|邹卫平

在迄今为止的数万汉字之中，唯有一个“泺”字，左水右乐，从商代甲骨文中流淌而出，穿越三千余年风雨，至今仍铭刻在济南的街巷路牌之上，与这座城市绵绵相依，不离不弃。而2025年济南大明湖西南岸的考古新发现，将这片土地的建城史一举推至四千二百年前——这一改写历史的重大突破，发生在由“泺源”(今趵突泉)等众泉汇聚而成的大明湖畔绝非偶然，更直接说明了“泺”这个古老汉字所承载的文化根脉，与济南源远流长，千丝万缕的关联。这个“泺”字，堪称是济南的灵魂所系，是这座城市与汉字缔结的最古老契约，是深埋于齐鲁大地血脉之中、独一无二的文化基因。

一、泺之源：春秋盟会处，甲骨有遗文，城垣有根基。

“泺”字之源，可溯至殷商。据考证，此字最早 见于商代甲骨文，罗振玉等学者根据卜辞地理线索，推定其为水名或地名，专指今济南一带的泺水区域。这是济南地区最早出现在文字记载中的名称，比“济南”二字登上历史舞台早了近千年。在数万汉字中，能够与一座城市建立如此古老、如此排他性绑定的，实属凤毛麟角。

若寻“泺”字的地理坐标，大明湖西南岸一带，正是关键所在。此地临近趵突泉——古泺水之源头，也是泺水北流汇入济水的必经之地。千百年来，这片水域既是城市命脉所系，亦是历史层累最厚之处。近年，随着济南城市考古工作的推进，特别是在城区东部、南部的田庄、大辛庄等遗址的发掘中，考古工作者发现了自龙山文化时期至商周时期叠压清晰的文化层。这些发现以确凿的实物证据链证明：早在四千二百年前，先民已在此地聚落而居，建立起最初的城邑;三千余年前，当商代人将“泺”字刻于甲骨之上时，这片土地已是商王朝经略东方的重要据点。考古实证与文字记载，于此形成呼应——四千二百年的筑城史，为“泺”字的诞生提供了坚实的文明土壤;而“泺”字的出现，则为这片土地赋予了最早的姓名。济南的城市史，从此从三千载拓展为四千二百载;而“泺”字，始终贯穿其中，如一条红线，串起这座城市的古今。

“泺”在正史中的首次亮相，是公元前694年。《春秋·桓公十八年》载：“春，王正月，公会齐侯于泺。”这一年，鲁桓公与齐襄公在“泺”地会盟，这是济南历史上最早的重大事件，也是这座城市第一次以文字形式载入史册。北魏郦道元《水经注》推考，这场会盟的发生地，就在泺水源头一带——即今日之趵突泉旁，正与大明湖西南岸区域相去不远。如今，泉畔立有“公会齐侯于泺”碑刻，千载往事，默然如昨。

一个“泺”字，将济南的建城史与文字记载的历史牢牢绑定。它是这座城市最早的名字，是济南在历史长河中的第一次“亮相”。泺水泺源，由此而始;千秋万代，以此为根。

二、泺之义：水乐相生处，天地有大音。

“泺”字之妙，不仅在史，更在构字之理。左水右乐——东汉许慎《说文解字》释曰：“泺，齐鲁间水也。”北魏郦道元《水经注》云：“泺水出历城县故城西南……注于济，谓之泺口。”此水之源，即今日之趵突泉。是故，趵突泉之初名，即为“泺”。

然“泺”字之义，远不止于地理指称。“乐”字在中国文化中，蕴三重意蕴：一曰音乐之“乐”，二曰快乐之“乐”，三曰喜好之“乐”(《论语》“智者乐水”之读音)。当“水”与“乐”合而为“泺”，虽读音转为luò，而“乐”之意蕴并未消隐。水之特质与乐之内涵，于此字中达成圆融无碍的化合：

“智者乐水，仁者乐山。”孔子此言，“乐”读yào，意为喜好、欣赏。智者所以喜好水，以水之灵动、变通、清澈、不息，与智者之品格相呼应。“泺”字将“水”与“乐”并置，仿佛在说：此水本身，即是令人快乐之源;此快乐本身，正是因水而生。

若说“智者乐水”尚是主体对客体的欣赏关系，“泺”字则将此种关系内化为一体——水即是乐，乐即是水。泉水自地底涌出，淙淙作响，是水的流动，亦是乐的奏鸣。济南之泉，非独视觉之盛宴，更是听觉之诗篇。

“乐”之第三重义——音乐，更使“泺”字意蕴臻于圆满。泉水有声：趵突三股水“波涛声震大明湖”，黑虎泉自石雕虎口喷薄而出，声如沉雷交响;珍珠泉泡上涌，细碎如珠落玉盘……此皆大地演奏之天然乐章。自金代立《名泉碑》，至元代于钦《齐乘》详加著录，至明代晏璧作《济南七十二泉诗》，历代文人墨客，皆在为这水之乐章填词作赋。

泺字之中，水与乐相生相成，共同构成济南之灵魂底色：此乃一座因水而乐、以水为乐之城。

三、泺之变：避讳改字事，沧桑见本真。

“泺”字之史，亦是一部中国地名文化变迁的微缩史。其流变，刻录时代烙印，见证历史波澜。

从甲骨文、金文至小篆，“泺”字基本保持“氵+乐”结构，三千年来字形未有大变。然其使用，却因历史政治之起伏而几经波折。

最典型之例，在明代。为避明光宗朱常洛名讳，朝廷下令将“洛”“泺”等字统一改作“雒”。于是，沿用千载的“泺口”一度写作“雒口”。此乃政治权力对地名最直接之干预，亦是“泺”字命运之重大转折。清立国后，虽恢复“泺”字使用，而民间已成习惯，“洛口”“雒口”与“泺口”长期混用，甚至延至今日——济南仍有单位名称保留“洛”字，百年老字号“洛口醋”亦因商标注册而沿用旧称。

读音方面，“泺”同样保持地名之特殊性。其标准读音为luò，专用于济南这一特定地名;古音或方言偶读pō(同“泊”)，而现代汉语规范统一为luò。此种读音上的“专属权”，更强化了“泺”与济南的一对一绑定。

直至1982年，《山东省济南市地名志》明确规定“泺口”“济泺路”等为规范地名，统一使用“泺”字。这场持续数百年的“泺”“洛”“雒”之争，终于在官方层面尘埃落定。

泺字之三千年流变，恰如济南这座城市之历史缩影——历经沧桑，几度沉浮，而终不改其本，不断其流。

四、泺之迹：街巷留名处，泉畔有遗踪。

“泺”字虽属生僻，而作为济南城市文脉之核心符号，依然活跃于这座城市血脉之中。

观济南地图，“泺”字随处可见：过去的明府城西门也叫“泺源门”“坤顺门”，门前的桥叫泺源桥。1991年拓宽改造的老城区东西交通要道被命名为泺源大街，泺口为黄河岸边千年古渡，济泺路连接市区与黄河，另有泺文路、泺安路……此皆以“泺”命名之街道，构成这座城市独特之地名景观。每日晨昏，无数车辆行人往来其上，“泺”字在其轮下足前，默默诉说这座城市的古老渊源。

若将目光投向大明湖西南岸，今日这里已是游人如织之处——登画舫可泛舟湖上，过曲桥可达历下亭，沿湖岸西行则通趵突泉。此处正是泺水入湖之咽喉，是泉水汇流之枢纽，也是感受“泺”字地理意涵的最佳观览点之一。

