师和家长的角度期待在孩子的教育上家长和老师能够站在同一个阵线，相向而行等等。可以说，在这种思考中，她既完成了作为一位母亲的神圣使命，也实现了一个教育工作者职业的升华。说到底，这是一种“爱”的传递。可以说，通过作品，高华芳想传达给天下父母的是在孩子的世界中，妈妈的抱抱比任何事情都重要，在孩子成长的过程中，拥抱会越来越少，而作业只会越来越多，任何父母和从事儿童教育的教师都应该多拥抱孩子，成为他们成长之路上的坚强后盾。

人们总是说，语言是文学的家，但另一方面，文学也是语言的家，最优秀的语言，最美的语言总是存在在文学之中。《妈妈的一年级》在语言上达到了足够的优秀。它的语言透明、浅显，通俗、自然，逼真的呈现着孩童的稚嫩，符合孩子的口吻，体现着童趣、童真，反映着孩子世界的单纯和天真，读起来让人不知不觉中接受了一次文字的洗礼，让成人的带着俗世纷扰的心灵能够瞬间安顿下来。

古人云，文为心声，不可违心而出，亦不能违心而出。作为儿童教育的践履者，高华芳深知教师职业的不易和艰辛，也深知“蒙以养正”和如何爱孩子的重要性。因此，她用近乎一年的时间，记载下自己和儿子小年糕一起“读”一年级的经历，用自己专业教师的眼光和一个妈妈对于孩子的真挚的“爱”凝结成了一部儿童教育的实录书，为我们了解儿童的心灵世界，学习生活，提供了一个优秀的范本。同时，作品中体现出来的母子之爱，亲子之情，和教育者专业的教育眼光等，都造就了作品不可多得、值得反复品读之佳作的品质。

先睹为快：【妈妈的一年级▪序言】

高华芳

这些零散的文字，始于一个母亲最朴素、也最笨拙的记录冲动。

最初，我只想抓住儿子小年糕成长中那些倏忽即逝的片刻：他在本子上涂画的“野草”，他关于孙悟空如何吃饭的忧心忡忡，他对木乃伊、战争与死亡无尽循环的“为什么”。这些片段，像野草般在我生活的缝隙里蔓生，我写下它们，最初或许只是为了抵抗遗忘，想为这奔流不息的时光，留下一些具体的、有温度的证据。这近乎一种本能，仿佛不记录下来，那些稚嫩的追问和柔软的咬痕，就会被日常生活的洪流轻易卷走，了无痕迹。

然而，在书写的过程中，我渐渐看清了自己更深层的意图。我发现自己笔触之间，并非为了提供答案，而恰恰是为了凝视那些没有标准答案的瞬间。当小年糕问“孙悟空被压在山下吃什么”时，我无法给他一个神话学的严谨解释；当他因咬了妈妈而恐惧狂犬病、深夜催促就医时，我无法用简单的“没事”完全驱散他心中伦理与想象交织的阴云。生活，尤其是与一个崭新灵魂共同成长的生活，充满了这样的“没办法”与“不确定”。

我的笔下，成了一场在“儿童充满‘为什么’的澄澈世界”与“成人知晓‘没办法’的复杂现实”之间的漫长跋涉。我想记录的，正是这两岸之间的摆渡本身——那份试图解释却时常词穷的窘迫，那种想要完全呵护却必须放手让他触碰世界粗糙一面的矛盾。就像他画下的“野草”，看似杂乱无章，却蕴含着一股原始、蓬勃、无法被任何规整线条所束缚的生命力。这股生命力，既是他好奇心的疯长，也是我们为人父母者，在应对这无数“为什么”时，内心那丛剪不断、理还乱的、带着甜蜜负荷的爱与忧思。

因此，若说写作于我有什么理想，那绝非描绘一幅母慈子孝的完美图景。恰恰相反，我希望能诚实地呈现这份养育中甜蜜的粗粝与幸福的无力。我想写下咬痕的疼与担忧的暖如何交织，写下解释的徒劳与对话的珍贵如何并存。我愿这些文字如一面镜子，映照出生命初始阶段那混沌而强大的能量，以及我们这些陪伴者，如何在给予有限答案的同时，与他一同学习接纳世界的无限奥秘。

写作，在这里，最终成为了一种理解。理解孩子的“野草”为何必须生长，理解自己的“没办法”中蕴含了何种更深的责任，也理解在这条由无数“为什么”铺成的路上，并肩行走本身，就是最动人的答案。我写下，故我与他的存在，在这一刻，被共同温柔地确认。

