农历新春，万象更新。

浙江温州泰顺，浓浓的年味里，非遗项目“米塑”代表性传承人张甜清正忙着将手中的米团，塑成一个个寓意吉祥的生肖马——或昂首奋蹄，或驮福纳财。这不仅是年节的应景创作，更是绵延三百年的泰顺米塑技艺在当下的生动写照：一团小米团，在时光流转中被赋予新生。

潮新闻记者对话张甜清，听这位“守艺人”讲述，如何用一团最寻常的米团，在岁月更迭中塑出一个既扎根传统、又朝气蓬勃的“非遗”世界。

张甜清的米塑工作室 受访者供图

一份热爱，走上传承之路

“我走上这条路，最初是为了一口吃的。”张甜清的笑声质朴坦诚。

米塑，俗称“粉团花”或“捏粉人”，以糯米粉为原料，经蒸、揉、捏、塑，化寻常米团为栩栩生灵。2008年，这门古老技艺被列入国家级非物质文化遗产。

湖南安仁的米塑融入草药智慧，广东汕头的粿品则承载宗庙礼俗。在核心传承区温州，不同地域的米塑亦各有风韵：泰顺米塑常用于禳神祭祀，苍南米塑多见于寿庆婚嫁；一地一俗，一团一米，映照的是千姿百态的地域文化与民间信仰。

泰顺米塑已有近三百年历史，是节庆祭祀中不可或缺的部分。张甜清的童年记忆里，洁白软糯的年糕是在特别时节才能吃到的美食。“谁家做年糕，我就跑去帮忙搓，主人家会给我一小坨当‘工钱’。”那一口清甜，是他最早触碰米塑的缘起。

从搓捏简单的祭祀形状开始，到后来能信手拈来捏个小鸡小狗哄孩子开心，“我搓的年糕比别人更细腻、放得更久。”张甜清的话语间满是自豪。

“那时候捏的都是白色的。后来我就在想，年糕能不能有颜色？”这个念头，成了他走向创新米塑的起点。起初，他用颜料上色，但那样就不能吃了。经过反复尝试，他改用水果粉、酒糟等天然食材染色，既美观又保留了可食用的特性。

家乡米塑，在他手中开始了第一次“蜕变”。

张甜清最新的泰顺传统民俗祭祀场景作品 受访者供图

真正让张甜清将米塑从爱好变成事业的，是2017年。那一年，他被选为村干部。“我就想，怎么让村里的这项老手艺走得更远，被更多人看见。”

张甜清坦言自己并非科班出身，他的技艺源于生活，成于爱好与坚持。2018年，他参加了浙江省非遗代表性传承人培训班，并主动拜访温州各地的老师，虚心求教。“关键是自己要多看、多学、多琢磨。”他说。

2018年，他将风靡一时的多肉植物“移栽”到米塑世界，栩栩如生的盆栽引来关注。此后，黑神话悟空、哪吒、热门动漫角色……年轻人喜爱的IP都成了他的创作素材。米塑，跳出了祭祀的框架，走进了更广阔的当代审美视野。

2021年，他用米塑复原的三星堆黄金面具被新华社、央视点赞。亚运会吉祥物“冰墩墩”“龙龙”的米塑版更是一“墩”难求。泰顺米塑，借由这些破圈之作，被越来越多人看见。

但他始终清醒：“有版权的形象只用于展示推广，绝不出售。”这是他对原创的尊重，也是对这门手艺格调的坚守。

一个愿景，让非遗展示在当下

近年来，张甜清开始有意识地用米塑“讲述”泰顺故事。

“去年我做了一套大型的泰顺传统民俗祭祀场景，”他一边向记者展示作品照片，一边介绍，“为此筹备数年，其中包含近200件元素的大型民俗祭祀场景，融合了刘伯温祭祀文化、舞龙、灯笼、五谷等传统符号，以及泰顺廊桥等特色点位。”米塑场景中的人物表情各异、栩栩如生。

