【编者按】骐骥踏春辞旧岁，骁腾万里贺新篇。从农业生产、交通运输，到邮驿传播、军事博弈，马，伴随着文明发展演进的历程而奔腾，驮载着人们对美好生活的向往，体现着中华民族开拓进取、驰而不息的品格。本期“文物会说话”有声海报专栏，甄选多件以“马”为形象的文物，以第一人称视角，通过有声海报与AI配音等形式，一同汲取这份跃马扬鞭、一往无前的精神力量，共赴一场“马”力全开的新春之约！

◆西周“盠”青铜驹尊

“我可不是什么青铜小马手办，而是诞生于西周时期的一件设计精美的礼器。我身上所铸的铭文，记录了当年周王为我的主人盠亲自举行的那场‘执驹之礼’。千百年过去，我不仅成为了关于西周马政制度的罕见实证，也像一位静默的史官，将礼乐时代的庄严典制凝于一身。”

——来自西周“盠”青铜驹尊的自述

文物简介：

西周“盠”（lí）青铜驹尊现存于中国国家博物馆。器作昂首站立的马驹形，竖耳短鬃，垂尾。腹腔中空，背有长方口，上置小盖，盖上有兽钮。腹侧饰涡纹。颈、胸部铸有铭文9行94字(含重文2字)，器盖内铸有铭文3行11字。铭文记述在十二月甲申日早晨，周王在欣地举行执驹礼，赏赐蠡两匹马驹，蠡称颂周王没有忘记旧族，颂扬周王的美德，蠡为祭享父亲大仲作了这件宝尊彝。此尊造型栩栩如生，显示了西周时期高超的铸造工艺。

◆西周玉马

“我是一枚来自西周的玉马，身躯由青黄美玉圆雕而成，恰可盈握。我的造型低头静立，周身以简练传神的阴线云纹勾勒出健硕的肌理。若你驻足，或能从我温润的光泽里，感受到一段古老而含蓄的深情。”

——来自西周玉马的自述

文物简介：

西周玉马现藏于山西博物院，高5厘米，宽7.7厘米。出于晋侯墓地63号墓。灰白色圆雕。马颈项粗壮，鼻翼翕张，胸肌略鼓，臀腹紧圆，颇符解剖原理。婉转柔和的双勾阴线云纹表现马的肌理轮廓，兼具写实与装饰之美。

◆战国彩绘人物车马出行图

“我是一卷绘制于战国漆奁之上的连环画，展开如一幅宽近五米的长卷，用朱红、金黄、赭石等色彩，勾勒出二十六位人物、四乘轩车与十匹骏马，组成了一支迤逦的楚国贵族出行队伍。我以最鲜丽的漆彩，将那个时代贵族的礼仪、出行与对身后世界的瑰丽构想，定格为一道流动的风景。”

——来自战国彩绘人物车马出行图的自述

文物简介：

战国彩绘人物车马出行图现藏于陕西历史博物馆，出土于湖北荆门包山楚墓，是一件漆奁外壁一周的漆画，展开全长87.4厘米，宽5.2厘米，描绘了战国时期人物车马出行的场景。画中用土黄、桔红、海蓝和棕色等颜色，勾勒出一幅色彩艳丽、生动活泼、富有立体感的图画。

整幅画人物姿态各异，猪犬腾跃，车马有序，情节首尾连贯、过渡自然，被誉为目前中国现存最早的长卷“连环画”，体现了楚国漆器高超的制作工艺。

◆秦陵一号铜马车

“我是秦陵一号铜马车，青铜铸就的魂灵，镇守于始皇帝銮驾仪仗的最前方。我通体彩绘，以金银为饰，四骏昂首，驭手肃立，身后高盖如冠，腰间佩剑悬弩，尽显帝王威仪。我的缰绳可自由牵动，车窗能自如开合，千余部件精密结合，堪称‘青铜之冠’。若您细观我的每一处细节，定能听见历史的车轮仍在滚滚向前。”

——来自秦陵一号铜马车的自述

文物简介：

秦陵一号铜马车现藏于秦始皇帝陵博物院，秦代青铜器，是古代单辕双轮车并按照秦代真人车马1/2的比例制作。铜马车整体用青铜铸造，采用了铸造、镶嵌、焊接、子母扣连接、活铰连接等多种工艺组装而成，是中国考古史上迄今出土的体型最大、结构最复杂、系驾关系最完整古代车马，被誉为“青铜之冠”。铜车马通体施以彩绘，有云纹、几何纹、夔龙纹等图案，红、绿、紫、蓝等色彩艳丽丰富，生动描绘了秦代皇家属车的华贵富丽。

◆汉圆雕玉仙人奔马

“我是一尊汉代玉仙人奔马，以和田白玉圆雕而成，通体莹润。造型上仙人头生双角，肩披羽翼，悠然骑乘于天马之上；马蹄踏着祥云底座，仿佛正携着长生不死的祈愿，在太虚之境中凌空飞驰。如今，我虽静置展柜中，但若您凝神观看，或许仍能感受到那奔涌了千年的浪漫云气与逍遥心志。”

——来自汉圆雕玉仙人奔马的自述

文物简介：

汉圆雕玉仙人奔马现藏于咸阳博物院。羊脂玉质，玉马呈昂首挺胸奔腾状，作成雄性，张口露齿，瞠目、竖耳，胸至腹部饰双翼，四蹄腾空踏于云板之上，云头与马腿、蹄、尾相连。背骑羽人，肩与臀部饰羽翅，人面兽耳，长发，一手扶马颈，一手拿灵芝。此件玉器是汉圆雕玉器的极品，为研究中国古代的玉雕艺术提供了珍贵的资料。

◆西汉“飞骑”铭陶骑马俑

“我是西汉‘飞骑’铭陶骑马俑。通体施有红、白彩绘，虽部分已随光阴剥落，但骑士跨鞍稳坐、骏马昂首嘶鸣的姿态依旧神气十足。我的得名，源于背部清晰的‘飞骑’二字刻铭。如今，我静静立于展柜中，愿您能从我身上，感受到大汉王朝的雄浑气象与不朽生机。”

——来自西汉“飞骑”铭陶骑马俑的自述

文物简介：

西汉“飞骑”铭陶骑马俑现藏于徐州博物院。马腹部刻划“飞骑”二字，史书记载“楚兵剽轻，难于争锋”。“飞骑”二字表现出当时楚国骑兵的骠悍与迅疾。骑俑由马耳、首、身(鞍)、四足、尾以及俑身、双腿等部件组合而成。

◆东汉铜奔马

“或许大家更熟悉我的另一个名字——马踏飞燕。在我所生活的汉代，匠人将当时人们对‘天马’的想象、对良骏的观察、对速度的理解和对平衡的把握熔铸于一炉，塑造了我永不止息、昂然向前的精神气韵，即便在千百年后，仍能彰显汉家雄风。听说以我为原型打造的玩偶，这几年很受欢迎，我也希望自己可以持续为人们提供精神力量和情绪价值！”

——来自东汉铜奔马的自述

文物简介：

东汉铜奔马现藏于甘肃省博物馆，通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克，造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状，显示了一种勇往直前的豪情壮志，是中华民族伟大气质的象征。奔马三足腾空、一足超掠飞鸟的瞬间，飞鸟回首惊顾，更增强奔马急速向前的动势，全身的着力点集注于超越飞鸟的一足之上，准确地掌握了力学的平衡原理，具有卓越的工艺技术水平。

◆魏晋“驿使图”壁画砖

“1600多年前一人一马疾驰的场景，在我身上‘凝固’。他们为什么匆忙赶路？原来，从骑手拿着的信物可以得知，他是一名信使，胯下驿马四蹄腾空，跑出了风驰电掣之势，反映出他们的送信任务有多急迫。如今，我随着邮票、储蓄卡等新载体走向世界，展示着中国邮政行业的形象。告诉你一个‘彩蛋’，画中的信使没有嘴巴，这或许是向后世警示驿传要‘守口如瓶’。”