浙东教育名家王阳明在《传习录》中曾说，童子之情“乐嬉游而惮拘检”，如草木之“始萌”，舒之则条达，摧之则衰萎。所以儿童教育应当循着“使其趋向鼓舞，中心喜悦”的原则，就像时雨春风那样，沾被草木，莫不“萌动发越”。显然，王阳明的儿童教育理念非常强调“导其志意”，潜消其“鄙吝”，默化其“粗顽”，顺应孩子性情，让他们在潜移默化中接受教育。不仅如此，王阳明还批评那种日惟督以句读课仿，鞭挞绳缚，待之若“拘囚”的儿童教育，认为这样只会背离儿童教育的本质。正是如此，他提出了“蒙以养正”的儿童教育理念，号召人们重视对儿童进行正确教育的重要性。实际上，从王阳明的儿童教育理念中我们也可以看出，他非常强调儿童教育中的“爱”字，就像春雨抚爱草木那样，让其在“爱”的沐浴中健康成长。王阳明的思想对父母教育孩子同样具有重要的启示意义。

毋庸置疑，在任何人的人生道路上，父母的爱永远都是最动人的篇章，在孩子那里，更是如此。不仅如此，父母也是孩子人生中最重要的老师。虽然爱孩子是父母的天性，而且，作为父母，无论是谁都必定会重视孩子的教育。但父母总归不同于教师，并非谁都能够掌握孩子教育的正确方法。再加上有些父母溺爱孩子的本性，要对孩子实施正确教育就更加困难了。不过，这对于职业是从事孩子教育的父母则可能会是例外。高华芳就是这样一位母亲。她的《妈妈的一年级》用文字记录了自己儿子小年糕读一年级的日日夜夜，既展现了一位母亲一年来所倾注的对儿子无私、真挚的爱，也体现了一位有着深厚的儿童教育经验的教师对于如何做好儿童教育的所思、所做、所想和所行，为我们洞见孩子的心灵世界，什么是真正的母爱，以及如何顺应孩子的天性，做到“蒙以养正”，实施对孩子的正确教育提供了令人感动且弥足珍贵的一个样本。

书封。

有人说，教育就是用一棵树去撼动另外一棵树，的确如此，其实这种撼动也是两个世界的碰撞。毫无疑问，既然是碰撞，哪怕只是两个世界，也会有火花，有时甚至会激发出璀璨的光芒。高华芳和儿子的碰撞就激发了璀璨的光芒。在作品中，小年糕和妈妈，一个是刚上一年级的小孩；一个是一位经验丰富的小学教师。这样的家庭组合，他们的日常，和普通家庭的妈妈与孩子的日常没有什么区别，总归是那些不断地追问为什么，不断地撒娇、调皮、耍赖、淘气，不断地解释、想尽办法地回答等等。和同龄的孩子的世界一样，小年糕的世界也是充满着为什么，而和其他妈妈一样，小年糕的妈妈也并非每一个都能够回答。但这个家庭组合还是有一些不一样的地方，小年糕是一个存在着一定认知障碍的孩子，所以，在不少事情上，他总是会成为班级的“后进生”，例如，无论是简单的读拼音、写拼音、写数字还是复杂的做口算等，小年糕都要付出比其他同学更大的努力。但是，小年糕最幸福的是他有着一个懂教育、会爱他，愿意和他一起再做一次小学生“读一年级”，一起成长的妈妈。所以，妈妈一次又一次的耐心，一次又一次的鼓励，一次又一次的不放弃，陪伴着小年糕走过一年级的一道又一道门槛，跨过一级又一级台阶……总之，小年糕是一个被妈妈的爱笼罩和托举着的幸福孩子，作品所激荡、洋溢着的母爱足以让人感动。父母是孩子的第一任老师，高华芳深深懂得这个道理的重要性，她以身作则，做好孩子一年级的“陪读”，在小年糕胆怯时，她鼓励小年糕；在小年糕失落时，她抚慰小年糕沮丧的心；她唤醒了小年糕身上沉睡的语言，激活了小年糕身上的各种天赋，做好了一位名副其实的妈妈，也做好了一位名副其实的教师。

孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这是人间大爱。《妈妈的一年级》既是这种大爱的展现，也是这种大爱的传递。作为一线教育工作者，高华芳的目的当然并非仅仅是记录自己对儿子的教育、对儿子的爱，如果真的只是止于此的话，那么，她的这种爱也只能是一种血缘之“爱”，是一种骨肉之情。事实上，在作品中，作者不仅在教育自己的孩子，陪伴自己孩子的成长，她也在思考着其他孩子的教育，思考着他人孩子的成长。例如，她从孩子的角度思考学校里老师应该如何更加善待学生，尤其是那些在家里得不到“糖”的孩子；从老师和家长的角度期待在孩子的教育上家长和老师能够站在同一个阵线，相向而行等等。可以说，在这种思考中，她既完成了作为一位母亲的神圣使命，也实现了一个教育工作者职业的升华。说到底，这是一种“爱”的传递。可以说，通过作品，高华芳想传达给天下父母的是在孩子的世界中，妈妈的抱抱比任何事情都重要，在孩子成长的过程中，拥抱会越来越少，而作业只会越来越多，任何父母和从事儿童教育的教师都应该多拥抱孩子，成为他们成长之路上的坚强后盾。

人们总是说，语言是文学的家，但另一方面，文学也是语言的家，最优秀的语言，最美的语言总是存在在文学之中。《妈妈的一年级》在语言上达到了足够的优秀。它的语言透明、浅显，通俗、自然，逼真的呈现着孩童的稚嫩，符合孩子的口吻，体现着童趣、童真，反映着孩子世界的单纯和天真，读起来让人不知不觉中接受了一次文字的洗礼，让成人的带着俗世纷扰的心灵能够瞬间安顿下来。

古人云，文为心声，不可违心而出，亦不能违心而出。作为儿童教育的践履者，高华芳深知教师职业的不易和艰辛，也深知“蒙以养正”和如何爱孩子的重要性。因此，她用近乎一年的时间，记载下自己和儿子小年糕一起“读”一年级的经历，用自己专业教师的眼光和一个妈妈对于孩子的真挚的“爱”凝结成了一部儿童教育的实录书，为我们了解儿童的心灵世界，学习生活，提供了一个优秀的范本。同时，作品中体现出来的母子之爱，亲子之情，和教育者专业的教育眼光等，都造就了作品不可多得、值得反复品读之佳作的品质。

先睹为快：【妈妈的一年级▪序言】

高华芳

这些零散的文字，始于一个母亲最朴素、也最笨拙的记录冲动。

最初，我只想抓住儿子小年糕成长中那些倏忽即逝的片刻：他在本子上涂画的“野草”，他关于孙悟空如何吃饭的忧心忡忡，他对木乃伊、战争与死亡无尽循环的“为什么”。这些片段，像野草般在我生活的缝隙里蔓生，我写下它们，最初或许只是为了抵抗遗忘，想为这奔流不息的时光，留下一些具体的、有温度的证据。这近乎一种本能，仿佛不记录下来，那些稚嫩的追问和柔软的咬痕，就会被日常生活的洪流轻易卷走，了无痕迹。

然而，在书写的过程中，我渐渐看清了自己更深层的意图。我发现自己笔触之间，并非为了提供答案，而恰恰是为了凝视那些没有标准答案的瞬间。当小年糕问“孙悟空被压在山下吃什么”时，我无法给他一个神话学的严谨解释；当他因咬了妈妈而恐惧狂犬病、深夜催促就医时，我无法用简单的“没事”完全驱散他心中伦理与想象交织的阴云。生活，尤其是与一个崭新灵魂共同成长的生活，充满了这样的“没办法”与“不确定”。

我的笔下，成了一场在“儿童充满‘为什么’的澄澈世界”与“成人知晓‘没办法’的复杂现实”之间的漫长跋涉。我想记录的，正是这两岸之间的摆渡本身——那份试图解释却时常词穷的窘迫，那种想要完全呵护却必须放手让他触碰世界粗糙一面的矛盾。就像他画下的“野草”，看似杂乱无章，却蕴含着一股原始、蓬勃、无法被任何规整线条所束缚的生命力。这股生命力，既是他好奇心的疯长，也是我们为人父母者，在应对这无数“为什么”时，内心那丛剪不断、理还乱的、带着甜蜜负荷的爱与忧思。

因此，若说写作于我有什么理想，那绝非描绘一幅母慈子孝的完美图景。恰恰相反，我希望能诚实地呈现这份养育中甜蜜的粗粝与幸福的无力。我想写下咬痕的疼与担忧的暖如何交织，写下解释的徒劳与对话的珍贵如何并存。我愿这些文字如一面镜子，映照出生命初始阶段那混沌而强大的能量，以及我们这些陪伴者，如何在给予有限答案的同时，与他一同学习接纳世界的无限奥秘。

写作，在这里，最终成为了一种理解。理解孩子的“野草”为何必须生长，理解自己的“没办法”中蕴含了何种更深的责任，也理解在这条由无数“为什么”铺成的路上，并肩行走本身，就是最动人的答案。我写下，故我与他的存在，在这一刻，被共同温柔地确认。