趵突泉公园内，泺源堂面朝三股水巍然矗立，堂名“泺源”二字，直指此处为泺水之源。今已成为泉水文化展览馆，陈列“泺”字甲骨文拓片(虽非济南出土，但可证此字之古老)、历代泉水文献典籍，以及近年济南考古出土的龙山文化至商周时期的文物仿制品或图片。步入其中，如入一部浓缩的济南泉水史与城市史——自四千二百年前先民在此筑城而居，至今朝泉城万家灯火，尽在其中。

黄河之畔，泺口古渡虽已不见当年千帆竞发，而“泺”字依然刻在地名里，刻在老济南记忆中。史载泺口曾为济南北出大门、重要水运码头，“富商大贾麇集，菜馆酒楼布满街市”。今日此地正在进行城市更新，古老的“泺”字将在这片土地上迎来新生。

2023年，济南划定十二片泉群，“泺水”作为历史源头，依然是这些泉群的灵魂所系。从“泺”这一泓源头之水始，济南泉水家族不断壮大：自北魏6处泉水专名，至北宋30余处，至金代《名泉碑》七十二泉，至今普查确认千余处泉水。“泺”是根，是源，是济南泉水文化之元脉原点，是这座城市永不枯竭之灵魂。

五、泺之望：千秋文字在，光华待重光。

拥有此独一无二之文化符号——在数万汉字中唯此一字独属济南——济南理应将其价值充分挖掘与呈现。泺水泺源泺千秋，此字之望，亦在千秋。

一曰彰其迹——使“泺”可见。泺口古渡更新改造，泺源堂已成展馆，济泺路车水马龙——此皆“泺”字地标，值得串联为“寻泺之旅”主题线路。可于泺口立“泺水入济处”纪念碑，于趵突泉内用铜雕强化“公会齐侯于泺”历史叙事，更可在大明湖南岸设立文化标识，提示此处为古泺水汇入大明湖之要冲，将四千二百年前先民在此生息的历史与“泺”字的出现联系起来，使市民游客皆能读懂“泺”字背后四千年故事。

二曰宣其声——使“泺”可闻。“泺”中之“乐”，乃最堪挖掘之维度。济南泉水，即天然音乐厅。可定期举办“泺水音乐会”，邀音乐家以泉水为题创作，或在泉边举办实景演出，使泉水之声与丝竹之声共鸣。2010年济南藉旅欧华裔青年音乐家赵梅笛，应笔者之邀原创了钢琴曲《泉》，并在海外多国演奏。更可利用数字技术，将“泺”字演变、泉水音律，通过沉浸式体验呈现，使“泺”之声传于四海。

三曰传其神——使“泺”可感。“泺”字所蕴“水乐”哲学，与现代人亲水、乐水之生活方式完美契合。今日济南人，依然保留泉水边品茗、濯缨、嬉戏之传统——泉水浴场冬泳身影，曲水亭边浣衣妇女，王府池畔闲谈……皆“人乐水”之生动写照。可通过短视频、纪录片等形式，记录这些日常场景，使“泺”所代表的亲水生活成为城市IP。

四曰续其脉——使“泺”可承。泉水非静止，其在流淌中创造欢乐。每年夏日泉水泼水节、泉水音乐节，即“水欢乐”之当代演绎。可拓展思路，将“泺”字融入城市公共艺术——于泉池边设互动装置，使游客触摸“泺”字甲骨文形态，触发泉水喷涌或泉水音律;将“泺”字作为泉水绿道标识符号，使游客在环城漫步时，随时与此古老汉字相遇。

五曰兴其业——使“泺”可隆。凭借其源远流长，作为济南发展壮大“泉水经济”，传承弘扬“泉水文化”的一个酵母、标志和硬核品牌。也让其为泉水文化申遗发挥作用。

自龙山文化先民在此地聚落而居，至商代甲骨文中出现“泺”地之名，至《春秋》“公会齐侯于泺”之简短记载，直至当下——四千二百年来，“泺”字与济南，始终相伴相依。此乃一汉字与一城池之千年契约。此字之中，有水之灵动，有乐之欢欣，有历史之厚重，有生活之温度。它昭示每一个济南人：吾辈所居之城，自诞生之初，即是一片水与乐交融之地。

泺水泺源泺千秋——这一个字，便是济南之魂。此魂，流淌于趵突泉之泉眼，回响于黑虎泉之水声，镌刻于泺口古渡之石碑，汇流于大明湖西南岸之烟波，穿梭于济泺路之车流。无声无息，而无处不在;古老沧桑，而鲜活如初。今日济南，当珍视此独一无二之文化馈赠，使“泺”此古老汉字，在新时代流淌出更加动人之乐章。

|邹卫平

在迄今为止的数万汉字之中，唯有一个“泺”字，左水右乐，从商代甲骨文中流淌而出，穿越三千余年风雨，至今仍铭刻在济南的街巷路牌之上，与这座城市绵绵相依，不离不弃。而2025年济南大明湖西南岸的考古新发现，将这片土地的建城史一举推至四千二百年前——这一改写历史的重大突破，发生在由“泺源”(今趵突泉)等众泉汇聚而成的大明湖畔绝非偶然，更直接说明了“泺”这个古老汉字所承载的文化根脉，与济南源远流长，千丝万缕的关联。这个“泺”字，堪称是济南的灵魂所系，是这座城市与汉字缔结的最古老契约，是深埋于齐鲁大地血脉之中、独一无二的文化基因。

一、泺之源：春秋盟会处，甲骨有遗文，城垣有根基。

“泺”字之源，可溯至殷商。据考证，此字最早 见于商代甲骨文，罗振玉等学者根据卜辞地理线索，推定其为水名或地名，专指今济南一带的泺水区域。这是济南地区最早出现在文字记载中的名称，比“济南”二字登上历史舞台早了近千年。在数万汉字中，能够与一座城市建立如此古老、如此排他性绑定的，实属凤毛麟角。

若寻“泺”字的地理坐标，大明湖西南岸一带，正是关键所在。此地临近趵突泉——古泺水之源头，也是泺水北流汇入济水的必经之地。千百年来，这片水域既是城市命脉所系，亦是历史层累最厚之处。近年，随着济南城市考古工作的推进，特别是在城区东部、南部的田庄、大辛庄等遗址的发掘中，考古工作者发现了自龙山文化时期至商周时期叠压清晰的文化层。这些发现以确凿的实物证据链证明：早在四千二百年前，先民已在此地聚落而居，建立起最初的城邑;三千余年前，当商代人将“泺”字刻于甲骨之上时，这片土地已是商王朝经略东方的重要据点。考古实证与文字记载，于此形成呼应——四千二百年的筑城史，为“泺”字的诞生提供了坚实的文明土壤;而“泺”字的出现，则为这片土地赋予了最早的姓名。济南的城市史，从此从三千载拓展为四千二百载;而“泺”字，始终贯穿其中，如一条红线，串起这座城市的古今。

“泺”在正史中的首次亮相，是公元前694年。《春秋·桓公十八年》载：“春，王正月，公会齐侯于泺。”这一年，鲁桓公与齐襄公在“泺”地会盟，这是济南历史上最早的重大事件，也是这座城市第一次以文字形式载入史册。北魏郦道元《水经注》推考，这场会盟的发生地，就在泺水源头一带——即今日之趵突泉旁，正与大明湖西南岸区域相去不远。如今，泉畔立有“公会齐侯于泺”碑刻，千载往事，默然如昨。

