农历正月初七，不仅是传说中女娲抟土造人、化育万物的“人日”，更是成都延续千年的诗意约定——纪念诗圣杜甫。2月23日上午，丙午马年“人日游草堂”祭拜诗圣仪式在成都杜甫草堂博物馆举行。文人墨客与四海宾朋聚首浣花溪畔，以一场兼具古典仪式与时代新意的文化盛典，完成了一次跨越千载的精神致敬。

上午10时，丙午马年人日祭拜仪式正式启幕。大雅堂前，古乐悠扬，仪式严格遵循传统礼序。在司仪庄重深情的介绍中，现场嘉宾与观众重温了“人日”祭杜的历史渊源——这不仅是对一位伟大诗人的追思，更是对中华民族诗歌基因的年度唤醒。

主祭人成都国学推广公益大使陈岳依次完成净手、奠帛等环节。在庄严肃穆的氛围中，陈岳诵读祭文：“中华文明，源远流长。文化昌炽，郁郁煌煌。文称秦汉，诗许有唐。杜甫诗什，璀璨其光……”随后，在司仪的唱礼声中，陈岳带领杜甫草堂博物馆小小讲解员、诗歌挑战赛获奖代表、四川诗人纪念地联盟单位成员、四川省杜甫学会专家学者及现场市民游客，向杜甫塑像深深三鞠躬，并依次敬献梅花。

祭拜仪式后，现场举行了“四川诗人纪念地联盟第二届诗歌征文大赛”颁奖典礼。此次大赛由中华诗歌研究院与成都杜甫草堂博物馆牵头，联合9家联盟单位共同举办，旨在发掘当代诗坛新声，赓续巴蜀文脉。随后还进行了由中华诗歌研究院、成都杜甫草堂博物馆和四川大学共同举办的“首届全国AI诗词可视化大赛”颁奖典礼。大赛以 “杜甫与成都”为主题，让 AI 技术与古典诗词碰撞交融，为传统文化传播开辟新路径。

成都市民、百岁老人张辉，特地让女儿陪他到杜甫草堂参与了人日祭拜仪式。“这个活动办得很好！”老人表示，虽然自己对诗歌的钻研不多，但小时候读书时学过《诗经》，对诗歌感兴趣，加上正月初七这天还有演出活动，因此专程前来体验。

“人日”游草堂拜杜甫，其渊源可追溯至唐代。当年杜甫流寓成都，好友高适在蜀州任上于人日题写《人日寄杜二拾遗》，“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡”，寄托了对挚友的深切牵挂；十余年后杜甫漂泊湖湘，重读此诗，写下《追酬故高蜀州人日见寄》回应这份哀思。这段“人日唱和”成为诗坛千古佳话。

至清代咸丰年间，四川学政何绍基为追慕先贤，于正月初七亲赴草堂题下“锦水春风公占却，草堂人日我归来”的名联，自此开文人雅士“人日云集草堂”之先河。1992年，该仪式由成都杜甫草堂博物馆提倡并恢复。三十余载薪火相传，如今的“人日游草堂”不仅被列入四川省级非物质文化遗产，更被誉为“成都人春节的文化压轴戏” 。

近年来，杜甫草堂正以更具时代感的语言与公众对话。2018年起举办的背诵《诗词若干首》挑战赛，深受大众喜爱。今年推出“蜀地诗千篇”主题活动，以《诗词若干首——唐宋明朝诗人咏四川》为蓝本，衍变出写诗、吟诗、儿童书画展、情景诗会等形式。这一创新的互动形式以真挚的情感力量引发巨大共鸣，成为传统祭祀之外极具感染力的“民间表达”。

成都杜甫草堂博物馆馆长王飞表示，“人日游草堂”活动自上世纪90年代恢复以来，已经深入人心。希望通过加强市民和游客的参与性，让更多人在杜甫草堂领略诗圣文化和杜甫精神；同时，也把成都市的园林景观、自然风光、书画艺术及文化气息等通过春节活动传导给大众，让博物馆的功能得到极大发挥。

