“羲和车上金铃铛，叮当叮当；望舒驾后银尾巴，摇摇晃晃……”当一首以神驹“吉量”为意象的歌曲《吉量》，在2026年央视春晚舞台上响起，56个民族的孩子身着民族服饰，踩着叮叮当当的节奏，慢慢走向舞台中央。

在《山海经》的记载中，吉量“缟身朱鬛，目若黄金”，传说“乘之寿千岁”。“我们常说祝福健康长寿，就是这个寓意。”《吉量》词曲作者、四川音乐学院作曲系教师谭淇尹说：“台上，有的孩子身上挂着小铃铛，走起来就像一匹匹小‘吉量’，叮叮当当地把祝福传递给每一个人。”

《吉量》制作人、民盟成都市武侯区基层委员会文创支部副主委杨柠豪认为，吉量不是高踞云端的神兽，而是一匹可以被看见、被靠近的漂亮的小白马。

歌曲为吉量构建了一个完整的“神话宇宙”，它在日月之间奔跑，在“弱水岸边”“建木树下”被呼唤，“禺彊长风”也追不上它，它在天地之间不断成长。

“传说弱水‘鸿毛不浮’，是仙凡之间的界限，而建木是连接天地的神树。”谭淇尹解释：“所以在弱水边、建木下呼唤吉量，其实是想表达跨越‘不可能’的勇气，也希望所有孩子都能像吉量一样，大胆地丈量土地。”

一个个来自上古神话的意象嵌入歌词后，《吉量》多了一份“神性”。而神性落进旋律，就成了谭淇尹所说的“天外之音”。

天外之音如何得来？创作伊始，团队将目光投向民族乐器。“我们首先想到马头琴。”谭淇尹说：“但小马属于所有孩子，不能让某一种民族乐器太突出。”于是，都塔尔、弦子等近十种民族乐器，与电子音效、西洋弦乐交织在一起，却又彼此“退后半步”，使得曲中的苍茫感、仙气感被慢慢托举出来。

旋律行至尾声——“当人间需要桥梁，请你垂下缰。”音乐随之收束，歌曲的意象也从天际回到人间。

“‘吉量于长夜抖擞，为人间垂缰’，这是它作为‘桥梁’的意义，象征着人性中最温暖、最有力量的部分。”杨柠豪说：“当56个民族的孩子共同站上舞台，彼此相望，这份象征也有了具体形态——在多元交融中托起同一份未来。”

“叮叮当当”的回响渐远，神驹吉量送来了丙午马年的昂扬气象，延续了神话中跨越山海的奔跑。谭淇尹感慨不已，“就像我的老师所说，音乐不是写出来的，它本来就存在，只是恰好被我们找到了。”

“羲和车上金铃铛，叮当叮当；望舒驾后银尾巴，摇摇晃晃……”当一首以神驹“吉量”为意象的歌曲《吉量》，在2026年央视春晚舞台上响起，56个民族的孩子身着民族服饰，踩着叮叮当当的节奏，慢慢走向舞台中央。

在《山海经》的记载中，吉量“缟身朱鬛，目若黄金”，传说“乘之寿千岁”。“我们常说祝福健康长寿，就是这个寓意。”《吉量》词曲作者、四川音乐学院作曲系教师谭淇尹说：“台上，有的孩子身上挂着小铃铛，走起来就像一匹匹小‘吉量’，叮叮当当地把祝福传递给每一个人。”

《吉量》制作人、民盟成都市武侯区基层委员会文创支部副主委杨柠豪认为，吉量不是高踞云端的神兽，而是一匹可以被看见、被靠近的漂亮的小白马。

歌曲为吉量构建了一个完整的“神话宇宙”，它在日月之间奔跑，在“弱水岸边”“建木树下”被呼唤，“禺彊长风”也追不上它，它在天地之间不断成长。

“传说弱水‘鸿毛不浮’，是仙凡之间的界限，而建木是连接天地的神树。”谭淇尹解释：“所以在弱水边、建木下呼唤吉量，其实是想表达跨越‘不可能’的勇气，也希望所有孩子都能像吉量一样，大胆地丈量土地。”

一个个来自上古神话的意象嵌入歌词后，《吉量》多了一份“神性”。而神性落进旋律，就成了谭淇尹所说的“天外之音”。

天外之音如何得来？创作伊始，团队将目光投向民族乐器。“我们首先想到马头琴。”谭淇尹说：“但小马属于所有孩子，不能让某一种民族乐器太突出。”于是，都塔尔、弦子等近十种民族乐器，与电子音效、西洋弦乐交织在一起，却又彼此“退后半步”，使得曲中的苍茫感、仙气感被慢慢托举出来。

