编扎毛龙贺新春，非遗技艺代代传。武陵山深处的贵州省铜仁市石阡县，“仡佬毛龙”眼下进入了紧锣密鼓编扎时节，年味与乡愁深深交汇。

石阡县历史悠久、文化深厚。早在2006年，“仡佬毛龙节”就入选国家级非物质文化遗产名录。每年春节，县里都会组织七八十支毛龙灯队展演，村寨社区也会自发组织活动，“玩毛龙”“看毛龙”成为大家过年必有的“大节目”。

新春时节，记者走进石阡县采访了编扎毛龙的两对“黄金搭档”，代尚福、代鑫“父子兵”，杨秀举、刘德茂“夫妻档”。

在石阡县汤山街道，78岁的代尚福和他的儿子代鑫正忙着编扎毛龙。在他们的工作室院子里，一条约20米长的“仡佬毛龙”色彩鲜艳、神形逼真，竹篾作骨架，彩纸绕身缠。大大小小的房间里，堆满了竹子、灯把、八方灯球等配件。

代鑫在查看一条已经制作完成的毛龙。新华社记者刘续摄

“纯手工编扎毛龙，一条龙需要40个活儿（方言，一个人一天的工作量为一个活儿）。”代尚福告诉记者，他和儿子代鑫平均每年要编扎十多条毛龙。

两父子都是十多岁就开始学习毛龙编扎技艺，今年50岁的代鑫，已经被认定为“仡佬毛龙节”国家级非物质文化遗产代表性传承人，手上的伤疤反映了30多年来，他对切分竹篾、捆扎龙头、设计灯球等工艺的深刻钻研程度。

代鑫（右）和父亲在院子里制作毛龙。新华社记者刘续摄

“一条龙价值七八千元甚至上万元，必须要做好。更重要的是，我们石阡这个宝贝必须要传承好。”代鑫说，要把竹篾切分好，没有一道一道伤口积累不可能成功。

为了让“仡佬毛龙”后继有人，代鑫常抽空到石阡县的多所中学为学生讲授编扎技艺。两个女儿也掌握一些编扎要领，对此他深感欣慰。

在石阡县中坝街道河东村，杨秀举和妻子刘德茂是另一对编扎毛龙的“黄金搭档”。今年55岁的杨秀举，和毛龙已经打了40年交道。一提到“仡佬毛龙”，他的话匣子瞬间打开，总有说不完的故事。夫妻两人一边带着记者看五颜六色、神态各异的毛龙成品或半成品，一边讲述两人传承技艺的故事。

刘德茂在整理“仡佬毛龙”的半成品。新华社记者汪军摄

“真要讲‘仡佬毛龙’，龙门阵十天半月都摆不完。除了吃饭睡觉，就是扎毛龙、玩龙灯，这辈子估计就干这个事了！”杨秀举的一番话，带着爽朗的笑声。

前几年，在另外一个县工作的儿子儿媳为他们家新添了一个小孙子。妻子刘德茂谋划着“一心两用”，既照顾家里的小孙子，又继续编扎毛龙。于是，她带着半成品乘大巴到儿子家，一边照顾孙子一边编扎毛龙。“扎毛龙好比吃饭，一天不做感觉全身没劲。”刘德茂一番肺腑之言，说得大家开怀大笑。

小时候，杨秀举跟着父亲学如何编扎毛龙。如今92岁的父亲杨胜和，尽管很少动手编扎，但依然是儿子的“资深顾问”。

杨秀举是“仡佬毛龙节”市级代表性传承人，每年有几千元的传承经费。自2018年认定为市级代表性传承人之后，他的劲头更足。最近，他带了一名25岁的徒弟，从竹篾的分切开始手把手教，期待把技艺传给越来越多的年轻人。

编扎毛龙贺新春，非遗技艺代代传。武陵山深处的贵州省铜仁市石阡县，“仡佬毛龙”眼下进入了紧锣密鼓编扎时节，年味与乡愁深深交汇。

石阡县历史悠久、文化深厚。早在2006年，“仡佬毛龙节”就入选国家级非物质文化遗产名录。每年春节，县里都会组织七八十支毛龙灯队展演，村寨社区也会自发组织活动，“玩毛龙”“看毛龙”成为大家过年必有的“大节目”。

新春时节，记者走进石阡县采访了编扎毛龙的两对“黄金搭档”，代尚福、代鑫“父子兵”，杨秀举、刘德茂“夫妻档”。

在石阡县汤山街道，78岁的代尚福和他的儿子代鑫正忙着编扎毛龙。在他们的工作室院子里，一条约20米长的“仡佬毛龙”色彩鲜艳、神形逼真，竹篾作骨架，彩纸绕身缠。大大小小的房间里，堆满了竹子、灯把、八方灯球等配件。