截至正月初六，今年春节期间杜甫草堂已接待游客近38万人次。

农历正月初七，不仅是传说中女娲抟土造人、化育万物的“人日”，更是成都延续千年的诗意约定——纪念诗圣杜甫。2月23日上午，丙午马年“人日游草堂”祭拜诗圣仪式在成都杜甫草堂博物馆举行。文人墨客与四海宾朋聚首浣花溪畔，以一场兼具古典仪式与时代新意的文化盛典，完成了一次跨越千载的精神致敬。

上午10时，丙午马年人日祭拜仪式正式启幕。大雅堂前，古乐悠扬，仪式严格遵循传统礼序。在司仪庄重深情的介绍中，现场嘉宾与观众重温了“人日”祭杜的历史渊源——这不仅是对一位伟大诗人的追思，更是对中华民族诗歌基因的年度唤醒。

主祭人成都国学推广公益大使陈岳依次完成净手、奠帛等环节。在庄严肃穆的氛围中，陈岳诵读祭文：“中华文明，源远流长。文化昌炽，郁郁煌煌。文称秦汉，诗许有唐。杜甫诗什，璀璨其光……”随后，在司仪的唱礼声中，陈岳带领杜甫草堂博物馆小小讲解员、诗歌挑战赛获奖代表、四川诗人纪念地联盟单位成员、四川省杜甫学会专家学者及现场市民游客，向杜甫塑像深深三鞠躬，并依次敬献梅花。

祭拜仪式后，现场举行了“四川诗人纪念地联盟第二届诗歌征文大赛”颁奖典礼。此次大赛由中华诗歌研究院与成都杜甫草堂博物馆牵头，联合9家联盟单位共同举办，旨在发掘当代诗坛新声，赓续巴蜀文脉。随后还进行了由中华诗歌研究院、成都杜甫草堂博物馆和四川大学共同举办的“首届全国AI诗词可视化大赛”颁奖典礼。大赛以 “杜甫与成都”为主题，让 AI 技术与古典诗词碰撞交融，为传统文化传播开辟新路径。

成都市民、百岁老人张辉，特地让女儿陪他到杜甫草堂参与了人日祭拜仪式。“这个活动办得很好！”老人表示，虽然自己对诗歌的钻研不多，但小时候读书时学过《诗经》，对诗歌感兴趣，加上正月初七这天还有演出活动，因此专程前来体验。

“人日”游草堂拜杜甫，其渊源可追溯至唐代。当年杜甫流寓成都，好友高适在蜀州任上于人日题写《人日寄杜二拾遗》，“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡”，寄托了对挚友的深切牵挂；十余年后杜甫漂泊湖湘，重读此诗，写下《追酬故高蜀州人日见寄》回应这份哀思。这段“人日唱和”成为诗坛千古佳话。

至清代咸丰年间，四川学政何绍基为追慕先贤，于正月初七亲赴草堂题下“锦水春风公占却，草堂人日我归来”的名联，自此开文人雅士“人日云集草堂”之先河。1992年，该仪式由成都杜甫草堂博物馆提倡并恢复。三十余载薪火相传，如今的“人日游草堂”不仅被列入四川省级非物质文化遗产，更被誉为“成都人春节的文化压轴戏” 。

近年来，杜甫草堂正以更具时代感的语言与公众对话。2018年起举办的背诵《诗词若干首》挑战赛，深受大众喜爱。今年推出“蜀地诗千篇”主题活动，以《诗词若干首——唐宋明朝诗人咏四川》为蓝本，衍变出写诗、吟诗、儿童书画展、情景诗会等形式。这一创新的互动形式以真挚的情感力量引发巨大共鸣，成为传统祭祀之外极具感染力的“民间表达”。

成都杜甫草堂博物馆馆长王飞表示，“人日游草堂”活动自上世纪90年代恢复以来，已经深入人心。希望通过加强市民和游客的参与性，让更多人在杜甫草堂领略诗圣文化和杜甫精神；同时，也把成都市的园林景观、自然风光、书画艺术及文化气息等通过春节活动传导给大众，让博物馆的功能得到极大发挥。

