农历丙午马年正月十四的丽水之夜，注定被写入这座城市的记忆。

当天，处州公园北门，锣鼓炸响，328米长的西溪板龙缓缓入场。龙头高昂5.8米，159节龙身蜿蜒舒展，如长虹卧波，更像一条从千年处州文脉中“走”来的巨龙，在灯火璀璨的街巷间穿行。云和水上蛟龙在南明湖面破浪而出的震撼——水中游龙、岸上龙腾，共同绘就了一幅流动的壮美长卷。引得围观的市民与游客，喝彩声不断。

这是2026“丽水祥龙闹元宵”的现场，也是丽水文旅在这个春天交出的答卷。当元宵的灯火渐次熄灭，我们不禁思考：这场全城沸腾的盛宴，究竟为丽水留下了什么？

2026“丽水祥龙闹元宵”的现场 共享联盟·丽水 雷宁摄

一个图腾如何“盘”出城市品牌

在文旅竞争日益白热化的今天，每一个城市都在寻找属于自己的超级符号。对丽水而言，这个符号是什么？

其中的一个答案，或许就藏在那一夜满城的“龙影”里。

此次巡游以“一县一非遗”为主题，10支非遗舞龙队伍、千余名队员集结成千米长的龙灯阵容，所有项目融入夜间亮光设计。从莲都西溪板龙的千年匠艺，到龙泉安仁板龙的“蛟龙出海”；从遂昌火焰车龙的“俯地为车、翻身为龙”，到缙云“龙腾狮舞”的昂扬之姿——十个方阵，十种姿态，共同指向同一个文化标识：龙。

为什么是龙？

在中国历史长河中，龙是中华民族的象征之一，是每个炎黄子孙的精神图腾。而丽水与“龙”，又有着缠绕千百年的缘分。

据《浙江省名村志》记载：莲都区青林村村北灵鹫山上有灵山寺，建于唐代。盛唐时代，青林村民间就已流传舞龙习俗。舞板龙的最初目的，是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞板龙已是逢年过节时常见的表现形式。

经过千百年的沿袭、发展，流行于处州九县（市、区）的处州板龙，年年迎灯，代代相沿，至今兴盛不衰。

此外，当地还有龙泉的青瓷龙、青田的石雕龙、云和梯田的稻草龙、缙云祭祀轩辕黄帝大典时升腾的巨龙……仿佛冥冥之中，这块古老的土地与“龙”一直都有密不可分的关系。

2026“丽水祥龙闹元宵”活动中云和水上蛟龙表演 共享联盟·丽水 贾恒摄

但在丽水，“龙”又不仅仅是单一非遗，而是跨县域、跨门类、跨材质的文化集群。这是丽水独有的“龙文化家底”。更重要的是，丽水的龙是“活”的——别处的龙可能在博物馆，丽水的龙每年元宵“活跃”在街头。这不是表演，是千年文脉在当下的呼吸。

丽水正是抓住了当地“龙”文化这种“年年相见”的活态传承与强地缘性的特点，再历经两年的规模化呈现，逐渐让“祥龙”从散落民间的文化碎片，凝聚成可感知的城市符号。

如今，“祥龙”已成为丽水元宵的代名词，“水陆联动”成为无法复制的视觉记忆，丽水完成了一次关键跃升：“祥龙”成了可拆解、可组合、可延展的IP矩阵。外地游客一眼就能认出“这是丽水的龙”，本地市民一提及就心生自豪“这是我们丽水的年”。

现场的画面印证了这一点。来自西班牙的友人Vba难掩兴奋：“这是我第一次来中国，第一次看到这样精彩的表演，板龙很震撼，跑马灯也特别好看，今晚让我更加热爱中国。”

光影流动间，传统文化的魅力跨越国界，将丽水文旅的品牌印记刻进了异国游客的记忆深处。

非遗活化的“丽水解法”

如果说品牌塑造解决的是“被看见”的问题，那么活化传承解决的则是“活下去”的命题。

在今年的元宵之夜，谭主看到了这条千米长的“巨龙”里，蕴藏的两种截然不同却又殊途同归的活化路径。

首先，是老手艺的坚守。以西溪板龙为例，它本身就是一座“流动的非遗博物馆”。这条三百多米长的龙，是由300多位村民与志愿者耗时15000多个工时纯手工打造，融合了竹篾编制、剪贴、绘画、书法等7项非遗技艺，参与者年龄跨度从5岁到77岁。

“龙身的每片鳞、每道纹，都是祖辈传下来的规矩，不能丢。”舞龙队员徐力利轻抚龙身，感慨万千。高三学生李晟睿是村里最年轻的画师之一，从小学五年级起跟着家人学习，如今已能独立完成龙头、龙尾与鳞甲绘制。“手艺是老师傅教的，情感是从小长在心里的，能把这门技艺接过来，很自豪。”

那一抹翠绿勾线描绘的“云头勾”，是西溪村独有的吉祥符号，从祖辈传到他这一代，如今又要交到下一代手中。这是最传统、最朴素的活化——靠人，靠时间，靠一代又一代的坚守。

其次，便是废料的逆袭与“娃娃辈”的传承。在“丽水祥龙闹元宵”当晚，与雄浑的西溪板龙相映成趣的，是两条萌态十足的迷你小板龙。80米长的龙身，由废旧烟道管、彩色蛋糕盘、旧木地板拼接而成；100名舞龙队员中，84人是5到10岁的孩子。

“制作要对齐，舞龙要整齐，虽然累，但特别有成就感。”小演员李相赫语气坚定。从正月初九起，他们就开始排练，家长志愿者全程陪伴指导。从往年路边看龙，到今年亲手舞龙，孩子们用小小的肩膀扛起了传承的责任。