一个“泺”字，将济南的建城史与文字记载的历史牢牢绑定。它是这座城市最早的名字，是济南在历史长河中的第一次“亮相”。泺水泺源，由此而始;千秋万代，以此为根。

二、泺之义：水乐相生处，天地有大音。

“泺”字之妙，不仅在史，更在构字之理。左水右乐——东汉许慎《说文解字》释曰：“泺，齐鲁间水也。”北魏郦道元《水经注》云：“泺水出历城县故城西南……注于济，谓之泺口。”此水之源，即今日之趵突泉。是故，趵突泉之初名，即为“泺”。

然“泺”字之义，远不止于地理指称。“乐”字在中国文化中，蕴三重意蕴：一曰音乐之“乐”，二曰快乐之“乐”，三曰喜好之“乐”(《论语》“智者乐水”之读音)。当“水”与“乐”合而为“泺”，虽读音转为luò，而“乐”之意蕴并未消隐。水之特质与乐之内涵，于此字中达成圆融无碍的化合：

“智者乐水，仁者乐山。”孔子此言，“乐”读yào，意为喜好、欣赏。智者所以喜好水，以水之灵动、变通、清澈、不息，与智者之品格相呼应。“泺”字将“水”与“乐”并置，仿佛在说：此水本身，即是令人快乐之源;此快乐本身，正是因水而生。

若说“智者乐水”尚是主体对客体的欣赏关系，“泺”字则将此种关系内化为一体——水即是乐，乐即是水。泉水自地底涌出，淙淙作响，是水的流动，亦是乐的奏鸣。济南之泉，非独视觉之盛宴，更是听觉之诗篇。

“乐”之第三重义——音乐，更使“泺”字意蕴臻于圆满。泉水有声：趵突三股水“波涛声震大明湖”，黑虎泉自石雕虎口喷薄而出，声如沉雷交响;珍珠泉泡上涌，细碎如珠落玉盘……此皆大地演奏之天然乐章。自金代立《名泉碑》，至元代于钦《齐乘》详加著录，至明代晏璧作《济南七十二泉诗》，历代文人墨客，皆在为这水之乐章填词作赋。

泺字之中，水与乐相生相成，共同构成济南之灵魂底色：此乃一座因水而乐、以水为乐之城。

三、泺之变：避讳改字事，沧桑见本真。

“泺”字之史，亦是一部中国地名文化变迁的微缩史。其流变，刻录时代烙印，见证历史波澜。

从甲骨文、金文至小篆，“泺”字基本保持“氵+乐”结构，三千年来字形未有大变。然其使用，却因历史政治之起伏而几经波折。

最典型之例，在明代。为避明光宗朱常洛名讳，朝廷下令将“洛”“泺”等字统一改作“雒”。于是，沿用千载的“泺口”一度写作“雒口”。此乃政治权力对地名最直接之干预，亦是“泺”字命运之重大转折。清立国后，虽恢复“泺”字使用，而民间已成习惯，“洛口”“雒口”与“泺口”长期混用，甚至延至今日——济南仍有单位名称保留“洛”字，百年老字号“洛口醋”亦因商标注册而沿用旧称。

读音方面，“泺”同样保持地名之特殊性。其标准读音为luò，专用于济南这一特定地名;古音或方言偶读pō(同“泊”)，而现代汉语规范统一为luò。此种读音上的“专属权”，更强化了“泺”与济南的一对一绑定。

直至1982年，《山东省济南市地名志》明确规定“泺口”“济泺路”等为规范地名，统一使用“泺”字。这场持续数百年的“泺”“洛”“雒”之争，终于在官方层面尘埃落定。

泺字之三千年流变，恰如济南这座城市之历史缩影——历经沧桑，几度沉浮，而终不改其本，不断其流。

四、泺之迹：街巷留名处，泉畔有遗踪。

“泺”字虽属生僻，而作为济南城市文脉之核心符号，依然活跃于这座城市血脉之中。

观济南地图，“泺”字随处可见：过去的明府城西门也叫“泺源门”“坤顺门”，门前的桥叫泺源桥。1991年拓宽改造的老城区东西交通要道被命名为泺源大街，泺口为黄河岸边千年古渡，济泺路连接市区与黄河，另有泺文路、泺安路……此皆以“泺”命名之街道，构成这座城市独特之地名景观。每日晨昏，无数车辆行人往来其上，“泺”字在其轮下足前，默默诉说这座城市的古老渊源。

若将目光投向大明湖西南岸，今日这里已是游人如织之处——登画舫可泛舟湖上，过曲桥可达历下亭，沿湖岸西行则通趵突泉。此处正是泺水入湖之咽喉，是泉水汇流之枢纽，也是感受“泺”字地理意涵的最佳观览点之一。

趵突泉公园内，泺源堂面朝三股水巍然矗立，堂名“泺源”二字，直指此处为泺水之源。今已成为泉水文化展览馆，陈列“泺”字甲骨文拓片(虽非济南出土，但可证此字之古老)、历代泉水文献典籍，以及近年济南考古出土的龙山文化至商周时期的文物仿制品或图片。步入其中，如入一部浓缩的济南泉水史与城市史——自四千二百年前先民在此筑城而居，至今朝泉城万家灯火，尽在其中。

黄河之畔，泺口古渡虽已不见当年千帆竞发，而“泺”字依然刻在地名里，刻在老济南记忆中。史载泺口曾为济南北出大门、重要水运码头，“富商大贾麇集，菜馆酒楼布满街市”。今日此地正在进行城市更新，古老的“泺”字将在这片土地上迎来新生。

2023年，济南划定十二片泉群，“泺水”作为历史源头，依然是这些泉群的灵魂所系。从“泺”这一泓源头之水始，济南泉水家族不断壮大：自北魏6处泉水专名，至北宋30余处，至金代《名泉碑》七十二泉，至今普查确认千余处泉水。“泺”是根，是源，是济南泉水文化之元脉原点，是这座城市永不枯竭之灵魂。

五、泺之望：千秋文字在，光华待重光。

拥有此独一无二之文化符号——在数万汉字中唯此一字独属济南——济南理应将其价值充分挖掘与呈现。泺水泺源泺千秋，此字之望，亦在千秋。

一曰彰其迹——使“泺”可见。泺口古渡更新改造，泺源堂已成展馆，济泺路车水马龙——此皆“泺”字地标，值得串联为“寻泺之旅”主题线路。可于泺口立“泺水入济处”纪念碑，于趵突泉内用铜雕强化“公会齐侯于泺”历史叙事，更可在大明湖南岸设立文化标识，提示此处为古泺水汇入大明湖之要冲，将四千二百年前先民在此生息的历史与“泺”字的出现联系起来，使市民游客皆能读懂“泺”字背后四千年故事。

二曰宣其声——使“泺”可闻。“泺”中之“乐”，乃最堪挖掘之维度。济南泉水，即天然音乐厅。可定期举办“泺水音乐会”，邀音乐家以泉水为题创作，或在泉边举办实景演出，使泉水之声与丝竹之声共鸣。2010年济南藉旅欧华裔青年音乐家赵梅笛，应笔者之邀原创了钢琴曲《泉》，并在海外多国演奏。更可利用数字技术，将“泺”字演变、泉水音律，通过沉浸式体验呈现，使“泺”之声传于四海。

三曰传其神——使“泺”可感。“泺”字所蕴“水乐”哲学，与现代人亲水、乐水之生活方式完美契合。今日济南人，依然保留泉水边品茗、濯缨、嬉戏之传统——泉水浴场冬泳身影，曲水亭边浣衣妇女，王府池畔闲谈……皆“人乐水”之生动写照。可通过短视频、纪录片等形式，记录这些日常场景，使“泺”所代表的亲水生活成为城市IP。

