2026丙午马年春节假期已过，返工返岗的脚步开启新岁征程，但街头巷尾未撤的福字、家中留存的年味，仍让团圆与温暖的余韵萦绕。“过年在中国老百姓心目中是最大的节日，每一次过年，都是民族情感的一次总爆发与加深。”春节申遗发起人之一、作家冯骥才近日在接受媒体采访时说道。

马年春节，从春运大潮中奔赴团圆的脚步，到年夜饭桌上的欢声笑语，从贴福字、守岁的传统仪式，到年轻人用创意解锁的非遗年俗、低碳拜年，热闹背后，始终是中国人对团圆、平安、幸福的不变追求。在冯骥才看来：“年的核心从来不是吃喝穿戴，而是对生活的盛情与企盼，这份情感不会随假期结束而消散，反而会成为新一年生活的动力。”

谈及春节里让人印象深刻的年味细节，冯骥才感慨，当代年俗虽有新表达，但老底子从未变。“年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。” 他回忆，旧时再穷的人家，过年也要贴张红对联、炖锅肉，这是把日子过好的热望。

对于当下不少人感慨“年味淡了”，冯骥才有着自己的理解：年味从不是消失了，而是换了模样。“过去的年味藏在鞭炮声、年货摊里，现在的年味藏在视频拜年的牵挂里、非遗体验的快乐里、返程的特产包里，形式变了，但那份对生活的热爱、对家人的思念，从来没变。” 他认为，春节的仪式感也并非只存于假期的繁文缛节，“民俗的仪式感，最重要的不是形式，而是精神内涵和情感内涵。” 就像过年时的祭祖是感恩，团圆是温暖，这些情感融入日常的点滴陪伴，便是对年仪式感最好的延续。

而这些关于年的记忆、思考与对传承的期许，都被冯骥才凝进了去年出版的《过年书》中。该书收录了他50余篇关于春节的散文、访谈与提案，配以30余张年味彩图，既有天津灶龛糖瓜、大年三十枕边红苹果的儿时温情，也有他为除夕放假、春节申遗奔走的历程，更有对年文化内核的深度解读。

2026丙午马年春节假期已过，返工返岗的脚步开启新岁征程，但街头巷尾未撤的福字、家中留存的年味，仍让团圆与温暖的余韵萦绕。“过年在中国老百姓心目中是最大的节日，每一次过年，都是民族情感的一次总爆发与加深。”春节申遗发起人之一、作家冯骥才近日在接受媒体采访时说道。

马年春节，从春运大潮中奔赴团圆的脚步，到年夜饭桌上的欢声笑语，从贴福字、守岁的传统仪式，到年轻人用创意解锁的非遗年俗、低碳拜年，热闹背后，始终是中国人对团圆、平安、幸福的不变追求。在冯骥才看来：“年的核心从来不是吃喝穿戴，而是对生活的盛情与企盼，这份情感不会随假期结束而消散，反而会成为新一年生活的动力。”

谈及春节里让人印象深刻的年味细节，冯骥才感慨，当代年俗虽有新表达，但老底子从未变。“年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。” 他回忆，旧时再穷的人家，过年也要贴张红对联、炖锅肉，这是把日子过好的热望。

对于当下不少人感慨“年味淡了”，冯骥才有着自己的理解：年味从不是消失了，而是换了模样。“过去的年味藏在鞭炮声、年货摊里，现在的年味藏在视频拜年的牵挂里、非遗体验的快乐里、返程的特产包里，形式变了，但那份对生活的热爱、对家人的思念，从来没变。” 他认为，春节的仪式感也并非只存于假期的繁文缛节，“民俗的仪式感，最重要的不是形式，而是精神内涵和情感内涵。” 就像过年时的祭祖是感恩，团圆是温暖，这些情感融入日常的点滴陪伴，便是对年仪式感最好的延续。

而这些关于年的记忆、思考与对传承的期许，都被冯骥才凝进了去年出版的《过年书》中。该书收录了他50余篇关于春节的散文、访谈与提案，配以30余张年味彩图，既有天津灶龛糖瓜、大年三十枕边红苹果的儿时温情，也有他为除夕放假、春节申遗奔走的历程，更有对年文化内核的深度解读。

2026丙午马年春节假期已过，返工返岗的脚步开启新岁征程，但街头巷尾未撤的福字、家中留存的年味，仍让团圆与温暖的余韵萦绕。“过年在中国老百姓心目中是最大的节日，每一次过年，都是民族情感的一次总爆发与加深。”春节申遗发起人之一、作家冯骥才近日在接受媒体采访时说道。

马年春节，从春运大潮中奔赴团圆的脚步，到年夜饭桌上的欢声笑语，从贴福字、守岁的传统仪式，到年轻人用创意解锁的非遗年俗、低碳拜年，热闹背后，始终是中国人对团圆、平安、幸福的不变追求。在冯骥才看来：“年的核心从来不是吃喝穿戴，而是对生活的盛情与企盼，这份情感不会随假期结束而消散，反而会成为新一年生活的动力。”

谈及春节里让人印象深刻的年味细节，冯骥才感慨，当代年俗虽有新表达，但老底子从未变。“年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。” 他回忆，旧时再穷的人家，过年也要贴张红对联、炖锅肉，这是把日子过好的热望。