代鑫在查看一条已经制作完成的毛龙。新华社记者刘续摄

“纯手工编扎毛龙，一条龙需要40个活儿（方言，一个人一天的工作量为一个活儿）。”代尚福告诉记者，他和儿子代鑫平均每年要编扎十多条毛龙。

两父子都是十多岁就开始学习毛龙编扎技艺，今年50岁的代鑫，已经被认定为“仡佬毛龙节”国家级非物质文化遗产代表性传承人，手上的伤疤反映了30多年来，他对切分竹篾、捆扎龙头、设计灯球等工艺的深刻钻研程度。

代鑫（右）和父亲在院子里制作毛龙。新华社记者刘续摄

“一条龙价值七八千元甚至上万元，必须要做好。更重要的是，我们石阡这个宝贝必须要传承好。”代鑫说，要把竹篾切分好，没有一道一道伤口积累不可能成功。

为了让“仡佬毛龙”后继有人，代鑫常抽空到石阡县的多所中学为学生讲授编扎技艺。两个女儿也掌握一些编扎要领，对此他深感欣慰。

在石阡县中坝街道河东村，杨秀举和妻子刘德茂是另一对编扎毛龙的“黄金搭档”。今年55岁的杨秀举，和毛龙已经打了40年交道。一提到“仡佬毛龙”，他的话匣子瞬间打开，总有说不完的故事。夫妻两人一边带着记者看五颜六色、神态各异的毛龙成品或半成品，一边讲述两人传承技艺的故事。

刘德茂在整理“仡佬毛龙”的半成品。新华社记者汪军摄

“真要讲‘仡佬毛龙’，龙门阵十天半月都摆不完。除了吃饭睡觉，就是扎毛龙、玩龙灯，这辈子估计就干这个事了！”杨秀举的一番话，带着爽朗的笑声。

前几年，在另外一个县工作的儿子儿媳为他们家新添了一个小孙子。妻子刘德茂谋划着“一心两用”，既照顾家里的小孙子，又继续编扎毛龙。于是，她带着半成品乘大巴到儿子家，一边照顾孙子一边编扎毛龙。“扎毛龙好比吃饭，一天不做感觉全身没劲。”刘德茂一番肺腑之言，说得大家开怀大笑。

小时候，杨秀举跟着父亲学如何编扎毛龙。如今92岁的父亲杨胜和，尽管很少动手编扎，但依然是儿子的“资深顾问”。

杨秀举是“仡佬毛龙节”市级代表性传承人，每年有几千元的传承经费。自2018年认定为市级代表性传承人之后，他的劲头更足。最近，他带了一名25岁的徒弟，从竹篾的分切开始手把手教，期待把技艺传给越来越多的年轻人。

编扎毛龙贺新春，非遗技艺代代传。武陵山深处的贵州省铜仁市石阡县，“仡佬毛龙”眼下进入了紧锣密鼓编扎时节，年味与乡愁深深交汇。

石阡县历史悠久、文化深厚。早在2006年，“仡佬毛龙节”就入选国家级非物质文化遗产名录。每年春节，县里都会组织七八十支毛龙灯队展演，村寨社区也会自发组织活动，“玩毛龙”“看毛龙”成为大家过年必有的“大节目”。

新春时节，记者走进石阡县采访了编扎毛龙的两对“黄金搭档”，代尚福、代鑫“父子兵”，杨秀举、刘德茂“夫妻档”。

在石阡县汤山街道，78岁的代尚福和他的儿子代鑫正忙着编扎毛龙。在他们的工作室院子里，一条约20米长的“仡佬毛龙”色彩鲜艳、神形逼真，竹篾作骨架，彩纸绕身缠。大大小小的房间里，堆满了竹子、灯把、八方灯球等配件。

代鑫在查看一条已经制作完成的毛龙。新华社记者刘续摄

“纯手工编扎毛龙，一条龙需要40个活儿（方言，一个人一天的工作量为一个活儿）。”代尚福告诉记者，他和儿子代鑫平均每年要编扎十多条毛龙。

两父子都是十多岁就开始学习毛龙编扎技艺，今年50岁的代鑫，已经被认定为“仡佬毛龙节”国家级非物质文化遗产代表性传承人，手上的伤疤反映了30多年来，他对切分竹篾、捆扎龙头、设计灯球等工艺的深刻钻研程度。