——来自魏晋“驿使图”壁画砖的自述

文物简介：

魏晋“驿使图”壁画砖现藏于甘肃省博物馆，砖长35厘米，宽17厘米。画像砖为米色底，黑色轮廓线，上绘一信使，头戴黑帻，着皂缘领袖中衣，左手持棨传文书，跃马疾驰。棨传为通过关卡、驿站时的信物。

邮驿是中国传统通信组织形式，现代邮政的前身之一。“驿使图”壁画砖生动再现了当时西北边疆驿使驰送文书的情景，客观真实地记录了距今1600多年前这一地区的邮驿情形，被认为是我国已发现的最早的古代邮驿形象资料。

◆唐三彩黑釉陶马

“据我所知，现代人用‘黑马’比喻出人意料的优胜者，有着极好的寓意。而我恰好全身披黑釉，又形态健硕，被人们赋予了无畏驰骋、闯出精彩的祥瑞内涵。事实上，在我所生活的唐代，像我一样头小、臀圆、体态匀称、膘肥体壮的马，也是当时人们心目中矫健的良驹，备受追捧。”

——来自唐三彩黑釉陶马的自述

文物简介：

唐三彩黑釉陶马现藏于中国国家博物馆，胎质高岭土，模制。除马面、鬃、尾、蹄为白色外，通体施黑色釉，有“四蹄踏雪”之美感，釉色莹润光亮。马鬃修剪齐整，尾挽结上翘。马具齐全，革带饰方形花纹，似绿色丝绸包裹马鞍，其下一椭圆形、褐色圆点纹鞯及网纹障泥。

这件三彩三花陶马是对宫廷三花马背景的真实描写。健、膘肥臀圆，双目炯炯有神，头偏左微垂，神态悠然，为西域良马典型体态。唐三彩中蓝、黑色釉，因釉料成分在高温条件下呈色不稳定，故优质产品不多见。此雕塑与烧窑技术完美结合，堪称唐三彩艺术精品之佳作。

◆唐昭陵六骏石刻

“‘应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难’……这是我们曾追随的唐太宗李世民，给‘特勤骠’创作的赞语，其余5匹马也都各有赞语，体现出李世民对我们的功劳的旌表、感念之情。我们或站立或疾行，飒爽英姿让人们赞叹了千百年。不知道你有没有发现，我们作为战马，尾巴都打了结，以防飞奔时散乱缠绕或影响后方视线。”

——来自唐昭陵六骏石刻的自述

文物简介：

唐昭陵六骏石刻共6块，其中“特勤骠”“青骓”“什伐赤”“白蹄乌”现藏于西安碑林博物馆，“飒露紫”“拳毛騧”二骏于1914年流失国外。昭陵六骏每块高2.5米，宽3米，采用高浮雕的形式将六匹骏马生动地再现在石板上。其中三匹做立状，三匹为奔驰状，姿态英俊，神韵飒爽，造型生动，眉目传神。石刻刻于唐贞观十年(公元636年)，唐太宗李世民为了纪念其曾骑过的六匹战马，令画家阎立本先画出六骏的图形，再由雕刻工艺家阎立德依形复制刻于石上，由书法家欧阳询将李世民亲自书写的赞美诗书写在原石上角，刻成后放置于昭陵。

◆唐鎏金舞马衔杯纹银壶

“我曾盛装了一段盛世。千秋节，勤政楼，四百匹舞马随《倾杯乐》翩然跃动。它们衣以文绣、络以金银，翘首摆尾、衔杯敬献，以舞为寿。而我盛满琼浆，记录了这一时刻。千年过后，我身上的两匹骏马仍保持着衔杯的姿态，它们应节而舞的身影，映照着大唐的繁荣气象。”

——来自唐鎏金舞马衔杯纹银壶的自述

文物简介：

唐鎏金舞马衔杯纹银壶现藏于陕西历史博物馆。从外形上看，壶身呈扁圆形，是模仿我国北方游牧民族契丹族使用的皮囊壶制作而成。壶身先将一整块银板捶打出壶的大致形状，再以模压的方法在壶腹两面模出两匹相互对应奋首鼓尾、衔杯匐拜的舞马形象，然后再将两端黏压焊接，反复打磨致平，几乎看不出焊接的痕迹。更为珍贵的还要数壶身上的两匹祝寿马，蕴含着悠久厚重的历史文化，虽然盛行一时的舞马衔杯宫廷祝寿舞的形式在历史中消失，但这件银壶却成为大唐王朝兴衰的见证。

◆唐三彩腾空马

“我四蹄腾空，鬃毛直立，驮着一位高鼻深目的西域少年。他中分发髻，双拳紧握缰绳，身着圆领蓝袍，以双腿紧夹我强健的腹，身向前倾，神态从容怡适。这百万人的长安街市，于他而言不是异乡，而是乐土。唐人爱马，以强劲膘肥写彪悍勇猛。而我这一跃，跃出了盛唐的底气：丝路无阻，来者皆能追梦。”

——来自唐三彩腾空马的自述

【编者按】骐骥踏春辞旧岁，骁腾万里贺新篇。从农业生产、交通运输，到邮驿传播、军事博弈，马，伴随着文明发展演进的历程而奔腾，驮载着人们对美好生活的向往，体现着中华民族开拓进取、驰而不息的品格。本期“文物会说话”有声海报专栏，甄选多件以“马”为形象的文物，以第一人称视角，通过有声海报与AI配音等形式，一同汲取这份跃马扬鞭、一往无前的精神力量，共赴一场“马”力全开的新春之约！

◆西周“盠”青铜驹尊

“我可不是什么青铜小马手办，而是诞生于西周时期的一件设计精美的礼器。我身上所铸的铭文，记录了当年周王为我的主人盠亲自举行的那场‘执驹之礼’。千百年过去，我不仅成为了关于西周马政制度的罕见实证，也像一位静默的史官，将礼乐时代的庄严典制凝于一身。”

——来自西周“盠”青铜驹尊的自述

文物简介：

西周“盠”（lí）青铜驹尊现存于中国国家博物馆。器作昂首站立的马驹形，竖耳短鬃，垂尾。腹腔中空，背有长方口，上置小盖，盖上有兽钮。腹侧饰涡纹。颈、胸部铸有铭文9行94字(含重文2字)，器盖内铸有铭文3行11字。铭文记述在十二月甲申日早晨，周王在欣地举行执驹礼，赏赐蠡两匹马驹，蠡称颂周王没有忘记旧族，颂扬周王的美德，蠡为祭享父亲大仲作了这件宝尊彝。此尊造型栩栩如生，显示了西周时期高超的铸造工艺。

◆西周玉马

“我是一枚来自西周的玉马，身躯由青黄美玉圆雕而成，恰可盈握。我的造型低头静立，周身以简练传神的阴线云纹勾勒出健硕的肌理。若你驻足，或能从我温润的光泽里，感受到一段古老而含蓄的深情。”

——来自西周玉马的自述

文物简介：

西周玉马现藏于山西博物院，高5厘米，宽7.7厘米。出于晋侯墓地63号墓。灰白色圆雕。马颈项粗壮，鼻翼翕张，胸肌略鼓，臀腹紧圆，颇符解剖原理。婉转柔和的双勾阴线云纹表现马的肌理轮廓，兼具写实与装饰之美。

◆战国彩绘人物车马出行图

“我是一卷绘制于战国漆奁之上的连环画，展开如一幅宽近五米的长卷，用朱红、金黄、赭石等色彩，勾勒出二十六位人物、四乘轩车与十匹骏马，组成了一支迤逦的楚国贵族出行队伍。我以最鲜丽的漆彩，将那个时代贵族的礼仪、出行与对身后世界的瑰丽构想，定格为一道流动的风景。”

——来自战国彩绘人物车马出行图的自述

文物简介：

战国彩绘人物车马出行图现藏于陕西历史博物馆，出土于湖北荆门包山楚墓，是一件漆奁外壁一周的漆画，展开全长87.4厘米，宽5.2厘米，描绘了战国时期人物车马出行的场景。画中用土黄、桔红、海蓝和棕色等颜色，勾勒出一幅色彩艳丽、生动活泼、富有立体感的图画。