其中舞龙场景的创作尤为考究，他专门寻访本地知名的舞龙队，对照真人姿态逐一捏塑，连队员的神情动态都有迹可循。这件历时半年完成的作品，承载着他朴素的心愿：“我想把老底子的祭祀场景复原出来，让人知道，我们的祖先是这样过年的，也让大家看到泰顺的美。”

张甜清与学员共同制作的马年米塑作品 受访者供图

非遗更要融入日常。如今，张甜清每周在泰顺的幼儿园、中小学授课16节，足迹遍布19个乡镇。“米塑材料环保，制作过程能让人静下心来，对孩子们是很好的美育和心性锻炼。”他说。

同时，他的工作室常年向公众开放，吸引许多人前来体验。他还通过直播、市集摆摊等方式推广作品，并带动周边残疾人与低收入农户参与制作、销售，为这门古老手艺注入“共富”的内涵。

今年适逢马年，他与学生创作了系列马主题作品，如摆件、冰箱贴等。这些小米塑自然阴干后坚硬如石，表面覆上环保亮油，可长久保存而不褪色。

张甜清与学员共同制作的马年米塑作品 受访者供图

“喜欢，才能坚持。这团小米糕，改变了我的生活，也让我看见了更广阔的世界。”他说，自己最大的心愿，是在人流量大的地方设立一个泰顺非遗长期展示空间，“让过年回家的人、外来的游客，一眼就能看见泰顺有多少宝贝，老祖宗的手艺有多妙，而我们，又是怎么把它们传下去的。”

从一团最平凡的米糕，到一件件有温度的作品，非遗在张甜清们的手中，被搓捏成连接过去与未来的形状。它从乡土深处生长，在烟火人间流传，始终讲述着关于根、关于热爱的故事。

农历新春，万象更新。

浙江温州泰顺，浓浓的年味里，非遗项目“米塑”代表性传承人张甜清正忙着将手中的米团，塑成一个个寓意吉祥的生肖马——或昂首奋蹄，或驮福纳财。这不仅是年节的应景创作，更是绵延三百年的泰顺米塑技艺在当下的生动写照：一团小米团，在时光流转中被赋予新生。

潮新闻记者对话张甜清，听这位“守艺人”讲述，如何用一团最寻常的米团，在岁月更迭中塑出一个既扎根传统、又朝气蓬勃的“非遗”世界。

张甜清的米塑工作室 受访者供图

一份热爱，走上传承之路

“我走上这条路，最初是为了一口吃的。”张甜清的笑声质朴坦诚。

米塑，俗称“粉团花”或“捏粉人”，以糯米粉为原料，经蒸、揉、捏、塑，化寻常米团为栩栩生灵。2008年，这门古老技艺被列入国家级非物质文化遗产。

湖南安仁的米塑融入草药智慧，广东汕头的粿品则承载宗庙礼俗。在核心传承区温州，不同地域的米塑亦各有风韵：泰顺米塑常用于禳神祭祀，苍南米塑多见于寿庆婚嫁；一地一俗，一团一米，映照的是千姿百态的地域文化与民间信仰。

泰顺米塑已有近三百年历史，是节庆祭祀中不可或缺的部分。张甜清的童年记忆里，洁白软糯的年糕是在特别时节才能吃到的美食。“谁家做年糕，我就跑去帮忙搓，主人家会给我一小坨当‘工钱’。”那一口清甜，是他最早触碰米塑的缘起。

从搓捏简单的祭祀形状开始，到后来能信手拈来捏个小鸡小狗哄孩子开心，“我搓的年糕比别人更细腻、放得更久。”张甜清的话语间满是自豪。

“那时候捏的都是白色的。后来我就在想，年糕能不能有颜色？”这个念头，成了他走向创新米塑的起点。起初，他用颜料上色，但那样就不能吃了。经过反复尝试，他改用水果粉、酒糟等天然食材染色，既美观又保留了可食用的特性。

家乡米塑，在他手中开始了第一次“蜕变”。

张甜清最新的泰顺传统民俗祭祀场景作品 受访者供图

真正让张甜清将米塑从爱好变成事业的，是2017年。那一年，他被选为村干部。“我就想，怎么让村里的这项老手艺走得更远，被更多人看见。”