丽水各地春节期间年味十足 图片由丽水市文广旅体局提供

“这比书本上的知识更深刻、更珍贵。”家长金妍伊既是观众也是志愿者，看着孩子坚持完成全程，满是欣慰。

这些小板龙，从龙头到龙尾，都由丽华幼儿园的老师、学生及家长共同设计制作完成。当传统竹编工艺对幼儿过于复杂时，老师们没有放弃，而是选择了“降维”：用废弃材料替代，用创意补位技艺。这不是妥协，而是智慧。非遗的传承从来不是刻舟求剑，而是在保持核心精神的前提下，让形式随着时代、随着受众而流变。

现场一位摄影记者放下相机，久久凝视：“小肩膀扛起大传承，这才是非遗最该有的样子。”

大龙守正，小龙出奇。一旧一新，一老一小，共同构成了丽水非遗活化的完整拼图。

一场“年味马拉松”的文旅效应

元宵的热闹不是孤立的，它是春节文旅长跑的最后冲刺。

据丽水市文广旅体局数据显示，2026年春节假期，全市共接待游客235.78万人次，同比增长19.89%。其中过夜游客170.7万人次，同比增长23.96%。省外游客同比增长25.3%，江苏、上海、福建成为三大客源地。

这组数据的背后，是丽水持续整个春节的“年味马拉松”。

若将视角拉高，全市各地各有各的“打法”。有的各显其能，把“文化与娱乐”拉至顶配：莲都区依托百年谭宅，推出乡土跑马灯非遗展演及沉浸式祈福体验；龙泉市打造“游园超值”活动，带领游客体验宋韵文化；景宁畲族自治县每日开展公主巡游，场均接待游客超5000人次；庆元县举办第四十六届月山春晚，联动“浙BA”球员与村民共庆新春。

有的创新业态，靠“满满诚意”激活消费潜力：市区处州府城“马上过年”主题周集聚多元体验，与古堰画乡景区、周边酒店推出联票套餐；青田“迎新春篮球赛”单场最高观赛人数超1500人；云和县通过“共创店铺宠客”和“全民寻礼”活动，将县城变成沉浸式游戏场。

2月15日，央视CCTV3播出丽水年味专题，处州府城、松阳陈家铺村、景宁畲乡、青田太鹤湖四大场景火热“出圈”。尤其是松阳陈家铺村，黄墙黛瓦的古村落在新春装饰映衬下年味十足，日均吸引游客超8000人次。

而元宵的“祥龙闹元宵”，正是这场年味马拉松的终点冲刺，也是最高潮。

丽水各地春节期间年味十足 图片由丽水市文广旅体局提供

现场，踩着高跷的“众神”踏云而来，文武财神捧宝盆、持武器，小画仙手拿非遗丝网花制作的莲花，小货郎挑着风车鱼灯，秦观与范成大手持《处州十月缸》与《通济堰规》……历史名人纷纷“复活”在当代街头。

从春节到元宵，从景区到街区，从白天到夜晚，丽水用一场持续一个月的“年味狂欢”，交出了一份满意的文旅答卷：全市529场群众文化活动，服务市民游客近222.24万人次；23家4A及以上景区累计接待游客128.7万人次，同比增长23.9%；3家省级以上夜间文旅消费集聚区累计接待游客51.1万人次，同比增长24.9%。

数据背后，是“文化惠民”的真正落地。年味不再是记忆里的模糊乡愁，而是可触可感的当下体验，文旅融合不再是文件里的口号，而是实实在在的人潮涌动、消费复苏。

龙腾过后，马年的春天已来。

监制 | 范波

农历丙午马年正月十四的丽水之夜，注定被写入这座城市的记忆。

当天，处州公园北门，锣鼓炸响，328米长的西溪板龙缓缓入场。龙头高昂5.8米，159节龙身蜿蜒舒展，如长虹卧波，更像一条从千年处州文脉中“走”来的巨龙，在灯火璀璨的街巷间穿行。云和水上蛟龙在南明湖面破浪而出的震撼——水中游龙、岸上龙腾，共同绘就了一幅流动的壮美长卷。引得围观的市民与游客，喝彩声不断。

这是2026“丽水祥龙闹元宵”的现场，也是丽水文旅在这个春天交出的答卷。当元宵的灯火渐次熄灭，我们不禁思考：这场全城沸腾的盛宴，究竟为丽水留下了什么？

2026“丽水祥龙闹元宵”的现场 共享联盟·丽水 雷宁摄

一个图腾如何“盘”出城市品牌

在文旅竞争日益白热化的今天，每一个城市都在寻找属于自己的超级符号。对丽水而言，这个符号是什么？

其中的一个答案，或许就藏在那一夜满城的“龙影”里。

此次巡游以“一县一非遗”为主题，10支非遗舞龙队伍、千余名队员集结成千米长的龙灯阵容，所有项目融入夜间亮光设计。从莲都西溪板龙的千年匠艺，到龙泉安仁板龙的“蛟龙出海”；从遂昌火焰车龙的“俯地为车、翻身为龙”，到缙云“龙腾狮舞”的昂扬之姿——十个方阵，十种姿态，共同指向同一个文化标识：龙。

为什么是龙？

在中国历史长河中，龙是中华民族的象征之一，是每个炎黄子孙的精神图腾。而丽水与“龙”，又有着缠绕千百年的缘分。

据《浙江省名村志》记载：莲都区青林村村北灵鹫山上有灵山寺，建于唐代。盛唐时代，青林村民间就已流传舞龙习俗。舞板龙的最初目的，是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞板龙已是逢年过节时常见的表现形式。