整幅画人物姿态各异，猪犬腾跃，车马有序，情节首尾连贯、过渡自然，被誉为目前中国现存最早的长卷“连环画”，体现了楚国漆器高超的制作工艺。

◆秦陵一号铜马车

“我是秦陵一号铜马车，青铜铸就的魂灵，镇守于始皇帝銮驾仪仗的最前方。我通体彩绘，以金银为饰，四骏昂首，驭手肃立，身后高盖如冠，腰间佩剑悬弩，尽显帝王威仪。我的缰绳可自由牵动，车窗能自如开合，千余部件精密结合，堪称‘青铜之冠’。若您细观我的每一处细节，定能听见历史的车轮仍在滚滚向前。”

——来自秦陵一号铜马车的自述

文物简介：

秦陵一号铜马车现藏于秦始皇帝陵博物院，秦代青铜器，是古代单辕双轮车并按照秦代真人车马1/2的比例制作。铜马车整体用青铜铸造，采用了铸造、镶嵌、焊接、子母扣连接、活铰连接等多种工艺组装而成，是中国考古史上迄今出土的体型最大、结构最复杂、系驾关系最完整古代车马，被誉为“青铜之冠”。铜车马通体施以彩绘，有云纹、几何纹、夔龙纹等图案，红、绿、紫、蓝等色彩艳丽丰富，生动描绘了秦代皇家属车的华贵富丽。

◆汉圆雕玉仙人奔马

“我是一尊汉代玉仙人奔马，以和田白玉圆雕而成，通体莹润。造型上仙人头生双角，肩披羽翼，悠然骑乘于天马之上；马蹄踏着祥云底座，仿佛正携着长生不死的祈愿，在太虚之境中凌空飞驰。如今，我虽静置展柜中，但若您凝神观看，或许仍能感受到那奔涌了千年的浪漫云气与逍遥心志。”

——来自汉圆雕玉仙人奔马的自述

文物简介：

汉圆雕玉仙人奔马现藏于咸阳博物院。羊脂玉质，玉马呈昂首挺胸奔腾状，作成雄性，张口露齿，瞠目、竖耳，胸至腹部饰双翼，四蹄腾空踏于云板之上，云头与马腿、蹄、尾相连。背骑羽人，肩与臀部饰羽翅，人面兽耳，长发，一手扶马颈，一手拿灵芝。此件玉器是汉圆雕玉器的极品，为研究中国古代的玉雕艺术提供了珍贵的资料。

◆西汉“飞骑”铭陶骑马俑

“我是西汉‘飞骑’铭陶骑马俑。通体施有红、白彩绘，虽部分已随光阴剥落，但骑士跨鞍稳坐、骏马昂首嘶鸣的姿态依旧神气十足。我的得名，源于背部清晰的‘飞骑’二字刻铭。如今，我静静立于展柜中，愿您能从我身上，感受到大汉王朝的雄浑气象与不朽生机。”

——来自西汉“飞骑”铭陶骑马俑的自述

文物简介：

西汉“飞骑”铭陶骑马俑现藏于徐州博物院。马腹部刻划“飞骑”二字，史书记载“楚兵剽轻，难于争锋”。“飞骑”二字表现出当时楚国骑兵的骠悍与迅疾。骑俑由马耳、首、身(鞍)、四足、尾以及俑身、双腿等部件组合而成。

◆东汉铜奔马

“或许大家更熟悉我的另一个名字——马踏飞燕。在我所生活的汉代，匠人将当时人们对‘天马’的想象、对良骏的观察、对速度的理解和对平衡的把握熔铸于一炉，塑造了我永不止息、昂然向前的精神气韵，即便在千百年后，仍能彰显汉家雄风。听说以我为原型打造的玩偶，这几年很受欢迎，我也希望自己可以持续为人们提供精神力量和情绪价值！”

——来自东汉铜奔马的自述

文物简介：

东汉铜奔马现藏于甘肃省博物馆，通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克，造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状，显示了一种勇往直前的豪情壮志，是中华民族伟大气质的象征。奔马三足腾空、一足超掠飞鸟的瞬间，飞鸟回首惊顾，更增强奔马急速向前的动势，全身的着力点集注于超越飞鸟的一足之上，准确地掌握了力学的平衡原理，具有卓越的工艺技术水平。

◆魏晋“驿使图”壁画砖

“1600多年前一人一马疾驰的场景，在我身上‘凝固’。他们为什么匆忙赶路？原来，从骑手拿着的信物可以得知，他是一名信使，胯下驿马四蹄腾空，跑出了风驰电掣之势，反映出他们的送信任务有多急迫。如今，我随着邮票、储蓄卡等新载体走向世界，展示着中国邮政行业的形象。告诉你一个‘彩蛋’，画中的信使没有嘴巴，这或许是向后世警示驿传要‘守口如瓶’。”

——来自魏晋“驿使图”壁画砖的自述

文物简介：

魏晋“驿使图”壁画砖现藏于甘肃省博物馆，砖长35厘米，宽17厘米。画像砖为米色底，黑色轮廓线，上绘一信使，头戴黑帻，着皂缘领袖中衣，左手持棨传文书，跃马疾驰。棨传为通过关卡、驿站时的信物。

邮驿是中国传统通信组织形式，现代邮政的前身之一。“驿使图”壁画砖生动再现了当时西北边疆驿使驰送文书的情景，客观真实地记录了距今1600多年前这一地区的邮驿情形，被认为是我国已发现的最早的古代邮驿形象资料。

◆唐三彩黑釉陶马

“据我所知，现代人用‘黑马’比喻出人意料的优胜者，有着极好的寓意。而我恰好全身披黑釉，又形态健硕，被人们赋予了无畏驰骋、闯出精彩的祥瑞内涵。事实上，在我所生活的唐代，像我一样头小、臀圆、体态匀称、膘肥体壮的马，也是当时人们心目中矫健的良驹，备受追捧。”

——来自唐三彩黑釉陶马的自述

文物简介：

唐三彩黑釉陶马现藏于中国国家博物馆，胎质高岭土，模制。除马面、鬃、尾、蹄为白色外，通体施黑色釉，有“四蹄踏雪”之美感，釉色莹润光亮。马鬃修剪齐整，尾挽结上翘。马具齐全，革带饰方形花纹，似绿色丝绸包裹马鞍，其下一椭圆形、褐色圆点纹鞯及网纹障泥。

这件三彩三花陶马是对宫廷三花马背景的真实描写。健、膘肥臀圆，双目炯炯有神，头偏左微垂，神态悠然，为西域良马典型体态。唐三彩中蓝、黑色釉，因釉料成分在高温条件下呈色不稳定，故优质产品不多见。此雕塑与烧窑技术完美结合，堪称唐三彩艺术精品之佳作。

◆唐昭陵六骏石刻

“‘应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难’……这是我们曾追随的唐太宗李世民，给‘特勤骠’创作的赞语，其余5匹马也都各有赞语，体现出李世民对我们的功劳的旌表、感念之情。我们或站立或疾行，飒爽英姿让人们赞叹了千百年。不知道你有没有发现，我们作为战马，尾巴都打了结，以防飞奔时散乱缠绕或影响后方视线。”

——来自唐昭陵六骏石刻的自述

文物简介：

唐昭陵六骏石刻共6块，其中“特勤骠”“青骓”“什伐赤”“白蹄乌”现藏于西安碑林博物馆，“飒露紫”“拳毛騧”二骏于1914年流失国外。昭陵六骏每块高2.5米，宽3米，采用高浮雕的形式将六匹骏马生动地再现在石板上。其中三匹做立状，三匹为奔驰状，姿态英俊，神韵飒爽，造型生动，眉目传神。石刻刻于唐贞观十年(公元636年)，唐太宗李世民为了纪念其曾骑过的六匹战马，令画家阎立本先画出六骏的图形，再由雕刻工艺家阎立德依形复制刻于石上，由书法家欧阳询将李世民亲自书写的赞美诗书写在原石上角，刻成后放置于昭陵。

