余自舞勺之年，即从乡先辈表伯赵恺乃康师受学先后五年。赵师亲炙于郑子尹之子郑伯更之门，对余讲授史汉及唐宋古文名篇之外，并以程春海传授子尹“为学不先识字，何以读三代秦汉之书”，一语谆谆训示，授余以许氏《说文解字》一书，令余逐字研习。

遵义最早的城郊设置

遵义，自明代万历二十九年（1601年）废除播州土司宣慰使司，以土司辖地分为二府，即遵义军民府和平越军民府。其中，以遵义军民府属四川行省，又以播州长官司地建遵义县隶府管辖。置府县流官，并同住遵义城内。清康熙五十八年（1719年），划分遵义城区（老城）为东南西北四党，党之下一级为坊，坊是市街的通称（党，是我国古代的地方组织名称，《周礼》地官、大司徒篇，党辖五百家）。当时，遵义的城郊设置三党，共辖二十个坊，其划分名称如下：

城区东党辖积善、丰乐、宣威三坊；南党辖崇孝、朝天二坊；西党辖仁寿一坊；北党辖春台、兴隆二坊，共八坊。

城近郊三党：兴隆党辖郊灵、儒林、吉庆、息波、香桂、清香、太平七坊（后新城中部地段）；白田党辖旺泽、承恩、闻韶三坊；泽门党辖筹边、生意二坊，共三党十二坊。

如今，当时的党坊建置已泯然无迹，但从中还可推测遵义发展变化的轮廓。

这一些地方建置，是在平播改土归流后约一百年左右开始，官署均设在老城，故以老城为中心，向外扩展。可测知，当时的遵义社会西面只建一坊，说明民户稀少；东面的民户集中，商业比较发达，又为通新城大道，故建三坊；北面是官署（府署、县署）及兵营（协台署、右营、左营），兼有城北门外部分居民；南面连接城郊繁盛稠密地区，故各设二坊。

当时的城郊，即后来建新城的中心部分地区，民户聚居，已很兴盛。故中部名兴隆党，辖坊七个，其人口几与老城相等。另外，向北面设三坊，向南面又设二坊，都逐渐延伸，可见当时遵义城区的初步规划。

从康熙末年的城区地方建置后，至咸丰初，已一百多年，休养生息，遵义城区民户自然增长不少。但咸丰四年（1854年），遭受了杨隆喜的一次战火，遵义城近郊区人口繁盛的地段焚毁损失较大。这从郑子尹的诗可看到，在《闻郡东门外街肆尽毁》题中有，“吴桥松坎木来关，肆接肩摩七里间。一百余年成望郡，数千毛贼致空圜”。由此可见，吴桥即东门外的万寿桥，松坎即后来的松子坎（今遵湄、遵绥路口），木来关即丰乐桥外的南门关的谐音。从诗中可以看出，当时这一大范围地区，全长约七里左右的街道民房，其中又有三分之二是商业店铺，都受火灾，是一次很大的损失。

咸丰八年（1858年），遵义官民协力就受灾的城郊中心地区建筑新城，重新建立市场，逐步恢复灾前的繁荣市面。故有一段街叫做“古式街”，可能是那次火灾留下的遗迹。而党、坊的名称仍没有变，直至民国时，地方一级改设区乡镇等名称。

当时的党坊，还有可以大约对得上号的，如：

东党宣威坊在老城杨柳街至东门；南党朝天坊在后来朝天街至南门；北党春台坊在县署至北门内老城中心段；北党兴隆坊在北门外洗马滩一段；兴隆党儒林坊在府学宫、学街一带；太平坊在狮子桥一带；泽门党生意坊在回龙寺下至坳上一带；筹边坊在丰乐桥左右。

杨祖恺（1915-2010），出生于贵州遵义 ，精于隶篆，省内名胜古迹均有墨迹存世。1980 年后参加地方史志编纂、古籍整理等工作，曾任贵州地方志编委会特约编纂、贵州历史文献研究会理事等职，1985 年受聘省文史馆馆员。出版有诗词联文合集《将就斋杂稿 》，遗著有《且闿遗稿》。

来源：动静APP

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遵义，自明代万历二十九年（1601年）废除播州土司宣慰使司，以土司辖地分为二府，即遵义军民府和平越军民府。其中，以遵义军民府属四川行省，又以播州长官司地建遵义县隶府管辖。置府县流官，并同住遵义城内。清康熙五十八年（1719年），划分遵义城区（老城）为东南西北四党，党之下一级为坊，坊是市街的通称（党，是我国古代的地方组织名称，《周礼》地官、大司徒篇，党辖五百家）。当时，遵义的城郊设置三党，共辖二十个坊，其划分名称如下：