截至正月初六，今年春节期间杜甫草堂已接待游客近38万人次。

农历正月初七，不仅是传说中女娲抟土造人、化育万物的“人日”，更是成都延续千年的诗意约定——纪念诗圣杜甫。2月23日上午，丙午马年“人日游草堂”祭拜诗圣仪式在成都杜甫草堂博物馆举行。文人墨客与四海宾朋聚首浣花溪畔，以一场兼具古典仪式与时代新意的文化盛典，完成了一次跨越千载的精神致敬。

上午10时，丙午马年人日祭拜仪式正式启幕。大雅堂前，古乐悠扬，仪式严格遵循传统礼序。在司仪庄重深情的介绍中，现场嘉宾与观众重温了“人日”祭杜的历史渊源——这不仅是对一位伟大诗人的追思，更是对中华民族诗歌基因的年度唤醒。

主祭人成都国学推广公益大使陈岳依次完成净手、奠帛等环节。在庄严肃穆的氛围中，陈岳诵读祭文：“中华文明，源远流长。文化昌炽，郁郁煌煌。文称秦汉，诗许有唐。杜甫诗什，璀璨其光……”随后，在司仪的唱礼声中，陈岳带领杜甫草堂博物馆小小讲解员、诗歌挑战赛获奖代表、四川诗人纪念地联盟单位成员、四川省杜甫学会专家学者及现场市民游客，向杜甫塑像深深三鞠躬，并依次敬献梅花。

祭拜仪式后，现场举行了“四川诗人纪念地联盟第二届诗歌征文大赛”颁奖典礼。此次大赛由中华诗歌研究院与成都杜甫草堂博物馆牵头，联合9家联盟单位共同举办，旨在发掘当代诗坛新声，赓续巴蜀文脉。随后还进行了由中华诗歌研究院、成都杜甫草堂博物馆和四川大学共同举办的“首届全国AI诗词可视化大赛”颁奖典礼。大赛以 “杜甫与成都”为主题，让 AI 技术与古典诗词碰撞交融，为传统文化传播开辟新路径。

成都市民、百岁老人张辉，特地让女儿陪他到杜甫草堂参与了人日祭拜仪式。“这个活动办得很好！”老人表示，虽然自己对诗歌的钻研不多，但小时候读书时学过《诗经》，对诗歌感兴趣，加上正月初七这天还有演出活动，因此专程前来体验。

“人日”游草堂拜杜甫，其渊源可追溯至唐代。当年杜甫流寓成都，好友高适在蜀州任上于人日题写《人日寄杜二拾遗》，“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡”，寄托了对挚友的深切牵挂；十余年后杜甫漂泊湖湘，重读此诗，写下《追酬故高蜀州人日见寄》回应这份哀思。这段“人日唱和”成为诗坛千古佳话。

至清代咸丰年间，四川学政何绍基为追慕先贤，于正月初七亲赴草堂题下“锦水春风公占却，草堂人日我归来”的名联，自此开文人雅士“人日云集草堂”之先河。1992年，该仪式由成都杜甫草堂博物馆提倡并恢复。三十余载薪火相传，如今的“人日游草堂”不仅被列入四川省级非物质文化遗产，更被誉为“成都人春节的文化压轴戏” 。

近年来，杜甫草堂正以更具时代感的语言与公众对话。2018年起举办的背诵《诗词若干首》挑战赛，深受大众喜爱。今年推出“蜀地诗千篇”主题活动，以《诗词若干首——唐宋明朝诗人咏四川》为蓝本，衍变出写诗、吟诗、儿童书画展、情景诗会等形式。这一创新的互动形式以真挚的情感力量引发巨大共鸣，成为传统祭祀之外极具感染力的“民间表达”。

成都杜甫草堂博物馆馆长王飞表示，“人日游草堂”活动自上世纪90年代恢复以来，已经深入人心。希望通过加强市民和游客的参与性，让更多人在杜甫草堂领略诗圣文化和杜甫精神；同时，也把成都市的园林景观、自然风光、书画艺术及文化气息等通过春节活动传导给大众，让博物馆的功能得到极大发挥。