◆唐鎏金舞马衔杯纹银壶

“我曾盛装了一段盛世。千秋节，勤政楼，四百匹舞马随《倾杯乐》翩然跃动。它们衣以文绣、络以金银，翘首摆尾、衔杯敬献，以舞为寿。而我盛满琼浆，记录了这一时刻。千年过后，我身上的两匹骏马仍保持着衔杯的姿态，它们应节而舞的身影，映照着大唐的繁荣气象。”

——来自唐鎏金舞马衔杯纹银壶的自述

文物简介：

唐鎏金舞马衔杯纹银壶现藏于陕西历史博物馆。从外形上看，壶身呈扁圆形，是模仿我国北方游牧民族契丹族使用的皮囊壶制作而成。壶身先将一整块银板捶打出壶的大致形状，再以模压的方法在壶腹两面模出两匹相互对应奋首鼓尾、衔杯匐拜的舞马形象，然后再将两端黏压焊接，反复打磨致平，几乎看不出焊接的痕迹。更为珍贵的还要数壶身上的两匹祝寿马，蕴含着悠久厚重的历史文化，虽然盛行一时的舞马衔杯宫廷祝寿舞的形式在历史中消失，但这件银壶却成为大唐王朝兴衰的见证。

◆唐三彩腾空马

“我四蹄腾空，鬃毛直立，驮着一位高鼻深目的西域少年。他中分发髻，双拳紧握缰绳，身着圆领蓝袍，以双腿紧夹我强健的腹，身向前倾，神态从容怡适。这百万人的长安街市，于他而言不是异乡，而是乐土。唐人爱马，以强劲膘肥写彪悍勇猛。而我这一跃，跃出了盛唐的底气：丝路无阻，来者皆能追梦。”

——来自唐三彩腾空马的自述

【编者按】骐骥踏春辞旧岁，骁腾万里贺新篇。从农业生产、交通运输，到邮驿传播、军事博弈，马，伴随着文明发展演进的历程而奔腾，驮载着人们对美好生活的向往，体现着中华民族开拓进取、驰而不息的品格。本期“文物会说话”有声海报专栏，甄选多件以“马”为形象的文物，以第一人称视角，通过有声海报与AI配音等形式，一同汲取这份跃马扬鞭、一往无前的精神力量，共赴一场“马”力全开的新春之约！

◆西周“盠”青铜驹尊

“我可不是什么青铜小马手办，而是诞生于西周时期的一件设计精美的礼器。我身上所铸的铭文，记录了当年周王为我的主人盠亲自举行的那场‘执驹之礼’。千百年过去，我不仅成为了关于西周马政制度的罕见实证，也像一位静默的史官，将礼乐时代的庄严典制凝于一身。”

——来自西周“盠”青铜驹尊的自述

文物简介：

西周“盠”（lí）青铜驹尊现存于中国国家博物馆。器作昂首站立的马驹形，竖耳短鬃，垂尾。腹腔中空，背有长方口，上置小盖，盖上有兽钮。腹侧饰涡纹。颈、胸部铸有铭文9行94字(含重文2字)，器盖内铸有铭文3行11字。铭文记述在十二月甲申日早晨，周王在欣地举行执驹礼，赏赐蠡两匹马驹，蠡称颂周王没有忘记旧族，颂扬周王的美德，蠡为祭享父亲大仲作了这件宝尊彝。此尊造型栩栩如生，显示了西周时期高超的铸造工艺。

◆西周玉马

“我是一枚来自西周的玉马，身躯由青黄美玉圆雕而成，恰可盈握。我的造型低头静立，周身以简练传神的阴线云纹勾勒出健硕的肌理。若你驻足，或能从我温润的光泽里，感受到一段古老而含蓄的深情。”

——来自西周玉马的自述

文物简介：

西周玉马现藏于山西博物院，高5厘米，宽7.7厘米。出于晋侯墓地63号墓。灰白色圆雕。马颈项粗壮，鼻翼翕张，胸肌略鼓，臀腹紧圆，颇符解剖原理。婉转柔和的双勾阴线云纹表现马的肌理轮廓，兼具写实与装饰之美。

◆战国彩绘人物车马出行图

“我是一卷绘制于战国漆奁之上的连环画，展开如一幅宽近五米的长卷，用朱红、金黄、赭石等色彩，勾勒出二十六位人物、四乘轩车与十匹骏马，组成了一支迤逦的楚国贵族出行队伍。我以最鲜丽的漆彩，将那个时代贵族的礼仪、出行与对身后世界的瑰丽构想，定格为一道流动的风景。”

——来自战国彩绘人物车马出行图的自述

文物简介：

战国彩绘人物车马出行图现藏于陕西历史博物馆，出土于湖北荆门包山楚墓，是一件漆奁外壁一周的漆画，展开全长87.4厘米，宽5.2厘米，描绘了战国时期人物车马出行的场景。画中用土黄、桔红、海蓝和棕色等颜色，勾勒出一幅色彩艳丽、生动活泼、富有立体感的图画。

整幅画人物姿态各异，猪犬腾跃，车马有序，情节首尾连贯、过渡自然，被誉为目前中国现存最早的长卷“连环画”，体现了楚国漆器高超的制作工艺。

◆秦陵一号铜马车

“我是秦陵一号铜马车，青铜铸就的魂灵，镇守于始皇帝銮驾仪仗的最前方。我通体彩绘，以金银为饰，四骏昂首，驭手肃立，身后高盖如冠，腰间佩剑悬弩，尽显帝王威仪。我的缰绳可自由牵动，车窗能自如开合，千余部件精密结合，堪称‘青铜之冠’。若您细观我的每一处细节，定能听见历史的车轮仍在滚滚向前。”

——来自秦陵一号铜马车的自述

文物简介：

秦陵一号铜马车现藏于秦始皇帝陵博物院，秦代青铜器，是古代单辕双轮车并按照秦代真人车马1/2的比例制作。铜马车整体用青铜铸造，采用了铸造、镶嵌、焊接、子母扣连接、活铰连接等多种工艺组装而成，是中国考古史上迄今出土的体型最大、结构最复杂、系驾关系最完整古代车马，被誉为“青铜之冠”。铜车马通体施以彩绘，有云纹、几何纹、夔龙纹等图案，红、绿、紫、蓝等色彩艳丽丰富，生动描绘了秦代皇家属车的华贵富丽。

◆汉圆雕玉仙人奔马

“我是一尊汉代玉仙人奔马，以和田白玉圆雕而成，通体莹润。造型上仙人头生双角，肩披羽翼，悠然骑乘于天马之上；马蹄踏着祥云底座，仿佛正携着长生不死的祈愿，在太虚之境中凌空飞驰。如今，我虽静置展柜中，但若您凝神观看，或许仍能感受到那奔涌了千年的浪漫云气与逍遥心志。”

——来自汉圆雕玉仙人奔马的自述

文物简介：

汉圆雕玉仙人奔马现藏于咸阳博物院。羊脂玉质，玉马呈昂首挺胸奔腾状，作成雄性，张口露齿，瞠目、竖耳，胸至腹部饰双翼，四蹄腾空踏于云板之上，云头与马腿、蹄、尾相连。背骑羽人，肩与臀部饰羽翅，人面兽耳，长发，一手扶马颈，一手拿灵芝。此件玉器是汉圆雕玉器的极品，为研究中国古代的玉雕艺术提供了珍贵的资料。

◆西汉“飞骑”铭陶骑马俑

“我是西汉‘飞骑’铭陶骑马俑。通体施有红、白彩绘，虽部分已随光阴剥落，但骑士跨鞍稳坐、骏马昂首嘶鸣的姿态依旧神气十足。我的得名，源于背部清晰的‘飞骑’二字刻铭。如今，我静静立于展柜中，愿您能从我身上，感受到大汉王朝的雄浑气象与不朽生机。”

——来自西汉“飞骑”铭陶骑马俑的自述

文物简介：

西汉“飞骑”铭陶骑马俑现藏于徐州博物院。马腹部刻划“飞骑”二字，史书记载“楚兵剽轻，难于争锋”。“飞骑”二字表现出当时楚国骑兵的骠悍与迅疾。骑俑由马耳、首、身(鞍)、四足、尾以及俑身、双腿等部件组合而成。