城区东党辖积善、丰乐、宣威三坊；南党辖崇孝、朝天二坊；西党辖仁寿一坊；北党辖春台、兴隆二坊，共八坊。

城近郊三党：兴隆党辖郊灵、儒林、吉庆、息波、香桂、清香、太平七坊（后新城中部地段）；白田党辖旺泽、承恩、闻韶三坊；泽门党辖筹边、生意二坊，共三党十二坊。

如今，当时的党坊建置已泯然无迹，但从中还可推测遵义发展变化的轮廓。

这一些地方建置，是在平播改土归流后约一百年左右开始，官署均设在老城，故以老城为中心，向外扩展。可测知，当时的遵义社会西面只建一坊，说明民户稀少；东面的民户集中，商业比较发达，又为通新城大道，故建三坊；北面是官署（府署、县署）及兵营（协台署、右营、左营），兼有城北门外部分居民；南面连接城郊繁盛稠密地区，故各设二坊。

当时的城郊，即后来建新城的中心部分地区，民户聚居，已很兴盛。故中部名兴隆党，辖坊七个，其人口几与老城相等。另外，向北面设三坊，向南面又设二坊，都逐渐延伸，可见当时遵义城区的初步规划。

从康熙末年的城区地方建置后，至咸丰初，已一百多年，休养生息，遵义城区民户自然增长不少。但咸丰四年（1854年），遭受了杨隆喜的一次战火，遵义城近郊区人口繁盛的地段焚毁损失较大。这从郑子尹的诗可看到，在《闻郡东门外街肆尽毁》题中有，“吴桥松坎木来关，肆接肩摩七里间。一百余年成望郡，数千毛贼致空圜”。由此可见，吴桥即东门外的万寿桥，松坎即后来的松子坎（今遵湄、遵绥路口），木来关即丰乐桥外的南门关的谐音。从诗中可以看出，当时这一大范围地区，全长约七里左右的街道民房，其中又有三分之二是商业店铺，都受火灾，是一次很大的损失。

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杨祖恺（1915-2010），出生于贵州遵义 ，精于隶篆，省内名胜古迹均有墨迹存世。1980 年后参加地方史志编纂、古籍整理等工作，曾任贵州地方志编委会特约编纂、贵州历史文献研究会理事等职，1985 年受聘省文史馆馆员。出版有诗词联文合集《将就斋杂稿 》，遗著有《且闿遗稿》。

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城近郊三党：兴隆党辖郊灵、儒林、吉庆、息波、香桂、清香、太平七坊（后新城中部地段）；白田党辖旺泽、承恩、闻韶三坊；泽门党辖筹边、生意二坊，共三党十二坊。

如今，当时的党坊建置已泯然无迹，但从中还可推测遵义发展变化的轮廓。

这一些地方建置，是在平播改土归流后约一百年左右开始，官署均设在老城，故以老城为中心，向外扩展。可测知，当时的遵义社会西面只建一坊，说明民户稀少；东面的民户集中，商业比较发达，又为通新城大道，故建三坊；北面是官署（府署、县署）及兵营（协台署、右营、左营），兼有城北门外部分居民；南面连接城郊繁盛稠密地区，故各设二坊。

当时的城郊，即后来建新城的中心部分地区，民户聚居，已很兴盛。故中部名兴隆党，辖坊七个，其人口几与老城相等。另外，向北面设三坊，向南面又设二坊，都逐渐延伸，可见当时遵义城区的初步规划。

从康熙末年的城区地方建置后，至咸丰初，已一百多年，休养生息，遵义城区民户自然增长不少。但咸丰四年（1854年），遭受了杨隆喜的一次战火，遵义城近郊区人口繁盛的地段焚毁损失较大。这从郑子尹的诗可看到，在《闻郡东门外街肆尽毁》题中有，“吴桥松坎木来关，肆接肩摩七里间。一百余年成望郡，数千毛贼致空圜”。由此可见，吴桥即东门外的万寿桥，松坎即后来的松子坎（今遵湄、遵绥路口），木来关即丰乐桥外的南门关的谐音。从诗中可以看出，当时这一大范围地区，全长约七里左右的街道民房，其中又有三分之二是商业店铺，都受火灾，是一次很大的损失。