四曰续其脉——使“泺”可承。泉水非静止，其在流淌中创造欢乐。每年夏日泉水泼水节、泉水音乐节，即“水欢乐”之当代演绎。可拓展思路，将“泺”字融入城市公共艺术——于泉池边设互动装置，使游客触摸“泺”字甲骨文形态，触发泉水喷涌或泉水音律;将“泺”字作为泉水绿道标识符号，使游客在环城漫步时，随时与此古老汉字相遇。

五曰兴其业——使“泺”可隆。凭借其源远流长，作为济南发展壮大“泉水经济”，传承弘扬“泉水文化”的一个酵母、标志和硬核品牌。也让其为泉水文化申遗发挥作用。

自龙山文化先民在此地聚落而居，至商代甲骨文中出现“泺”地之名，至《春秋》“公会齐侯于泺”之简短记载，直至当下——四千二百年来，“泺”字与济南，始终相伴相依。此乃一汉字与一城池之千年契约。此字之中，有水之灵动，有乐之欢欣，有历史之厚重，有生活之温度。它昭示每一个济南人：吾辈所居之城，自诞生之初，即是一片水与乐交融之地。

泺水泺源泺千秋——这一个字，便是济南之魂。此魂，流淌于趵突泉之泉眼，回响于黑虎泉之水声，镌刻于泺口古渡之石碑，汇流于大明湖西南岸之烟波，穿梭于济泺路之车流。无声无息，而无处不在;古老沧桑，而鲜活如初。今日济南，当珍视此独一无二之文化馈赠，使“泺”此古老汉字，在新时代流淌出更加动人之乐章。

|邹卫平

在迄今为止的数万汉字之中，唯有一个“泺”字，左水右乐，从商代甲骨文中流淌而出，穿越三千余年风雨，至今仍铭刻在济南的街巷路牌之上，与这座城市绵绵相依，不离不弃。而2025年济南大明湖西南岸的考古新发现，将这片土地的建城史一举推至四千二百年前——这一改写历史的重大突破，发生在由“泺源”(今趵突泉)等众泉汇聚而成的大明湖畔绝非偶然，更直接说明了“泺”这个古老汉字所承载的文化根脉，与济南源远流长，千丝万缕的关联。这个“泺”字，堪称是济南的灵魂所系，是这座城市与汉字缔结的最古老契约，是深埋于齐鲁大地血脉之中、独一无二的文化基因。

一、泺之源：春秋盟会处，甲骨有遗文，城垣有根基。

“泺”字之源，可溯至殷商。据考证，此字最早 见于商代甲骨文，罗振玉等学者根据卜辞地理线索，推定其为水名或地名，专指今济南一带的泺水区域。这是济南地区最早出现在文字记载中的名称，比“济南”二字登上历史舞台早了近千年。在数万汉字中，能够与一座城市建立如此古老、如此排他性绑定的，实属凤毛麟角。

若寻“泺”字的地理坐标，大明湖西南岸一带，正是关键所在。此地临近趵突泉——古泺水之源头，也是泺水北流汇入济水的必经之地。千百年来，这片水域既是城市命脉所系，亦是历史层累最厚之处。近年，随着济南城市考古工作的推进，特别是在城区东部、南部的田庄、大辛庄等遗址的发掘中，考古工作者发现了自龙山文化时期至商周时期叠压清晰的文化层。这些发现以确凿的实物证据链证明：早在四千二百年前，先民已在此地聚落而居，建立起最初的城邑;三千余年前，当商代人将“泺”字刻于甲骨之上时，这片土地已是商王朝经略东方的重要据点。考古实证与文字记载，于此形成呼应——四千二百年的筑城史，为“泺”字的诞生提供了坚实的文明土壤;而“泺”字的出现，则为这片土地赋予了最早的姓名。济南的城市史，从此从三千载拓展为四千二百载;而“泺”字，始终贯穿其中，如一条红线，串起这座城市的古今。

“泺”在正史中的首次亮相，是公元前694年。《春秋·桓公十八年》载：“春，王正月，公会齐侯于泺。”这一年，鲁桓公与齐襄公在“泺”地会盟，这是济南历史上最早的重大事件，也是这座城市第一次以文字形式载入史册。北魏郦道元《水经注》推考，这场会盟的发生地，就在泺水源头一带——即今日之趵突泉旁，正与大明湖西南岸区域相去不远。如今，泉畔立有“公会齐侯于泺”碑刻，千载往事，默然如昨。

一个“泺”字，将济南的建城史与文字记载的历史牢牢绑定。它是这座城市最早的名字，是济南在历史长河中的第一次“亮相”。泺水泺源，由此而始;千秋万代，以此为根。

二、泺之义：水乐相生处，天地有大音。

“泺”字之妙，不仅在史，更在构字之理。左水右乐——东汉许慎《说文解字》释曰：“泺，齐鲁间水也。”北魏郦道元《水经注》云：“泺水出历城县故城西南……注于济，谓之泺口。”此水之源，即今日之趵突泉。是故，趵突泉之初名，即为“泺”。

然“泺”字之义，远不止于地理指称。“乐”字在中国文化中，蕴三重意蕴：一曰音乐之“乐”，二曰快乐之“乐”，三曰喜好之“乐”(《论语》“智者乐水”之读音)。当“水”与“乐”合而为“泺”，虽读音转为luò，而“乐”之意蕴并未消隐。水之特质与乐之内涵，于此字中达成圆融无碍的化合：

“智者乐水，仁者乐山。”孔子此言，“乐”读yào，意为喜好、欣赏。智者所以喜好水，以水之灵动、变通、清澈、不息，与智者之品格相呼应。“泺”字将“水”与“乐”并置，仿佛在说：此水本身，即是令人快乐之源;此快乐本身，正是因水而生。

若说“智者乐水”尚是主体对客体的欣赏关系，“泺”字则将此种关系内化为一体——水即是乐，乐即是水。泉水自地底涌出，淙淙作响，是水的流动，亦是乐的奏鸣。济南之泉，非独视觉之盛宴，更是听觉之诗篇。

“乐”之第三重义——音乐，更使“泺”字意蕴臻于圆满。泉水有声：趵突三股水“波涛声震大明湖”，黑虎泉自石雕虎口喷薄而出，声如沉雷交响;珍珠泉泡上涌，细碎如珠落玉盘……此皆大地演奏之天然乐章。自金代立《名泉碑》，至元代于钦《齐乘》详加著录，至明代晏璧作《济南七十二泉诗》，历代文人墨客，皆在为这水之乐章填词作赋。

泺字之中，水与乐相生相成，共同构成济南之灵魂底色：此乃一座因水而乐、以水为乐之城。

三、泺之变：避讳改字事，沧桑见本真。

“泺”字之史，亦是一部中国地名文化变迁的微缩史。其流变，刻录时代烙印，见证历史波澜。

从甲骨文、金文至小篆，“泺”字基本保持“氵+乐”结构，三千年来字形未有大变。然其使用，却因历史政治之起伏而几经波折。

最典型之例，在明代。为避明光宗朱常洛名讳，朝廷下令将“洛”“泺”等字统一改作“雒”。于是，沿用千载的“泺口”一度写作“雒口”。此乃政治权力对地名最直接之干预，亦是“泺”字命运之重大转折。清立国后，虽恢复“泺”字使用，而民间已成习惯，“洛口”“雒口”与“泺口”长期混用，甚至延至今日——济南仍有单位名称保留“洛”字，百年老字号“洛口醋”亦因商标注册而沿用旧称。

读音方面，“泺”同样保持地名之特殊性。其标准读音为luò，专用于济南这一特定地名;古音或方言偶读pō(同“泊”)，而现代汉语规范统一为luò。此种读音上的“专属权”，更强化了“泺”与济南的一对一绑定。