◆东汉铜奔马

“或许大家更熟悉我的另一个名字——马踏飞燕。在我所生活的汉代，匠人将当时人们对‘天马’的想象、对良骏的观察、对速度的理解和对平衡的把握熔铸于一炉，塑造了我永不止息、昂然向前的精神气韵，即便在千百年后，仍能彰显汉家雄风。听说以我为原型打造的玩偶，这几年很受欢迎，我也希望自己可以持续为人们提供精神力量和情绪价值！”

——来自东汉铜奔马的自述

文物简介：

东汉铜奔马现藏于甘肃省博物馆，通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克，造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状，显示了一种勇往直前的豪情壮志，是中华民族伟大气质的象征。奔马三足腾空、一足超掠飞鸟的瞬间，飞鸟回首惊顾，更增强奔马急速向前的动势，全身的着力点集注于超越飞鸟的一足之上，准确地掌握了力学的平衡原理，具有卓越的工艺技术水平。

◆魏晋“驿使图”壁画砖

“1600多年前一人一马疾驰的场景，在我身上‘凝固’。他们为什么匆忙赶路？原来，从骑手拿着的信物可以得知，他是一名信使，胯下驿马四蹄腾空，跑出了风驰电掣之势，反映出他们的送信任务有多急迫。如今，我随着邮票、储蓄卡等新载体走向世界，展示着中国邮政行业的形象。告诉你一个‘彩蛋’，画中的信使没有嘴巴，这或许是向后世警示驿传要‘守口如瓶’。”

——来自魏晋“驿使图”壁画砖的自述

文物简介：

魏晋“驿使图”壁画砖现藏于甘肃省博物馆，砖长35厘米，宽17厘米。画像砖为米色底，黑色轮廓线，上绘一信使，头戴黑帻，着皂缘领袖中衣，左手持棨传文书，跃马疾驰。棨传为通过关卡、驿站时的信物。

邮驿是中国传统通信组织形式，现代邮政的前身之一。“驿使图”壁画砖生动再现了当时西北边疆驿使驰送文书的情景，客观真实地记录了距今1600多年前这一地区的邮驿情形，被认为是我国已发现的最早的古代邮驿形象资料。

◆唐三彩黑釉陶马

“据我所知，现代人用‘黑马’比喻出人意料的优胜者，有着极好的寓意。而我恰好全身披黑釉，又形态健硕，被人们赋予了无畏驰骋、闯出精彩的祥瑞内涵。事实上，在我所生活的唐代，像我一样头小、臀圆、体态匀称、膘肥体壮的马，也是当时人们心目中矫健的良驹，备受追捧。”

——来自唐三彩黑釉陶马的自述

文物简介：

唐三彩黑釉陶马现藏于中国国家博物馆，胎质高岭土，模制。除马面、鬃、尾、蹄为白色外，通体施黑色釉，有“四蹄踏雪”之美感，釉色莹润光亮。马鬃修剪齐整，尾挽结上翘。马具齐全，革带饰方形花纹，似绿色丝绸包裹马鞍，其下一椭圆形、褐色圆点纹鞯及网纹障泥。

这件三彩三花陶马是对宫廷三花马背景的真实描写。健、膘肥臀圆，双目炯炯有神，头偏左微垂，神态悠然，为西域良马典型体态。唐三彩中蓝、黑色釉，因釉料成分在高温条件下呈色不稳定，故优质产品不多见。此雕塑与烧窑技术完美结合，堪称唐三彩艺术精品之佳作。

◆唐昭陵六骏石刻

“‘应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难’……这是我们曾追随的唐太宗李世民，给‘特勤骠’创作的赞语，其余5匹马也都各有赞语，体现出李世民对我们的功劳的旌表、感念之情。我们或站立或疾行，飒爽英姿让人们赞叹了千百年。不知道你有没有发现，我们作为战马，尾巴都打了结，以防飞奔时散乱缠绕或影响后方视线。”

——来自唐昭陵六骏石刻的自述

文物简介：

唐昭陵六骏石刻共6块，其中“特勤骠”“青骓”“什伐赤”“白蹄乌”现藏于西安碑林博物馆，“飒露紫”“拳毛騧”二骏于1914年流失国外。昭陵六骏每块高2.5米，宽3米，采用高浮雕的形式将六匹骏马生动地再现在石板上。其中三匹做立状，三匹为奔驰状，姿态英俊，神韵飒爽，造型生动，眉目传神。石刻刻于唐贞观十年(公元636年)，唐太宗李世民为了纪念其曾骑过的六匹战马，令画家阎立本先画出六骏的图形，再由雕刻工艺家阎立德依形复制刻于石上，由书法家欧阳询将李世民亲自书写的赞美诗书写在原石上角，刻成后放置于昭陵。

◆唐鎏金舞马衔杯纹银壶

“我曾盛装了一段盛世。千秋节，勤政楼，四百匹舞马随《倾杯乐》翩然跃动。它们衣以文绣、络以金银，翘首摆尾、衔杯敬献，以舞为寿。而我盛满琼浆，记录了这一时刻。千年过后，我身上的两匹骏马仍保持着衔杯的姿态，它们应节而舞的身影，映照着大唐的繁荣气象。”

——来自唐鎏金舞马衔杯纹银壶的自述

文物简介：

唐鎏金舞马衔杯纹银壶现藏于陕西历史博物馆。从外形上看，壶身呈扁圆形，是模仿我国北方游牧民族契丹族使用的皮囊壶制作而成。壶身先将一整块银板捶打出壶的大致形状，再以模压的方法在壶腹两面模出两匹相互对应奋首鼓尾、衔杯匐拜的舞马形象，然后再将两端黏压焊接，反复打磨致平，几乎看不出焊接的痕迹。更为珍贵的还要数壶身上的两匹祝寿马，蕴含着悠久厚重的历史文化，虽然盛行一时的舞马衔杯宫廷祝寿舞的形式在历史中消失，但这件银壶却成为大唐王朝兴衰的见证。

◆唐三彩腾空马

“我四蹄腾空，鬃毛直立，驮着一位高鼻深目的西域少年。他中分发髻，双拳紧握缰绳，身着圆领蓝袍，以双腿紧夹我强健的腹，身向前倾，神态从容怡适。这百万人的长安街市，于他而言不是异乡，而是乐土。唐人爱马，以强劲膘肥写彪悍勇猛。而我这一跃，跃出了盛唐的底气：丝路无阻，来者皆能追梦。”

——来自唐三彩腾空马的自述

【编者按】骐骥踏春辞旧岁，骁腾万里贺新篇。从农业生产、交通运输，到邮驿传播、军事博弈，马，伴随着文明发展演进的历程而奔腾，驮载着人们对美好生活的向往，体现着中华民族开拓进取、驰而不息的品格。本期“文物会说话”有声海报专栏，甄选多件以“马”为形象的文物，以第一人称视角，通过有声海报与AI配音等形式，一同汲取这份跃马扬鞭、一往无前的精神力量，共赴一场“马”力全开的新春之约！

◆西周“盠”青铜驹尊

“我可不是什么青铜小马手办，而是诞生于西周时期的一件设计精美的礼器。我身上所铸的铭文，记录了当年周王为我的主人盠亲自举行的那场‘执驹之礼’。千百年过去，我不仅成为了关于西周马政制度的罕见实证，也像一位静默的史官，将礼乐时代的庄严典制凝于一身。”

——来自西周“盠”青铜驹尊的自述

文物简介：

西周“盠”（lí）青铜驹尊现存于中国国家博物馆。器作昂首站立的马驹形，竖耳短鬃，垂尾。腹腔中空，背有长方口，上置小盖，盖上有兽钮。腹侧饰涡纹。颈、胸部铸有铭文9行94字(含重文2字)，器盖内铸有铭文3行11字。铭文记述在十二月甲申日早晨，周王在欣地举行执驹礼，赏赐蠡两匹马驹，蠡称颂周王没有忘记旧族，颂扬周王的美德，蠡为祭享父亲大仲作了这件宝尊彝。此尊造型栩栩如生，显示了西周时期高超的铸造工艺。

