中新社北京3月6日电 (记者 张晓曦)“珞巴族只有语言没有文字，文化传承只能口口相传。”3月6日，十四届全国人大四次会议西藏代表团开放团组会议上，全国人大代表、来自西藏自治区山南市隆子县斗玉珞巴民族乡的扎西江村如是介绍。

当天，西藏代表团的开放团组会议吸引许多中外记者到场。有记者提问，主要分布在西藏、作为中国人口较少民族的珞巴族和门巴族，如何在年轻人当中延续和传承本民族文化。

3月6日，全国人大代表扎西江村(中间起立者)身着珞巴族服饰，出席十四届全国人大四次会议西藏代表团开放团组会议。中新社记者 杨郁然 摄

对此，扎西江村说，过去两年，当地投入800多万元(人民币，下同)，对本民族语言、历史、传统技艺、歌舞服饰、特色民居等进行抢救性保护。

针对“只有语言没有文字”的实际情况，扎西江村说，当地政府出资聘请教师在学校开设珞巴语课程，“每周，小孩子都可以学习我们的语言”；村里还定期举办珞巴语夜校，老人很愿意担任老师，年轻人也积极参加。

“让文化不仅留在博物馆，更活在百姓生活当中。”扎西江村说，当地通过健全“师带徒”机制，推动珞巴族服饰、歌舞等融入校园和日常生活。

当地也积极培育非遗文创和特色产业、打造民俗特色文旅线路，扎西江村举例，沿着219国道，民众开办家庭旅馆，经营特色餐饮和销售农产品，希望“以文兴业”，增收致富。

类似的变化也发生在门巴族聚居地。来自西藏墨脱县的罗布央宗，是门巴族全国人大代表。她介绍，墨脱县现有常住人口约1.53万人，其中门巴族约8500人。近年来通过文旅产业融合发展，当地把门巴族服饰、歌舞和饮食等特色文化转化为可看、可品、可感的文化印记。

“门巴族人大多能歌善舞。”罗布央宗提到，该民族文化元素今年登上央视春晚舞台，让门巴族受到更多关注。

中新社北京3月6日电 (记者 张晓曦)“珞巴族只有语言没有文字，文化传承只能口口相传。”3月6日，十四届全国人大四次会议西藏代表团开放团组会议上，全国人大代表、来自西藏自治区山南市隆子县斗玉珞巴民族乡的扎西江村如是介绍。

当天，西藏代表团的开放团组会议吸引许多中外记者到场。有记者提问，主要分布在西藏、作为中国人口较少民族的珞巴族和门巴族，如何在年轻人当中延续和传承本民族文化。

3月6日，全国人大代表扎西江村(中间起立者)身着珞巴族服饰，出席十四届全国人大四次会议西藏代表团开放团组会议。中新社记者 杨郁然 摄

对此，扎西江村说，过去两年，当地投入800多万元(人民币，下同)，对本民族语言、历史、传统技艺、歌舞服饰、特色民居等进行抢救性保护。

针对“只有语言没有文字”的实际情况，扎西江村说，当地政府出资聘请教师在学校开设珞巴语课程，“每周，小孩子都可以学习我们的语言”；村里还定期举办珞巴语夜校，老人很愿意担任老师，年轻人也积极参加。

“让文化不仅留在博物馆，更活在百姓生活当中。”扎西江村说，当地通过健全“师带徒”机制，推动珞巴族服饰、歌舞等融入校园和日常生活。

当地也积极培育非遗文创和特色产业、打造民俗特色文旅线路，扎西江村举例，沿着219国道，民众开办家庭旅馆，经营特色餐饮和销售农产品，希望“以文兴业”，增收致富。

类似的变化也发生在门巴族聚居地。来自西藏墨脱县的罗布央宗，是门巴族全国人大代表。她介绍，墨脱县现有常住人口约1.53万人，其中门巴族约8500人。近年来通过文旅产业融合发展，当地把门巴族服饰、歌舞和饮食等特色文化转化为可看、可品、可感的文化印记。

“门巴族人大多能歌善舞。”罗布央宗提到，该民族文化元素今年登上央视春晚舞台，让门巴族受到更多关注。

中新社北京3月6日电 (记者 张晓曦)“珞巴族只有语言没有文字，文化传承只能口口相传。”3月6日，十四届全国人大四次会议西藏代表团开放团组会议上，全国人大代表、来自西藏自治区山南市隆子县斗玉珞巴民族乡的扎西江村如是介绍。

当天，西藏代表团的开放团组会议吸引许多中外记者到场。有记者提问，主要分布在西藏、作为中国人口较少民族的珞巴族和门巴族，如何在年轻人当中延续和传承本民族文化。

3月6日，全国人大代表扎西江村(中间起立者)身着珞巴族服饰，出席十四届全国人大四次会议西藏代表团开放团组会议。中新社记者 杨郁然 摄

对此，扎西江村说，过去两年，当地投入800多万元(人民币，下同)，对本民族语言、历史、传统技艺、歌舞服饰、特色民居等进行抢救性保护。

针对“只有语言没有文字”的实际情况，扎西江村说，当地政府出资聘请教师在学校开设珞巴语课程，“每周，小孩子都可以学习我们的语言”；村里还定期举办珞巴语夜校，老人很愿意担任老师，年轻人也积极参加。