直至1982年，《山东省济南市地名志》明确规定“泺口”“济泺路”等为规范地名，统一使用“泺”字。这场持续数百年的“泺”“洛”“雒”之争，终于在官方层面尘埃落定。

泺字之三千年流变，恰如济南这座城市之历史缩影——历经沧桑，几度沉浮，而终不改其本，不断其流。

四、泺之迹：街巷留名处，泉畔有遗踪。

“泺”字虽属生僻，而作为济南城市文脉之核心符号，依然活跃于这座城市血脉之中。

观济南地图，“泺”字随处可见：过去的明府城西门也叫“泺源门”“坤顺门”，门前的桥叫泺源桥。1991年拓宽改造的老城区东西交通要道被命名为泺源大街，泺口为黄河岸边千年古渡，济泺路连接市区与黄河，另有泺文路、泺安路……此皆以“泺”命名之街道，构成这座城市独特之地名景观。每日晨昏，无数车辆行人往来其上，“泺”字在其轮下足前，默默诉说这座城市的古老渊源。

若将目光投向大明湖西南岸，今日这里已是游人如织之处——登画舫可泛舟湖上，过曲桥可达历下亭，沿湖岸西行则通趵突泉。此处正是泺水入湖之咽喉，是泉水汇流之枢纽，也是感受“泺”字地理意涵的最佳观览点之一。

趵突泉公园内，泺源堂面朝三股水巍然矗立，堂名“泺源”二字，直指此处为泺水之源。今已成为泉水文化展览馆，陈列“泺”字甲骨文拓片(虽非济南出土，但可证此字之古老)、历代泉水文献典籍，以及近年济南考古出土的龙山文化至商周时期的文物仿制品或图片。步入其中，如入一部浓缩的济南泉水史与城市史——自四千二百年前先民在此筑城而居，至今朝泉城万家灯火，尽在其中。

黄河之畔，泺口古渡虽已不见当年千帆竞发，而“泺”字依然刻在地名里，刻在老济南记忆中。史载泺口曾为济南北出大门、重要水运码头，“富商大贾麇集，菜馆酒楼布满街市”。今日此地正在进行城市更新，古老的“泺”字将在这片土地上迎来新生。

2023年，济南划定十二片泉群，“泺水”作为历史源头，依然是这些泉群的灵魂所系。从“泺”这一泓源头之水始，济南泉水家族不断壮大：自北魏6处泉水专名，至北宋30余处，至金代《名泉碑》七十二泉，至今普查确认千余处泉水。“泺”是根，是源，是济南泉水文化之元脉原点，是这座城市永不枯竭之灵魂。

五、泺之望：千秋文字在，光华待重光。

拥有此独一无二之文化符号——在数万汉字中唯此一字独属济南——济南理应将其价值充分挖掘与呈现。泺水泺源泺千秋，此字之望，亦在千秋。

一曰彰其迹——使“泺”可见。泺口古渡更新改造，泺源堂已成展馆，济泺路车水马龙——此皆“泺”字地标，值得串联为“寻泺之旅”主题线路。可于泺口立“泺水入济处”纪念碑，于趵突泉内用铜雕强化“公会齐侯于泺”历史叙事，更可在大明湖南岸设立文化标识，提示此处为古泺水汇入大明湖之要冲，将四千二百年前先民在此生息的历史与“泺”字的出现联系起来，使市民游客皆能读懂“泺”字背后四千年故事。

二曰宣其声——使“泺”可闻。“泺”中之“乐”，乃最堪挖掘之维度。济南泉水，即天然音乐厅。可定期举办“泺水音乐会”，邀音乐家以泉水为题创作，或在泉边举办实景演出，使泉水之声与丝竹之声共鸣。2010年济南藉旅欧华裔青年音乐家赵梅笛，应笔者之邀原创了钢琴曲《泉》，并在海外多国演奏。更可利用数字技术，将“泺”字演变、泉水音律，通过沉浸式体验呈现，使“泺”之声传于四海。

三曰传其神——使“泺”可感。“泺”字所蕴“水乐”哲学，与现代人亲水、乐水之生活方式完美契合。今日济南人，依然保留泉水边品茗、濯缨、嬉戏之传统——泉水浴场冬泳身影，曲水亭边浣衣妇女，王府池畔闲谈……皆“人乐水”之生动写照。可通过短视频、纪录片等形式，记录这些日常场景，使“泺”所代表的亲水生活成为城市IP。

四曰续其脉——使“泺”可承。泉水非静止，其在流淌中创造欢乐。每年夏日泉水泼水节、泉水音乐节，即“水欢乐”之当代演绎。可拓展思路，将“泺”字融入城市公共艺术——于泉池边设互动装置，使游客触摸“泺”字甲骨文形态，触发泉水喷涌或泉水音律;将“泺”字作为泉水绿道标识符号，使游客在环城漫步时，随时与此古老汉字相遇。

五曰兴其业——使“泺”可隆。凭借其源远流长，作为济南发展壮大“泉水经济”，传承弘扬“泉水文化”的一个酵母、标志和硬核品牌。也让其为泉水文化申遗发挥作用。

自龙山文化先民在此地聚落而居，至商代甲骨文中出现“泺”地之名，至《春秋》“公会齐侯于泺”之简短记载，直至当下——四千二百年来，“泺”字与济南，始终相伴相依。此乃一汉字与一城池之千年契约。此字之中，有水之灵动，有乐之欢欣，有历史之厚重，有生活之温度。它昭示每一个济南人：吾辈所居之城，自诞生之初，即是一片水与乐交融之地。

泺水泺源泺千秋——这一个字，便是济南之魂。此魂，流淌于趵突泉之泉眼，回响于黑虎泉之水声，镌刻于泺口古渡之石碑，汇流于大明湖西南岸之烟波，穿梭于济泺路之车流。无声无息，而无处不在;古老沧桑，而鲜活如初。今日济南，当珍视此独一无二之文化馈赠，使“泺”此古老汉字，在新时代流淌出更加动人之乐章。

|邹卫平

在迄今为止的数万汉字之中，唯有一个“泺”字，左水右乐，从商代甲骨文中流淌而出，穿越三千余年风雨，至今仍铭刻在济南的街巷路牌之上，与这座城市绵绵相依，不离不弃。而2025年济南大明湖西南岸的考古新发现，将这片土地的建城史一举推至四千二百年前——这一改写历史的重大突破，发生在由“泺源”(今趵突泉)等众泉汇聚而成的大明湖畔绝非偶然，更直接说明了“泺”这个古老汉字所承载的文化根脉，与济南源远流长，千丝万缕的关联。这个“泺”字，堪称是济南的灵魂所系，是这座城市与汉字缔结的最古老契约，是深埋于齐鲁大地血脉之中、独一无二的文化基因。

一、泺之源：春秋盟会处，甲骨有遗文，城垣有根基。

“泺”字之源，可溯至殷商。据考证，此字最早 见于商代甲骨文，罗振玉等学者根据卜辞地理线索，推定其为水名或地名，专指今济南一带的泺水区域。这是济南地区最早出现在文字记载中的名称，比“济南”二字登上历史舞台早了近千年。在数万汉字中，能够与一座城市建立如此古老、如此排他性绑定的，实属凤毛麟角。

