□陈得之（湖南工业大学）

近日，椰树集团对外开放工厂参观，多位网友在社交平台投诉，椰树集团工厂的宣传广告语涉嫌低俗，最具争议的一张广告图写有“大大大”“椰树女员工胸这么大”“追求胸大是让婴儿有奶吃”等文案。（3月1日 南方都市报）

面对舆论质疑，椰树方面的回应依旧“轻描淡写”：客服称“不清楚员工是否有意见”，其员工则表示“会关注网友建议，后续改进”。这种既不否认、也不承认、更不反思的态度，折射出椰树集团长期以来对待低俗营销的“习惯性麻木”，也暴露了企业在品牌形象塑造上的路径依赖。

更值得警惕的是，椰树集团试图为自己的低俗宣传寻找“理论依据”——“追求胸大是让婴儿有奶吃”。这听似是一种“科学解释”，实则却是将民间偏见进行包装升级。

早已有医学研究表明，女性乳房大小主要由脂肪组织决定，而乳汁分泌则由乳腺组织负责。只要乳腺发育正常，无论胸大胸小，均有能力分泌足够乳汁。所谓“胸大奶多”，本质上是一种缺乏科学依据的身体偏见，将其搬上广告牌，不仅误导公众，更是对女性的不尊重。

椰树集团将这种偏见搬上广告牌，并非出于无知，而是一种“明知故犯”的营销策略。回顾其企业宣传史，从“我从小喝到大”的双关语，到被罚40万元的“擦边”文案，再到如今的“大大大”，椰树走的是一条“黑红也是红”的流量捷径。

每一次争议，都伴随着舆论声讨和行政处罚，但也每一次都让椰树的名字再次出现在公众视野。

这种“以黑为荣、不以为耻”的宣传观，已形成一种畸形的路径依赖：与其花大力气做正经广告，不如“擦边”一次来得快、来得响。即便被罚款、被批评，也不过是“流量成本”的一部分。于是，低俗不再是意外，而成了一种“风格”；争议不再是危机，而成了一种“曝光”。

但问题在于，这种所谓“风格”，早已越过了广告伦理的底线。如果说“用椰子擦乳”还是“显性擦边”，容易识别、容易查处，那么像“追求胸大是让婴儿有奶吃”这样的文案，则是典型的“隐性擦边”——它披着“民间常识”的外衣，打着“为婴儿好”的旗号，实则依旧在消费女性身体、强化刻板印象。

这种“隐性擦边”更具迷惑性，也更难监管，但它的危害丝毫不减：它让低俗以一种“合理化”的方式渗透进公共空间，潜移默化地影响着社会对女性、对身体、对性的认知。

广告从不是单纯的商业行为，它承载着社会价值观的传递。一个负责任的企业，不应以“民间偏见”为挡箭牌，更不应以“低俗”为荣。椰树近年来的业绩增长，确实说明其产品有市场、品牌有基础。但若继续沉溺于“黑流量”的幻象中，最终透支的将是消费者的信任和品牌的长远未来。

在2026年新春开门红大会上，椰树集团曾提到“优化了宣传方式，更新广告词和包装设计”。但愿这一次，优化不是说说而已，而是真正告别“低俗依赖”，回归正道。毕竟，真正能让企业走远的，从来不是“大大大”的噱头，而是“稳稳稳”的担当。

□陈得之（湖南工业大学）

近日，椰树集团对外开放工厂参观，多位网友在社交平台投诉，椰树集团工厂的宣传广告语涉嫌低俗，最具争议的一张广告图写有“大大大”“椰树女员工胸这么大”“追求胸大是让婴儿有奶吃”等文案。（3月1日 南方都市报）

面对舆论质疑，椰树方面的回应依旧“轻描淡写”：客服称“不清楚员工是否有意见”，其员工则表示“会关注网友建议，后续改进”。这种既不否认、也不承认、更不反思的态度，折射出椰树集团长期以来对待低俗营销的“习惯性麻木”，也暴露了企业在品牌形象塑造上的路径依赖。