截至正月初六，今年春节期间杜甫草堂已接待游客近38万人次。

农历正月初七，不仅是传说中女娲抟土造人、化育万物的“人日”，更是成都延续千年的诗意约定——纪念诗圣杜甫。2月23日上午，丙午马年“人日游草堂”祭拜诗圣仪式在成都杜甫草堂博物馆举行。文人墨客与四海宾朋聚首浣花溪畔，以一场兼具古典仪式与时代新意的文化盛典，完成了一次跨越千载的精神致敬。

上午10时，丙午马年人日祭拜仪式正式启幕。大雅堂前，古乐悠扬，仪式严格遵循传统礼序。在司仪庄重深情的介绍中，现场嘉宾与观众重温了“人日”祭杜的历史渊源——这不仅是对一位伟大诗人的追思，更是对中华民族诗歌基因的年度唤醒。

主祭人成都国学推广公益大使陈岳依次完成净手、奠帛等环节。在庄严肃穆的氛围中，陈岳诵读祭文：“中华文明，源远流长。文化昌炽，郁郁煌煌。文称秦汉，诗许有唐。杜甫诗什，璀璨其光……”随后，在司仪的唱礼声中，陈岳带领杜甫草堂博物馆小小讲解员、诗歌挑战赛获奖代表、四川诗人纪念地联盟单位成员、四川省杜甫学会专家学者及现场市民游客，向杜甫塑像深深三鞠躬，并依次敬献梅花。

祭拜仪式后，现场举行了“四川诗人纪念地联盟第二届诗歌征文大赛”颁奖典礼。此次大赛由中华诗歌研究院与成都杜甫草堂博物馆牵头，联合9家联盟单位共同举办，旨在发掘当代诗坛新声，赓续巴蜀文脉。随后还进行了由中华诗歌研究院、成都杜甫草堂博物馆和四川大学共同举办的“首届全国AI诗词可视化大赛”颁奖典礼。大赛以 “杜甫与成都”为主题，让 AI 技术与古典诗词碰撞交融，为传统文化传播开辟新路径。

成都市民、百岁老人张辉，特地让女儿陪他到杜甫草堂参与了人日祭拜仪式。“这个活动办得很好！”老人表示，虽然自己对诗歌的钻研不多，但小时候读书时学过《诗经》，对诗歌感兴趣，加上正月初七这天还有演出活动，因此专程前来体验。

“人日”游草堂拜杜甫，其渊源可追溯至唐代。当年杜甫流寓成都，好友高适在蜀州任上于人日题写《人日寄杜二拾遗》，“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡”，寄托了对挚友的深切牵挂；十余年后杜甫漂泊湖湘，重读此诗，写下《追酬故高蜀州人日见寄》回应这份哀思。这段“人日唱和”成为诗坛千古佳话。

至清代咸丰年间，四川学政何绍基为追慕先贤，于正月初七亲赴草堂题下“锦水春风公占却，草堂人日我归来”的名联，自此开文人雅士“人日云集草堂”之先河。1992年，该仪式由成都杜甫草堂博物馆提倡并恢复。三十余载薪火相传，如今的“人日游草堂”不仅被列入四川省级非物质文化遗产，更被誉为“成都人春节的文化压轴戏” 。

近年来，杜甫草堂正以更具时代感的语言与公众对话。2018年起举办的背诵《诗词若干首》挑战赛，深受大众喜爱。今年推出“蜀地诗千篇”主题活动，以《诗词若干首——唐宋明朝诗人咏四川》为蓝本，衍变出写诗、吟诗、儿童书画展、情景诗会等形式。这一创新的互动形式以真挚的情感力量引发巨大共鸣，成为传统祭祀之外极具感染力的“民间表达”。

成都杜甫草堂博物馆馆长王飞表示，“人日游草堂”活动自上世纪90年代恢复以来，已经深入人心。希望通过加强市民和游客的参与性，让更多人在杜甫草堂领略诗圣文化和杜甫精神；同时，也把成都市的园林景观、自然风光、书画艺术及文化气息等通过春节活动传导给大众，让博物馆的功能得到极大发挥。