“让文化不仅留在博物馆，更活在百姓生活当中。”扎西江村说，当地通过健全“师带徒”机制，推动珞巴族服饰、歌舞等融入校园和日常生活。

当地也积极培育非遗文创和特色产业、打造民俗特色文旅线路，扎西江村举例，沿着219国道，民众开办家庭旅馆，经营特色餐饮和销售农产品，希望“以文兴业”，增收致富。

类似的变化也发生在门巴族聚居地。来自西藏墨脱县的罗布央宗，是门巴族全国人大代表。她介绍，墨脱县现有常住人口约1.53万人，其中门巴族约8500人。近年来通过文旅产业融合发展，当地把门巴族服饰、歌舞和饮食等特色文化转化为可看、可品、可感的文化印记。

“门巴族人大多能歌善舞。”罗布央宗提到，该民族文化元素今年登上央视春晚舞台，让门巴族受到更多关注。

中新社北京3月6日电 (记者 张晓曦)“珞巴族只有语言没有文字，文化传承只能口口相传。”3月6日，十四届全国人大四次会议西藏代表团开放团组会议上，全国人大代表、来自西藏自治区山南市隆子县斗玉珞巴民族乡的扎西江村如是介绍。

当天，西藏代表团的开放团组会议吸引许多中外记者到场。有记者提问，主要分布在西藏、作为中国人口较少民族的珞巴族和门巴族，如何在年轻人当中延续和传承本民族文化。

3月6日，全国人大代表扎西江村(中间起立者)身着珞巴族服饰，出席十四届全国人大四次会议西藏代表团开放团组会议。中新社记者 杨郁然 摄

对此，扎西江村说，过去两年，当地投入800多万元(人民币，下同)，对本民族语言、历史、传统技艺、歌舞服饰、特色民居等进行抢救性保护。

针对“只有语言没有文字”的实际情况，扎西江村说，当地政府出资聘请教师在学校开设珞巴语课程，“每周，小孩子都可以学习我们的语言”；村里还定期举办珞巴语夜校，老人很愿意担任老师，年轻人也积极参加。

“让文化不仅留在博物馆，更活在百姓生活当中。”扎西江村说，当地通过健全“师带徒”机制，推动珞巴族服饰、歌舞等融入校园和日常生活。

当地也积极培育非遗文创和特色产业、打造民俗特色文旅线路，扎西江村举例，沿着219国道，民众开办家庭旅馆，经营特色餐饮和销售农产品，希望“以文兴业”，增收致富。

类似的变化也发生在门巴族聚居地。来自西藏墨脱县的罗布央宗，是门巴族全国人大代表。她介绍，墨脱县现有常住人口约1.53万人，其中门巴族约8500人。近年来通过文旅产业融合发展，当地把门巴族服饰、歌舞和饮食等特色文化转化为可看、可品、可感的文化印记。

“门巴族人大多能歌善舞。”罗布央宗提到，该民族文化元素今年登上央视春晚舞台，让门巴族受到更多关注。

中新社北京3月6日电 (记者 张晓曦)“珞巴族只有语言没有文字，文化传承只能口口相传。”3月6日，十四届全国人大四次会议西藏代表团开放团组会议上，全国人大代表、来自西藏自治区山南市隆子县斗玉珞巴民族乡的扎西江村如是介绍。

当天，西藏代表团的开放团组会议吸引许多中外记者到场。有记者提问，主要分布在西藏、作为中国人口较少民族的珞巴族和门巴族，如何在年轻人当中延续和传承本民族文化。

3月6日，全国人大代表扎西江村(中间起立者)身着珞巴族服饰，出席十四届全国人大四次会议西藏代表团开放团组会议。中新社记者 杨郁然 摄

对此，扎西江村说，过去两年，当地投入800多万元(人民币，下同)，对本民族语言、历史、传统技艺、歌舞服饰、特色民居等进行抢救性保护。

针对“只有语言没有文字”的实际情况，扎西江村说，当地政府出资聘请教师在学校开设珞巴语课程，“每周，小孩子都可以学习我们的语言”；村里还定期举办珞巴语夜校，老人很愿意担任老师，年轻人也积极参加。

“让文化不仅留在博物馆，更活在百姓生活当中。”扎西江村说，当地通过健全“师带徒”机制，推动珞巴族服饰、歌舞等融入校园和日常生活。

当地也积极培育非遗文创和特色产业、打造民俗特色文旅线路，扎西江村举例，沿着219国道，民众开办家庭旅馆，经营特色餐饮和销售农产品，希望“以文兴业”，增收致富。

类似的变化也发生在门巴族聚居地。来自西藏墨脱县的罗布央宗，是门巴族全国人大代表。她介绍，墨脱县现有常住人口约1.53万人，其中门巴族约8500人。近年来通过文旅产业融合发展，当地把门巴族服饰、歌舞和饮食等特色文化转化为可看、可品、可感的文化印记。

“门巴族人大多能歌善舞。”罗布央宗提到，该民族文化元素今年登上央视春晚舞台，让门巴族受到更多关注。