浙东教育名家王阳明在《传习录》中曾说，童子之情“乐嬉游而惮拘检”，如草木之“始萌”，舒之则条达，摧之则衰萎。所以儿童教育应当循着“使其趋向鼓舞，中心喜悦”的原则，就像时雨春风那样，沾被草木，莫不“萌动发越”。显然，王阳明的儿童教育理念非常强调“导其志意”，潜消其“鄙吝”，默化其“粗顽”，顺应孩子性情，让他们在潜移默化中接受教育。不仅如此，王阳明还批评那种日惟督以句读课仿，鞭挞绳缚，待之若“拘囚”的儿童教育，认为这样只会背离儿童教育的本质。正是如此，他提出了“蒙以养正”的儿童教育理念，号召人们重视对儿童进行正确教育的重要性。实际上，从王阳明的儿童教育理念中我们也可以看出，他非常强调儿童教育中的“爱”字，就像春雨抚爱草木那样，让其在“爱”的沐浴中健康成长。王阳明的思想对父母教育孩子同样具有重要的启示意义。

毋庸置疑，在任何人的人生道路上，父母的爱永远都是最动人的篇章，在孩子那里，更是如此。不仅如此，父母也是孩子人生中最重要的老师。虽然爱孩子是父母的天性，而且，作为父母，无论是谁都必定会重视孩子的教育。但父母总归不同于教师，并非谁都能够掌握孩子教育的正确方法。再加上有些父母溺爱孩子的本性，要对孩子实施正确教育就更加困难了。不过，这对于职业是从事孩子教育的父母则可能会是例外。高华芳就是这样一位母亲。她的《妈妈的一年级》用文字记录了自己儿子小年糕读一年级的日日夜夜，既展现了一位母亲一年来所倾注的对儿子无私、真挚的爱，也体现了一位有着深厚的儿童教育经验的教师对于如何做好儿童教育的所思、所做、所想和所行，为我们洞见孩子的心灵世界，什么是真正的母爱，以及如何顺应孩子的天性，做到“蒙以养正”，实施对孩子的正确教育提供了令人感动且弥足珍贵的一个样本。

书封。

有人说，教育就是用一棵树去撼动另外一棵树，的确如此，其实这种撼动也是两个世界的碰撞。毫无疑问，既然是碰撞，哪怕只是两个世界，也会有火花，有时甚至会激发出璀璨的光芒。高华芳和儿子的碰撞就激发了璀璨的光芒。在作品中，小年糕和妈妈，一个是刚上一年级的小孩；一个是一位经验丰富的小学教师。这样的家庭组合，他们的日常，和普通家庭的妈妈与孩子的日常没有什么区别，总归是那些不断地追问为什么，不断地撒娇、调皮、耍赖、淘气，不断地解释、想尽办法地回答等等。和同龄的孩子的世界一样，小年糕的世界也是充满着为什么，而和其他妈妈一样，小年糕的妈妈也并非每一个都能够回答。但这个家庭组合还是有一些不一样的地方，小年糕是一个存在着一定认知障碍的孩子，所以，在不少事情上，他总是会成为班级的“后进生”，例如，无论是简单的读拼音、写拼音、写数字还是复杂的做口算等，小年糕都要付出比其他同学更大的努力。但是，小年糕最幸福的是他有着一个懂教育、会爱他，愿意和他一起再做一次小学生“读一年级”，一起成长的妈妈。所以，妈妈一次又一次的耐心，一次又一次的鼓励，一次又一次的不放弃，陪伴着小年糕走过一年级的一道又一道门槛，跨过一级又一级台阶……总之，小年糕是一个被妈妈的爱笼罩和托举着的幸福孩子，作品所激荡、洋溢着的母爱足以让人感动。父母是孩子的第一任老师，高华芳深深懂得这个道理的重要性，她以身作则，做好孩子一年级的“陪读”，在小年糕胆怯时，她鼓励小年糕；在小年糕失落时，她抚慰小年糕沮丧的心；她唤醒了小年糕身上沉睡的语言，激活了小年糕身上的各种天赋，做好了一位名副其实的妈妈，也做好了一位名副其实的教师。

孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这是人间大爱。《妈妈的一年级》既是这种大爱的展现，也是这种大爱的传递。作为一线教育工作者，高华芳的目的当然并非仅仅是记录自己对儿子的教育、对儿子的爱，如果真的只是止于此的话，那么，她的这种爱也只能是一种血缘之“爱”，是一种骨肉之情。事实上，在作品中，作者不仅在教育自己的孩子，陪伴自己孩子的成长，她也在思考着其他孩子的教育，思考着他人孩子的成长。例如，她从孩子的角度思考学校里老师应该如何更加善待学生，尤其是那些在家里得不到“糖”的孩子；从老师和家长的角度期待在孩子的教育上家长和老师能够站在同一个阵线，相向而行等等。可以说，在这种思考中，她既完成了作为一位母亲的神圣使命，也实现了一个教育工作者职业的升华。说到底，这是一种“爱”的传递。可以说，通过作品，高华芳想传达给天下父母的是在孩子的世界中，妈妈的抱抱比任何事情都重要，在孩子成长的过程中，拥抱会越来越少，而作业只会越来越多，任何父母和从事儿童教育的教师都应该多拥抱孩子，成为他们成长之路上的坚强后盾。

人们总是说，语言是文学的家，但另一方面，文学也是语言的家，最优秀的语言，最美的语言总是存在在文学之中。《妈妈的一年级》在语言上达到了足够的优秀。它的语言透明、浅显，通俗、自然，逼真的呈现着孩童的稚嫩，符合孩子的口吻，体现着童趣、童真，反映着孩子世界的单纯和天真，读起来让人不知不觉中接受了一次文字的洗礼，让成人的带着俗世纷扰的心灵能够瞬间安顿下来。

古人云，文为心声，不可违心而出，亦不能违心而出。作为儿童教育的践履者，高华芳深知教师职业的不易和艰辛，也深知“蒙以养正”和如何爱孩子的重要性。因此，她用近乎一年的时间，记载下自己和儿子小年糕一起“读”一年级的经历，用自己专业教师的眼光和一个妈妈对于孩子的真挚的“爱”凝结成了一部儿童教育的实录书，为我们了解儿童的心灵世界，学习生活，提供了一个优秀的范本。同时，作品中体现出来的母子之爱，亲子之情，和教育者专业的教育眼光等，都造就了作品不可多得、值得反复品读之佳作的品质。

先睹为快：【妈妈的一年级▪序言】

高华芳

这些零散的文字，始于一个母亲最朴素、也最笨拙的记录冲动。

最初，我只想抓住儿子小年糕成长中那些倏忽即逝的片刻：他在本子上涂画的“野草”，他关于孙悟空如何吃饭的忧心忡忡，他对木乃伊、战争与死亡无尽循环的“为什么”。这些片段，像野草般在我生活的缝隙里蔓生，我写下它们，最初或许只是为了抵抗遗忘，想为这奔流不息的时光，留下一些具体的、有温度的证据。这近乎一种本能，仿佛不记录下来，那些稚嫩的追问和柔软的咬痕，就会被日常生活的洪流轻易卷走，了无痕迹。

然而，在书写的过程中，我渐渐看清了自己更深层的意图。我发现自己笔触之间，并非为了提供答案，而恰恰是为了凝视那些没有标准答案的瞬间。当小年糕问“孙悟空被压在山下吃什么”时，我无法给他一个神话学的严谨解释；当他因咬了妈妈而恐惧狂犬病、深夜催促就医时，我无法用简单的“没事”完全驱散他心中伦理与想象交织的阴云。生活，尤其是与一个崭新灵魂共同成长的生活，充满了这样的“没办法”与“不确定”。

我的笔下，成了一场在“儿童充满‘为什么’的澄澈世界”与“成人知晓‘没办法’的复杂现实”之间的漫长跋涉。我想记录的，正是这两岸之间的摆渡本身——那份试图解释却时常词穷的窘迫，那种想要完全呵护却必须放手让他触碰世界粗糙一面的矛盾。就像他画下的“野草”，看似杂乱无章，却蕴含着一股原始、蓬勃、无法被任何规整线条所束缚的生命力。这股生命力，既是他好奇心的疯长，也是我们为人父母者，在应对这无数“为什么”时，内心那丛剪不断、理还乱的、带着甜蜜负荷的爱与忧思。

因此，若说写作于我有什么理想，那绝非描绘一幅母慈子孝的完美图景。恰恰相反，我希望能诚实地呈现这份养育中甜蜜的粗粝与幸福的无力。我想写下咬痕的疼与担忧的暖如何交织，写下解释的徒劳与对话的珍贵如何并存。我愿这些文字如一面镜子，映照出生命初始阶段那混沌而强大的能量，以及我们这些陪伴者，如何在给予有限答案的同时，与他一同学习接纳世界的无限奥秘。

写作，在这里，最终成为了一种理解。理解孩子的“野草”为何必须生长，理解自己的“没办法”中蕴含了何种更深的责任，也理解在这条由无数“为什么”铺成的路上，并肩行走本身，就是最动人的答案。我写下，故我与他的存在，在这一刻，被共同温柔地确认。