若寻“泺”字的地理坐标，大明湖西南岸一带，正是关键所在。此地临近趵突泉——古泺水之源头，也是泺水北流汇入济水的必经之地。千百年来，这片水域既是城市命脉所系，亦是历史层累最厚之处。近年，随着济南城市考古工作的推进，特别是在城区东部、南部的田庄、大辛庄等遗址的发掘中，考古工作者发现了自龙山文化时期至商周时期叠压清晰的文化层。这些发现以确凿的实物证据链证明：早在四千二百年前，先民已在此地聚落而居，建立起最初的城邑;三千余年前，当商代人将“泺”字刻于甲骨之上时，这片土地已是商王朝经略东方的重要据点。考古实证与文字记载，于此形成呼应——四千二百年的筑城史，为“泺”字的诞生提供了坚实的文明土壤;而“泺”字的出现，则为这片土地赋予了最早的姓名。济南的城市史，从此从三千载拓展为四千二百载;而“泺”字，始终贯穿其中，如一条红线，串起这座城市的古今。

“泺”在正史中的首次亮相，是公元前694年。《春秋·桓公十八年》载：“春，王正月，公会齐侯于泺。”这一年，鲁桓公与齐襄公在“泺”地会盟，这是济南历史上最早的重大事件，也是这座城市第一次以文字形式载入史册。北魏郦道元《水经注》推考，这场会盟的发生地，就在泺水源头一带——即今日之趵突泉旁，正与大明湖西南岸区域相去不远。如今，泉畔立有“公会齐侯于泺”碑刻，千载往事，默然如昨。

一个“泺”字，将济南的建城史与文字记载的历史牢牢绑定。它是这座城市最早的名字，是济南在历史长河中的第一次“亮相”。泺水泺源，由此而始;千秋万代，以此为根。

二、泺之义：水乐相生处，天地有大音。

“泺”字之妙，不仅在史，更在构字之理。左水右乐——东汉许慎《说文解字》释曰：“泺，齐鲁间水也。”北魏郦道元《水经注》云：“泺水出历城县故城西南……注于济，谓之泺口。”此水之源，即今日之趵突泉。是故，趵突泉之初名，即为“泺”。

然“泺”字之义，远不止于地理指称。“乐”字在中国文化中，蕴三重意蕴：一曰音乐之“乐”，二曰快乐之“乐”，三曰喜好之“乐”(《论语》“智者乐水”之读音)。当“水”与“乐”合而为“泺”，虽读音转为luò，而“乐”之意蕴并未消隐。水之特质与乐之内涵，于此字中达成圆融无碍的化合：

“智者乐水，仁者乐山。”孔子此言，“乐”读yào，意为喜好、欣赏。智者所以喜好水，以水之灵动、变通、清澈、不息，与智者之品格相呼应。“泺”字将“水”与“乐”并置，仿佛在说：此水本身，即是令人快乐之源;此快乐本身，正是因水而生。

若说“智者乐水”尚是主体对客体的欣赏关系，“泺”字则将此种关系内化为一体——水即是乐，乐即是水。泉水自地底涌出，淙淙作响，是水的流动，亦是乐的奏鸣。济南之泉，非独视觉之盛宴，更是听觉之诗篇。

“乐”之第三重义——音乐，更使“泺”字意蕴臻于圆满。泉水有声：趵突三股水“波涛声震大明湖”，黑虎泉自石雕虎口喷薄而出，声如沉雷交响;珍珠泉泡上涌，细碎如珠落玉盘……此皆大地演奏之天然乐章。自金代立《名泉碑》，至元代于钦《齐乘》详加著录，至明代晏璧作《济南七十二泉诗》，历代文人墨客，皆在为这水之乐章填词作赋。

泺字之中，水与乐相生相成，共同构成济南之灵魂底色：此乃一座因水而乐、以水为乐之城。

三、泺之变：避讳改字事，沧桑见本真。

“泺”字之史，亦是一部中国地名文化变迁的微缩史。其流变，刻录时代烙印，见证历史波澜。

从甲骨文、金文至小篆，“泺”字基本保持“氵+乐”结构，三千年来字形未有大变。然其使用，却因历史政治之起伏而几经波折。

最典型之例，在明代。为避明光宗朱常洛名讳，朝廷下令将“洛”“泺”等字统一改作“雒”。于是，沿用千载的“泺口”一度写作“雒口”。此乃政治权力对地名最直接之干预，亦是“泺”字命运之重大转折。清立国后，虽恢复“泺”字使用，而民间已成习惯，“洛口”“雒口”与“泺口”长期混用，甚至延至今日——济南仍有单位名称保留“洛”字，百年老字号“洛口醋”亦因商标注册而沿用旧称。

读音方面，“泺”同样保持地名之特殊性。其标准读音为luò，专用于济南这一特定地名;古音或方言偶读pō(同“泊”)，而现代汉语规范统一为luò。此种读音上的“专属权”，更强化了“泺”与济南的一对一绑定。

直至1982年，《山东省济南市地名志》明确规定“泺口”“济泺路”等为规范地名，统一使用“泺”字。这场持续数百年的“泺”“洛”“雒”之争，终于在官方层面尘埃落定。

泺字之三千年流变，恰如济南这座城市之历史缩影——历经沧桑，几度沉浮，而终不改其本，不断其流。

四、泺之迹：街巷留名处，泉畔有遗踪。

“泺”字虽属生僻，而作为济南城市文脉之核心符号，依然活跃于这座城市血脉之中。

观济南地图，“泺”字随处可见：过去的明府城西门也叫“泺源门”“坤顺门”，门前的桥叫泺源桥。1991年拓宽改造的老城区东西交通要道被命名为泺源大街，泺口为黄河岸边千年古渡，济泺路连接市区与黄河，另有泺文路、泺安路……此皆以“泺”命名之街道，构成这座城市独特之地名景观。每日晨昏，无数车辆行人往来其上，“泺”字在其轮下足前，默默诉说这座城市的古老渊源。

若将目光投向大明湖西南岸，今日这里已是游人如织之处——登画舫可泛舟湖上，过曲桥可达历下亭，沿湖岸西行则通趵突泉。此处正是泺水入湖之咽喉，是泉水汇流之枢纽，也是感受“泺”字地理意涵的最佳观览点之一。

趵突泉公园内，泺源堂面朝三股水巍然矗立，堂名“泺源”二字，直指此处为泺水之源。今已成为泉水文化展览馆，陈列“泺”字甲骨文拓片(虽非济南出土，但可证此字之古老)、历代泉水文献典籍，以及近年济南考古出土的龙山文化至商周时期的文物仿制品或图片。步入其中，如入一部浓缩的济南泉水史与城市史——自四千二百年前先民在此筑城而居，至今朝泉城万家灯火，尽在其中。

黄河之畔，泺口古渡虽已不见当年千帆竞发，而“泺”字依然刻在地名里，刻在老济南记忆中。史载泺口曾为济南北出大门、重要水运码头，“富商大贾麇集，菜馆酒楼布满街市”。今日此地正在进行城市更新，古老的“泺”字将在这片土地上迎来新生。

2023年，济南划定十二片泉群，“泺水”作为历史源头，依然是这些泉群的灵魂所系。从“泺”这一泓源头之水始，济南泉水家族不断壮大：自北魏6处泉水专名，至北宋30余处，至金代《名泉碑》七十二泉，至今普查确认千余处泉水。“泺”是根，是源，是济南泉水文化之元脉原点，是这座城市永不枯竭之灵魂。