◆西周玉马

“我是一枚来自西周的玉马，身躯由青黄美玉圆雕而成，恰可盈握。我的造型低头静立，周身以简练传神的阴线云纹勾勒出健硕的肌理。若你驻足，或能从我温润的光泽里，感受到一段古老而含蓄的深情。”

——来自西周玉马的自述

文物简介：

西周玉马现藏于山西博物院，高5厘米，宽7.7厘米。出于晋侯墓地63号墓。灰白色圆雕。马颈项粗壮，鼻翼翕张，胸肌略鼓，臀腹紧圆，颇符解剖原理。婉转柔和的双勾阴线云纹表现马的肌理轮廓，兼具写实与装饰之美。

◆战国彩绘人物车马出行图

“我是一卷绘制于战国漆奁之上的连环画，展开如一幅宽近五米的长卷，用朱红、金黄、赭石等色彩，勾勒出二十六位人物、四乘轩车与十匹骏马，组成了一支迤逦的楚国贵族出行队伍。我以最鲜丽的漆彩，将那个时代贵族的礼仪、出行与对身后世界的瑰丽构想，定格为一道流动的风景。”

——来自战国彩绘人物车马出行图的自述

文物简介：

战国彩绘人物车马出行图现藏于陕西历史博物馆，出土于湖北荆门包山楚墓，是一件漆奁外壁一周的漆画，展开全长87.4厘米，宽5.2厘米，描绘了战国时期人物车马出行的场景。画中用土黄、桔红、海蓝和棕色等颜色，勾勒出一幅色彩艳丽、生动活泼、富有立体感的图画。

整幅画人物姿态各异，猪犬腾跃，车马有序，情节首尾连贯、过渡自然，被誉为目前中国现存最早的长卷“连环画”，体现了楚国漆器高超的制作工艺。

◆秦陵一号铜马车

“我是秦陵一号铜马车，青铜铸就的魂灵，镇守于始皇帝銮驾仪仗的最前方。我通体彩绘，以金银为饰，四骏昂首，驭手肃立，身后高盖如冠，腰间佩剑悬弩，尽显帝王威仪。我的缰绳可自由牵动，车窗能自如开合，千余部件精密结合，堪称‘青铜之冠’。若您细观我的每一处细节，定能听见历史的车轮仍在滚滚向前。”

——来自秦陵一号铜马车的自述

文物简介：

秦陵一号铜马车现藏于秦始皇帝陵博物院，秦代青铜器，是古代单辕双轮车并按照秦代真人车马1/2的比例制作。铜马车整体用青铜铸造，采用了铸造、镶嵌、焊接、子母扣连接、活铰连接等多种工艺组装而成，是中国考古史上迄今出土的体型最大、结构最复杂、系驾关系最完整古代车马，被誉为“青铜之冠”。铜车马通体施以彩绘，有云纹、几何纹、夔龙纹等图案，红、绿、紫、蓝等色彩艳丽丰富，生动描绘了秦代皇家属车的华贵富丽。

◆汉圆雕玉仙人奔马

“我是一尊汉代玉仙人奔马，以和田白玉圆雕而成，通体莹润。造型上仙人头生双角，肩披羽翼，悠然骑乘于天马之上；马蹄踏着祥云底座，仿佛正携着长生不死的祈愿，在太虚之境中凌空飞驰。如今，我虽静置展柜中，但若您凝神观看，或许仍能感受到那奔涌了千年的浪漫云气与逍遥心志。”

——来自汉圆雕玉仙人奔马的自述

文物简介：

汉圆雕玉仙人奔马现藏于咸阳博物院。羊脂玉质，玉马呈昂首挺胸奔腾状，作成雄性，张口露齿，瞠目、竖耳，胸至腹部饰双翼，四蹄腾空踏于云板之上，云头与马腿、蹄、尾相连。背骑羽人，肩与臀部饰羽翅，人面兽耳，长发，一手扶马颈，一手拿灵芝。此件玉器是汉圆雕玉器的极品，为研究中国古代的玉雕艺术提供了珍贵的资料。

◆西汉“飞骑”铭陶骑马俑

“我是西汉‘飞骑’铭陶骑马俑。通体施有红、白彩绘，虽部分已随光阴剥落，但骑士跨鞍稳坐、骏马昂首嘶鸣的姿态依旧神气十足。我的得名，源于背部清晰的‘飞骑’二字刻铭。如今，我静静立于展柜中，愿您能从我身上，感受到大汉王朝的雄浑气象与不朽生机。”

——来自西汉“飞骑”铭陶骑马俑的自述

文物简介：

西汉“飞骑”铭陶骑马俑现藏于徐州博物院。马腹部刻划“飞骑”二字，史书记载“楚兵剽轻，难于争锋”。“飞骑”二字表现出当时楚国骑兵的骠悍与迅疾。骑俑由马耳、首、身(鞍)、四足、尾以及俑身、双腿等部件组合而成。

◆东汉铜奔马

“或许大家更熟悉我的另一个名字——马踏飞燕。在我所生活的汉代，匠人将当时人们对‘天马’的想象、对良骏的观察、对速度的理解和对平衡的把握熔铸于一炉，塑造了我永不止息、昂然向前的精神气韵，即便在千百年后，仍能彰显汉家雄风。听说以我为原型打造的玩偶，这几年很受欢迎，我也希望自己可以持续为人们提供精神力量和情绪价值！”

——来自东汉铜奔马的自述

文物简介：

东汉铜奔马现藏于甘肃省博物馆，通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克，造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状，显示了一种勇往直前的豪情壮志，是中华民族伟大气质的象征。奔马三足腾空、一足超掠飞鸟的瞬间，飞鸟回首惊顾，更增强奔马急速向前的动势，全身的着力点集注于超越飞鸟的一足之上，准确地掌握了力学的平衡原理，具有卓越的工艺技术水平。

◆魏晋“驿使图”壁画砖

“1600多年前一人一马疾驰的场景，在我身上‘凝固’。他们为什么匆忙赶路？原来，从骑手拿着的信物可以得知，他是一名信使，胯下驿马四蹄腾空，跑出了风驰电掣之势，反映出他们的送信任务有多急迫。如今，我随着邮票、储蓄卡等新载体走向世界，展示着中国邮政行业的形象。告诉你一个‘彩蛋’，画中的信使没有嘴巴，这或许是向后世警示驿传要‘守口如瓶’。”

——来自魏晋“驿使图”壁画砖的自述

文物简介：

魏晋“驿使图”壁画砖现藏于甘肃省博物馆，砖长35厘米，宽17厘米。画像砖为米色底，黑色轮廓线，上绘一信使，头戴黑帻，着皂缘领袖中衣，左手持棨传文书，跃马疾驰。棨传为通过关卡、驿站时的信物。

邮驿是中国传统通信组织形式，现代邮政的前身之一。“驿使图”壁画砖生动再现了当时西北边疆驿使驰送文书的情景，客观真实地记录了距今1600多年前这一地区的邮驿情形，被认为是我国已发现的最早的古代邮驿形象资料。

◆唐三彩黑釉陶马

“据我所知，现代人用‘黑马’比喻出人意料的优胜者，有着极好的寓意。而我恰好全身披黑釉，又形态健硕，被人们赋予了无畏驰骋、闯出精彩的祥瑞内涵。事实上，在我所生活的唐代，像我一样头小、臀圆、体态匀称、膘肥体壮的马，也是当时人们心目中矫健的良驹，备受追捧。”

——来自唐三彩黑釉陶马的自述

文物简介：

唐三彩黑釉陶马现藏于中国国家博物馆，胎质高岭土，模制。除马面、鬃、尾、蹄为白色外，通体施黑色釉，有“四蹄踏雪”之美感，釉色莹润光亮。马鬃修剪齐整，尾挽结上翘。马具齐全，革带饰方形花纹，似绿色丝绸包裹马鞍，其下一椭圆形、褐色圆点纹鞯及网纹障泥。