更值得警惕的是，椰树集团试图为自己的低俗宣传寻找“理论依据”——“追求胸大是让婴儿有奶吃”。这听似是一种“科学解释”，实则却是将民间偏见进行包装升级。

早已有医学研究表明，女性乳房大小主要由脂肪组织决定，而乳汁分泌则由乳腺组织负责。只要乳腺发育正常，无论胸大胸小，均有能力分泌足够乳汁。所谓“胸大奶多”，本质上是一种缺乏科学依据的身体偏见，将其搬上广告牌，不仅误导公众，更是对女性的不尊重。

椰树集团将这种偏见搬上广告牌，并非出于无知，而是一种“明知故犯”的营销策略。回顾其企业宣传史，从“我从小喝到大”的双关语，到被罚40万元的“擦边”文案，再到如今的“大大大”，椰树走的是一条“黑红也是红”的流量捷径。

每一次争议，都伴随着舆论声讨和行政处罚，但也每一次都让椰树的名字再次出现在公众视野。

这种“以黑为荣、不以为耻”的宣传观，已形成一种畸形的路径依赖：与其花大力气做正经广告，不如“擦边”一次来得快、来得响。即便被罚款、被批评，也不过是“流量成本”的一部分。于是，低俗不再是意外，而成了一种“风格”；争议不再是危机，而成了一种“曝光”。

但问题在于，这种所谓“风格”，早已越过了广告伦理的底线。如果说“用椰子擦乳”还是“显性擦边”，容易识别、容易查处，那么像“追求胸大是让婴儿有奶吃”这样的文案，则是典型的“隐性擦边”——它披着“民间常识”的外衣，打着“为婴儿好”的旗号，实则依旧在消费女性身体、强化刻板印象。

这种“隐性擦边”更具迷惑性，也更难监管，但它的危害丝毫不减：它让低俗以一种“合理化”的方式渗透进公共空间，潜移默化地影响着社会对女性、对身体、对性的认知。

广告从不是单纯的商业行为，它承载着社会价值观的传递。一个负责任的企业，不应以“民间偏见”为挡箭牌，更不应以“低俗”为荣。椰树近年来的业绩增长，确实说明其产品有市场、品牌有基础。但若继续沉溺于“黑流量”的幻象中，最终透支的将是消费者的信任和品牌的长远未来。

在2026年新春开门红大会上，椰树集团曾提到“优化了宣传方式，更新广告词和包装设计”。但愿这一次，优化不是说说而已，而是真正告别“低俗依赖”，回归正道。毕竟，真正能让企业走远的，从来不是“大大大”的噱头，而是“稳稳稳”的担当。

□陈得之（湖南工业大学）

近日，椰树集团对外开放工厂参观，多位网友在社交平台投诉，椰树集团工厂的宣传广告语涉嫌低俗，最具争议的一张广告图写有“大大大”“椰树女员工胸这么大”“追求胸大是让婴儿有奶吃”等文案。（3月1日 南方都市报）

面对舆论质疑，椰树方面的回应依旧“轻描淡写”：客服称“不清楚员工是否有意见”，其员工则表示“会关注网友建议，后续改进”。这种既不否认、也不承认、更不反思的态度，折射出椰树集团长期以来对待低俗营销的“习惯性麻木”，也暴露了企业在品牌形象塑造上的路径依赖。

更值得警惕的是，椰树集团试图为自己的低俗宣传寻找“理论依据”——“追求胸大是让婴儿有奶吃”。这听似是一种“科学解释”，实则却是将民间偏见进行包装升级。

早已有医学研究表明，女性乳房大小主要由脂肪组织决定，而乳汁分泌则由乳腺组织负责。只要乳腺发育正常，无论胸大胸小，均有能力分泌足够乳汁。所谓“胸大奶多”，本质上是一种缺乏科学依据的身体偏见，将其搬上广告牌，不仅误导公众，更是对女性的不尊重。