五、泺之望：千秋文字在，光华待重光。

拥有此独一无二之文化符号——在数万汉字中唯此一字独属济南——济南理应将其价值充分挖掘与呈现。泺水泺源泺千秋，此字之望，亦在千秋。

一曰彰其迹——使“泺”可见。泺口古渡更新改造，泺源堂已成展馆，济泺路车水马龙——此皆“泺”字地标，值得串联为“寻泺之旅”主题线路。可于泺口立“泺水入济处”纪念碑，于趵突泉内用铜雕强化“公会齐侯于泺”历史叙事，更可在大明湖南岸设立文化标识，提示此处为古泺水汇入大明湖之要冲，将四千二百年前先民在此生息的历史与“泺”字的出现联系起来，使市民游客皆能读懂“泺”字背后四千年故事。

二曰宣其声——使“泺”可闻。“泺”中之“乐”，乃最堪挖掘之维度。济南泉水，即天然音乐厅。可定期举办“泺水音乐会”，邀音乐家以泉水为题创作，或在泉边举办实景演出，使泉水之声与丝竹之声共鸣。2010年济南藉旅欧华裔青年音乐家赵梅笛，应笔者之邀原创了钢琴曲《泉》，并在海外多国演奏。更可利用数字技术，将“泺”字演变、泉水音律，通过沉浸式体验呈现，使“泺”之声传于四海。

三曰传其神——使“泺”可感。“泺”字所蕴“水乐”哲学，与现代人亲水、乐水之生活方式完美契合。今日济南人，依然保留泉水边品茗、濯缨、嬉戏之传统——泉水浴场冬泳身影，曲水亭边浣衣妇女，王府池畔闲谈……皆“人乐水”之生动写照。可通过短视频、纪录片等形式，记录这些日常场景，使“泺”所代表的亲水生活成为城市IP。

四曰续其脉——使“泺”可承。泉水非静止，其在流淌中创造欢乐。每年夏日泉水泼水节、泉水音乐节，即“水欢乐”之当代演绎。可拓展思路，将“泺”字融入城市公共艺术——于泉池边设互动装置，使游客触摸“泺”字甲骨文形态，触发泉水喷涌或泉水音律;将“泺”字作为泉水绿道标识符号，使游客在环城漫步时，随时与此古老汉字相遇。

五曰兴其业——使“泺”可隆。凭借其源远流长，作为济南发展壮大“泉水经济”，传承弘扬“泉水文化”的一个酵母、标志和硬核品牌。也让其为泉水文化申遗发挥作用。

自龙山文化先民在此地聚落而居，至商代甲骨文中出现“泺”地之名，至《春秋》“公会齐侯于泺”之简短记载，直至当下——四千二百年来，“泺”字与济南，始终相伴相依。此乃一汉字与一城池之千年契约。此字之中，有水之灵动，有乐之欢欣，有历史之厚重，有生活之温度。它昭示每一个济南人：吾辈所居之城，自诞生之初，即是一片水与乐交融之地。

泺水泺源泺千秋——这一个字，便是济南之魂。此魂，流淌于趵突泉之泉眼，回响于黑虎泉之水声，镌刻于泺口古渡之石碑，汇流于大明湖西南岸之烟波，穿梭于济泺路之车流。无声无息，而无处不在;古老沧桑，而鲜活如初。今日济南，当珍视此独一无二之文化馈赠，使“泺”此古老汉字，在新时代流淌出更加动人之乐章。

|邹卫平

在迄今为止的数万汉字之中，唯有一个“泺”字，左水右乐，从商代甲骨文中流淌而出，穿越三千余年风雨，至今仍铭刻在济南的街巷路牌之上，与这座城市绵绵相依，不离不弃。而2025年济南大明湖西南岸的考古新发现，将这片土地的建城史一举推至四千二百年前——这一改写历史的重大突破，发生在由“泺源”(今趵突泉)等众泉汇聚而成的大明湖畔绝非偶然，更直接说明了“泺”这个古老汉字所承载的文化根脉，与济南源远流长，千丝万缕的关联。这个“泺”字，堪称是济南的灵魂所系，是这座城市与汉字缔结的最古老契约，是深埋于齐鲁大地血脉之中、独一无二的文化基因。

一、泺之源：春秋盟会处，甲骨有遗文，城垣有根基。

“泺”字之源，可溯至殷商。据考证，此字最早 见于商代甲骨文，罗振玉等学者根据卜辞地理线索，推定其为水名或地名，专指今济南一带的泺水区域。这是济南地区最早出现在文字记载中的名称，比“济南”二字登上历史舞台早了近千年。在数万汉字中，能够与一座城市建立如此古老、如此排他性绑定的，实属凤毛麟角。

若寻“泺”字的地理坐标，大明湖西南岸一带，正是关键所在。此地临近趵突泉——古泺水之源头，也是泺水北流汇入济水的必经之地。千百年来，这片水域既是城市命脉所系，亦是历史层累最厚之处。近年，随着济南城市考古工作的推进，特别是在城区东部、南部的田庄、大辛庄等遗址的发掘中，考古工作者发现了自龙山文化时期至商周时期叠压清晰的文化层。这些发现以确凿的实物证据链证明：早在四千二百年前，先民已在此地聚落而居，建立起最初的城邑;三千余年前，当商代人将“泺”字刻于甲骨之上时，这片土地已是商王朝经略东方的重要据点。考古实证与文字记载，于此形成呼应——四千二百年的筑城史，为“泺”字的诞生提供了坚实的文明土壤;而“泺”字的出现，则为这片土地赋予了最早的姓名。济南的城市史，从此从三千载拓展为四千二百载;而“泺”字，始终贯穿其中，如一条红线，串起这座城市的古今。

“泺”在正史中的首次亮相，是公元前694年。《春秋·桓公十八年》载：“春，王正月，公会齐侯于泺。”这一年，鲁桓公与齐襄公在“泺”地会盟，这是济南历史上最早的重大事件，也是这座城市第一次以文字形式载入史册。北魏郦道元《水经注》推考，这场会盟的发生地，就在泺水源头一带——即今日之趵突泉旁，正与大明湖西南岸区域相去不远。如今，泉畔立有“公会齐侯于泺”碑刻，千载往事，默然如昨。

一个“泺”字，将济南的建城史与文字记载的历史牢牢绑定。它是这座城市最早的名字，是济南在历史长河中的第一次“亮相”。泺水泺源，由此而始;千秋万代，以此为根。

二、泺之义：水乐相生处，天地有大音。

“泺”字之妙，不仅在史，更在构字之理。左水右乐——东汉许慎《说文解字》释曰：“泺，齐鲁间水也。”北魏郦道元《水经注》云：“泺水出历城县故城西南……注于济，谓之泺口。”此水之源，即今日之趵突泉。是故，趵突泉之初名，即为“泺”。

然“泺”字之义，远不止于地理指称。“乐”字在中国文化中，蕴三重意蕴：一曰音乐之“乐”，二曰快乐之“乐”，三曰喜好之“乐”(《论语》“智者乐水”之读音)。当“水”与“乐”合而为“泺”，虽读音转为luò，而“乐”之意蕴并未消隐。水之特质与乐之内涵，于此字中达成圆融无碍的化合：

“智者乐水，仁者乐山。”孔子此言，“乐”读yào，意为喜好、欣赏。智者所以喜好水，以水之灵动、变通、清澈、不息，与智者之品格相呼应。“泺”字将“水”与“乐”并置，仿佛在说：此水本身，即是令人快乐之源;此快乐本身，正是因水而生。

若说“智者乐水”尚是主体对客体的欣赏关系，“泺”字则将此种关系内化为一体——水即是乐，乐即是水。泉水自地底涌出，淙淙作响，是水的流动，亦是乐的奏鸣。济南之泉，非独视觉之盛宴，更是听觉之诗篇。