代鑫（右）和父亲在院子里制作毛龙。新华社记者刘续摄

“一条龙价值七八千元甚至上万元，必须要做好。更重要的是，我们石阡这个宝贝必须要传承好。”代鑫说，要把竹篾切分好，没有一道一道伤口积累不可能成功。

为了让“仡佬毛龙”后继有人，代鑫常抽空到石阡县的多所中学为学生讲授编扎技艺。两个女儿也掌握一些编扎要领，对此他深感欣慰。

在石阡县中坝街道河东村，杨秀举和妻子刘德茂是另一对编扎毛龙的“黄金搭档”。今年55岁的杨秀举，和毛龙已经打了40年交道。一提到“仡佬毛龙”，他的话匣子瞬间打开，总有说不完的故事。夫妻两人一边带着记者看五颜六色、神态各异的毛龙成品或半成品，一边讲述两人传承技艺的故事。

刘德茂在整理“仡佬毛龙”的半成品。新华社记者汪军摄

“真要讲‘仡佬毛龙’，龙门阵十天半月都摆不完。除了吃饭睡觉，就是扎毛龙、玩龙灯，这辈子估计就干这个事了！”杨秀举的一番话，带着爽朗的笑声。

前几年，在另外一个县工作的儿子儿媳为他们家新添了一个小孙子。妻子刘德茂谋划着“一心两用”，既照顾家里的小孙子，又继续编扎毛龙。于是，她带着半成品乘大巴到儿子家，一边照顾孙子一边编扎毛龙。“扎毛龙好比吃饭，一天不做感觉全身没劲。”刘德茂一番肺腑之言，说得大家开怀大笑。

小时候，杨秀举跟着父亲学如何编扎毛龙。如今92岁的父亲杨胜和，尽管很少动手编扎，但依然是儿子的“资深顾问”。

杨秀举是“仡佬毛龙节”市级代表性传承人，每年有几千元的传承经费。自2018年认定为市级代表性传承人之后，他的劲头更足。最近，他带了一名25岁的徒弟，从竹篾的分切开始手把手教，期待把技艺传给越来越多的年轻人。

编扎毛龙贺新春，非遗技艺代代传。武陵山深处的贵州省铜仁市石阡县，“仡佬毛龙”眼下进入了紧锣密鼓编扎时节，年味与乡愁深深交汇。

石阡县历史悠久、文化深厚。早在2006年，“仡佬毛龙节”就入选国家级非物质文化遗产名录。每年春节，县里都会组织七八十支毛龙灯队展演，村寨社区也会自发组织活动，“玩毛龙”“看毛龙”成为大家过年必有的“大节目”。

新春时节，记者走进石阡县采访了编扎毛龙的两对“黄金搭档”，代尚福、代鑫“父子兵”，杨秀举、刘德茂“夫妻档”。

在石阡县汤山街道，78岁的代尚福和他的儿子代鑫正忙着编扎毛龙。在他们的工作室院子里，一条约20米长的“仡佬毛龙”色彩鲜艳、神形逼真，竹篾作骨架，彩纸绕身缠。大大小小的房间里，堆满了竹子、灯把、八方灯球等配件。

代鑫在查看一条已经制作完成的毛龙。新华社记者刘续摄

“纯手工编扎毛龙，一条龙需要40个活儿（方言，一个人一天的工作量为一个活儿）。”代尚福告诉记者，他和儿子代鑫平均每年要编扎十多条毛龙。

两父子都是十多岁就开始学习毛龙编扎技艺，今年50岁的代鑫，已经被认定为“仡佬毛龙节”国家级非物质文化遗产代表性传承人，手上的伤疤反映了30多年来，他对切分竹篾、捆扎龙头、设计灯球等工艺的深刻钻研程度。

代鑫（右）和父亲在院子里制作毛龙。新华社记者刘续摄

“一条龙价值七八千元甚至上万元，必须要做好。更重要的是，我们石阡这个宝贝必须要传承好。”代鑫说，要把竹篾切分好，没有一道一道伤口积累不可能成功。

为了让“仡佬毛龙”后继有人，代鑫常抽空到石阡县的多所中学为学生讲授编扎技艺。两个女儿也掌握一些编扎要领，对此他深感欣慰。

在石阡县中坝街道河东村，杨秀举和妻子刘德茂是另一对编扎毛龙的“黄金搭档”。今年55岁的杨秀举，和毛龙已经打了40年交道。一提到“仡佬毛龙”，他的话匣子瞬间打开，总有说不完的故事。夫妻两人一边带着记者看五颜六色、神态各异的毛龙成品或半成品，一边讲述两人传承技艺的故事。