旋律行至尾声——“当人间需要桥梁，请你垂下缰。”音乐随之收束，歌曲的意象也从天际回到人间。

“‘吉量于长夜抖擞，为人间垂缰’，这是它作为‘桥梁’的意义，象征着人性中最温暖、最有力量的部分。”杨柠豪说：“当56个民族的孩子共同站上舞台，彼此相望，这份象征也有了具体形态——在多元交融中托起同一份未来。”

“叮叮当当”的回响渐远，神驹吉量送来了丙午马年的昂扬气象，延续了神话中跨越山海的奔跑。谭淇尹感慨不已，“就像我的老师所说，音乐不是写出来的，它本来就存在，只是恰好被我们找到了。”

“羲和车上金铃铛，叮当叮当；望舒驾后银尾巴，摇摇晃晃……”当一首以神驹“吉量”为意象的歌曲《吉量》，在2026年央视春晚舞台上响起，56个民族的孩子身着民族服饰，踩着叮叮当当的节奏，慢慢走向舞台中央。

在《山海经》的记载中，吉量“缟身朱鬛，目若黄金”，传说“乘之寿千岁”。“我们常说祝福健康长寿，就是这个寓意。”《吉量》词曲作者、四川音乐学院作曲系教师谭淇尹说：“台上，有的孩子身上挂着小铃铛，走起来就像一匹匹小‘吉量’，叮叮当当地把祝福传递给每一个人。”

《吉量》制作人、民盟成都市武侯区基层委员会文创支部副主委杨柠豪认为，吉量不是高踞云端的神兽，而是一匹可以被看见、被靠近的漂亮的小白马。

歌曲为吉量构建了一个完整的“神话宇宙”，它在日月之间奔跑，在“弱水岸边”“建木树下”被呼唤，“禺彊长风”也追不上它，它在天地之间不断成长。

“传说弱水‘鸿毛不浮’，是仙凡之间的界限，而建木是连接天地的神树。”谭淇尹解释：“所以在弱水边、建木下呼唤吉量，其实是想表达跨越‘不可能’的勇气，也希望所有孩子都能像吉量一样，大胆地丈量土地。”

一个个来自上古神话的意象嵌入歌词后，《吉量》多了一份“神性”。而神性落进旋律，就成了谭淇尹所说的“天外之音”。

天外之音如何得来？创作伊始，团队将目光投向民族乐器。“我们首先想到马头琴。”谭淇尹说：“但小马属于所有孩子，不能让某一种民族乐器太突出。”于是，都塔尔、弦子等近十种民族乐器，与电子音效、西洋弦乐交织在一起，却又彼此“退后半步”，使得曲中的苍茫感、仙气感被慢慢托举出来。

旋律行至尾声——“当人间需要桥梁，请你垂下缰。”音乐随之收束，歌曲的意象也从天际回到人间。

“‘吉量于长夜抖擞，为人间垂缰’，这是它作为‘桥梁’的意义，象征着人性中最温暖、最有力量的部分。”杨柠豪说：“当56个民族的孩子共同站上舞台，彼此相望，这份象征也有了具体形态——在多元交融中托起同一份未来。”

“叮叮当当”的回响渐远，神驹吉量送来了丙午马年的昂扬气象，延续了神话中跨越山海的奔跑。谭淇尹感慨不已，“就像我的老师所说，音乐不是写出来的，它本来就存在，只是恰好被我们找到了。”

“羲和车上金铃铛，叮当叮当；望舒驾后银尾巴，摇摇晃晃……”当一首以神驹“吉量”为意象的歌曲《吉量》，在2026年央视春晚舞台上响起，56个民族的孩子身着民族服饰，踩着叮叮当当的节奏，慢慢走向舞台中央。

在《山海经》的记载中，吉量“缟身朱鬛，目若黄金”，传说“乘之寿千岁”。“我们常说祝福健康长寿，就是这个寓意。”《吉量》词曲作者、四川音乐学院作曲系教师谭淇尹说：“台上，有的孩子身上挂着小铃铛，走起来就像一匹匹小‘吉量’，叮叮当当地把祝福传递给每一个人。”