“乐”之第三重义——音乐，更使“泺”字意蕴臻于圆满。泉水有声：趵突三股水“波涛声震大明湖”，黑虎泉自石雕虎口喷薄而出，声如沉雷交响;珍珠泉泡上涌，细碎如珠落玉盘……此皆大地演奏之天然乐章。自金代立《名泉碑》，至元代于钦《齐乘》详加著录，至明代晏璧作《济南七十二泉诗》，历代文人墨客，皆在为这水之乐章填词作赋。

泺字之中，水与乐相生相成，共同构成济南之灵魂底色：此乃一座因水而乐、以水为乐之城。

三、泺之变：避讳改字事，沧桑见本真。

“泺”字之史，亦是一部中国地名文化变迁的微缩史。其流变，刻录时代烙印，见证历史波澜。

从甲骨文、金文至小篆，“泺”字基本保持“氵+乐”结构，三千年来字形未有大变。然其使用，却因历史政治之起伏而几经波折。

最典型之例，在明代。为避明光宗朱常洛名讳，朝廷下令将“洛”“泺”等字统一改作“雒”。于是，沿用千载的“泺口”一度写作“雒口”。此乃政治权力对地名最直接之干预，亦是“泺”字命运之重大转折。清立国后，虽恢复“泺”字使用，而民间已成习惯，“洛口”“雒口”与“泺口”长期混用，甚至延至今日——济南仍有单位名称保留“洛”字，百年老字号“洛口醋”亦因商标注册而沿用旧称。

读音方面，“泺”同样保持地名之特殊性。其标准读音为luò，专用于济南这一特定地名;古音或方言偶读pō(同“泊”)，而现代汉语规范统一为luò。此种读音上的“专属权”，更强化了“泺”与济南的一对一绑定。

直至1982年，《山东省济南市地名志》明确规定“泺口”“济泺路”等为规范地名，统一使用“泺”字。这场持续数百年的“泺”“洛”“雒”之争，终于在官方层面尘埃落定。

泺字之三千年流变，恰如济南这座城市之历史缩影——历经沧桑，几度沉浮，而终不改其本，不断其流。

四、泺之迹：街巷留名处，泉畔有遗踪。

“泺”字虽属生僻，而作为济南城市文脉之核心符号，依然活跃于这座城市血脉之中。

观济南地图，“泺”字随处可见：过去的明府城西门也叫“泺源门”“坤顺门”，门前的桥叫泺源桥。1991年拓宽改造的老城区东西交通要道被命名为泺源大街，泺口为黄河岸边千年古渡，济泺路连接市区与黄河，另有泺文路、泺安路……此皆以“泺”命名之街道，构成这座城市独特之地名景观。每日晨昏，无数车辆行人往来其上，“泺”字在其轮下足前，默默诉说这座城市的古老渊源。

若将目光投向大明湖西南岸，今日这里已是游人如织之处——登画舫可泛舟湖上，过曲桥可达历下亭，沿湖岸西行则通趵突泉。此处正是泺水入湖之咽喉，是泉水汇流之枢纽，也是感受“泺”字地理意涵的最佳观览点之一。

趵突泉公园内，泺源堂面朝三股水巍然矗立，堂名“泺源”二字，直指此处为泺水之源。今已成为泉水文化展览馆，陈列“泺”字甲骨文拓片(虽非济南出土，但可证此字之古老)、历代泉水文献典籍，以及近年济南考古出土的龙山文化至商周时期的文物仿制品或图片。步入其中，如入一部浓缩的济南泉水史与城市史——自四千二百年前先民在此筑城而居，至今朝泉城万家灯火，尽在其中。

黄河之畔，泺口古渡虽已不见当年千帆竞发，而“泺”字依然刻在地名里，刻在老济南记忆中。史载泺口曾为济南北出大门、重要水运码头，“富商大贾麇集，菜馆酒楼布满街市”。今日此地正在进行城市更新，古老的“泺”字将在这片土地上迎来新生。

2023年，济南划定十二片泉群，“泺水”作为历史源头，依然是这些泉群的灵魂所系。从“泺”这一泓源头之水始，济南泉水家族不断壮大：自北魏6处泉水专名，至北宋30余处，至金代《名泉碑》七十二泉，至今普查确认千余处泉水。“泺”是根，是源，是济南泉水文化之元脉原点，是这座城市永不枯竭之灵魂。

五、泺之望：千秋文字在，光华待重光。

拥有此独一无二之文化符号——在数万汉字中唯此一字独属济南——济南理应将其价值充分挖掘与呈现。泺水泺源泺千秋，此字之望，亦在千秋。

一曰彰其迹——使“泺”可见。泺口古渡更新改造，泺源堂已成展馆，济泺路车水马龙——此皆“泺”字地标，值得串联为“寻泺之旅”主题线路。可于泺口立“泺水入济处”纪念碑，于趵突泉内用铜雕强化“公会齐侯于泺”历史叙事，更可在大明湖南岸设立文化标识，提示此处为古泺水汇入大明湖之要冲，将四千二百年前先民在此生息的历史与“泺”字的出现联系起来，使市民游客皆能读懂“泺”字背后四千年故事。

二曰宣其声——使“泺”可闻。“泺”中之“乐”，乃最堪挖掘之维度。济南泉水，即天然音乐厅。可定期举办“泺水音乐会”，邀音乐家以泉水为题创作，或在泉边举办实景演出，使泉水之声与丝竹之声共鸣。2010年济南藉旅欧华裔青年音乐家赵梅笛，应笔者之邀原创了钢琴曲《泉》，并在海外多国演奏。更可利用数字技术，将“泺”字演变、泉水音律，通过沉浸式体验呈现，使“泺”之声传于四海。

三曰传其神——使“泺”可感。“泺”字所蕴“水乐”哲学，与现代人亲水、乐水之生活方式完美契合。今日济南人，依然保留泉水边品茗、濯缨、嬉戏之传统——泉水浴场冬泳身影，曲水亭边浣衣妇女，王府池畔闲谈……皆“人乐水”之生动写照。可通过短视频、纪录片等形式，记录这些日常场景，使“泺”所代表的亲水生活成为城市IP。

四曰续其脉——使“泺”可承。泉水非静止，其在流淌中创造欢乐。每年夏日泉水泼水节、泉水音乐节，即“水欢乐”之当代演绎。可拓展思路，将“泺”字融入城市公共艺术——于泉池边设互动装置，使游客触摸“泺”字甲骨文形态，触发泉水喷涌或泉水音律;将“泺”字作为泉水绿道标识符号，使游客在环城漫步时，随时与此古老汉字相遇。

五曰兴其业——使“泺”可隆。凭借其源远流长，作为济南发展壮大“泉水经济”，传承弘扬“泉水文化”的一个酵母、标志和硬核品牌。也让其为泉水文化申遗发挥作用。

自龙山文化先民在此地聚落而居，至商代甲骨文中出现“泺”地之名，至《春秋》“公会齐侯于泺”之简短记载，直至当下——四千二百年来，“泺”字与济南，始终相伴相依。此乃一汉字与一城池之千年契约。此字之中，有水之灵动，有乐之欢欣，有历史之厚重，有生活之温度。它昭示每一个济南人：吾辈所居之城，自诞生之初，即是一片水与乐交融之地。

泺水泺源泺千秋——这一个字，便是济南之魂。此魂，流淌于趵突泉之泉眼，回响于黑虎泉之水声，镌刻于泺口古渡之石碑，汇流于大明湖西南岸之烟波，穿梭于济泺路之车流。无声无息，而无处不在;古老沧桑，而鲜活如初。今日济南，当珍视此独一无二之文化馈赠，使“泺”此古老汉字，在新时代流淌出更加动人之乐章。