新春伊始，甘肃庆阳年味正浓。在非遗木刻版画的工作坊里，56岁的徐弘仓正俯身案前，以木板为纸、刻刀为笔，将对新年的期盼与对技艺的坚守，一刀一刀镌刻进奔腾的骏马纹样中。木味醇厚、刀味刚劲、墨味清雅，伴随着清脆的刻木声，一匹昂首奋蹄的骏马渐渐成型，为古老的庆阳木刻版画添上新春的气象。

徐弘仓在创作木刻版画（西峰区融媒体中心供图）

徐弘仓与版画的缘分，始于童年。徐弘仓的父亲是一名木匠，小时候他耳濡目染，在父亲制作的椅子上刻下福字与花瓶，从此便与刻刀结缘。从刻章子、做广告牌，到深耕木刻版画，数十年间，刻刀在他手中早已成为表达情感、记录时代的伙伴。他常说，木刻版画有“三味”——木味、刀味、墨味，每一次镌刻都是与木头的对话。

徐弘仓的版画作品（西峰区融媒体中心供图）

扎根庆阳乡土，徐弘仓的创作始终贴着大地与时代。他的作品里，既有展现陇东风土的农耕文化系列，也有赓续精神血脉的红色文化系列；既有寓意吉祥的传统版画，也有见证家乡发展的现实题材。“这幅版画是我以前在心里想象的画面，现在变成现实了。”徐弘仓指着一幅高铁穿越隧道的作品说，“它也成了庆阳发展的文化符号。”刻刀游走之间，是他以木刻记录时代、以匠心守望乡愁的初心。

庆阳木刻版画源起于传统年画，从民间装饰逐渐升华为非遗艺术品。面对技艺传承的困境，徐弘仓数十年坚守不改。马年，他特意创作骏马主题木刻作品，以骏马奔腾喻奋进，以非遗版画贺新春，既延续年画纳福迎祥的传统，也让古老技艺在生肖文化中焕发新生。

新春伊始，甘肃庆阳年味正浓。在非遗木刻版画的工作坊里，56岁的徐弘仓正俯身案前，以木板为纸、刻刀为笔，将对新年的期盼与对技艺的坚守，一刀一刀镌刻进奔腾的骏马纹样中。木味醇厚、刀味刚劲、墨味清雅，伴随着清脆的刻木声，一匹昂首奋蹄的骏马渐渐成型，为古老的庆阳木刻版画添上新春的气象。

徐弘仓在创作木刻版画（西峰区融媒体中心供图）

徐弘仓与版画的缘分，始于童年。徐弘仓的父亲是一名木匠，小时候他耳濡目染，在父亲制作的椅子上刻下福字与花瓶，从此便与刻刀结缘。从刻章子、做广告牌，到深耕木刻版画，数十年间，刻刀在他手中早已成为表达情感、记录时代的伙伴。他常说，木刻版画有“三味”——木味、刀味、墨味，每一次镌刻都是与木头的对话。

徐弘仓的版画作品（西峰区融媒体中心供图）

扎根庆阳乡土，徐弘仓的创作始终贴着大地与时代。他的作品里，既有展现陇东风土的农耕文化系列，也有赓续精神血脉的红色文化系列；既有寓意吉祥的传统版画，也有见证家乡发展的现实题材。“这幅版画是我以前在心里想象的画面，现在变成现实了。”徐弘仓指着一幅高铁穿越隧道的作品说，“它也成了庆阳发展的文化符号。”刻刀游走之间，是他以木刻记录时代、以匠心守望乡愁的初心。

庆阳木刻版画源起于传统年画，从民间装饰逐渐升华为非遗艺术品。面对技艺传承的困境，徐弘仓数十年坚守不改。马年，他特意创作骏马主题木刻作品，以骏马奔腾喻奋进，以非遗版画贺新春，既延续年画纳福迎祥的传统，也让古老技艺在生肖文化中焕发新生。

新春伊始，甘肃庆阳年味正浓。在非遗木刻版画的工作坊里，56岁的徐弘仓正俯身案前，以木板为纸、刻刀为笔，将对新年的期盼与对技艺的坚守，一刀一刀镌刻进奔腾的骏马纹样中。木味醇厚、刀味刚劲、墨味清雅，伴随着清脆的刻木声，一匹昂首奋蹄的骏马渐渐成型，为古老的庆阳木刻版画添上新春的气象。

徐弘仓在创作木刻版画（西峰区融媒体中心供图）

徐弘仓与版画的缘分，始于童年。徐弘仓的父亲是一名木匠，小时候他耳濡目染，在父亲制作的椅子上刻下福字与花瓶，从此便与刻刀结缘。从刻章子、做广告牌，到深耕木刻版画，数十年间，刻刀在他手中早已成为表达情感、记录时代的伙伴。他常说，木刻版画有“三味”——木味、刀味、墨味，每一次镌刻都是与木头的对话。