经过千百年的沿袭、发展，流行于处州九县（市、区）的处州板龙，年年迎灯，代代相沿，至今兴盛不衰。

此外，当地还有龙泉的青瓷龙、青田的石雕龙、云和梯田的稻草龙、缙云祭祀轩辕黄帝大典时升腾的巨龙……仿佛冥冥之中，这块古老的土地与“龙”一直都有密不可分的关系。

2026“丽水祥龙闹元宵”活动中云和水上蛟龙表演 共享联盟·丽水 贾恒摄

但在丽水，“龙”又不仅仅是单一非遗，而是跨县域、跨门类、跨材质的文化集群。这是丽水独有的“龙文化家底”。更重要的是，丽水的龙是“活”的——别处的龙可能在博物馆，丽水的龙每年元宵“活跃”在街头。这不是表演，是千年文脉在当下的呼吸。

丽水正是抓住了当地“龙”文化这种“年年相见”的活态传承与强地缘性的特点，再历经两年的规模化呈现，逐渐让“祥龙”从散落民间的文化碎片，凝聚成可感知的城市符号。

如今，“祥龙”已成为丽水元宵的代名词，“水陆联动”成为无法复制的视觉记忆，丽水完成了一次关键跃升：“祥龙”成了可拆解、可组合、可延展的IP矩阵。外地游客一眼就能认出“这是丽水的龙”，本地市民一提及就心生自豪“这是我们丽水的年”。

现场的画面印证了这一点。来自西班牙的友人Vba难掩兴奋：“这是我第一次来中国，第一次看到这样精彩的表演，板龙很震撼，跑马灯也特别好看，今晚让我更加热爱中国。”

光影流动间，传统文化的魅力跨越国界，将丽水文旅的品牌印记刻进了异国游客的记忆深处。

非遗活化的“丽水解法”

如果说品牌塑造解决的是“被看见”的问题，那么活化传承解决的则是“活下去”的命题。

在今年的元宵之夜，谭主看到了这条千米长的“巨龙”里，蕴藏的两种截然不同却又殊途同归的活化路径。

首先，是老手艺的坚守。以西溪板龙为例，它本身就是一座“流动的非遗博物馆”。这条三百多米长的龙，是由300多位村民与志愿者耗时15000多个工时纯手工打造，融合了竹篾编制、剪贴、绘画、书法等7项非遗技艺，参与者年龄跨度从5岁到77岁。

“龙身的每片鳞、每道纹，都是祖辈传下来的规矩，不能丢。”舞龙队员徐力利轻抚龙身，感慨万千。高三学生李晟睿是村里最年轻的画师之一，从小学五年级起跟着家人学习，如今已能独立完成龙头、龙尾与鳞甲绘制。“手艺是老师傅教的，情感是从小长在心里的，能把这门技艺接过来，很自豪。”

那一抹翠绿勾线描绘的“云头勾”，是西溪村独有的吉祥符号，从祖辈传到他这一代，如今又要交到下一代手中。这是最传统、最朴素的活化——靠人，靠时间，靠一代又一代的坚守。

其次，便是废料的逆袭与“娃娃辈”的传承。在“丽水祥龙闹元宵”当晚，与雄浑的西溪板龙相映成趣的，是两条萌态十足的迷你小板龙。80米长的龙身，由废旧烟道管、彩色蛋糕盘、旧木地板拼接而成；100名舞龙队员中，84人是5到10岁的孩子。

“制作要对齐，舞龙要整齐，虽然累，但特别有成就感。”小演员李相赫语气坚定。从正月初九起，他们就开始排练，家长志愿者全程陪伴指导。从往年路边看龙，到今年亲手舞龙，孩子们用小小的肩膀扛起了传承的责任。

丽水各地春节期间年味十足 图片由丽水市文广旅体局提供

“这比书本上的知识更深刻、更珍贵。”家长金妍伊既是观众也是志愿者，看着孩子坚持完成全程，满是欣慰。

这些小板龙，从龙头到龙尾，都由丽华幼儿园的老师、学生及家长共同设计制作完成。当传统竹编工艺对幼儿过于复杂时，老师们没有放弃，而是选择了“降维”：用废弃材料替代，用创意补位技艺。这不是妥协，而是智慧。非遗的传承从来不是刻舟求剑，而是在保持核心精神的前提下，让形式随着时代、随着受众而流变。

现场一位摄影记者放下相机，久久凝视：“小肩膀扛起大传承，这才是非遗最该有的样子。”

大龙守正，小龙出奇。一旧一新，一老一小，共同构成了丽水非遗活化的完整拼图。

一场“年味马拉松”的文旅效应

元宵的热闹不是孤立的，它是春节文旅长跑的最后冲刺。

据丽水市文广旅体局数据显示，2026年春节假期，全市共接待游客235.78万人次，同比增长19.89%。其中过夜游客170.7万人次，同比增长23.96%。省外游客同比增长25.3%，江苏、上海、福建成为三大客源地。

这组数据的背后，是丽水持续整个春节的“年味马拉松”。

若将视角拉高，全市各地各有各的“打法”。有的各显其能，把“文化与娱乐”拉至顶配：莲都区依托百年谭宅，推出乡土跑马灯非遗展演及沉浸式祈福体验；龙泉市打造“游园超值”活动，带领游客体验宋韵文化；景宁畲族自治县每日开展公主巡游，场均接待游客超5000人次；庆元县举办第四十六届月山春晚，联动“浙BA”球员与村民共庆新春。

有的创新业态，靠“满满诚意”激活消费潜力：市区处州府城“马上过年”主题周集聚多元体验，与古堰画乡景区、周边酒店推出联票套餐；青田“迎新春篮球赛”单场最高观赛人数超1500人；云和县通过“共创店铺宠客”和“全民寻礼”活动，将县城变成沉浸式游戏场。

2月15日，央视CCTV3播出丽水年味专题，处州府城、松阳陈家铺村、景宁畲乡、青田太鹤湖四大场景火热“出圈”。尤其是松阳陈家铺村，黄墙黛瓦的古村落在新春装饰映衬下年味十足，日均吸引游客超8000人次。