张甜清坦言自己并非科班出身，他的技艺源于生活，成于爱好与坚持。2018年，他参加了浙江省非遗代表性传承人培训班，并主动拜访温州各地的老师，虚心求教。“关键是自己要多看、多学、多琢磨。”他说。

2018年，他将风靡一时的多肉植物“移栽”到米塑世界，栩栩如生的盆栽引来关注。此后，黑神话悟空、哪吒、热门动漫角色……年轻人喜爱的IP都成了他的创作素材。米塑，跳出了祭祀的框架，走进了更广阔的当代审美视野。

2021年，他用米塑复原的三星堆黄金面具被新华社、央视点赞。亚运会吉祥物“冰墩墩”“龙龙”的米塑版更是一“墩”难求。泰顺米塑，借由这些破圈之作，被越来越多人看见。

但他始终清醒：“有版权的形象只用于展示推广，绝不出售。”这是他对原创的尊重，也是对这门手艺格调的坚守。

一个愿景，让非遗展示在当下

近年来，张甜清开始有意识地用米塑“讲述”泰顺故事。

“去年我做了一套大型的泰顺传统民俗祭祀场景，”他一边向记者展示作品照片，一边介绍，“为此筹备数年，其中包含近200件元素的大型民俗祭祀场景，融合了刘伯温祭祀文化、舞龙、灯笼、五谷等传统符号，以及泰顺廊桥等特色点位。”米塑场景中的人物表情各异、栩栩如生。

其中舞龙场景的创作尤为考究，他专门寻访本地知名的舞龙队，对照真人姿态逐一捏塑，连队员的神情动态都有迹可循。这件历时半年完成的作品，承载着他朴素的心愿：“我想把老底子的祭祀场景复原出来，让人知道，我们的祖先是这样过年的，也让大家看到泰顺的美。”

张甜清与学员共同制作的马年米塑作品 受访者供图

非遗更要融入日常。如今，张甜清每周在泰顺的幼儿园、中小学授课16节，足迹遍布19个乡镇。“米塑材料环保，制作过程能让人静下心来，对孩子们是很好的美育和心性锻炼。”他说。

同时，他的工作室常年向公众开放，吸引许多人前来体验。他还通过直播、市集摆摊等方式推广作品，并带动周边残疾人与低收入农户参与制作、销售，为这门古老手艺注入“共富”的内涵。

今年适逢马年，他与学生创作了系列马主题作品，如摆件、冰箱贴等。这些小米塑自然阴干后坚硬如石，表面覆上环保亮油，可长久保存而不褪色。

张甜清与学员共同制作的马年米塑作品 受访者供图

“喜欢，才能坚持。这团小米糕，改变了我的生活，也让我看见了更广阔的世界。”他说，自己最大的心愿，是在人流量大的地方设立一个泰顺非遗长期展示空间，“让过年回家的人、外来的游客，一眼就能看见泰顺有多少宝贝，老祖宗的手艺有多妙，而我们，又是怎么把它们传下去的。”

从一团最平凡的米糕，到一件件有温度的作品，非遗在张甜清们的手中，被搓捏成连接过去与未来的形状。它从乡土深处生长，在烟火人间流传，始终讲述着关于根、关于热爱的故事。

农历新春，万象更新。

浙江温州泰顺，浓浓的年味里，非遗项目“米塑”代表性传承人张甜清正忙着将手中的米团，塑成一个个寓意吉祥的生肖马——或昂首奋蹄，或驮福纳财。这不仅是年节的应景创作，更是绵延三百年的泰顺米塑技艺在当下的生动写照：一团小米团，在时光流转中被赋予新生。