椰树集团将这种偏见搬上广告牌，并非出于无知，而是一种“明知故犯”的营销策略。回顾其企业宣传史，从“我从小喝到大”的双关语，到被罚40万元的“擦边”文案，再到如今的“大大大”，椰树走的是一条“黑红也是红”的流量捷径。

每一次争议，都伴随着舆论声讨和行政处罚，但也每一次都让椰树的名字再次出现在公众视野。

这种“以黑为荣、不以为耻”的宣传观，已形成一种畸形的路径依赖：与其花大力气做正经广告，不如“擦边”一次来得快、来得响。即便被罚款、被批评，也不过是“流量成本”的一部分。于是，低俗不再是意外，而成了一种“风格”；争议不再是危机，而成了一种“曝光”。

但问题在于，这种所谓“风格”，早已越过了广告伦理的底线。如果说“用椰子擦乳”还是“显性擦边”，容易识别、容易查处，那么像“追求胸大是让婴儿有奶吃”这样的文案，则是典型的“隐性擦边”——它披着“民间常识”的外衣，打着“为婴儿好”的旗号，实则依旧在消费女性身体、强化刻板印象。

这种“隐性擦边”更具迷惑性，也更难监管，但它的危害丝毫不减：它让低俗以一种“合理化”的方式渗透进公共空间，潜移默化地影响着社会对女性、对身体、对性的认知。

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在2026年新春开门红大会上，椰树集团曾提到“优化了宣传方式，更新广告词和包装设计”。但愿这一次，优化不是说说而已，而是真正告别“低俗依赖”，回归正道。毕竟，真正能让企业走远的，从来不是“大大大”的噱头，而是“稳稳稳”的担当。

□陈得之（湖南工业大学）

近日，椰树集团对外开放工厂参观，多位网友在社交平台投诉，椰树集团工厂的宣传广告语涉嫌低俗，最具争议的一张广告图写有“大大大”“椰树女员工胸这么大”“追求胸大是让婴儿有奶吃”等文案。（3月1日 南方都市报）

面对舆论质疑，椰树方面的回应依旧“轻描淡写”：客服称“不清楚员工是否有意见”，其员工则表示“会关注网友建议，后续改进”。这种既不否认、也不承认、更不反思的态度，折射出椰树集团长期以来对待低俗营销的“习惯性麻木”，也暴露了企业在品牌形象塑造上的路径依赖。

更值得警惕的是，椰树集团试图为自己的低俗宣传寻找“理论依据”——“追求胸大是让婴儿有奶吃”。这听似是一种“科学解释”，实则却是将民间偏见进行包装升级。

早已有医学研究表明，女性乳房大小主要由脂肪组织决定，而乳汁分泌则由乳腺组织负责。只要乳腺发育正常，无论胸大胸小，均有能力分泌足够乳汁。所谓“胸大奶多”，本质上是一种缺乏科学依据的身体偏见，将其搬上广告牌，不仅误导公众，更是对女性的不尊重。

椰树集团将这种偏见搬上广告牌，并非出于无知，而是一种“明知故犯”的营销策略。回顾其企业宣传史，从“我从小喝到大”的双关语，到被罚40万元的“擦边”文案，再到如今的“大大大”，椰树走的是一条“黑红也是红”的流量捷径。

每一次争议，都伴随着舆论声讨和行政处罚，但也每一次都让椰树的名字再次出现在公众视野。

这种“以黑为荣、不以为耻”的宣传观，已形成一种畸形的路径依赖：与其花大力气做正经广告，不如“擦边”一次来得快、来得响。即便被罚款、被批评，也不过是“流量成本”的一部分。于是，低俗不再是意外，而成了一种“风格”；争议不再是危机，而成了一种“曝光”。

但问题在于，这种所谓“风格”，早已越过了广告伦理的底线。如果说“用椰子擦乳”还是“显性擦边”，容易识别、容易查处，那么像“追求胸大是让婴儿有奶吃”这样的文案，则是典型的“隐性擦边”——它披着“民间常识”的外衣，打着“为婴儿好”的旗号，实则依旧在消费女性身体、强化刻板印象。