而元宵的“祥龙闹元宵”，正是这场年味马拉松的终点冲刺，也是最高潮。

丽水各地春节期间年味十足 图片由丽水市文广旅体局提供

现场，踩着高跷的“众神”踏云而来，文武财神捧宝盆、持武器，小画仙手拿非遗丝网花制作的莲花，小货郎挑着风车鱼灯，秦观与范成大手持《处州十月缸》与《通济堰规》……历史名人纷纷“复活”在当代街头。

从春节到元宵，从景区到街区，从白天到夜晚，丽水用一场持续一个月的“年味狂欢”，交出了一份满意的文旅答卷：全市529场群众文化活动，服务市民游客近222.24万人次；23家4A及以上景区累计接待游客128.7万人次，同比增长23.9%；3家省级以上夜间文旅消费集聚区累计接待游客51.1万人次，同比增长24.9%。

数据背后，是“文化惠民”的真正落地。年味不再是记忆里的模糊乡愁，而是可触可感的当下体验，文旅融合不再是文件里的口号，而是实实在在的人潮涌动、消费复苏。

龙腾过后，马年的春天已来。

监制 | 范波

农历丙午马年正月十四的丽水之夜，注定被写入这座城市的记忆。

当天，处州公园北门，锣鼓炸响，328米长的西溪板龙缓缓入场。龙头高昂5.8米，159节龙身蜿蜒舒展，如长虹卧波，更像一条从千年处州文脉中“走”来的巨龙，在灯火璀璨的街巷间穿行。云和水上蛟龙在南明湖面破浪而出的震撼——水中游龙、岸上龙腾，共同绘就了一幅流动的壮美长卷。引得围观的市民与游客，喝彩声不断。

这是2026“丽水祥龙闹元宵”的现场，也是丽水文旅在这个春天交出的答卷。当元宵的灯火渐次熄灭，我们不禁思考：这场全城沸腾的盛宴，究竟为丽水留下了什么？

2026“丽水祥龙闹元宵”的现场 共享联盟·丽水 雷宁摄

一个图腾如何“盘”出城市品牌

在文旅竞争日益白热化的今天，每一个城市都在寻找属于自己的超级符号。对丽水而言，这个符号是什么？

其中的一个答案，或许就藏在那一夜满城的“龙影”里。

此次巡游以“一县一非遗”为主题，10支非遗舞龙队伍、千余名队员集结成千米长的龙灯阵容，所有项目融入夜间亮光设计。从莲都西溪板龙的千年匠艺，到龙泉安仁板龙的“蛟龙出海”；从遂昌火焰车龙的“俯地为车、翻身为龙”，到缙云“龙腾狮舞”的昂扬之姿——十个方阵，十种姿态，共同指向同一个文化标识：龙。

为什么是龙？

在中国历史长河中，龙是中华民族的象征之一，是每个炎黄子孙的精神图腾。而丽水与“龙”，又有着缠绕千百年的缘分。

据《浙江省名村志》记载：莲都区青林村村北灵鹫山上有灵山寺，建于唐代。盛唐时代，青林村民间就已流传舞龙习俗。舞板龙的最初目的，是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞板龙已是逢年过节时常见的表现形式。

经过千百年的沿袭、发展，流行于处州九县（市、区）的处州板龙，年年迎灯，代代相沿，至今兴盛不衰。

此外，当地还有龙泉的青瓷龙、青田的石雕龙、云和梯田的稻草龙、缙云祭祀轩辕黄帝大典时升腾的巨龙……仿佛冥冥之中，这块古老的土地与“龙”一直都有密不可分的关系。

2026“丽水祥龙闹元宵”活动中云和水上蛟龙表演 共享联盟·丽水 贾恒摄

但在丽水，“龙”又不仅仅是单一非遗，而是跨县域、跨门类、跨材质的文化集群。这是丽水独有的“龙文化家底”。更重要的是，丽水的龙是“活”的——别处的龙可能在博物馆，丽水的龙每年元宵“活跃”在街头。这不是表演，是千年文脉在当下的呼吸。

丽水正是抓住了当地“龙”文化这种“年年相见”的活态传承与强地缘性的特点，再历经两年的规模化呈现，逐渐让“祥龙”从散落民间的文化碎片，凝聚成可感知的城市符号。

如今，“祥龙”已成为丽水元宵的代名词，“水陆联动”成为无法复制的视觉记忆，丽水完成了一次关键跃升：“祥龙”成了可拆解、可组合、可延展的IP矩阵。外地游客一眼就能认出“这是丽水的龙”，本地市民一提及就心生自豪“这是我们丽水的年”。

现场的画面印证了这一点。来自西班牙的友人Vba难掩兴奋：“这是我第一次来中国，第一次看到这样精彩的表演，板龙很震撼，跑马灯也特别好看，今晚让我更加热爱中国。”

光影流动间，传统文化的魅力跨越国界，将丽水文旅的品牌印记刻进了异国游客的记忆深处。

非遗活化的“丽水解法”

如果说品牌塑造解决的是“被看见”的问题，那么活化传承解决的则是“活下去”的命题。

在今年的元宵之夜，谭主看到了这条千米长的“巨龙”里，蕴藏的两种截然不同却又殊途同归的活化路径。

首先，是老手艺的坚守。以西溪板龙为例，它本身就是一座“流动的非遗博物馆”。这条三百多米长的龙，是由300多位村民与志愿者耗时15000多个工时纯手工打造，融合了竹篾编制、剪贴、绘画、书法等7项非遗技艺，参与者年龄跨度从5岁到77岁。

“龙身的每片鳞、每道纹，都是祖辈传下来的规矩，不能丢。”舞龙队员徐力利轻抚龙身，感慨万千。高三学生李晟睿是村里最年轻的画师之一，从小学五年级起跟着家人学习，如今已能独立完成龙头、龙尾与鳞甲绘制。“手艺是老师傅教的，情感是从小长在心里的，能把这门技艺接过来，很自豪。”