截至正月初六，今年春节期间杜甫草堂已接待游客近38万人次。

农历正月初七，不仅是传说中女娲抟土造人、化育万物的“人日”，更是成都延续千年的诗意约定——纪念诗圣杜甫。2月23日上午，丙午马年“人日游草堂”祭拜诗圣仪式在成都杜甫草堂博物馆举行。文人墨客与四海宾朋聚首浣花溪畔，以一场兼具古典仪式与时代新意的文化盛典，完成了一次跨越千载的精神致敬。

上午10时，丙午马年人日祭拜仪式正式启幕。大雅堂前，古乐悠扬，仪式严格遵循传统礼序。在司仪庄重深情的介绍中，现场嘉宾与观众重温了“人日”祭杜的历史渊源——这不仅是对一位伟大诗人的追思，更是对中华民族诗歌基因的年度唤醒。

主祭人成都国学推广公益大使陈岳依次完成净手、奠帛等环节。在庄严肃穆的氛围中，陈岳诵读祭文：“中华文明，源远流长。文化昌炽，郁郁煌煌。文称秦汉，诗许有唐。杜甫诗什，璀璨其光……”随后，在司仪的唱礼声中，陈岳带领杜甫草堂博物馆小小讲解员、诗歌挑战赛获奖代表、四川诗人纪念地联盟单位成员、四川省杜甫学会专家学者及现场市民游客，向杜甫塑像深深三鞠躬，并依次敬献梅花。

祭拜仪式后，现场举行了“四川诗人纪念地联盟第二届诗歌征文大赛”颁奖典礼。此次大赛由中华诗歌研究院与成都杜甫草堂博物馆牵头，联合9家联盟单位共同举办，旨在发掘当代诗坛新声，赓续巴蜀文脉。随后还进行了由中华诗歌研究院、成都杜甫草堂博物馆和四川大学共同举办的“首届全国AI诗词可视化大赛”颁奖典礼。大赛以 “杜甫与成都”为主题，让 AI 技术与古典诗词碰撞交融，为传统文化传播开辟新路径。

成都市民、百岁老人张辉，特地让女儿陪他到杜甫草堂参与了人日祭拜仪式。“这个活动办得很好！”老人表示，虽然自己对诗歌的钻研不多，但小时候读书时学过《诗经》，对诗歌感兴趣，加上正月初七这天还有演出活动，因此专程前来体验。

“人日”游草堂拜杜甫，其渊源可追溯至唐代。当年杜甫流寓成都，好友高适在蜀州任上于人日题写《人日寄杜二拾遗》，“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡”，寄托了对挚友的深切牵挂；十余年后杜甫漂泊湖湘，重读此诗，写下《追酬故高蜀州人日见寄》回应这份哀思。这段“人日唱和”成为诗坛千古佳话。

至清代咸丰年间，四川学政何绍基为追慕先贤，于正月初七亲赴草堂题下“锦水春风公占却，草堂人日我归来”的名联，自此开文人雅士“人日云集草堂”之先河。1992年，该仪式由成都杜甫草堂博物馆提倡并恢复。三十余载薪火相传，如今的“人日游草堂”不仅被列入四川省级非物质文化遗产，更被誉为“成都人春节的文化压轴戏” 。

近年来，杜甫草堂正以更具时代感的语言与公众对话。2018年起举办的背诵《诗词若干首》挑战赛，深受大众喜爱。今年推出“蜀地诗千篇”主题活动，以《诗词若干首——唐宋明朝诗人咏四川》为蓝本，衍变出写诗、吟诗、儿童书画展、情景诗会等形式。这一创新的互动形式以真挚的情感力量引发巨大共鸣，成为传统祭祀之外极具感染力的“民间表达”。

成都杜甫草堂博物馆馆长王飞表示，“人日游草堂”活动自上世纪90年代恢复以来，已经深入人心。希望通过加强市民和游客的参与性，让更多人在杜甫草堂领略诗圣文化和杜甫精神；同时，也把成都市的园林景观、自然风光、书画艺术及文化气息等通过春节活动传导给大众，让博物馆的功能得到极大发挥。

截至正月初六，今年春节期间杜甫草堂已接待游客近38万人次。