潮新闻记者对话张甜清，听这位“守艺人”讲述，如何用一团最寻常的米团，在岁月更迭中塑出一个既扎根传统、又朝气蓬勃的“非遗”世界。

张甜清的米塑工作室 受访者供图

一份热爱，走上传承之路

“我走上这条路，最初是为了一口吃的。”张甜清的笑声质朴坦诚。

米塑，俗称“粉团花”或“捏粉人”，以糯米粉为原料，经蒸、揉、捏、塑，化寻常米团为栩栩生灵。2008年，这门古老技艺被列入国家级非物质文化遗产。

湖南安仁的米塑融入草药智慧，广东汕头的粿品则承载宗庙礼俗。在核心传承区温州，不同地域的米塑亦各有风韵：泰顺米塑常用于禳神祭祀，苍南米塑多见于寿庆婚嫁；一地一俗，一团一米，映照的是千姿百态的地域文化与民间信仰。

泰顺米塑已有近三百年历史，是节庆祭祀中不可或缺的部分。张甜清的童年记忆里，洁白软糯的年糕是在特别时节才能吃到的美食。“谁家做年糕，我就跑去帮忙搓，主人家会给我一小坨当‘工钱’。”那一口清甜，是他最早触碰米塑的缘起。

从搓捏简单的祭祀形状开始，到后来能信手拈来捏个小鸡小狗哄孩子开心，“我搓的年糕比别人更细腻、放得更久。”张甜清的话语间满是自豪。

“那时候捏的都是白色的。后来我就在想，年糕能不能有颜色？”这个念头，成了他走向创新米塑的起点。起初，他用颜料上色，但那样就不能吃了。经过反复尝试，他改用水果粉、酒糟等天然食材染色，既美观又保留了可食用的特性。

家乡米塑，在他手中开始了第一次“蜕变”。

张甜清最新的泰顺传统民俗祭祀场景作品 受访者供图

真正让张甜清将米塑从爱好变成事业的，是2017年。那一年，他被选为村干部。“我就想，怎么让村里的这项老手艺走得更远，被更多人看见。”

张甜清坦言自己并非科班出身，他的技艺源于生活，成于爱好与坚持。2018年，他参加了浙江省非遗代表性传承人培训班，并主动拜访温州各地的老师，虚心求教。“关键是自己要多看、多学、多琢磨。”他说。

2018年，他将风靡一时的多肉植物“移栽”到米塑世界，栩栩如生的盆栽引来关注。此后，黑神话悟空、哪吒、热门动漫角色……年轻人喜爱的IP都成了他的创作素材。米塑，跳出了祭祀的框架，走进了更广阔的当代审美视野。

2021年，他用米塑复原的三星堆黄金面具被新华社、央视点赞。亚运会吉祥物“冰墩墩”“龙龙”的米塑版更是一“墩”难求。泰顺米塑，借由这些破圈之作，被越来越多人看见。

但他始终清醒：“有版权的形象只用于展示推广，绝不出售。”这是他对原创的尊重，也是对这门手艺格调的坚守。

一个愿景，让非遗展示在当下

近年来，张甜清开始有意识地用米塑“讲述”泰顺故事。

“去年我做了一套大型的泰顺传统民俗祭祀场景，”他一边向记者展示作品照片，一边介绍，“为此筹备数年，其中包含近200件元素的大型民俗祭祀场景，融合了刘伯温祭祀文化、舞龙、灯笼、五谷等传统符号，以及泰顺廊桥等特色点位。”米塑场景中的人物表情各异、栩栩如生。

其中舞龙场景的创作尤为考究，他专门寻访本地知名的舞龙队，对照真人姿态逐一捏塑，连队员的神情动态都有迹可循。这件历时半年完成的作品，承载着他朴素的心愿：“我想把老底子的祭祀场景复原出来，让人知道，我们的祖先是这样过年的，也让大家看到泰顺的美。”

张甜清与学员共同制作的马年米塑作品 受访者供图

非遗更要融入日常。如今，张甜清每周在泰顺的幼儿园、中小学授课16节，足迹遍布19个乡镇。“米塑材料环保，制作过程能让人静下心来，对孩子们是很好的美育和心性锻炼。”他说。

同时，他的工作室常年向公众开放，吸引许多人前来体验。他还通过直播、市集摆摊等方式推广作品，并带动周边残疾人与低收入农户参与制作、销售，为这门古老手艺注入“共富”的内涵。