《吉量》制作人、民盟成都市武侯区基层委员会文创支部副主委杨柠豪认为，吉量不是高踞云端的神兽，而是一匹可以被看见、被靠近的漂亮的小白马。

歌曲为吉量构建了一个完整的“神话宇宙”，它在日月之间奔跑，在“弱水岸边”“建木树下”被呼唤，“禺彊长风”也追不上它，它在天地之间不断成长。

“传说弱水‘鸿毛不浮’，是仙凡之间的界限，而建木是连接天地的神树。”谭淇尹解释：“所以在弱水边、建木下呼唤吉量，其实是想表达跨越‘不可能’的勇气，也希望所有孩子都能像吉量一样，大胆地丈量土地。”

一个个来自上古神话的意象嵌入歌词后，《吉量》多了一份“神性”。而神性落进旋律，就成了谭淇尹所说的“天外之音”。

天外之音如何得来？创作伊始，团队将目光投向民族乐器。“我们首先想到马头琴。”谭淇尹说：“但小马属于所有孩子，不能让某一种民族乐器太突出。”于是，都塔尔、弦子等近十种民族乐器，与电子音效、西洋弦乐交织在一起，却又彼此“退后半步”，使得曲中的苍茫感、仙气感被慢慢托举出来。

旋律行至尾声——“当人间需要桥梁，请你垂下缰。”音乐随之收束，歌曲的意象也从天际回到人间。

“‘吉量于长夜抖擞，为人间垂缰’，这是它作为‘桥梁’的意义，象征着人性中最温暖、最有力量的部分。”杨柠豪说：“当56个民族的孩子共同站上舞台，彼此相望，这份象征也有了具体形态——在多元交融中托起同一份未来。”

“叮叮当当”的回响渐远，神驹吉量送来了丙午马年的昂扬气象，延续了神话中跨越山海的奔跑。谭淇尹感慨不已，“就像我的老师所说，音乐不是写出来的，它本来就存在，只是恰好被我们找到了。”

“羲和车上金铃铛，叮当叮当；望舒驾后银尾巴，摇摇晃晃……”当一首以神驹“吉量”为意象的歌曲《吉量》，在2026年央视春晚舞台上响起，56个民族的孩子身着民族服饰，踩着叮叮当当的节奏，慢慢走向舞台中央。

在《山海经》的记载中，吉量“缟身朱鬛，目若黄金”，传说“乘之寿千岁”。“我们常说祝福健康长寿，就是这个寓意。”《吉量》词曲作者、四川音乐学院作曲系教师谭淇尹说：“台上，有的孩子身上挂着小铃铛，走起来就像一匹匹小‘吉量’，叮叮当当地把祝福传递给每一个人。”

《吉量》制作人、民盟成都市武侯区基层委员会文创支部副主委杨柠豪认为，吉量不是高踞云端的神兽，而是一匹可以被看见、被靠近的漂亮的小白马。

歌曲为吉量构建了一个完整的“神话宇宙”，它在日月之间奔跑，在“弱水岸边”“建木树下”被呼唤，“禺彊长风”也追不上它，它在天地之间不断成长。

“传说弱水‘鸿毛不浮’，是仙凡之间的界限，而建木是连接天地的神树。”谭淇尹解释：“所以在弱水边、建木下呼唤吉量，其实是想表达跨越‘不可能’的勇气，也希望所有孩子都能像吉量一样，大胆地丈量土地。”

一个个来自上古神话的意象嵌入歌词后，《吉量》多了一份“神性”。而神性落进旋律，就成了谭淇尹所说的“天外之音”。

天外之音如何得来？创作伊始，团队将目光投向民族乐器。“我们首先想到马头琴。”谭淇尹说：“但小马属于所有孩子，不能让某一种民族乐器太突出。”于是，都塔尔、弦子等近十种民族乐器，与电子音效、西洋弦乐交织在一起，却又彼此“退后半步”，使得曲中的苍茫感、仙气感被慢慢托举出来。

旋律行至尾声——“当人间需要桥梁，请你垂下缰。”音乐随之收束，歌曲的意象也从天际回到人间。

“‘吉量于长夜抖擞，为人间垂缰’，这是它作为‘桥梁’的意义，象征着人性中最温暖、最有力量的部分。”杨柠豪说：“当56个民族的孩子共同站上舞台，彼此相望，这份象征也有了具体形态——在多元交融中托起同一份未来。”

“叮叮当当”的回响渐远，神驹吉量送来了丙午马年的昂扬气象，延续了神话中跨越山海的奔跑。谭淇尹感慨不已，“就像我的老师所说，音乐不是写出来的，它本来就存在，只是恰好被我们找到了。”