那一抹翠绿勾线描绘的“云头勾”，是西溪村独有的吉祥符号，从祖辈传到他这一代，如今又要交到下一代手中。这是最传统、最朴素的活化——靠人，靠时间，靠一代又一代的坚守。

其次，便是废料的逆袭与“娃娃辈”的传承。在“丽水祥龙闹元宵”当晚，与雄浑的西溪板龙相映成趣的，是两条萌态十足的迷你小板龙。80米长的龙身，由废旧烟道管、彩色蛋糕盘、旧木地板拼接而成；100名舞龙队员中，84人是5到10岁的孩子。

“制作要对齐，舞龙要整齐，虽然累，但特别有成就感。”小演员李相赫语气坚定。从正月初九起，他们就开始排练，家长志愿者全程陪伴指导。从往年路边看龙，到今年亲手舞龙，孩子们用小小的肩膀扛起了传承的责任。

丽水各地春节期间年味十足 图片由丽水市文广旅体局提供

“这比书本上的知识更深刻、更珍贵。”家长金妍伊既是观众也是志愿者，看着孩子坚持完成全程，满是欣慰。

这些小板龙，从龙头到龙尾，都由丽华幼儿园的老师、学生及家长共同设计制作完成。当传统竹编工艺对幼儿过于复杂时，老师们没有放弃，而是选择了“降维”：用废弃材料替代，用创意补位技艺。这不是妥协，而是智慧。非遗的传承从来不是刻舟求剑，而是在保持核心精神的前提下，让形式随着时代、随着受众而流变。

现场一位摄影记者放下相机，久久凝视：“小肩膀扛起大传承，这才是非遗最该有的样子。”

大龙守正，小龙出奇。一旧一新，一老一小，共同构成了丽水非遗活化的完整拼图。

一场“年味马拉松”的文旅效应

元宵的热闹不是孤立的，它是春节文旅长跑的最后冲刺。

据丽水市文广旅体局数据显示，2026年春节假期，全市共接待游客235.78万人次，同比增长19.89%。其中过夜游客170.7万人次，同比增长23.96%。省外游客同比增长25.3%，江苏、上海、福建成为三大客源地。

这组数据的背后，是丽水持续整个春节的“年味马拉松”。

若将视角拉高，全市各地各有各的“打法”。有的各显其能，把“文化与娱乐”拉至顶配：莲都区依托百年谭宅，推出乡土跑马灯非遗展演及沉浸式祈福体验；龙泉市打造“游园超值”活动，带领游客体验宋韵文化；景宁畲族自治县每日开展公主巡游，场均接待游客超5000人次；庆元县举办第四十六届月山春晚，联动“浙BA”球员与村民共庆新春。

有的创新业态，靠“满满诚意”激活消费潜力：市区处州府城“马上过年”主题周集聚多元体验，与古堰画乡景区、周边酒店推出联票套餐；青田“迎新春篮球赛”单场最高观赛人数超1500人；云和县通过“共创店铺宠客”和“全民寻礼”活动，将县城变成沉浸式游戏场。

2月15日，央视CCTV3播出丽水年味专题，处州府城、松阳陈家铺村、景宁畲乡、青田太鹤湖四大场景火热“出圈”。尤其是松阳陈家铺村，黄墙黛瓦的古村落在新春装饰映衬下年味十足，日均吸引游客超8000人次。

而元宵的“祥龙闹元宵”，正是这场年味马拉松的终点冲刺，也是最高潮。

丽水各地春节期间年味十足 图片由丽水市文广旅体局提供

现场，踩着高跷的“众神”踏云而来，文武财神捧宝盆、持武器，小画仙手拿非遗丝网花制作的莲花，小货郎挑着风车鱼灯，秦观与范成大手持《处州十月缸》与《通济堰规》……历史名人纷纷“复活”在当代街头。

从春节到元宵，从景区到街区，从白天到夜晚，丽水用一场持续一个月的“年味狂欢”，交出了一份满意的文旅答卷：全市529场群众文化活动，服务市民游客近222.24万人次；23家4A及以上景区累计接待游客128.7万人次，同比增长23.9%；3家省级以上夜间文旅消费集聚区累计接待游客51.1万人次，同比增长24.9%。

数据背后，是“文化惠民”的真正落地。年味不再是记忆里的模糊乡愁，而是可触可感的当下体验，文旅融合不再是文件里的口号，而是实实在在的人潮涌动、消费复苏。

龙腾过后，马年的春天已来。

监制 | 范波

农历丙午马年正月十四的丽水之夜，注定被写入这座城市的记忆。

当天，处州公园北门，锣鼓炸响，328米长的西溪板龙缓缓入场。龙头高昂5.8米，159节龙身蜿蜒舒展，如长虹卧波，更像一条从千年处州文脉中“走”来的巨龙，在灯火璀璨的街巷间穿行。云和水上蛟龙在南明湖面破浪而出的震撼——水中游龙、岸上龙腾，共同绘就了一幅流动的壮美长卷。引得围观的市民与游客，喝彩声不断。

这是2026“丽水祥龙闹元宵”的现场，也是丽水文旅在这个春天交出的答卷。当元宵的灯火渐次熄灭，我们不禁思考：这场全城沸腾的盛宴，究竟为丽水留下了什么？

2026“丽水祥龙闹元宵”的现场 共享联盟·丽水 雷宁摄

一个图腾如何“盘”出城市品牌

在文旅竞争日益白热化的今天，每一个城市都在寻找属于自己的超级符号。对丽水而言，这个符号是什么？

其中的一个答案，或许就藏在那一夜满城的“龙影”里。

此次巡游以“一县一非遗”为主题，10支非遗舞龙队伍、千余名队员集结成千米长的龙灯阵容，所有项目融入夜间亮光设计。从莲都西溪板龙的千年匠艺，到龙泉安仁板龙的“蛟龙出海”；从遂昌火焰车龙的“俯地为车、翻身为龙”，到缙云“龙腾狮舞”的昂扬之姿——十个方阵，十种姿态，共同指向同一个文化标识：龙。