今年适逢马年，他与学生创作了系列马主题作品，如摆件、冰箱贴等。这些小米塑自然阴干后坚硬如石，表面覆上环保亮油，可长久保存而不褪色。

张甜清与学员共同制作的马年米塑作品 受访者供图

“喜欢，才能坚持。这团小米糕，改变了我的生活，也让我看见了更广阔的世界。”他说，自己最大的心愿，是在人流量大的地方设立一个泰顺非遗长期展示空间，“让过年回家的人、外来的游客，一眼就能看见泰顺有多少宝贝，老祖宗的手艺有多妙，而我们，又是怎么把它们传下去的。”

从一团最平凡的米糕，到一件件有温度的作品，非遗在张甜清们的手中，被搓捏成连接过去与未来的形状。它从乡土深处生长，在烟火人间流传，始终讲述着关于根、关于热爱的故事。

农历新春，万象更新。

浙江温州泰顺，浓浓的年味里，非遗项目“米塑”代表性传承人张甜清正忙着将手中的米团，塑成一个个寓意吉祥的生肖马——或昂首奋蹄，或驮福纳财。这不仅是年节的应景创作，更是绵延三百年的泰顺米塑技艺在当下的生动写照：一团小米团，在时光流转中被赋予新生。

潮新闻记者对话张甜清，听这位“守艺人”讲述，如何用一团最寻常的米团，在岁月更迭中塑出一个既扎根传统、又朝气蓬勃的“非遗”世界。

张甜清的米塑工作室 受访者供图

一份热爱，走上传承之路

“我走上这条路，最初是为了一口吃的。”张甜清的笑声质朴坦诚。

米塑，俗称“粉团花”或“捏粉人”，以糯米粉为原料，经蒸、揉、捏、塑，化寻常米团为栩栩生灵。2008年，这门古老技艺被列入国家级非物质文化遗产。

湖南安仁的米塑融入草药智慧，广东汕头的粿品则承载宗庙礼俗。在核心传承区温州，不同地域的米塑亦各有风韵：泰顺米塑常用于禳神祭祀，苍南米塑多见于寿庆婚嫁；一地一俗，一团一米，映照的是千姿百态的地域文化与民间信仰。

泰顺米塑已有近三百年历史，是节庆祭祀中不可或缺的部分。张甜清的童年记忆里，洁白软糯的年糕是在特别时节才能吃到的美食。“谁家做年糕，我就跑去帮忙搓，主人家会给我一小坨当‘工钱’。”那一口清甜，是他最早触碰米塑的缘起。

从搓捏简单的祭祀形状开始，到后来能信手拈来捏个小鸡小狗哄孩子开心，“我搓的年糕比别人更细腻、放得更久。”张甜清的话语间满是自豪。

“那时候捏的都是白色的。后来我就在想，年糕能不能有颜色？”这个念头，成了他走向创新米塑的起点。起初，他用颜料上色，但那样就不能吃了。经过反复尝试，他改用水果粉、酒糟等天然食材染色，既美观又保留了可食用的特性。

家乡米塑，在他手中开始了第一次“蜕变”。

张甜清最新的泰顺传统民俗祭祀场景作品 受访者供图

真正让张甜清将米塑从爱好变成事业的，是2017年。那一年，他被选为村干部。“我就想，怎么让村里的这项老手艺走得更远，被更多人看见。”

张甜清坦言自己并非科班出身，他的技艺源于生活，成于爱好与坚持。2018年，他参加了浙江省非遗代表性传承人培训班，并主动拜访温州各地的老师，虚心求教。“关键是自己要多看、多学、多琢磨。”他说。

2018年，他将风靡一时的多肉植物“移栽”到米塑世界，栩栩如生的盆栽引来关注。此后，黑神话悟空、哪吒、热门动漫角色……年轻人喜爱的IP都成了他的创作素材。米塑，跳出了祭祀的框架，走进了更广阔的当代审美视野。

2021年，他用米塑复原的三星堆黄金面具被新华社、央视点赞。亚运会吉祥物“冰墩墩”“龙龙”的米塑版更是一“墩”难求。泰顺米塑，借由这些破圈之作，被越来越多人看见。