对于当下不少人感慨“年味淡了”，冯骥才有着自己的理解：年味从不是消失了，而是换了模样。“过去的年味藏在鞭炮声、年货摊里，现在的年味藏在视频拜年的牵挂里、非遗体验的快乐里、返程的特产包里，形式变了，但那份对生活的热爱、对家人的思念，从来没变。” 他认为，春节的仪式感也并非只存于假期的繁文缛节，“民俗的仪式感，最重要的不是形式，而是精神内涵和情感内涵。” 就像过年时的祭祖是感恩，团圆是温暖，这些情感融入日常的点滴陪伴，便是对年仪式感最好的延续。

而这些关于年的记忆、思考与对传承的期许，都被冯骥才凝进了去年出版的《过年书》中。该书收录了他50余篇关于春节的散文、访谈与提案，配以30余张年味彩图，既有天津灶龛糖瓜、大年三十枕边红苹果的儿时温情，也有他为除夕放假、春节申遗奔走的历程，更有对年文化内核的深度解读。

2026丙午马年春节假期已过，返工返岗的脚步开启新岁征程，但街头巷尾未撤的福字、家中留存的年味，仍让团圆与温暖的余韵萦绕。“过年在中国老百姓心目中是最大的节日，每一次过年，都是民族情感的一次总爆发与加深。”春节申遗发起人之一、作家冯骥才近日在接受媒体采访时说道。

马年春节，从春运大潮中奔赴团圆的脚步，到年夜饭桌上的欢声笑语，从贴福字、守岁的传统仪式，到年轻人用创意解锁的非遗年俗、低碳拜年，热闹背后，始终是中国人对团圆、平安、幸福的不变追求。在冯骥才看来：“年的核心从来不是吃喝穿戴，而是对生活的盛情与企盼，这份情感不会随假期结束而消散，反而会成为新一年生活的动力。”

谈及春节里让人印象深刻的年味细节，冯骥才感慨，当代年俗虽有新表达，但老底子从未变。“年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。” 他回忆，旧时再穷的人家，过年也要贴张红对联、炖锅肉，这是把日子过好的热望。

对于当下不少人感慨“年味淡了”，冯骥才有着自己的理解：年味从不是消失了，而是换了模样。“过去的年味藏在鞭炮声、年货摊里，现在的年味藏在视频拜年的牵挂里、非遗体验的快乐里、返程的特产包里，形式变了，但那份对生活的热爱、对家人的思念，从来没变。” 他认为，春节的仪式感也并非只存于假期的繁文缛节，“民俗的仪式感，最重要的不是形式，而是精神内涵和情感内涵。” 就像过年时的祭祖是感恩，团圆是温暖，这些情感融入日常的点滴陪伴，便是对年仪式感最好的延续。

而这些关于年的记忆、思考与对传承的期许，都被冯骥才凝进了去年出版的《过年书》中。该书收录了他50余篇关于春节的散文、访谈与提案，配以30余张年味彩图，既有天津灶龛糖瓜、大年三十枕边红苹果的儿时温情，也有他为除夕放假、春节申遗奔走的历程，更有对年文化内核的深度解读。

2026丙午马年春节假期已过，返工返岗的脚步开启新岁征程，但街头巷尾未撤的福字、家中留存的年味，仍让团圆与温暖的余韵萦绕。“过年在中国老百姓心目中是最大的节日，每一次过年，都是民族情感的一次总爆发与加深。”春节申遗发起人之一、作家冯骥才近日在接受媒体采访时说道。

马年春节，从春运大潮中奔赴团圆的脚步，到年夜饭桌上的欢声笑语，从贴福字、守岁的传统仪式，到年轻人用创意解锁的非遗年俗、低碳拜年，热闹背后，始终是中国人对团圆、平安、幸福的不变追求。在冯骥才看来：“年的核心从来不是吃喝穿戴，而是对生活的盛情与企盼，这份情感不会随假期结束而消散，反而会成为新一年生活的动力。”

谈及春节里让人印象深刻的年味细节，冯骥才感慨，当代年俗虽有新表达，但老底子从未变。“年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。” 他回忆，旧时再穷的人家，过年也要贴张红对联、炖锅肉，这是把日子过好的热望。

对于当下不少人感慨“年味淡了”，冯骥才有着自己的理解：年味从不是消失了，而是换了模样。“过去的年味藏在鞭炮声、年货摊里，现在的年味藏在视频拜年的牵挂里、非遗体验的快乐里、返程的特产包里，形式变了，但那份对生活的热爱、对家人的思念，从来没变。” 他认为，春节的仪式感也并非只存于假期的繁文缛节，“民俗的仪式感，最重要的不是形式，而是精神内涵和情感内涵。” 就像过年时的祭祖是感恩，团圆是温暖，这些情感融入日常的点滴陪伴，便是对年仪式感最好的延续。

而这些关于年的记忆、思考与对传承的期许，都被冯骥才凝进了去年出版的《过年书》中。该书收录了他50余篇关于春节的散文、访谈与提案，配以30余张年味彩图，既有天津灶龛糖瓜、大年三十枕边红苹果的儿时温情，也有他为除夕放假、春节申遗奔走的历程，更有对年文化内核的深度解读。