为什么是龙？

在中国历史长河中，龙是中华民族的象征之一，是每个炎黄子孙的精神图腾。而丽水与“龙”，又有着缠绕千百年的缘分。

据《浙江省名村志》记载：莲都区青林村村北灵鹫山上有灵山寺，建于唐代。盛唐时代，青林村民间就已流传舞龙习俗。舞板龙的最初目的，是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞板龙已是逢年过节时常见的表现形式。

经过千百年的沿袭、发展，流行于处州九县（市、区）的处州板龙，年年迎灯，代代相沿，至今兴盛不衰。

此外，当地还有龙泉的青瓷龙、青田的石雕龙、云和梯田的稻草龙、缙云祭祀轩辕黄帝大典时升腾的巨龙……仿佛冥冥之中，这块古老的土地与“龙”一直都有密不可分的关系。

2026“丽水祥龙闹元宵”活动中云和水上蛟龙表演 共享联盟·丽水 贾恒摄

但在丽水，“龙”又不仅仅是单一非遗，而是跨县域、跨门类、跨材质的文化集群。这是丽水独有的“龙文化家底”。更重要的是，丽水的龙是“活”的——别处的龙可能在博物馆，丽水的龙每年元宵“活跃”在街头。这不是表演，是千年文脉在当下的呼吸。

丽水正是抓住了当地“龙”文化这种“年年相见”的活态传承与强地缘性的特点，再历经两年的规模化呈现，逐渐让“祥龙”从散落民间的文化碎片，凝聚成可感知的城市符号。

如今，“祥龙”已成为丽水元宵的代名词，“水陆联动”成为无法复制的视觉记忆，丽水完成了一次关键跃升：“祥龙”成了可拆解、可组合、可延展的IP矩阵。外地游客一眼就能认出“这是丽水的龙”，本地市民一提及就心生自豪“这是我们丽水的年”。

现场的画面印证了这一点。来自西班牙的友人Vba难掩兴奋：“这是我第一次来中国，第一次看到这样精彩的表演，板龙很震撼，跑马灯也特别好看，今晚让我更加热爱中国。”

光影流动间，传统文化的魅力跨越国界，将丽水文旅的品牌印记刻进了异国游客的记忆深处。

非遗活化的“丽水解法”

如果说品牌塑造解决的是“被看见”的问题，那么活化传承解决的则是“活下去”的命题。

在今年的元宵之夜，谭主看到了这条千米长的“巨龙”里，蕴藏的两种截然不同却又殊途同归的活化路径。

首先，是老手艺的坚守。以西溪板龙为例，它本身就是一座“流动的非遗博物馆”。这条三百多米长的龙，是由300多位村民与志愿者耗时15000多个工时纯手工打造，融合了竹篾编制、剪贴、绘画、书法等7项非遗技艺，参与者年龄跨度从5岁到77岁。

“龙身的每片鳞、每道纹，都是祖辈传下来的规矩，不能丢。”舞龙队员徐力利轻抚龙身，感慨万千。高三学生李晟睿是村里最年轻的画师之一，从小学五年级起跟着家人学习，如今已能独立完成龙头、龙尾与鳞甲绘制。“手艺是老师傅教的，情感是从小长在心里的，能把这门技艺接过来，很自豪。”

那一抹翠绿勾线描绘的“云头勾”，是西溪村独有的吉祥符号，从祖辈传到他这一代，如今又要交到下一代手中。这是最传统、最朴素的活化——靠人，靠时间，靠一代又一代的坚守。

其次，便是废料的逆袭与“娃娃辈”的传承。在“丽水祥龙闹元宵”当晚，与雄浑的西溪板龙相映成趣的，是两条萌态十足的迷你小板龙。80米长的龙身，由废旧烟道管、彩色蛋糕盘、旧木地板拼接而成；100名舞龙队员中，84人是5到10岁的孩子。

“制作要对齐，舞龙要整齐，虽然累，但特别有成就感。”小演员李相赫语气坚定。从正月初九起，他们就开始排练，家长志愿者全程陪伴指导。从往年路边看龙，到今年亲手舞龙，孩子们用小小的肩膀扛起了传承的责任。

丽水各地春节期间年味十足 图片由丽水市文广旅体局提供

“这比书本上的知识更深刻、更珍贵。”家长金妍伊既是观众也是志愿者，看着孩子坚持完成全程，满是欣慰。

这些小板龙，从龙头到龙尾，都由丽华幼儿园的老师、学生及家长共同设计制作完成。当传统竹编工艺对幼儿过于复杂时，老师们没有放弃，而是选择了“降维”：用废弃材料替代，用创意补位技艺。这不是妥协，而是智慧。非遗的传承从来不是刻舟求剑，而是在保持核心精神的前提下，让形式随着时代、随着受众而流变。

现场一位摄影记者放下相机，久久凝视：“小肩膀扛起大传承，这才是非遗最该有的样子。”

大龙守正，小龙出奇。一旧一新，一老一小，共同构成了丽水非遗活化的完整拼图。

一场“年味马拉松”的文旅效应

元宵的热闹不是孤立的，它是春节文旅长跑的最后冲刺。

据丽水市文广旅体局数据显示，2026年春节假期，全市共接待游客235.78万人次，同比增长19.89%。其中过夜游客170.7万人次，同比增长23.96%。省外游客同比增长25.3%，江苏、上海、福建成为三大客源地。