咸丰八年（1858年），遵义官民协力就受灾的城郊中心地区建筑新城，重新建立市场，逐步恢复灾前的繁荣市面。故有一段街叫做“古式街”，可能是那次火灾留下的遗迹。而党、坊的名称仍没有变，直至民国时，地方一级改设区乡镇等名称。

当时的党坊，还有可以大约对得上号的，如：

东党宣威坊在老城杨柳街至东门；南党朝天坊在后来朝天街至南门；北党春台坊在县署至北门内老城中心段；北党兴隆坊在北门外洗马滩一段；兴隆党儒林坊在府学宫、学街一带；太平坊在狮子桥一带；泽门党生意坊在回龙寺下至坳上一带；筹边坊在丰乐桥左右。

杨祖恺（1915-2010），出生于贵州遵义 ，精于隶篆，省内名胜古迹均有墨迹存世。1980 年后参加地方史志编纂、古籍整理等工作，曾任贵州地方志编委会特约编纂、贵州历史文献研究会理事等职，1985 年受聘省文史馆馆员。出版有诗词联文合集《将就斋杂稿 》，遗著有《且闿遗稿》。

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遵义，自明代万历二十九年（1601年）废除播州土司宣慰使司，以土司辖地分为二府，即遵义军民府和平越军民府。其中，以遵义军民府属四川行省，又以播州长官司地建遵义县隶府管辖。置府县流官，并同住遵义城内。清康熙五十八年（1719年），划分遵义城区（老城）为东南西北四党，党之下一级为坊，坊是市街的通称（党，是我国古代的地方组织名称，《周礼》地官、大司徒篇，党辖五百家）。当时，遵义的城郊设置三党，共辖二十个坊，其划分名称如下：

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当时的城郊，即后来建新城的中心部分地区，民户聚居，已很兴盛。故中部名兴隆党，辖坊七个，其人口几与老城相等。另外，向北面设三坊，向南面又设二坊，都逐渐延伸，可见当时遵义城区的初步规划。

从康熙末年的城区地方建置后，至咸丰初，已一百多年，休养生息，遵义城区民户自然增长不少。但咸丰四年（1854年），遭受了杨隆喜的一次战火，遵义城近郊区人口繁盛的地段焚毁损失较大。这从郑子尹的诗可看到，在《闻郡东门外街肆尽毁》题中有，“吴桥松坎木来关，肆接肩摩七里间。一百余年成望郡，数千毛贼致空圜”。由此可见，吴桥即东门外的万寿桥，松坎即后来的松子坎（今遵湄、遵绥路口），木来关即丰乐桥外的南门关的谐音。从诗中可以看出，当时这一大范围地区，全长约七里左右的街道民房，其中又有三分之二是商业店铺，都受火灾，是一次很大的损失。

咸丰八年（1858年），遵义官民协力就受灾的城郊中心地区建筑新城，重新建立市场，逐步恢复灾前的繁荣市面。故有一段街叫做“古式街”，可能是那次火灾留下的遗迹。而党、坊的名称仍没有变，直至民国时，地方一级改设区乡镇等名称。

当时的党坊，还有可以大约对得上号的，如：

东党宣威坊在老城杨柳街至东门；南党朝天坊在后来朝天街至南门；北党春台坊在县署至北门内老城中心段；北党兴隆坊在北门外洗马滩一段；兴隆党儒林坊在府学宫、学街一带；太平坊在狮子桥一带；泽门党生意坊在回龙寺下至坳上一带；筹边坊在丰乐桥左右。

杨祖恺（1915-2010），出生于贵州遵义 ，精于隶篆，省内名胜古迹均有墨迹存世。1980 年后参加地方史志编纂、古籍整理等工作，曾任贵州地方志编委会特约编纂、贵州历史文献研究会理事等职，1985 年受聘省文史馆馆员。出版有诗词联文合集《将就斋杂稿 》，遗著有《且闿遗稿》。

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遵义最早的城郊设置

遵义，自明代万历二十九年（1601年）废除播州土司宣慰使司，以土司辖地分为二府，即遵义军民府和平越军民府。其中，以遵义军民府属四川行省，又以播州长官司地建遵义县隶府管辖。置府县流官，并同住遵义城内。清康熙五十八年（1719年），划分遵义城区（老城）为东南西北四党，党之下一级为坊，坊是市街的通称（党，是我国古代的地方组织名称，《周礼》地官、大司徒篇，党辖五百家）。当时，遵义的城郊设置三党，共辖二十个坊，其划分名称如下：

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