这种“隐性擦边”更具迷惑性，也更难监管，但它的危害丝毫不减：它让低俗以一种“合理化”的方式渗透进公共空间，潜移默化地影响着社会对女性、对身体、对性的认知。

广告从不是单纯的商业行为，它承载着社会价值观的传递。一个负责任的企业，不应以“民间偏见”为挡箭牌，更不应以“低俗”为荣。椰树近年来的业绩增长，确实说明其产品有市场、品牌有基础。但若继续沉溺于“黑流量”的幻象中，最终透支的将是消费者的信任和品牌的长远未来。

在2026年新春开门红大会上，椰树集团曾提到“优化了宣传方式，更新广告词和包装设计”。但愿这一次，优化不是说说而已，而是真正告别“低俗依赖”，回归正道。毕竟，真正能让企业走远的，从来不是“大大大”的噱头，而是“稳稳稳”的担当。

□陈得之（湖南工业大学）

近日，椰树集团对外开放工厂参观，多位网友在社交平台投诉，椰树集团工厂的宣传广告语涉嫌低俗，最具争议的一张广告图写有“大大大”“椰树女员工胸这么大”“追求胸大是让婴儿有奶吃”等文案。（3月1日 南方都市报）

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更值得警惕的是，椰树集团试图为自己的低俗宣传寻找“理论依据”——“追求胸大是让婴儿有奶吃”。这听似是一种“科学解释”，实则却是将民间偏见进行包装升级。

早已有医学研究表明，女性乳房大小主要由脂肪组织决定，而乳汁分泌则由乳腺组织负责。只要乳腺发育正常，无论胸大胸小，均有能力分泌足够乳汁。所谓“胸大奶多”，本质上是一种缺乏科学依据的身体偏见，将其搬上广告牌，不仅误导公众，更是对女性的不尊重。

椰树集团将这种偏见搬上广告牌，并非出于无知，而是一种“明知故犯”的营销策略。回顾其企业宣传史，从“我从小喝到大”的双关语，到被罚40万元的“擦边”文案，再到如今的“大大大”，椰树走的是一条“黑红也是红”的流量捷径。

每一次争议，都伴随着舆论声讨和行政处罚，但也每一次都让椰树的名字再次出现在公众视野。

这种“以黑为荣、不以为耻”的宣传观，已形成一种畸形的路径依赖：与其花大力气做正经广告，不如“擦边”一次来得快、来得响。即便被罚款、被批评，也不过是“流量成本”的一部分。于是，低俗不再是意外，而成了一种“风格”；争议不再是危机，而成了一种“曝光”。

但问题在于，这种所谓“风格”，早已越过了广告伦理的底线。如果说“用椰子擦乳”还是“显性擦边”，容易识别、容易查处，那么像“追求胸大是让婴儿有奶吃”这样的文案，则是典型的“隐性擦边”——它披着“民间常识”的外衣，打着“为婴儿好”的旗号，实则依旧在消费女性身体、强化刻板印象。

这种“隐性擦边”更具迷惑性，也更难监管，但它的危害丝毫不减：它让低俗以一种“合理化”的方式渗透进公共空间，潜移默化地影响着社会对女性、对身体、对性的认知。

广告从不是单纯的商业行为，它承载着社会价值观的传递。一个负责任的企业，不应以“民间偏见”为挡箭牌，更不应以“低俗”为荣。椰树近年来的业绩增长，确实说明其产品有市场、品牌有基础。但若继续沉溺于“黑流量”的幻象中，最终透支的将是消费者的信任和品牌的长远未来。

在2026年新春开门红大会上，椰树集团曾提到“优化了宣传方式，更新广告词和包装设计”。但愿这一次，优化不是说说而已，而是真正告别“低俗依赖”，回归正道。毕竟，真正能让企业走远的，从来不是“大大大”的噱头，而是“稳稳稳”的担当。