这组数据的背后，是丽水持续整个春节的“年味马拉松”。

若将视角拉高，全市各地各有各的“打法”。有的各显其能，把“文化与娱乐”拉至顶配：莲都区依托百年谭宅，推出乡土跑马灯非遗展演及沉浸式祈福体验；龙泉市打造“游园超值”活动，带领游客体验宋韵文化；景宁畲族自治县每日开展公主巡游，场均接待游客超5000人次；庆元县举办第四十六届月山春晚，联动“浙BA”球员与村民共庆新春。

有的创新业态，靠“满满诚意”激活消费潜力：市区处州府城“马上过年”主题周集聚多元体验，与古堰画乡景区、周边酒店推出联票套餐；青田“迎新春篮球赛”单场最高观赛人数超1500人；云和县通过“共创店铺宠客”和“全民寻礼”活动，将县城变成沉浸式游戏场。

2月15日，央视CCTV3播出丽水年味专题，处州府城、松阳陈家铺村、景宁畲乡、青田太鹤湖四大场景火热“出圈”。尤其是松阳陈家铺村，黄墙黛瓦的古村落在新春装饰映衬下年味十足，日均吸引游客超8000人次。

而元宵的“祥龙闹元宵”，正是这场年味马拉松的终点冲刺，也是最高潮。

丽水各地春节期间年味十足 图片由丽水市文广旅体局提供

现场，踩着高跷的“众神”踏云而来，文武财神捧宝盆、持武器，小画仙手拿非遗丝网花制作的莲花，小货郎挑着风车鱼灯，秦观与范成大手持《处州十月缸》与《通济堰规》……历史名人纷纷“复活”在当代街头。

从春节到元宵，从景区到街区，从白天到夜晚，丽水用一场持续一个月的“年味狂欢”，交出了一份满意的文旅答卷：全市529场群众文化活动，服务市民游客近222.24万人次；23家4A及以上景区累计接待游客128.7万人次，同比增长23.9%；3家省级以上夜间文旅消费集聚区累计接待游客51.1万人次，同比增长24.9%。

数据背后，是“文化惠民”的真正落地。年味不再是记忆里的模糊乡愁，而是可触可感的当下体验，文旅融合不再是文件里的口号，而是实实在在的人潮涌动、消费复苏。

龙腾过后，马年的春天已来。

监制 | 范波

农历丙午马年正月十四的丽水之夜，注定被写入这座城市的记忆。

当天，处州公园北门，锣鼓炸响，328米长的西溪板龙缓缓入场。龙头高昂5.8米，159节龙身蜿蜒舒展，如长虹卧波，更像一条从千年处州文脉中“走”来的巨龙，在灯火璀璨的街巷间穿行。云和水上蛟龙在南明湖面破浪而出的震撼——水中游龙、岸上龙腾，共同绘就了一幅流动的壮美长卷。引得围观的市民与游客，喝彩声不断。

这是2026“丽水祥龙闹元宵”的现场，也是丽水文旅在这个春天交出的答卷。当元宵的灯火渐次熄灭，我们不禁思考：这场全城沸腾的盛宴，究竟为丽水留下了什么？

2026“丽水祥龙闹元宵”的现场 共享联盟·丽水 雷宁摄

一个图腾如何“盘”出城市品牌

在文旅竞争日益白热化的今天，每一个城市都在寻找属于自己的超级符号。对丽水而言，这个符号是什么？

其中的一个答案，或许就藏在那一夜满城的“龙影”里。

此次巡游以“一县一非遗”为主题，10支非遗舞龙队伍、千余名队员集结成千米长的龙灯阵容，所有项目融入夜间亮光设计。从莲都西溪板龙的千年匠艺，到龙泉安仁板龙的“蛟龙出海”；从遂昌火焰车龙的“俯地为车、翻身为龙”，到缙云“龙腾狮舞”的昂扬之姿——十个方阵，十种姿态，共同指向同一个文化标识：龙。

为什么是龙？

在中国历史长河中，龙是中华民族的象征之一，是每个炎黄子孙的精神图腾。而丽水与“龙”，又有着缠绕千百年的缘分。

据《浙江省名村志》记载：莲都区青林村村北灵鹫山上有灵山寺，建于唐代。盛唐时代，青林村民间就已流传舞龙习俗。舞板龙的最初目的，是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞板龙已是逢年过节时常见的表现形式。

经过千百年的沿袭、发展，流行于处州九县（市、区）的处州板龙，年年迎灯，代代相沿，至今兴盛不衰。

此外，当地还有龙泉的青瓷龙、青田的石雕龙、云和梯田的稻草龙、缙云祭祀轩辕黄帝大典时升腾的巨龙……仿佛冥冥之中，这块古老的土地与“龙”一直都有密不可分的关系。

2026“丽水祥龙闹元宵”活动中云和水上蛟龙表演 共享联盟·丽水 贾恒摄

但在丽水，“龙”又不仅仅是单一非遗，而是跨县域、跨门类、跨材质的文化集群。这是丽水独有的“龙文化家底”。更重要的是，丽水的龙是“活”的——别处的龙可能在博物馆，丽水的龙每年元宵“活跃”在街头。这不是表演，是千年文脉在当下的呼吸。

丽水正是抓住了当地“龙”文化这种“年年相见”的活态传承与强地缘性的特点，再历经两年的规模化呈现，逐渐让“祥龙”从散落民间的文化碎片，凝聚成可感知的城市符号。

如今，“祥龙”已成为丽水元宵的代名词，“水陆联动”成为无法复制的视觉记忆，丽水完成了一次关键跃升：“祥龙”成了可拆解、可组合、可延展的IP矩阵。外地游客一眼就能认出“这是丽水的龙”，本地市民一提及就心生自豪“这是我们丽水的年”。