徐弘仓的版画作品（西峰区融媒体中心供图）

扎根庆阳乡土，徐弘仓的创作始终贴着大地与时代。他的作品里，既有展现陇东风土的农耕文化系列，也有赓续精神血脉的红色文化系列；既有寓意吉祥的传统版画，也有见证家乡发展的现实题材。“这幅版画是我以前在心里想象的画面，现在变成现实了。”徐弘仓指着一幅高铁穿越隧道的作品说，“它也成了庆阳发展的文化符号。”刻刀游走之间，是他以木刻记录时代、以匠心守望乡愁的初心。

庆阳木刻版画源起于传统年画，从民间装饰逐渐升华为非遗艺术品。面对技艺传承的困境，徐弘仓数十年坚守不改。马年，他特意创作骏马主题木刻作品，以骏马奔腾喻奋进，以非遗版画贺新春，既延续年画纳福迎祥的传统，也让古老技艺在生肖文化中焕发新生。

新春伊始，甘肃庆阳年味正浓。在非遗木刻版画的工作坊里，56岁的徐弘仓正俯身案前，以木板为纸、刻刀为笔，将对新年的期盼与对技艺的坚守，一刀一刀镌刻进奔腾的骏马纹样中。木味醇厚、刀味刚劲、墨味清雅，伴随着清脆的刻木声，一匹昂首奋蹄的骏马渐渐成型，为古老的庆阳木刻版画添上新春的气象。

徐弘仓在创作木刻版画（西峰区融媒体中心供图）

徐弘仓与版画的缘分，始于童年。徐弘仓的父亲是一名木匠，小时候他耳濡目染，在父亲制作的椅子上刻下福字与花瓶，从此便与刻刀结缘。从刻章子、做广告牌，到深耕木刻版画，数十年间，刻刀在他手中早已成为表达情感、记录时代的伙伴。他常说，木刻版画有“三味”——木味、刀味、墨味，每一次镌刻都是与木头的对话。

徐弘仓的版画作品（西峰区融媒体中心供图）

扎根庆阳乡土，徐弘仓的创作始终贴着大地与时代。他的作品里，既有展现陇东风土的农耕文化系列，也有赓续精神血脉的红色文化系列；既有寓意吉祥的传统版画，也有见证家乡发展的现实题材。“这幅版画是我以前在心里想象的画面，现在变成现实了。”徐弘仓指着一幅高铁穿越隧道的作品说，“它也成了庆阳发展的文化符号。”刻刀游走之间，是他以木刻记录时代、以匠心守望乡愁的初心。

庆阳木刻版画源起于传统年画，从民间装饰逐渐升华为非遗艺术品。面对技艺传承的困境，徐弘仓数十年坚守不改。马年，他特意创作骏马主题木刻作品，以骏马奔腾喻奋进，以非遗版画贺新春，既延续年画纳福迎祥的传统，也让古老技艺在生肖文化中焕发新生。

新春伊始，甘肃庆阳年味正浓。在非遗木刻版画的工作坊里，56岁的徐弘仓正俯身案前，以木板为纸、刻刀为笔，将对新年的期盼与对技艺的坚守，一刀一刀镌刻进奔腾的骏马纹样中。木味醇厚、刀味刚劲、墨味清雅，伴随着清脆的刻木声，一匹昂首奋蹄的骏马渐渐成型，为古老的庆阳木刻版画添上新春的气象。

徐弘仓在创作木刻版画（西峰区融媒体中心供图）

徐弘仓与版画的缘分，始于童年。徐弘仓的父亲是一名木匠，小时候他耳濡目染，在父亲制作的椅子上刻下福字与花瓶，从此便与刻刀结缘。从刻章子、做广告牌，到深耕木刻版画，数十年间，刻刀在他手中早已成为表达情感、记录时代的伙伴。他常说，木刻版画有“三味”——木味、刀味、墨味，每一次镌刻都是与木头的对话。

徐弘仓的版画作品（西峰区融媒体中心供图）

扎根庆阳乡土，徐弘仓的创作始终贴着大地与时代。他的作品里，既有展现陇东风土的农耕文化系列，也有赓续精神血脉的红色文化系列；既有寓意吉祥的传统版画，也有见证家乡发展的现实题材。“这幅版画是我以前在心里想象的画面，现在变成现实了。”徐弘仓指着一幅高铁穿越隧道的作品说，“它也成了庆阳发展的文化符号。”刻刀游走之间，是他以木刻记录时代、以匠心守望乡愁的初心。

庆阳木刻版画源起于传统年画，从民间装饰逐渐升华为非遗艺术品。面对技艺传承的困境，徐弘仓数十年坚守不改。马年，他特意创作骏马主题木刻作品，以骏马奔腾喻奋进，以非遗版画贺新春，既延续年画纳福迎祥的传统，也让古老技艺在生肖文化中焕发新生。