但他始终清醒：“有版权的形象只用于展示推广，绝不出售。”这是他对原创的尊重，也是对这门手艺格调的坚守。

一个愿景，让非遗展示在当下

近年来，张甜清开始有意识地用米塑“讲述”泰顺故事。

“去年我做了一套大型的泰顺传统民俗祭祀场景，”他一边向记者展示作品照片，一边介绍，“为此筹备数年，其中包含近200件元素的大型民俗祭祀场景，融合了刘伯温祭祀文化、舞龙、灯笼、五谷等传统符号，以及泰顺廊桥等特色点位。”米塑场景中的人物表情各异、栩栩如生。

其中舞龙场景的创作尤为考究，他专门寻访本地知名的舞龙队，对照真人姿态逐一捏塑，连队员的神情动态都有迹可循。这件历时半年完成的作品，承载着他朴素的心愿：“我想把老底子的祭祀场景复原出来，让人知道，我们的祖先是这样过年的，也让大家看到泰顺的美。”

张甜清与学员共同制作的马年米塑作品 受访者供图

非遗更要融入日常。如今，张甜清每周在泰顺的幼儿园、中小学授课16节，足迹遍布19个乡镇。“米塑材料环保，制作过程能让人静下心来，对孩子们是很好的美育和心性锻炼。”他说。

同时，他的工作室常年向公众开放，吸引许多人前来体验。他还通过直播、市集摆摊等方式推广作品，并带动周边残疾人与低收入农户参与制作、销售，为这门古老手艺注入“共富”的内涵。

今年适逢马年，他与学生创作了系列马主题作品，如摆件、冰箱贴等。这些小米塑自然阴干后坚硬如石，表面覆上环保亮油，可长久保存而不褪色。

张甜清与学员共同制作的马年米塑作品 受访者供图

“喜欢，才能坚持。这团小米糕，改变了我的生活，也让我看见了更广阔的世界。”他说，自己最大的心愿，是在人流量大的地方设立一个泰顺非遗长期展示空间，“让过年回家的人、外来的游客，一眼就能看见泰顺有多少宝贝，老祖宗的手艺有多妙，而我们，又是怎么把它们传下去的。”

从一团最平凡的米糕，到一件件有温度的作品，非遗在张甜清们的手中，被搓捏成连接过去与未来的形状。它从乡土深处生长，在烟火人间流传，始终讲述着关于根、关于热爱的故事。

农历新春，万象更新。

浙江温州泰顺，浓浓的年味里，非遗项目“米塑”代表性传承人张甜清正忙着将手中的米团，塑成一个个寓意吉祥的生肖马——或昂首奋蹄，或驮福纳财。这不仅是年节的应景创作，更是绵延三百年的泰顺米塑技艺在当下的生动写照：一团小米团，在时光流转中被赋予新生。

潮新闻记者对话张甜清，听这位“守艺人”讲述，如何用一团最寻常的米团，在岁月更迭中塑出一个既扎根传统、又朝气蓬勃的“非遗”世界。

张甜清的米塑工作室 受访者供图

一份热爱，走上传承之路

“我走上这条路，最初是为了一口吃的。”张甜清的笑声质朴坦诚。

米塑，俗称“粉团花”或“捏粉人”，以糯米粉为原料，经蒸、揉、捏、塑，化寻常米团为栩栩生灵。2008年，这门古老技艺被列入国家级非物质文化遗产。

湖南安仁的米塑融入草药智慧，广东汕头的粿品则承载宗庙礼俗。在核心传承区温州，不同地域的米塑亦各有风韵：泰顺米塑常用于禳神祭祀，苍南米塑多见于寿庆婚嫁；一地一俗，一团一米，映照的是千姿百态的地域文化与民间信仰。

泰顺米塑已有近三百年历史，是节庆祭祀中不可或缺的部分。张甜清的童年记忆里，洁白软糯的年糕是在特别时节才能吃到的美食。“谁家做年糕，我就跑去帮忙搓，主人家会给我一小坨当‘工钱’。”那一口清甜，是他最早触碰米塑的缘起。