刘德茂在整理“仡佬毛龙”的半成品。新华社记者汪军摄

“真要讲‘仡佬毛龙’，龙门阵十天半月都摆不完。除了吃饭睡觉，就是扎毛龙、玩龙灯，这辈子估计就干这个事了！”杨秀举的一番话，带着爽朗的笑声。

前几年，在另外一个县工作的儿子儿媳为他们家新添了一个小孙子。妻子刘德茂谋划着“一心两用”，既照顾家里的小孙子，又继续编扎毛龙。于是，她带着半成品乘大巴到儿子家，一边照顾孙子一边编扎毛龙。“扎毛龙好比吃饭，一天不做感觉全身没劲。”刘德茂一番肺腑之言，说得大家开怀大笑。

小时候，杨秀举跟着父亲学如何编扎毛龙。如今92岁的父亲杨胜和，尽管很少动手编扎，但依然是儿子的“资深顾问”。

杨秀举是“仡佬毛龙节”市级代表性传承人，每年有几千元的传承经费。自2018年认定为市级代表性传承人之后，他的劲头更足。最近，他带了一名25岁的徒弟，从竹篾的分切开始手把手教，期待把技艺传给越来越多的年轻人。

编扎毛龙贺新春，非遗技艺代代传。武陵山深处的贵州省铜仁市石阡县，“仡佬毛龙”眼下进入了紧锣密鼓编扎时节，年味与乡愁深深交汇。

石阡县历史悠久、文化深厚。早在2006年，“仡佬毛龙节”就入选国家级非物质文化遗产名录。每年春节，县里都会组织七八十支毛龙灯队展演，村寨社区也会自发组织活动，“玩毛龙”“看毛龙”成为大家过年必有的“大节目”。

新春时节，记者走进石阡县采访了编扎毛龙的两对“黄金搭档”，代尚福、代鑫“父子兵”，杨秀举、刘德茂“夫妻档”。

在石阡县汤山街道，78岁的代尚福和他的儿子代鑫正忙着编扎毛龙。在他们的工作室院子里，一条约20米长的“仡佬毛龙”色彩鲜艳、神形逼真，竹篾作骨架，彩纸绕身缠。大大小小的房间里，堆满了竹子、灯把、八方灯球等配件。

代鑫在查看一条已经制作完成的毛龙。新华社记者刘续摄

“纯手工编扎毛龙，一条龙需要40个活儿（方言，一个人一天的工作量为一个活儿）。”代尚福告诉记者，他和儿子代鑫平均每年要编扎十多条毛龙。

两父子都是十多岁就开始学习毛龙编扎技艺，今年50岁的代鑫，已经被认定为“仡佬毛龙节”国家级非物质文化遗产代表性传承人，手上的伤疤反映了30多年来，他对切分竹篾、捆扎龙头、设计灯球等工艺的深刻钻研程度。

代鑫（右）和父亲在院子里制作毛龙。新华社记者刘续摄

“一条龙价值七八千元甚至上万元，必须要做好。更重要的是，我们石阡这个宝贝必须要传承好。”代鑫说，要把竹篾切分好，没有一道一道伤口积累不可能成功。

为了让“仡佬毛龙”后继有人，代鑫常抽空到石阡县的多所中学为学生讲授编扎技艺。两个女儿也掌握一些编扎要领，对此他深感欣慰。

在石阡县中坝街道河东村，杨秀举和妻子刘德茂是另一对编扎毛龙的“黄金搭档”。今年55岁的杨秀举，和毛龙已经打了40年交道。一提到“仡佬毛龙”，他的话匣子瞬间打开，总有说不完的故事。夫妻两人一边带着记者看五颜六色、神态各异的毛龙成品或半成品，一边讲述两人传承技艺的故事。

刘德茂在整理“仡佬毛龙”的半成品。新华社记者汪军摄

“真要讲‘仡佬毛龙’，龙门阵十天半月都摆不完。除了吃饭睡觉，就是扎毛龙、玩龙灯，这辈子估计就干这个事了！”杨秀举的一番话，带着爽朗的笑声。

前几年，在另外一个县工作的儿子儿媳为他们家新添了一个小孙子。妻子刘德茂谋划着“一心两用”，既照顾家里的小孙子，又继续编扎毛龙。于是，她带着半成品乘大巴到儿子家，一边照顾孙子一边编扎毛龙。“扎毛龙好比吃饭，一天不做感觉全身没劲。”刘德茂一番肺腑之言，说得大家开怀大笑。

小时候，杨秀举跟着父亲学如何编扎毛龙。如今92岁的父亲杨胜和，尽管很少动手编扎，但依然是儿子的“资深顾问”。

杨秀举是“仡佬毛龙节”市级代表性传承人，每年有几千元的传承经费。自2018年认定为市级代表性传承人之后，他的劲头更足。最近，他带了一名25岁的徒弟，从竹篾的分切开始手把手教，期待把技艺传给越来越多的年轻人。