现场的画面印证了这一点。来自西班牙的友人Vba难掩兴奋：“这是我第一次来中国，第一次看到这样精彩的表演，板龙很震撼，跑马灯也特别好看，今晚让我更加热爱中国。”

光影流动间，传统文化的魅力跨越国界，将丽水文旅的品牌印记刻进了异国游客的记忆深处。

非遗活化的“丽水解法”

如果说品牌塑造解决的是“被看见”的问题，那么活化传承解决的则是“活下去”的命题。

在今年的元宵之夜，谭主看到了这条千米长的“巨龙”里，蕴藏的两种截然不同却又殊途同归的活化路径。

首先，是老手艺的坚守。以西溪板龙为例，它本身就是一座“流动的非遗博物馆”。这条三百多米长的龙，是由300多位村民与志愿者耗时15000多个工时纯手工打造，融合了竹篾编制、剪贴、绘画、书法等7项非遗技艺，参与者年龄跨度从5岁到77岁。

“龙身的每片鳞、每道纹，都是祖辈传下来的规矩，不能丢。”舞龙队员徐力利轻抚龙身，感慨万千。高三学生李晟睿是村里最年轻的画师之一，从小学五年级起跟着家人学习，如今已能独立完成龙头、龙尾与鳞甲绘制。“手艺是老师傅教的，情感是从小长在心里的，能把这门技艺接过来，很自豪。”

那一抹翠绿勾线描绘的“云头勾”，是西溪村独有的吉祥符号，从祖辈传到他这一代，如今又要交到下一代手中。这是最传统、最朴素的活化——靠人，靠时间，靠一代又一代的坚守。

其次，便是废料的逆袭与“娃娃辈”的传承。在“丽水祥龙闹元宵”当晚，与雄浑的西溪板龙相映成趣的，是两条萌态十足的迷你小板龙。80米长的龙身，由废旧烟道管、彩色蛋糕盘、旧木地板拼接而成；100名舞龙队员中，84人是5到10岁的孩子。

“制作要对齐，舞龙要整齐，虽然累，但特别有成就感。”小演员李相赫语气坚定。从正月初九起，他们就开始排练，家长志愿者全程陪伴指导。从往年路边看龙，到今年亲手舞龙，孩子们用小小的肩膀扛起了传承的责任。

丽水各地春节期间年味十足 图片由丽水市文广旅体局提供

“这比书本上的知识更深刻、更珍贵。”家长金妍伊既是观众也是志愿者，看着孩子坚持完成全程，满是欣慰。

这些小板龙，从龙头到龙尾，都由丽华幼儿园的老师、学生及家长共同设计制作完成。当传统竹编工艺对幼儿过于复杂时，老师们没有放弃，而是选择了“降维”：用废弃材料替代，用创意补位技艺。这不是妥协，而是智慧。非遗的传承从来不是刻舟求剑，而是在保持核心精神的前提下，让形式随着时代、随着受众而流变。

现场一位摄影记者放下相机，久久凝视：“小肩膀扛起大传承，这才是非遗最该有的样子。”

大龙守正，小龙出奇。一旧一新，一老一小，共同构成了丽水非遗活化的完整拼图。

一场“年味马拉松”的文旅效应

元宵的热闹不是孤立的，它是春节文旅长跑的最后冲刺。

据丽水市文广旅体局数据显示，2026年春节假期，全市共接待游客235.78万人次，同比增长19.89%。其中过夜游客170.7万人次，同比增长23.96%。省外游客同比增长25.3%，江苏、上海、福建成为三大客源地。

这组数据的背后，是丽水持续整个春节的“年味马拉松”。

若将视角拉高，全市各地各有各的“打法”。有的各显其能，把“文化与娱乐”拉至顶配：莲都区依托百年谭宅，推出乡土跑马灯非遗展演及沉浸式祈福体验；龙泉市打造“游园超值”活动，带领游客体验宋韵文化；景宁畲族自治县每日开展公主巡游，场均接待游客超5000人次；庆元县举办第四十六届月山春晚，联动“浙BA”球员与村民共庆新春。

有的创新业态，靠“满满诚意”激活消费潜力：市区处州府城“马上过年”主题周集聚多元体验，与古堰画乡景区、周边酒店推出联票套餐；青田“迎新春篮球赛”单场最高观赛人数超1500人；云和县通过“共创店铺宠客”和“全民寻礼”活动，将县城变成沉浸式游戏场。

2月15日，央视CCTV3播出丽水年味专题，处州府城、松阳陈家铺村、景宁畲乡、青田太鹤湖四大场景火热“出圈”。尤其是松阳陈家铺村，黄墙黛瓦的古村落在新春装饰映衬下年味十足，日均吸引游客超8000人次。

而元宵的“祥龙闹元宵”，正是这场年味马拉松的终点冲刺，也是最高潮。

丽水各地春节期间年味十足 图片由丽水市文广旅体局提供

现场，踩着高跷的“众神”踏云而来，文武财神捧宝盆、持武器，小画仙手拿非遗丝网花制作的莲花，小货郎挑着风车鱼灯，秦观与范成大手持《处州十月缸》与《通济堰规》……历史名人纷纷“复活”在当代街头。

从春节到元宵，从景区到街区，从白天到夜晚，丽水用一场持续一个月的“年味狂欢”，交出了一份满意的文旅答卷：全市529场群众文化活动，服务市民游客近222.24万人次；23家4A及以上景区累计接待游客128.7万人次，同比增长23.9%；3家省级以上夜间文旅消费集聚区累计接待游客51.1万人次，同比增长24.9%。

数据背后，是“文化惠民”的真正落地。年味不再是记忆里的模糊乡愁，而是可触可感的当下体验，文旅融合不再是文件里的口号，而是实实在在的人潮涌动、消费复苏。

龙腾过后，马年的春天已来。

监制 | 范波