这件三彩三花陶马是对宫廷三花马背景的真实描写。健、膘肥臀圆，双目炯炯有神，头偏左微垂，神态悠然，为西域良马典型体态。唐三彩中蓝、黑色釉，因釉料成分在高温条件下呈色不稳定，故优质产品不多见。此雕塑与烧窑技术完美结合，堪称唐三彩艺术精品之佳作。

◆唐昭陵六骏石刻

“‘应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难’……这是我们曾追随的唐太宗李世民，给‘特勤骠’创作的赞语，其余5匹马也都各有赞语，体现出李世民对我们的功劳的旌表、感念之情。我们或站立或疾行，飒爽英姿让人们赞叹了千百年。不知道你有没有发现，我们作为战马，尾巴都打了结，以防飞奔时散乱缠绕或影响后方视线。”

——来自唐昭陵六骏石刻的自述

文物简介：

唐昭陵六骏石刻共6块，其中“特勤骠”“青骓”“什伐赤”“白蹄乌”现藏于西安碑林博物馆，“飒露紫”“拳毛騧”二骏于1914年流失国外。昭陵六骏每块高2.5米，宽3米，采用高浮雕的形式将六匹骏马生动地再现在石板上。其中三匹做立状，三匹为奔驰状，姿态英俊，神韵飒爽，造型生动，眉目传神。石刻刻于唐贞观十年(公元636年)，唐太宗李世民为了纪念其曾骑过的六匹战马，令画家阎立本先画出六骏的图形，再由雕刻工艺家阎立德依形复制刻于石上，由书法家欧阳询将李世民亲自书写的赞美诗书写在原石上角，刻成后放置于昭陵。

◆唐鎏金舞马衔杯纹银壶

“我曾盛装了一段盛世。千秋节，勤政楼，四百匹舞马随《倾杯乐》翩然跃动。它们衣以文绣、络以金银，翘首摆尾、衔杯敬献，以舞为寿。而我盛满琼浆，记录了这一时刻。千年过后，我身上的两匹骏马仍保持着衔杯的姿态，它们应节而舞的身影，映照着大唐的繁荣气象。”

——来自唐鎏金舞马衔杯纹银壶的自述

文物简介：

唐鎏金舞马衔杯纹银壶现藏于陕西历史博物馆。从外形上看，壶身呈扁圆形，是模仿我国北方游牧民族契丹族使用的皮囊壶制作而成。壶身先将一整块银板捶打出壶的大致形状，再以模压的方法在壶腹两面模出两匹相互对应奋首鼓尾、衔杯匐拜的舞马形象，然后再将两端黏压焊接，反复打磨致平，几乎看不出焊接的痕迹。更为珍贵的还要数壶身上的两匹祝寿马，蕴含着悠久厚重的历史文化，虽然盛行一时的舞马衔杯宫廷祝寿舞的形式在历史中消失，但这件银壶却成为大唐王朝兴衰的见证。

◆唐三彩腾空马

“我四蹄腾空，鬃毛直立，驮着一位高鼻深目的西域少年。他中分发髻，双拳紧握缰绳，身着圆领蓝袍，以双腿紧夹我强健的腹，身向前倾，神态从容怡适。这百万人的长安街市，于他而言不是异乡，而是乐土。唐人爱马，以强劲膘肥写彪悍勇猛。而我这一跃，跃出了盛唐的底气：丝路无阻，来者皆能追梦。”

——来自唐三彩腾空马的自述

【编者按】骐骥踏春辞旧岁，骁腾万里贺新篇。从农业生产、交通运输，到邮驿传播、军事博弈，马，伴随着文明发展演进的历程而奔腾，驮载着人们对美好生活的向往，体现着中华民族开拓进取、驰而不息的品格。本期“文物会说话”有声海报专栏，甄选多件以“马”为形象的文物，以第一人称视角，通过有声海报与AI配音等形式，一同汲取这份跃马扬鞭、一往无前的精神力量，共赴一场“马”力全开的新春之约！

◆西周“盠”青铜驹尊

“我可不是什么青铜小马手办，而是诞生于西周时期的一件设计精美的礼器。我身上所铸的铭文，记录了当年周王为我的主人盠亲自举行的那场‘执驹之礼’。千百年过去，我不仅成为了关于西周马政制度的罕见实证，也像一位静默的史官，将礼乐时代的庄严典制凝于一身。”

——来自西周“盠”青铜驹尊的自述

文物简介：

西周“盠”（lí）青铜驹尊现存于中国国家博物馆。器作昂首站立的马驹形，竖耳短鬃，垂尾。腹腔中空，背有长方口，上置小盖，盖上有兽钮。腹侧饰涡纹。颈、胸部铸有铭文9行94字(含重文2字)，器盖内铸有铭文3行11字。铭文记述在十二月甲申日早晨，周王在欣地举行执驹礼，赏赐蠡两匹马驹，蠡称颂周王没有忘记旧族，颂扬周王的美德，蠡为祭享父亲大仲作了这件宝尊彝。此尊造型栩栩如生，显示了西周时期高超的铸造工艺。

◆西周玉马

“我是一枚来自西周的玉马，身躯由青黄美玉圆雕而成，恰可盈握。我的造型低头静立，周身以简练传神的阴线云纹勾勒出健硕的肌理。若你驻足，或能从我温润的光泽里，感受到一段古老而含蓄的深情。”

——来自西周玉马的自述

文物简介：

西周玉马现藏于山西博物院，高5厘米，宽7.7厘米。出于晋侯墓地63号墓。灰白色圆雕。马颈项粗壮，鼻翼翕张，胸肌略鼓，臀腹紧圆，颇符解剖原理。婉转柔和的双勾阴线云纹表现马的肌理轮廓，兼具写实与装饰之美。

◆战国彩绘人物车马出行图

“我是一卷绘制于战国漆奁之上的连环画，展开如一幅宽近五米的长卷，用朱红、金黄、赭石等色彩，勾勒出二十六位人物、四乘轩车与十匹骏马，组成了一支迤逦的楚国贵族出行队伍。我以最鲜丽的漆彩，将那个时代贵族的礼仪、出行与对身后世界的瑰丽构想，定格为一道流动的风景。”

——来自战国彩绘人物车马出行图的自述

文物简介：

战国彩绘人物车马出行图现藏于陕西历史博物馆，出土于湖北荆门包山楚墓，是一件漆奁外壁一周的漆画，展开全长87.4厘米，宽5.2厘米，描绘了战国时期人物车马出行的场景。画中用土黄、桔红、海蓝和棕色等颜色，勾勒出一幅色彩艳丽、生动活泼、富有立体感的图画。

整幅画人物姿态各异，猪犬腾跃，车马有序，情节首尾连贯、过渡自然，被誉为目前中国现存最早的长卷“连环画”，体现了楚国漆器高超的制作工艺。

◆秦陵一号铜马车

“我是秦陵一号铜马车，青铜铸就的魂灵，镇守于始皇帝銮驾仪仗的最前方。我通体彩绘，以金银为饰，四骏昂首，驭手肃立，身后高盖如冠，腰间佩剑悬弩，尽显帝王威仪。我的缰绳可自由牵动，车窗能自如开合，千余部件精密结合，堪称‘青铜之冠’。若您细观我的每一处细节，定能听见历史的车轮仍在滚滚向前。”

——来自秦陵一号铜马车的自述

文物简介：

秦陵一号铜马车现藏于秦始皇帝陵博物院，秦代青铜器，是古代单辕双轮车并按照秦代真人车马1/2的比例制作。铜马车整体用青铜铸造，采用了铸造、镶嵌、焊接、子母扣连接、活铰连接等多种工艺组装而成，是中国考古史上迄今出土的体型最大、结构最复杂、系驾关系最完整古代车马，被誉为“青铜之冠”。铜车马通体施以彩绘，有云纹、几何纹、夔龙纹等图案，红、绿、紫、蓝等色彩艳丽丰富，生动描绘了秦代皇家属车的华贵富丽。

◆汉圆雕玉仙人奔马

“我是一尊汉代玉仙人奔马，以和田白玉圆雕而成，通体莹润。造型上仙人头生双角，肩披羽翼，悠然骑乘于天马之上；马蹄踏着祥云底座，仿佛正携着长生不死的祈愿，在太虚之境中凌空飞驰。如今，我虽静置展柜中，但若您凝神观看，或许仍能感受到那奔涌了千年的浪漫云气与逍遥心志。”