从搓捏简单的祭祀形状开始，到后来能信手拈来捏个小鸡小狗哄孩子开心，“我搓的年糕比别人更细腻、放得更久。”张甜清的话语间满是自豪。

“那时候捏的都是白色的。后来我就在想，年糕能不能有颜色？”这个念头，成了他走向创新米塑的起点。起初，他用颜料上色，但那样就不能吃了。经过反复尝试，他改用水果粉、酒糟等天然食材染色，既美观又保留了可食用的特性。

家乡米塑，在他手中开始了第一次“蜕变”。

张甜清最新的泰顺传统民俗祭祀场景作品 受访者供图

真正让张甜清将米塑从爱好变成事业的，是2017年。那一年，他被选为村干部。“我就想，怎么让村里的这项老手艺走得更远，被更多人看见。”

张甜清坦言自己并非科班出身，他的技艺源于生活，成于爱好与坚持。2018年，他参加了浙江省非遗代表性传承人培训班，并主动拜访温州各地的老师，虚心求教。“关键是自己要多看、多学、多琢磨。”他说。

2018年，他将风靡一时的多肉植物“移栽”到米塑世界，栩栩如生的盆栽引来关注。此后，黑神话悟空、哪吒、热门动漫角色……年轻人喜爱的IP都成了他的创作素材。米塑，跳出了祭祀的框架，走进了更广阔的当代审美视野。

2021年，他用米塑复原的三星堆黄金面具被新华社、央视点赞。亚运会吉祥物“冰墩墩”“龙龙”的米塑版更是一“墩”难求。泰顺米塑，借由这些破圈之作，被越来越多人看见。

但他始终清醒：“有版权的形象只用于展示推广，绝不出售。”这是他对原创的尊重，也是对这门手艺格调的坚守。

一个愿景，让非遗展示在当下

近年来，张甜清开始有意识地用米塑“讲述”泰顺故事。

“去年我做了一套大型的泰顺传统民俗祭祀场景，”他一边向记者展示作品照片，一边介绍，“为此筹备数年，其中包含近200件元素的大型民俗祭祀场景，融合了刘伯温祭祀文化、舞龙、灯笼、五谷等传统符号，以及泰顺廊桥等特色点位。”米塑场景中的人物表情各异、栩栩如生。

其中舞龙场景的创作尤为考究，他专门寻访本地知名的舞龙队，对照真人姿态逐一捏塑，连队员的神情动态都有迹可循。这件历时半年完成的作品，承载着他朴素的心愿：“我想把老底子的祭祀场景复原出来，让人知道，我们的祖先是这样过年的，也让大家看到泰顺的美。”

张甜清与学员共同制作的马年米塑作品 受访者供图

非遗更要融入日常。如今，张甜清每周在泰顺的幼儿园、中小学授课16节，足迹遍布19个乡镇。“米塑材料环保，制作过程能让人静下心来，对孩子们是很好的美育和心性锻炼。”他说。

同时，他的工作室常年向公众开放，吸引许多人前来体验。他还通过直播、市集摆摊等方式推广作品，并带动周边残疾人与低收入农户参与制作、销售，为这门古老手艺注入“共富”的内涵。

今年适逢马年，他与学生创作了系列马主题作品，如摆件、冰箱贴等。这些小米塑自然阴干后坚硬如石，表面覆上环保亮油，可长久保存而不褪色。

张甜清与学员共同制作的马年米塑作品 受访者供图

“喜欢，才能坚持。这团小米糕，改变了我的生活，也让我看见了更广阔的世界。”他说，自己最大的心愿，是在人流量大的地方设立一个泰顺非遗长期展示空间，“让过年回家的人、外来的游客，一眼就能看见泰顺有多少宝贝，老祖宗的手艺有多妙，而我们，又是怎么把它们传下去的。”

从一团最平凡的米糕，到一件件有温度的作品，非遗在张甜清们的手中，被搓捏成连接过去与未来的形状。它从乡土深处生长，在烟火人间流传，始终讲述着关于根、关于热爱的故事。