——来自汉圆雕玉仙人奔马的自述

文物简介：

汉圆雕玉仙人奔马现藏于咸阳博物院。羊脂玉质，玉马呈昂首挺胸奔腾状，作成雄性，张口露齿，瞠目、竖耳，胸至腹部饰双翼，四蹄腾空踏于云板之上，云头与马腿、蹄、尾相连。背骑羽人，肩与臀部饰羽翅，人面兽耳，长发，一手扶马颈，一手拿灵芝。此件玉器是汉圆雕玉器的极品，为研究中国古代的玉雕艺术提供了珍贵的资料。

◆西汉“飞骑”铭陶骑马俑

“我是西汉‘飞骑’铭陶骑马俑。通体施有红、白彩绘，虽部分已随光阴剥落，但骑士跨鞍稳坐、骏马昂首嘶鸣的姿态依旧神气十足。我的得名，源于背部清晰的‘飞骑’二字刻铭。如今，我静静立于展柜中，愿您能从我身上，感受到大汉王朝的雄浑气象与不朽生机。”

——来自西汉“飞骑”铭陶骑马俑的自述

文物简介：

西汉“飞骑”铭陶骑马俑现藏于徐州博物院。马腹部刻划“飞骑”二字，史书记载“楚兵剽轻，难于争锋”。“飞骑”二字表现出当时楚国骑兵的骠悍与迅疾。骑俑由马耳、首、身(鞍)、四足、尾以及俑身、双腿等部件组合而成。

◆东汉铜奔马

“或许大家更熟悉我的另一个名字——马踏飞燕。在我所生活的汉代，匠人将当时人们对‘天马’的想象、对良骏的观察、对速度的理解和对平衡的把握熔铸于一炉，塑造了我永不止息、昂然向前的精神气韵，即便在千百年后，仍能彰显汉家雄风。听说以我为原型打造的玩偶，这几年很受欢迎，我也希望自己可以持续为人们提供精神力量和情绪价值！”

——来自东汉铜奔马的自述

文物简介：

东汉铜奔马现藏于甘肃省博物馆，通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克，造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状，显示了一种勇往直前的豪情壮志，是中华民族伟大气质的象征。奔马三足腾空、一足超掠飞鸟的瞬间，飞鸟回首惊顾，更增强奔马急速向前的动势，全身的着力点集注于超越飞鸟的一足之上，准确地掌握了力学的平衡原理，具有卓越的工艺技术水平。

◆魏晋“驿使图”壁画砖

“1600多年前一人一马疾驰的场景，在我身上‘凝固’。他们为什么匆忙赶路？原来，从骑手拿着的信物可以得知，他是一名信使，胯下驿马四蹄腾空，跑出了风驰电掣之势，反映出他们的送信任务有多急迫。如今，我随着邮票、储蓄卡等新载体走向世界，展示着中国邮政行业的形象。告诉你一个‘彩蛋’，画中的信使没有嘴巴，这或许是向后世警示驿传要‘守口如瓶’。”

——来自魏晋“驿使图”壁画砖的自述

文物简介：

魏晋“驿使图”壁画砖现藏于甘肃省博物馆，砖长35厘米，宽17厘米。画像砖为米色底，黑色轮廓线，上绘一信使，头戴黑帻，着皂缘领袖中衣，左手持棨传文书，跃马疾驰。棨传为通过关卡、驿站时的信物。

邮驿是中国传统通信组织形式，现代邮政的前身之一。“驿使图”壁画砖生动再现了当时西北边疆驿使驰送文书的情景，客观真实地记录了距今1600多年前这一地区的邮驿情形，被认为是我国已发现的最早的古代邮驿形象资料。

◆唐三彩黑釉陶马

“据我所知，现代人用‘黑马’比喻出人意料的优胜者，有着极好的寓意。而我恰好全身披黑釉，又形态健硕，被人们赋予了无畏驰骋、闯出精彩的祥瑞内涵。事实上，在我所生活的唐代，像我一样头小、臀圆、体态匀称、膘肥体壮的马，也是当时人们心目中矫健的良驹，备受追捧。”

——来自唐三彩黑釉陶马的自述

文物简介：

唐三彩黑釉陶马现藏于中国国家博物馆，胎质高岭土，模制。除马面、鬃、尾、蹄为白色外，通体施黑色釉，有“四蹄踏雪”之美感，釉色莹润光亮。马鬃修剪齐整，尾挽结上翘。马具齐全，革带饰方形花纹，似绿色丝绸包裹马鞍，其下一椭圆形、褐色圆点纹鞯及网纹障泥。

这件三彩三花陶马是对宫廷三花马背景的真实描写。健、膘肥臀圆，双目炯炯有神，头偏左微垂，神态悠然，为西域良马典型体态。唐三彩中蓝、黑色釉，因釉料成分在高温条件下呈色不稳定，故优质产品不多见。此雕塑与烧窑技术完美结合，堪称唐三彩艺术精品之佳作。

◆唐昭陵六骏石刻

“‘应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难’……这是我们曾追随的唐太宗李世民，给‘特勤骠’创作的赞语，其余5匹马也都各有赞语，体现出李世民对我们的功劳的旌表、感念之情。我们或站立或疾行，飒爽英姿让人们赞叹了千百年。不知道你有没有发现，我们作为战马，尾巴都打了结，以防飞奔时散乱缠绕或影响后方视线。”

——来自唐昭陵六骏石刻的自述

文物简介：

唐昭陵六骏石刻共6块，其中“特勤骠”“青骓”“什伐赤”“白蹄乌”现藏于西安碑林博物馆，“飒露紫”“拳毛騧”二骏于1914年流失国外。昭陵六骏每块高2.5米，宽3米，采用高浮雕的形式将六匹骏马生动地再现在石板上。其中三匹做立状，三匹为奔驰状，姿态英俊，神韵飒爽，造型生动，眉目传神。石刻刻于唐贞观十年(公元636年)，唐太宗李世民为了纪念其曾骑过的六匹战马，令画家阎立本先画出六骏的图形，再由雕刻工艺家阎立德依形复制刻于石上，由书法家欧阳询将李世民亲自书写的赞美诗书写在原石上角，刻成后放置于昭陵。

◆唐鎏金舞马衔杯纹银壶

“我曾盛装了一段盛世。千秋节，勤政楼，四百匹舞马随《倾杯乐》翩然跃动。它们衣以文绣、络以金银，翘首摆尾、衔杯敬献，以舞为寿。而我盛满琼浆，记录了这一时刻。千年过后，我身上的两匹骏马仍保持着衔杯的姿态，它们应节而舞的身影，映照着大唐的繁荣气象。”

——来自唐鎏金舞马衔杯纹银壶的自述

文物简介：

唐鎏金舞马衔杯纹银壶现藏于陕西历史博物馆。从外形上看，壶身呈扁圆形，是模仿我国北方游牧民族契丹族使用的皮囊壶制作而成。壶身先将一整块银板捶打出壶的大致形状，再以模压的方法在壶腹两面模出两匹相互对应奋首鼓尾、衔杯匐拜的舞马形象，然后再将两端黏压焊接，反复打磨致平，几乎看不出焊接的痕迹。更为珍贵的还要数壶身上的两匹祝寿马，蕴含着悠久厚重的历史文化，虽然盛行一时的舞马衔杯宫廷祝寿舞的形式在历史中消失，但这件银壶却成为大唐王朝兴衰的见证。

◆唐三彩腾空马

“我四蹄腾空，鬃毛直立，驮着一位高鼻深目的西域少年。他中分发髻，双拳紧握缰绳，身着圆领蓝袍，以双腿紧夹我强健的腹，身向前倾，神态从容怡适。这百万人的长安街市，于他而言不是异乡，而是乐土。唐人爱马，以强劲膘肥写彪悍勇猛。而我这一跃，跃出了盛唐的底气：丝路无阻，来者皆能追梦。”

——来自唐三彩腾空马的自述